сенциальным. К 1572 году, когда появилась новая, люди
столь сильно прилепились к материальному, что стали
отводить первичное значение именно материалу. А если
сущность расходилась с материальной формой, ее счи-
тали ошибочной. Это все равно как если бы священник
чихнул во время ритуала, и окружающие придали боль-
шее значение его чиху, чем духовной реальности ритуа-
ла. Между тем данные события дали мощный толчок к
отказу от духовно правильной модели в пользу ее ма-
териального брата. Человек стал пересотворять космос
по своему падшему образу. Коперник проложил путь, и
Рональд Макдональд заторопился вослед.
И наконец, сфера Солнца, о которой мы ранее упо-
мянули лишь вскользь. На первый взгляд, странно: духов-
ная модель космоса — геоцентрическая (то есть в цент-
ре находится Земля, человечество). Может быть, более
истинна в духовном плане модель нынешняя, гелиоцент-
рическая? Ведь в центре ее стоит Солнце, образ Боже-
ства... Но так обстоит дело лишь с современной точки
зрения, которая весьма ненадежна. Вглядимся повнима-
тельнее, какое место занимает Солнце в геоцентрической
модели.
119
ДЖОН ФРОУЛИ
На самом деле, Солнце — образ не Бога, а проявле-
ния Бога во вселенной. Среди космических сфер, сфера
Солнца занимает центральное место. То есть геоцентри-
ческой данная модель является лишь на более матери-
альном уровне. Сущность же ее, средоточие ее — Солн-
це. Вот, как расположены сферы:
Неподвижные звезды — Сатурн — Юпитер — Марс
— СОЛНЦЕ — Венера — Меркурий — Луна — Земля
Если взять сферы планет по порядку с каждой сторо-
ны от Солнца, так сказать, развертывая космос вокруг этой
центральной точки, то получится:
СОЛНЦЕ
Так выстроена модель управления зодиакальными
знаками: знаки, управляемые Марсом (Овен, Скорпи-
он), — напротив знаков, управляемых Венерой (Весы,
Телец); знаки, управляемые Юпитером (Стрелец,
Рыбы), — напротив знаков, управляемых Меркурием
(Близнецы, Дева); знак, управляемый Сатурном (Козе-
рог), — напротив знака, управляемого Луной (Рак). Как
видим, планетные пары здесь иные, чем в вышеописан-
ных случаях. Сатурн, как управитель Водолея, завер-
шает картину, находясь напротив Льва, знака Солнца.
Водолей — символ человека, самый человеческий из
знаков, так что снова перед нами полярность "челове-
ческое — Божественное". Из всех планет Солнце и
Сатурн ближе всего к Богу: Сатурн как внешняя сфера
ближе к Нему в географическом плане, — в той мере, в
какой вообще может существовать географическая бли-
Марс
Юпитер
Сатурн
Венера
Меркурий
Луна
120
5. КОСМИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК "jgj
зость к Богу (духовная география менее привязана к
материальному, чем ее земная родственница); Солнце,
как сущность системы, по природе своей — образ бо-
жественного проявления.
И можно завершить модель, добавив две самые край-
ние из проявленных сфер:
Это указывает на равновесие между человеком и
неподвижными звездами. Считается, что у каждого из
нас есть звезда. Звездам нет числа, — как ангелам или
Именам Бога. Планеты же — лишь "блуждающие звез-
ды"; они той же природы, но действуют и движутся,
"по тысячам дорог спешат", пока другие — "стоят и
ждут"*. Таким образом, планеты — качества Боже-
ственного проявления, которые наиболее сильно потен-
циализированы. Хотя число Божественных качеств без-
гранично, для целей творения существует двенадцате-
ричная потенциальность, демонстрируемая, из всего
бесконечного числа звезд, двенадцатью зодиакальны-
ми знаками. На великом полотне творения эта двенад-
цатеричная потенциальность переплетена с семеричной