рологических концепций с древнейших времён и выявить 
основные этапы в истории астрологии; 
* выделить основные независимые центры возникновения развитых астрологических 
систем и географические ареалы этих систем; 
* раскрыть основные особенности взаимодействия астрологических учений с 
религиозными, философскими и научными системами в истории мировой культуры; 
* выявить основные функции астрологии в культуре и проследить их проявление на 
конкретном историческом материале.
Объект исследования. Объектом исследования являются астрология и такие тесно 
связанные с ней формы духовной культуры, как наука, религия и философия.
Предмет исследования. Предметом исследования являются место и роль астрологии в 
духовной культуре человечества в различные исторические эпохи.
Научная новизна и теоретическая значимость диссертации заключаются в том, что
* на конкретном историческом материале показана тесная взаимосвязь астрологии с 
такими сферами культуры как искусство, обыденный язык, книгопечатанье, культура 
быта и социально-политическая сфера; 
* выделен ряд важнейших проблем, которые встают перед исследователем при 
культурологическом исследовании астрологии; 
* предложено новое определение астрологии, исходящее из принципиальной 
значимости понятия "корреляция"; 
* выделены базовые мировоззренческие и метафизические принципы астрологических 
учений; 
* разработана и обоснована классификация астрологических знаний, учитывающая 
все известные в настоящее время разделы астрологии; 
* прослежен генезис астрологии, выделены основные центры возникновения и ареалы 
распространения основных развитых астрологических систем, что, в частности, 
позволило преодолеть традиционный европоцентристский подход к астрологии; 
* разработан новый подход к периодизации астрологии; 
* выделены основные типы научных дисциплин по признаку их взаимодействия с 
астрологией; на основе данной типологии проведен анализ такого взаимодействия; 
* выявлена принципиальная роль астрологии в системе научных знаний Древнего 
мира и Средневековья; 
* показан парадигмальный характер элиминации астрологии из системы научных 
дисциплин в Новое время; 
* выявлен ряд культурологических предпосылок роста популярности астрологии в 20 
веке; 
* выявлены и систематизированы основные варианты интерпретации астрологии с 
позиций различных религиозно-философских систем; 
* показан интеррелигиозный характер астрологии.
Основные положения, выносимые на защиту.
1. Все известные в настоящее время определения астрологии являются не вполне 
удовлетворительными (по разным соображениям). В данной работе предложено 
определение, представляющееся нам наиболее адекватным. Оно базируется на 
понимании астрологии как системы знаний, вырастающей из представлений о наличии 
корреляции земных процессов с астрономическими факторами.
2. На базе предложенного определения возможна общая и систематическая 
классификация астрологических знаний, охватывающая все известные разделы 
астрологии.
3. Важнейшими мировоззренческими основаниями астрологических учений являются 
следующие принципы: всемирной симпатии, аналогии, целостности, цикличности, 
полярности, структурной организации мироздания, сакральной нумерологии и 
сакральной номинации; доминирующим среди них является принцип всемирной 
симпатии.
4. Важнейшими этапами в развитии астрологии являются: а) протоастрология 
(термин введён автором), б) возникновение и развитие астрологии 
предзнаменований и календарной астрологии (термин введён автором), в) 
возникновение и развитие "научной астрологии", г) кризис "научной астрологии"; 
д) современный этап (ознаменованный кризисом физики Ньютона).
5. Основными независимыми центрами возникновения развитых астрологических 
систем явились Месопотамия (послужившая главным источником астрологических 
практик эллинистического мира), Северная Европа (в которой кельтско-галльские 
жрецы-друиды создали астрологическую систему - очевидно, независимую от 
ближневосточного влияния), Китай и соседние с ним регионы, Месоамерика 
(астрология ольмеков, майя, ацтеков и др.). О других возможных центрах мы не 
обладаем достоверными знаниями.
6. В культуре Древнего мира и средних веков астрология нередко выступала в роли 
источника классификационных схем для наук о земных процессах и явлениях, а 
также в роли своеобразного языка - как в конкретной научной отрасли, так и на 
междисциплинарном уровне.
7. Астрология на всех этапах своего развития имела интеррелигиозный характер, 
межрасовый и межэтнический характер, внеполитический характер и в целом 
интеркультурный характер.
8. Астрология выполняет ряд важных функций в культуре 
(манипулятивно-политическую, социально-организующую, космологическую, 
гносеологическую, психотерапевтическую и другие функции).
Практическая значимость работы. Практическая значимость работы определяется её 
актуальностью и новизной, введением в научный оборот нового определения 
астрологии, классификации астрологических дисциплин и новой периодизации 
астрологии, разработкой культурологического подхода к астрологии, что 
соответствует потребностям истории и теории культуры, а также в возможности ее 
использования