подень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись,
 раз-
рушатся, земля и все дела на ней сгорят» [2-е Петра. 3:10]. Затем мир будет 
воссоздан, но 
уже в новом качестве: «Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и 
новой 
земли, на которых обитает правда» [2-е Петра. 3:13].   25
Сакральные циклы 
Каковы основные признаки хода священной истории? Обратимся к древним источ-
никам. Здесь по данному вопросу наблюдается почти полное единство мнений. 
Во-первых, священная история циклична. Всякий цикл подобен предыдущему и, за-
вершившись, повторяется на каком-то новом уровне. При этом внутренняя структура 

Цикла остается без изменений. 
Во-вторых, каждый цикл состоит из двух неизменных Фаз: гармонизации и деграда-
ции. В этом мире все дышит – и человек и Вселенная. Родившись, человек вдыхает, 
затем 
выдыхает, и этот процесс продолжается до самой смерти. 
Вдох противоположен выдоху, выдох – вдоху. Дыхание Вселенной также состоит из 
«вдоха» и «выдоха» вместе составляющих полный цикл. «Вдох» – период нарастания 
гармонических интегральных тенденций, «выдох» – период нарастания сил 
материализа-
ции и гравитации. «Выдох» Вселенной всегда заканчивается всемирной катастрофой, 
за-
тем все начинается сначала. Правда, после катастрофы на Земле кое-что остается: 
какие-
то сооружения, остатки народов, информация, которая на новом витке истории уже 
рас-
сматривается как данная свыше. 
На основании анализа остатков многих исчезнувших цивилизаций, ученые пришли 
к интересному выводу – оказывается, все древние народы обладали знаниями, 
однознач-
но не являющимися результатом эволюции данной культуры, данной социальной 
группы, 
данного этноса. Парадоксально и то, что относятся они к строительству, 
металлургии, 
физике, кораблестроению и т. п., но нет среди них описания технологий 
изготовления 
оружия или чего-либо опасного для человека. Эти сведения сохраняются в форме 
мифов 
и сакральных символов. В наши дни высказывается множество различных гипотез об 
их 
происхождении. Диапазон весьма широк – от божественных до инопланетных. Как 
пра-
вило, современные версии этих мифов строятся по одной и той же классической 
схеме. 
Например: однажды вертолет с учеными, возвращаясь на базу, пролетал над одним 
из 
обитаемых, но еще не открытых современной цивилизацией островов мирового океана.
 И 
вот, на крутом вираже из случайно открывшейся дверцы выпал микроскоп. Ученые 
этого 
не заметили, но заметили островитяне, которые обнаружив прибор возблагодарили 
богов 
за чудесный дар небес. Правда никто не мог разобраться в истинном 
предназначении 
этой странной штуки, а потому «дар» был водружен на алтарь и стал объектом 
поклоне-
ния. Прошли года, а может века... Но однажды прогрессивно мыслящий молодой 
человек 
догадался о цели, которую преследовали боги, посылая дар людям. Вопреки 
протестам 
консервативного духовенства, не желавшего расставаться с ценной реликвией, 
юноша 
снял микроскоп с алтаря, размахнулся и... расколол кокосовый орех. И тогда, 
наконец, 
все поняли, как добры были боги, пославшие людям столь необходимый предмет, и в 

очередной раз вознесли к небесам свои молитвы. Особенно же прославился юноша, 
не 
убоявшийся гнева ни высших сил, ни жрецов и первым расколовший орех микроскопом.
 
И долго еще благодарные потомки складывали песни и легенды о его мудрости и 
смело-
сти. 
А глупые ученые так и не смогли догадаться, куда девался дорогостоящий прибор. 
И все-таки более логичной представляется гипотеза, согласно которой непонятного 

происхождения информация является остатком всеобщей системы знаний, которой 
чело-
вечество обладало до последней всемирной катастрофы. Теория катастроф, будь то 
пото-
пы, землетрясения или падение метеоритов, имеет множество последоват