— две стороны одного принципа. Но увы, до идеала далеко.
Марс показывает волю в ее динамическом аспекте, и прояв-
ляется она часто в неверном русле. Такие проявления Мар-
са мы считаем чрезвычайно досадными, особенно когда они
идут не от нас, а от окружающих. Впрочем, и популярная
ныне Венера, при всей своей приятности, может натворить
не меньших бед, когда ее сила используется неверно.
Вообще, силу Венеры сейчас очень недооценивают.
А зря: после Солнца и Луны она — ярчайший объект на
небе, и помимо светил, только она способна отбрасывать
тень. Если мы задумаемся на секунду о влиянии реклам-
ной индустрии, то начнем немного понимать эту планету.
Ведь не только хорошенькие личики с плакатов являются
проявлениями Венеры, но практически все мотивы, на ко-
торых играют рекламодатели, — венерианские. Значит, в
реальной жизни Венера может оказаться похуже Марса,
уводя нас с пути истинного. Как увлечен ею век нынеш-
ний! Подобно влюбленному подростку, готовому бросить
все свои интересы по прихоти своей пассии, мы отверга-
ем сатурнианское самопожертвование и марсианское го-
рение, способные вывести нас на более высокие уровни, и
придумываем себе религию покомфортнее, потерпимее к
нашим грешкам, с которой мы могли бы попасть на Небе-
са, не оторвав себя от кресла. Распространенная реакция
на такой переизбыток Венеры в обществе —вспышка фун-
даментализма, олицетворяющая дурное проявление Мар-
са. Да, без верного руководства, изображаемого сферой
Солнца, лежащей между ними, обе эти планеты могут быть
в равной мере опасны. Здесь очень важно направлять энер-
гию вовнутрь себя: не бороться с другими и вожделеть
других, но вести джихад со злом в нас самих и искать
примирения с добром в нас.
117
ДЖОН ФРОУЛИ
Внутри сферы Венеры лежит сфера Меркурия, пла-
неты разума. Во времена Французской революции, в
апогее так называемого "Просвещения", которое и по-
ныне никак не закончится, на престол, в качестве выс-
шего божества, была возведена богиня Разума. То
была, разумеется, актриса, а не настоящая богиня. Да
и разум, который якобы управляет нашей жизнью, есть
лишь карикатура на подлинный разум. Никогда в исто-
рии плоды разума не были столь скудны, как сейчас,
— и это при всем изобилии слов вокруг нас. Во многом
это произошло вследствие забвения подлинной астро-
логии. И кстати, поскольку в астрологическом космосе
нет ничего случайного, показательно, что меркурианс-
кий прорыв в книгопечатании совпал с Реформацией, о
печальных последствиях которой мы уже говорили.
Всем планетам нужно правильное руководство, поэто-
му сфера Солнца — центральная.
Самая внутренняя сфера — сфера Луны. Над ней
всё неизменно, подлунный же мир — это мир "порож-
дения и разрушения", где всё рождается, чтобы уме-
реть. Мир, в котором мы живем. В книгах по истории
можно прочесть следующее: эта духовная модель кос-
моса была отброшена после того, как в 1572 году люди
увидели новую звезду. (Она именуется "звездой Тихо",
по имени астронома Тихо Браге, который одним из пер-
вых ее описал её появление.) Эта звезда, рассказыва-
ют нам, развеяла всяческие иллюзии относительно не-
изменности надлунных миров. Поскольку вспыхнула она
далеко за сферой Луны, то стало очевидно, что и вещи
на этом уровне изменяются. Соответственно, раз сфе-
ры могут изменяться (рассуждали люди), то в нашем
мире нет ничего постоянного. Все это вылилось в ос-
лабление веры... Что ж, вера ослабела, но причины в
118
5. КОСМИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК "jgj
книжках описаны не совсем верно. Дело ведь не в том,
что новая звезда обозначила перемену в сферах, но в
том, что это событие люди посчитали важным. В конце
концов, "звезда Тихо" — далеко не первая новая звез-
да. Новые вспыхивали и раньше, и уж, конечно, не мог-
ли утаить свою надлунную природу от любопытствую-
щих глаз. Однако в прошлом ключевое значение имела
сущностная модель, идея вещи. Если материальная
форма в чем-то с ней расходилась, то это считалось
лишь отражением падшей природы космоса, отражени-
ем неизбежных различий между материальным и эс-