подтверждающие высокую продуктивность сакрального подхода. Также 
следу-
ет отметить, что за несколько лет экспериментальной проверки базовая концепция 
при-
терпела определенные изменения, но не столько в астрологической, сколько в 
теологиче-
ской, мировоззренческой части. Итогом семилетних практических исследований 
метода, 
проведенных на основании изложенных в Библии базовых принципов христианства, 
явился отказ автора от кармического взгляда на действительность как 
подменяющего ре-
альность воображением и препятствующего экспериментальной проверяемости 
астроло-
гического знания. Кроме того, кармический подход в его классическом варианте 
предпо-
лагает отношение к врожденным свойствам человека не как к исходному материалу, 
из 
которого должна быть построена личность, а как к фатальной матрице, объясняющей 
те 
или иные психические и поведенческие свойства урожденного и требующей полного 
ей 
соответствия. В то же время анализ многочисленных и разнообразных сакральных 
пер-
воисточников (Библия, Авеста, Веданта и др.) подсказал необходимость 
теологического 
обоснования сакральных основ астрологического знания, уточнения космогонической 

модели, но, главное, – создания или скорее восстановления цельной и внутренне 
непро-
тиворечивой парадигмы. В итоге, родилась концепция сакральной астрологии (СА) 
не 
только органично вписывающаяся в библейскую космологию, но и снимающая какое-
либо принципиальное противоречие между астрологией и христианством. Сегодня 
пред-
ставители школы сакральной астрологии, являющиеся убежденными христианами, про-
шедшие полный курс обучения и аттестованные как специалисты, успешно практикуют 
в 
различных странах мира. 
Книга, которую вы держите в руках, может рассматриваться и как развернутое 
обоснование знания, называемого «Сакральной астрологией», и в роли учебника, 
позво-
ляющего практически освоить и экспериментально проверить состоятельность 
предла-
гаемого метода исследования человека. Также отметим, что слово «сакральность» в 
дан-
ном случае подчеркивает не исключительность или «священность» данного 
направления 
астрологии, а те высокие цели, на которые она ориентирована, и принципы, 
которыми 
руководствуются ее апологеты. Главная цель СА – стать мостом, связующим звеном 
ме-
жду атеизмом и христианством, и тем самым способствовать реализации Божьего 
плана 
спасения души человека в последние времена. 
Возможно, построение и стилистика данного литературного произведения не совсем 
характерны для современных представлений об учебнике, однако не следует 
забывать об 
уникальности самого астрологического знания, предполагающего достаточно 
специфи-
ческий подход к его преподаванию. Основой учебника послужили переработанные 
фраг-
менты ранних произведений автора: «Принцип планетарной иерархии», «Попытка 
штур-
ма», а также материалы более чем десятилетних исследований в области 
практической 
астрологии. Книга состоит из 4-х частей. 
Часть I. «Теологическая концепция». Содержит развернутое обоснование астро-
логического знания с точки зрения синтеза научного креационизма и библейского 
космо-
генеза; обозначает основные противоречия между оккультным ис- 
пользованием астрологического знания и христианством; указывает пути устране-
ния этих противоречий. 
Часть II. «Основы сакральных знаний». Определяет основные принципы научно-
го и эзотерического мировоззрения; раскрывает природу символического подхода к 
по-
ниманию реальности; формулирует основные принципы парадигмы. 
Часть III. «Истоки сакральной астрологии». Знакомит с происхождением, пред-  8
метом и методом астрологического исследования, а также назначением основных 
блоков 
информации натальной карты (гороскопа). 
Часть IV. «Принцип планетарной иерархии». Рассматривает вопросы теории и 
практики СА, методику толкования на