альной карты, устанавливает границы 
компетен-
ции астролога сакрального направления. 
Задача данной книги – создание цельной и экспериментально проверяемой астроло-
гической системы, максимально адаптированной для реального практического 
использо-
вания, и предназначенной для подготовки человека к решению не только текущих 
быто-
вых проблем, но, прежде всего, осознанию его роли и места в сакральной 
реальности. 
И, наконец, два важных совета. 
Совет первый. Возможно, в связи с неудачным прошлым опытом у вас, уважаемый 
читатель, возникнет сомнение в целесообразности еще одной попытки изучить 
астроло-
гию. В этом случае обратите внимание на следующее. В главе «Герменевтика» вы 
обна-
ружите пример практического толкования натальной карты, представляющий предмет-
ный результат изучения СА. Если вы располагаете отечественной или зарубежной 
книгой 
астрологической тематики, где содержится подобное по конкретности и объему 
инфор-
мации толкование, – отложите «Большой учебник СА» в сторону и забудьте о его 
суще-
ствовании. 
Совет второй. Если вы решили приступить к изучению СА всерьез – прочтите эту 
книгу от начала и до конца, а уж потом, получив общее представление о ее 
содержании, 
переходите к подробному изучению. При таком подходе продуктивность и темп 
освоения 
вами сакральной астрологии значительно возрастет. Однако весомые практические 
ре-
зультаты на этом пути возможны только при условии длительной кропотливой 
практиче-
ской деятельности, благодаря которой всякий человек откроется перед вами не 
только 
как уникальная и интереснейшая книга, но и как сокровище, равного которому нет 
во 
Вселенной. 
ЧАСТЬ I ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ 
Глава 1. ГЕНЕЗИС 
Всякий человек, раньше или позже, проходит через какой-то жестокий кризис, 
когда 
вся жизнь переворачивается вверх дном. Иногда это связано с потерей близкого 
человека 
или работы, иногда – с предательством друга или крушением замыслов. И тогда мы, 
мо-
жет быть впервые, задумываемся: а ради чего вообще все это? И существует ли то, 
во имя 
чего стоит терпеть эту боль? В такие моменты пережитые или переживаемые 
страдания 
требуют объяснения и оправдания, наполнения высшим смыслом, высшей целесообраз-
ностью. Кто-то, испугавшись значительности «острых вопросов», пытается уйти от 
них 
прячась за житейской мудростью, здравым смыслом или отрезвляющим цинизмом. Кто-
то просто закрывает глаза, предполагая, что раньше или позже проблема 
обязательно ис-
чезнет. Кто-то начинает высокопарно философствовать, растворяя в ложном пафосе 
ис-
кренний высокий порыв. И только некоторые, может быть в силу особой 
нестерпимости 
душевной боли, не думая о последствиях, устремляются навстречу реальности, в 
полной 
готовности освободиться даже от самых привлекательных иллюзий во имя Истины. И 
то-
гда вопрос – в чем смысл жизни – становится нестерпимо актуальным и требующим 
од-
нозначного ответа. Попробуем сформулировать предварительные вопросы, но не 
будем   9
торопиться с ответами. 
Поиски смысла 
Итак, если существование человека – лишь мимолетный фрагмент в бесконечном 
круговороте вселенских сил, если ценность его для мироздания ничтожна, то жизнь 
на-
ша, по сути, сводится к приумножению массы тела и потаканию его потребностям. 
Но 
как-то это глупо, бессмысленно, пусто... Мысль эта заставляет истошно и 
сумбурно про-
тестовать: искать оппонентов, возражать, дискутировать. Однако всякое 
умозаключение, 
каким бы стройным оно ни было, легко опровергается более аргументированным. А 
то в 
свою очередь – еще более совершенным и нет этому процессу ни конца ни края. Все 
это 
неизбежно приводит к закономерному выводу о бессмы