Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. Светлой памяти детей, погибших 1 июня 2001 года, а также всем жертвам теракта возле Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей
Библиотека :: Астрология :: Джон Фроули :: Джон Фроули - Подлинная астрология.
 [Весь Текст]
Страница: из 141
 <<-
  
J o hn
THE REAL
ASTROLOGY
Apprentice Books
London, 2001
ДЖОН ф р О ул I 1
ПОДЛИННАЯ
АСТРОЛОГИЯ
К Мир Урании
Джон Фроули
Подлинная астрология. Пер. с английского Н.А.Май-
ского, под редакцией Д.Р.Куталёва. — М.: Мир Урании,
2008. - 352 с.
Эта книга явилась откровением для многих прослав-
ленных астрологов современности и заставила их вер-
нуться в учебные классы. Она была впервые издана на
английском языке в 2000 году, сразу же стала астрологи-
ческим бестселлером и уже в 2001 году получила между-
народную премию "Спика" за лучшую астрологическую
книгу года. "Подлинная астрология" начинает серию книг
Джона Фроули, в которых автор впервые со времен Уиль-
яма Лилли последовательно и доступно вводит читателя
в секреты применения старых астрологических техник на
примерах из собственной практики. Беспощадность сати-
ры астролога-реалиста, направленной против уклончивос-
ти суждений современного астропсихолога, говорит на раз-
ные лады то, что захочет слышать далеко не каждый со-
временный астролог: астрология — это искусство пред-
сказания. Не более, но и не менее того.
Книга подготовлена к изданию в рамках проекта
ARGO "Астрология Джона Фроули". Руководитель
проекта Ирина Вичайте (www.argo-school.ru)
ISBN 9 7 8 - 5 - 9 1 3 1 3 - 0 2 2 -8
О JohnFrawley, 2000
© Ирина Вичайте, русский перевод, 2005
О ООО "МирУрании", 2008
О х р а н я е т с я законом РФ об авторском праве. Воспроизведе-
ние всей к н и г и или л ю б о й ее ч а с т и в л ю б о й форме з а п р е щ а е 
т ся
без п и с ь м е н н о г о р а з р е ш е н и я издателя. Любые п о п ы т к и 
нару-
шения закона будут п р е с л е д о в а т ь с я в судебном порядке.
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Ирина Вичайте. Феномен Джона Фроули 7
БЛАЕ ОД АРНОСТИ 17
КЛЮЧ 19
ЕЛАВА 1. ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИОННУЮ
АСТРОЛ ОЕИЮ 20
Сопоставление традиционной
и новой астрологии: Адольф Еитлер 37
ЕЛАВА 2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОЙ
АСТРОЛ ОЕИ И 49
ЕЛАВА 3. ХОРАРНАЯ АСТРОЛОЕИЯ 70
"Когда придет электрик?" 76
Приблизительный алгоритм трактовки хорара 79
"Еде моя рыба?" 83
ЕЛАВА 4. ПРИРОДА ВРЕМЕНИ 90
Механическое и реальное время 94
ЕЛАВА 5. КОСМИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК 105
Ееоцентрический космос 107
ЕЛАВА 6. ВЫСШИЕ ПЛАНЕТЫ
И АСТЕРОИДЫ 125
ЕЛАВА 7. ПЛАНЕТЫ И ИХ СУЩНОСТИ
Таблица эссенциальных достоинств
141
153
ГЛАВА 8. АСПГКТЫ 159
ГЛАВА 9. ДОМА 170
ГЛАВА 10. ЭЛГКТИВНАЯ АСТРОЛОГИЯ 194
Добрая королева Бесс 202
ГЛАВА И. НАТАЛЬНАЯ АСТРОЛОГИЯ 209
ГЛАВА 12. МУНДАННАЯ, АСТРОЛОГИЯ 232
Кометы 247
ГЛАВА 13. МГТГОРОЛОГИЧГСКАЯ
И АГРАРНАЯ АСТРОЛОГИЯ 250
ГЛАВА 14. МГДИЦИНСКАЯ АСТРОЛОГИЯ 258
"Чем больна моя дочь?" 264
ГЛАВА 15. СИНАСТРИЧГСКАЯ АСТРОЛОГИЯ 270
ГЛАВА 16. АСТРОЛОГИЧГСКАЯ МАГИЯ 281
ГЛАВА 17. ПРАКТИЧГСКОГ РУКОВОДСТВО 291
Хорарная карта 314
Натальная карта 318
ГЛАВА 18. НГКОТОРЫГ ПОПУЛЯРНЫГ
ЗАБЛУЖДГНИЯ 329
ДЛЯ ДАЛЬНГЙШГГО ЧТГНИЯ 336
ПРИЛОЖГНИГ: ИНТГРВЬЮ С ДЖОНОМ ФРОУЛИ
(ИЗ КНИГИ ГАРРИ ФИЛЛИПСОНА
«АСТРОЛОГИЯ НУЛГВОГО ГОДА») 340
ПОДЛИННАЯ АСТРОЛОГИЯ"jj
ПРЕДИСЛОВИЕ
ФЕНОМЕН ДЖОНА ФРОУЛИ
Можно помогать людям тем или иным способом,
но можно помогать и даже не догадываться об этом.
То, что ты сам считаешь помощью, может оказать-
ся совсем ненужным. Возможно, реальная помощь за-
ключается в том, чтобы привлечь внимание к процес-
су и показать, что такое астрология.
Джон Фроули
Астрологическая карьера Джона Фроули современ-
ному астропсихологу может показаться невероятной: меж-
ду началом обучения техникам традиционной хорарной
астрологии и переходом в статус культового астролога
современности, написавшего книгу, которая получила меж-
дународную премию "Спика" (2001), не прошло и десяти
лет. Согласитесь, для того, чтобы хотя бы не затеряться
среди многочисленных собратьев по профессии, у совре-
менного астропсихолога уходят годы. Что же такого не
сделали современные астрологи, если у них не получает-
ся такой же результат? Проще всего развести руками и*
сослаться наличный талант, везение или на звёзды, но я
предлагаю не торопиться с выводами и посмотреть на
феномен Джона Фроули с позиций особенностей рынка -
да-да, именно рынка астрологических услуг.
7
ДЖОН ФРОУЛИ
Астрология, которая не умеет прогнозировать
Для того, чтобы приблизиться к пониманию феноме-
на Джона Фроули, имеет смысл представить себе совре-
менные масштабы рынка астрологических услуг и това-
ров. Первое место в рейтинге астрологических продук-
тов занимают так называемые "популярные прогнозы" для
"знаков Зодиака". Появление Интернета позволило повы-
сить капитализацию в этом секторе настолько, что даже
не контрольный пакет акций российского сайта, торгую-
щего распечаткой компьютерных интерпретаторов, может
быть куплен за несколько миллионов долларов, о чём то с
удивлением, то с раздражением, то с восторгом пишут
российские СМИ. Что же говорить о зарубежных ресур-
сах такого рода — о сайтах, которые начали свою ком-
мерческую деятельность намного раньше сайтов наших
соотечественников?
Второе место в рейтинге товаров уже давно делят
между собой писатели и преподаватели астрологии, при-
чём издателями и продавцами книг, компьютерных про-
грамм и курсов лекций обычно оказываются одни и те же
люди — более или менее успешные менеджеры.
И выделиться, и продвинуться на рынке производи-
телям подобных товаров достаточно сложно — это ры-
нок монополистической конкуренции. В последние деся-
тилетия особое место на этом рынке занимают и созда-
тели компьютерных программ, и создатели веб-сайтов, то
есть налицо создание сопутствующих товаров и рекламы.
Остаётся спросить — а что же, собственно, продается? Ка-
кие формы астрологии знает и хочет видеть покупатель, да и
кто он — покупатель астрологических продуктов?
Странно, но факт: основным организованным поку-
пателем астрологической и околоастрологической про-
8
ПОДЛИННАЯ АСТРОЛОГИЯ"jj
дукции оказывается сам астролог, его ученик или тот,
кто хочет изучать астрологию. Именно астрологи ока-
зываются потребителями всего самого дорогостояще-
го — курсов лекций, специальной литературы, компью-
терных программ и всего того, что может помочь про-
двинуться на... рынке астрологов, продающих астро-
логические товары.
Консультационная работа астролога — то, что по
любым экономическим меркам считается основным, а
не сопутствующим продуктом рынка, — несмотря на
потрясающую воображение потребителя многочислен-
ность предложений, — представлена крайне слабо.
Даже если вы знаете, что перед вами преподаватель
астрологии, автор прогноза для знаков Зодиака или ста-
тьи о том, что нам сулит ретроградный Меркурий, у вас
почти нет возможности понять, что именно будет про-
исходить на астрологической консультации, или найти
описание того, а что вообще на астрологической кон-
сультации может происходить. Резонное ожидание аст-
рологического прогноза может обернуться пространны-
ми рассуждениями астролога о таких высоких матери-
ях, до которых добирается разве что истосковавшееся
по фэнтези воображение, и заказчику уже не до вопро-
сов или рекламаций, поскольку получить недорогую лек-
ция о том, как могут быть устроены жизнь, время и
пространство, —тоже результат. Зачастую на консуль-
тациях астропсихолог отказывается от прогнозирования,
и, как бы ни была привлекательна модель будущего,
которую сконструировал современный астролог, потре-
битель отправляется на поиски того, кто расскажет о
его судьбе хотя бы на уровне "знака Зодиака". Даже
возможность разместить в интернете образцы своих
консультационных возможностей не позволяют консуль-
9
Jign^r ДЖОН ФРОУЛИ
тации выйти из сферы стихийного рынка — со всей его
нерегулируемостью доходов и расходов, юридической
незащищенностью и угрозами превратить свою соци-
альную репутацию в уравнение со многими неизвест-
ными. Вот и приходится астрологу, у которого нет иных
источников дохода, пробовать свои силы на рынке аст-
рологии для астрологов, а не искать работу с людьми,
обратившимися за индивидуальной астрологической
консультацией к тебе лично. Особенно в случае, если
ты уверен, что астрология прогнозировать не способна
и не должна, поскольку у человека есть не только сво-
бода воли, но и выбор. В том числе и выбор консуль-
танта среди многочисленных предложений астрологи-
ческой "помощи", астрологической "коррекции" и даже
астрологической "дезинфекции" не чего-нибудь, а тво-
ей собственной кармы!
Должна сказать, что XX век окончательно сформиро-
вал удивительный по своей парадоксальной сути феномен
— астрологию, которая не прогнозирует, а моделирует или
конструирует будущее. Многим адептам и заказчикам
такой разновидности астрологии моделирование поведе-
ния клиента, описание наилучшего для клиента будущего
кажется не только естественным, но и престижным заня-
тием. А почему бы и нет? Ведь если довести до мирского
абсурда идею о свободе воли или оторвать от духовных
практик восточные доктрины о кармической подоплёке
перевоплощений, то неизбежно возникает идея светского
и коммерческого консультирования по вопросам, которы-
ми хотя бы раз в жизни задаётся любой из нас: Кто я?
Зачем я родился? Есть ли у меня предназначение в жиз-
ни? Спрос на возможность получить ответ на такие воп-
росы гарантирован, равно как гарантировано многообра-
зие предложений.
10
ПОДЛИННАЯ АСТРОЛОГИЯ"jj
Минуя устоявшиеся реалии рынка
Ко времени появления в публичной астрологии Джо-
на Фроули уже имелась многочисленная и разнородная
группа астрологов, предлагающая самую разнообразную
помощь в моделировании будущего вместо прогнозирова-
ния оного. Эта многочисленная группа людей объявляла
себя астрологами и претендовала на оплачиваемую рабо-
ту в области, которая на протяжении многих веков счита-
лась прерогативой лиц духовных званий, — людей, кото-
рые всем своим образом жизни включены в традицию
духовных практик, несут бремя обязательств и обетов, а
также максимально далеки от ментальных спекуляций на
околорелигиозные и околопсихологические темы.
Именно таков был — и пока ещё остаётся — рынок
астрологии, который просто обошёл стороной англичанин
Джон Фроули.
На фоне материальной беспредметности подавляю-
щего большинства астрологических продуктов сбываю-
щийся у вас на глазах прогноз способен не только ошело-
мить, но и вызвать бурю протеста, восторга, недоумения
у всех, кто привык к астрологии рассуждающей, совету-
ющей, подающей надежды, морочащей голову, но отнюдь
не прогнозирующей. Джон Фроули выбрал самый корот-
кий, но самый действенный путь — он прошёл мимо усто-
явшихся реалий астрологического рынка, он вышел в пря-
мой эфир Британского телевидения с астрологическими
прогнозами результатов спортивных состязаний. Он вы-
ходил в прямой эфир неоднократно и победил: когда сбы-
вается астрологический прогноз, возникает только одна
группа вопросов — как ты это делаешь? А я смогу?! Даже
раздающий советы, а не прогнозирующий астролог вспом-
нит, что интерес к астрологии у любого из нас держится
11
ДЖОН ФРОУЛИ
на вопросе — неужели можно прогнозировать будущее?
Можно, — сначала показал, а потом и рассказал о том,
как это делается, англичанин Джон Фроули.
Залогуспеха
Нет сомнений в том, что основной залог успеха Джо-
на Фроули — качество работы прогнозирующего астроло-
га. Нетрудно догадаться, что такому астрологу не пона-
добится ни агент по продажам его работы, ни затраты на
рекламу (это делают сами клиенты), ни даже посредник в
виде именитого издательства для публикации статей или
книг. Джон Фроули всё сделал сам: сам неоднократно до-
казывал своё звание астролога в прямом эфире, сам яв-
ляется автором и издателем всего, что сам понятно и
азартно пишет об астрологии, сам отвечает на многочис-
ленные вопросы о том, чем астрология отличается от все-
го, что уже так прочно обосновалось под её именем. Толь-
ко астрологию он изучал не самостоятельно, а так, как и
принято в любой добропорядочной дисциплине, — с по-
мощью наставника, который умеет не только преподавать,
но и делать то, чему взялся научить.
Учителем Джона была знаменитая Оливия Барклай
(Баркли; Barclay, род. 1919), которая в своей работе опира-
лась на исследование трудов Уильяма Лилли, Джона Гэд-
бери, Энтони Гриффина и многих других своих соотече-
ственников, чьи астрологические подходы в середине XX
века были прочно забыты и чьи работы пылились на пол-
ках колледжей и муниципальных библиотек.
Именно благодаря работе Оливии Барклай, в Англии,
а потом и по всему миру, стартовал процесс возрождения
старых техник английской ренессансной астрологии и,
прежде всего, техник, оставленных нам Уильямом Лилли
12
ПОДЛИННАЯ АСТРОЛОГИЯ"jj
в знаменитой "Христианской астрологии". Результатом
работы Оливии Барклай стала получившая широкую из-
вестность книга "Хорарная астрология, открытая заново"
'"Horary Astrology Rediscovered"), а в 1984 г. Оливия Бар-
клай открыла школу хорарной астрологии "The Qualifying
Horary Diploma Course", выдающую диплом практику-
ющего хорарного астролога.
Не будет преувеличением подчеркнуть, что в на-
чале 90-х годов не только в Британии, но и во всём мире
было трудно найти учителя, который бы мог познако-
мить с техниками старых мастеров западно-европейс-
кой, арабской или эллинистической астрологии. Амери-
канский проект Hindsight ("Взгляд в прошлое") по пе-
реводу старых астрологических трактатов на современ-
ные языки стартовал только в 1993 году, а его создате-
ли — Роберт Шмидт, Роберт Хэнд и Роберт Золлер —
стали массово обучать старым астрологическим тех-
никам лишь во второй половине 90-х годов. К этому
времени Джон Фроули был уже автором известного во
всём мире журнала "The Astrologer s Apprentice" и ас-
трологом, чьи прогнозы спортивных состязаний прозву-
чали не только на страницах этого журнала, но и в теле-
визионном эфире.
Джон Фроули начал демонстрацию подлинной астро-
логии с прогнозов спортивных состязаний в прямом эфире
британского телевидения, а репутации строителя светло-
го будущего клиента предпочел репутацию астролога. То
есть человека, чьё ремесло — прогноз, а не рассуждения
или поучения.
И после регулярного астрологического прогнозирова-
ния в прямом эфире право Джона Фроули на сарказм в
адрес современной астрологии стало неоспоримым и по-
своему эксклюзивным.
13
9 джон ФРОУЛИ
Не количество публикаций, не частота мельканий на
многочисленных "научных" астрологических конференци-
ях, не растущий тираж астрологических советов на каж-
дый день, а сбывающийся публичный прогноз спортивных
состязаний позволил Джону обратиться к астрологам с
критикой и сказать: та астрологическая традиция, чьи кор-
ни скрыты за рубежом христианской эры, и современная
астрология — несовместимы.
Первая же книга Джона Фроули "Подлинная астроло-
гия" ("The Real Astrology", 2000) стала астрологическим
бестселлером и уже в 2001 году получила Международ-
ную премию Spica за лучшую астрологическую книгу года.
В этой книге Джон начинает показывать преимущества
астрологической традиции, практика которой ориентиро-
вана на предсказание и не связана с рассуждениями на
гуманитарные темы. Вторая его книга — "Подлинная ас-
трология на практике" ("The Real Astrology Applied", 2001)
помогает разобраться в том, как применять подходы и пра-
вила Мастеров "старой" астрологии в астрологической
практике.
Хотим предупредить читателя заранее: первые две
книги Джона Фроули не являются учебниками и рассчи-
таны не только на тех, кто уже знает, что такое эфемери-
ды. Несмотря на то, что для многих астрологов мира две
первые книги Мастера оказались откровением и привели
в учебный класс даже самых прославленных мастеров
современной астропсихологии, цель этих книг — демон-
страция возможностей астрологической традиции на при-
мерах, которые может понять любой здравомыслящий
человек.
В 2004-2006 годах появились новые книги Джона Фро-
ули — "Учебник хорарной астрологии" ("The Horary
Textbook") и "Астрология спорта" ("Sports Astrology").
14
ПОДЛИННАЯ АСТРОЛОГИЯ \
Беспощадность сатиры астролога-реалиста, направ-
ленной против уклончивости суждений современного аст-
ропсихолога, загоняет в угол и говорит на разные лады то,
что захочет слышать далеко не каждый современный ас-
тролог: астрология — это искусство предсказания. Не
более, но и не менее.
Вряд ли будет преувеличением утверждение о том,
что со времен Уильяма Лилли, Джон Фроули — первый
"традиционный" астролог, который показывает особенно-
сти работы со старыми астрологическим техниками на
примерах из собственной практики.
Книги Джона Фроули уже изданы во многих странах
мира, самые авторитетные астрологические журналы
Америки и Европы помещают статьи, смысл которых сво-
дится к тому, что Джон Фроули имеет право на самую
жесткую критику современной астрологии и что эта кри-
тика весьма справедлива.
Передачу особенностей астрологической традиции
Джон Фроули не ограничивает публикацией книг. Уже по-
чти десять лет он издаёт авторский астрологический жур-
нал — "The Astrologer's Apprentice", где нет популярных
прогнозов, но есть демонстрация возможностей реальной
предсказательной астрологии и умение просто объяснять
очень сложные вещи. Джон Фроули — единственный ав-
тор этого журнала и единственный преподаватель в своей
собственной школе. Стационарно он обучает астрологии
в Лондоне, заочно — с помощью Интернета. И очное, и
заочное обучение у Джона отличается индивидуальной
работой с каждым учеником и вовлеченностью ученика в
повседневную астрологическую практику.
Спецкурсы и лекции Джона Фроули прослушали во
многих странах мира, план подобных выездных школ рас-
писан на несколько лет вперед. Его критика современной
15
ДЖОН ФРОУЛИ
астрологии и четкость применения правил традиционной
астрологии заставляют понимать не только подлинную
астрологию, но и силу традиций английской сатиры, кото-
рая умеет без лишних слов отменить в астрологии всё
пустое, случайное и... незаконнорожденное.
Пользуясь случаем, хотим поблагодарить Джона Фро-
ули за предоставленную возможность познакомить рус-
ского читателя с той астрологией, чья репутация до сих
пор привлекает к себе внимание и чья практика не совме-
стима с современными представлениями об астрологии.
Руководитель проекта ARGO
"Астрология Джона Фроули
Ирина Вичайте
www. argo-school. ru
16
ПОДЛИННАЯ АСТРОЛОГИЯ
БЛАГОДАРНО С ТИ
В первую очередь я хочу поблагодарить Виктора
Лауде за то, как он щедро делился своим временем,
знанием и мудростью. Я также благодарен Слобода-
ну Паичу, который впервые показал мне, что "есть
многое на свете... " Я благодарен всем, у кого я учился
астрологии, особенно Оливии Баркли.
Сьюзен Найт с готовностью оказывала секретар-
скую помощь, как только в ней возникала необходи-
мость, а сотрудники библиотеки в Вест Финчли уме-
ло и доброжелательно извлекали из архивов давно
забытые тексты. Также, когда я работал над книгой,
для меня стало еще более очевидно, какой это дар —
иметь поддержку жены и семьи, далеко превосходя-
щую обычные требования долга. Моя признатель-
ность им не знает границ.
17
ДЖОН ФРОУЛИ
Соломон не был неверным, но шайтаны были не-
верными, обучая людей колдовству и тому, что
было ниспослано обоим ангелам в Вавилоне, Ха-
руту и Маруту. Но они оба не обучали никого, пока
не говорили: "Мы — искушение, не будь же не-
верным!"
(Коран 2:102)
Мы покажем им наши знамения по странам и в
них самих, пока не станет им ясно, что это —
Истина.
(Коран 41:53)
Каковы были бы наука, философия и технология,
если бы они, не отказываясь от внешних опера-
ций по наблюдению, эксперименту и анализу, ос-
тавались бы прочно укорененными в осознании
внутреннего Слова, источника и смысла всего?
(Киприан Смит)
18
ПОДЛИННАЯ АСТРОЛОГИЯ"jj
г
ъ
л
S3
щSI
Л
Щ
х" ъ ЛAVЧVЧ
X
?
d
о
9
5
э
8
У
о®
А
•
*
Чс
управитель
управитель
управитель-
управитель
управитель -
управитель -
управитель
управитель
управитель -
управитель
управитель
управитель -
- Марс
- Венера
-Меркурий
-Луна
-Солнце
• Меркурий
- Венера
- Марс
- Юпитер
- Сатурн
- Сатурн
- Юпитер
Овен
Телец
Близнецы
Рак
Лев
Дева
Весы
Скорпион
Стрелец
Козерог
Водолей
Рыбы
Сатурн
Юпитер
Марс
Солнце
Венера
Меркурий
Луна
Северный Лунный узел 5 Южный Лунный узел
® Жребий Фортуны
Соединение — тот же градус, тот же знак
Оппозиция—тот же градус, противоположный знак
Трин — 120 градусов, тот же градус
Квадрат — 90 градусов, тот же градус
Секстиль — 60 градусов, тот же градус
Ретроградность — видимость попятного движения
19
ДЖОН ФРОУЛИ
ГЛАВА 1
ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИОННУЮ
АСТРОЛОГИЮ
Шестьсот лет назад король призвал к себе своего
астролога. Из тронного зала устремился королевский по-
сыльный — вниз по извилистым коридорам и вверх по
винтовой лестнице. Смахнув паутину и отодвинув в сто-
рону сонную летучую мышь, он вошел в запыленную ком-
нату на верхушке Черной Башни, туда, где обитал астро-
лог. "Идем, — молвил он, — королю угодно с тобой посо-
ветоваться". Астролог взял астролябию, да еще пару ка-
ких-то предметов и изо всех сил, на которые было спо-
собно его дряхлое тело, захромал за своим провожатым.
Войдя в тронную залу, он пригладил трясущимися
руками длинную белоснежную бороду и отвесил низкий
поклон. "Мы думаем свататься к принцессе Руритании,
— важно сказал король, — стоит ли это делать?"
"Ваше величество! — ответствовал астролог, — Вы
родились под знаком Льва и всегда хотите быть в центре
внимания; принцесса же появилась на свет под Рыбами, а
потому мечтательна и не от мира сего. У Вас на пути
много трудностей... Кстати, сегодня Ваше счастливое
число — 6".
20
/. ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИОННУЮ АСТРОЛОГИЮ J«jt
"Ясно, — хмыкнул король, — возьми золотой дукат
за труды и отправляйся к своим летучим мышам".
Этого никогда не происходило.
Шестьсот лет назад король призвал своего астроло-
га. Из тронного зала устремился королевский посыльный
— вниз по извилистым коридорам и вверх по винтовой
лестнице. Отодвинув в сторону наборы для изготовления
свечей и держатели для макраме, он вошел в комнату на
верхушке Черной Башни, туда, где астролог занимался ме-
дитацией. "Идем, — молвил он, —королю угодно с тобой
посоветоваться". Астролог взял астролябию и набор цве-
точных лекарств и изо всех сил, на которые был способен
его дряхлый архетип, захромал за своим провожатым.
Войдя в тронную залу, он пригладил трясущимися ру-
ками ауру и низко поклонился. "Мы думаем свататься к
принцессе Руритании, — сказал король, — стоит ли это
делать?"
"Ваше величество! — ответил астролог и удобно
уселся на стопке сочинений Юнга. — Звезды говорят, что
у Вас было трудное детство, и Вы гораздо чувствитель-
нее, чем думают о Вас большинство людей. Ваше при-
звание — целительство, и у Вас нераскрытый творческий
потенциал".
"Спасибо, — сказал король, — вот уж объяснил, так
объяснил. Не изволишь ли сам воспользоваться этой зо-
лотой банальностью?"
Этого никогда не происходило.
Шестьсот лет назад король призвал своего астроло-
га. "Я думаю свататься к принцессе Руритании, — сказал
он. Стоит ли это делать?"
"Ваше величество, — отвечал астролог, — звезды
говорят, что принцесса будет привлекать поэтов, филосо-
21
ДЖОН ФРОУЛИ
фов и художников со всей Европы, и двор Ваш прославит-
ся как обитель учености. Этот брак создаст прочные узы
между двумя царствами, а отец принцессы станет цен-
ным союзником в предстоящей войне с варварами. Но все
Ваши дети умрутраныпе Вас, поэтому после Вашей смер-
ти трон перейдет к Вашему нечестивому брату, который
будет угнетать народ".
"Что ж, — сказал король, — теперь мне есть, над
чем поразмыслить. И есть конкретные сведения, на кото-
рых я буду основывать свое решение. А ты возвращайся
к своей науке".
Этого также не происходило, но это дает гораздо бо-
лее верное представление о том, какой была астрология
большую часть своей истории.
Астрология, возникшая в Новое время, — вздор. Как
профессиональный астролог-практик, я должен сказать это
сразу. То, что называют ныне астрологией, — лишь паро-
дия на науку, которая некогда существовала.
Обычно мы впервые узнаем об астрологии из газет-
ных колонок с прогнозами по знакам Зодиака, куда загля-
дываем, к примеру, узнать, не ответит ли взаимностью
предмет наших воздыханий. Вместо ответа мы находим
бесценные советы: "Избегайте несчастных случаев!",
"Осторожнее с острыми предметами!". Или точные про-
гнозы: "Общественные события могут начаться с задер-
жкой", "Вы можете потерять какой-то мелкий предмет".
(Обратили внимание на слова "могут", "можете"?) Или
глубокий психологический анализ: "Ваши потребности во
взаимоотношениях весьма сложны, и удовлетворить их
нелегко" .
Все эти цитаты я взял из разных газетных прогнозов.
22
/. ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИОННУЮ АСТРОЛОГИЮ J«jt
Ученые скептики сомневаются в способности совре-
менной астрологии на нечто большее, чем такие газет-
ные колонки. Но многие люди смутно подозревают, что
астрология и впрямь способна сказать о человеке не толь-
ко то, что он Лев или Телец. Они правы: "нечто большее"
в современной астрологии действительно есть. Но вот
беда: обычно оно состоит из полуграмотной мешанины
психоаналитических терминов, настолько туманной, что
ее можно применить к кому угодно. "Вы очень чувстви-
тельны". "У Вас было трудное детство". "Вы не сможе-
те обрести полное удовлетворение даже в отношениях с
близкими людьми". Нечего сказать, полезная информа-
ция!
Представителям новой астрологии на руку естествен-
ная человеческая склонность соотносить все с собой.
Поскольку все люди скроены из одних и тех же материа-
лов, взятых в разных пропорциях, все общие психологи-
ческие утверждения можно применить к кому угодно. "Вы
глубоко чувствительны", — и самый закоренелый голово-
рез вспоминает, как он однажды ударил щенка. Это базо-
вая техника трансиндукции: скажи что-нибудь, и слуша-
тель вспомнит, как это случалось и с ним. "Вы думаете о
сельской местности". Да уж, теперь-то вы точно о ней
думаете. Вот на такой основе стоит новая астрология. И
во время консультации клиент уносится в грезу, в более
приемлемые части его психики: он куда лучше, чем ду-
мают о нем все эти людишки, которые вечно его не пони-
мают... Представители новой астрологии взяли себе за
правило ни в коем случае не расстраивать клиента. Что
ж, действительно приятно целый час владеть безраздель-
ным и некритическим вниманием другого человека. Но
если астрология более ни на что не способна, непонятно,
23
ДЖОН ФРОУЛИ
почему она столь долгое время занимала важное место в
интеллектуальной жизни самых разных культур земного
шара, почему ей занимались люди глубоко незаурядные и
тонкие.
Когда-то человек, отправляющийся к астрологу, хо-
тел (как король из нашей истории) конкретной и проверяе-
мой информации. Сохранит ли мне верность жена, и при-
беру ли я к рукам ее денежки? Где моя заблудившаяся
корова? Когда лучше всего напасть на вражеский замок?
Будет ли осенью добрый урожай? В отличие от астроло-
гов современных, астрологи прошлого делали четкие и
проверяемые утверждения. Допустим, астролог говорит
клиенту: "Вашу корову подобрали в соседней деревне".
Клиент может сам сходить и проверить. При таком рас-
кладе, чтобы астрологу верили, нужно, чтобы значитель-
ная часть его утверждений оказывалась верной, — или
чтобы клиенты были редкими глупцами. У скептиков по-
лучается, что наши предки регулярно возвращались из
соседней деревни, не найдя там коровы, но свято веря в
мудрость астролога. Но если так, то в высшей степени
поразительно, что человечество не вымерло исключитель-
но от непроходимой тупости.
Рассмотрим на примере, как выглядели традицион-
ные астрологические методы, с которыми были знакомы
наши предки. Рассмотрим, как работала традиционная
астрология, чтобы самим решить, насколько она имеет
ценность. Не бойтесь: технических знаний, чтобы следить
за процессом, Вам не потребуется.
•к •к •к
Некая женщина-адвокат потеряла акционерные сер-
тификаты своего клиента. Они лежали в ее офисе, а по-
24
/ . ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИОННУЮ АСТРОЛОГИЮ J « jt
Карта 1. Где акционерные сертификаты?
том оказалось, что их нет на месте. Ситуация, мягко ска-
жем, неприятная и чреватая для адвокатской конторы
крупными убытками. Женщина пришла к астрологу: "Где
акционерные сертификаты?" Астролог обратился к хорар-
ной астрологии — возможно, самой распространенной
области астрологии прошлого. Он выстроил гороскоп на
2
тот момент, когда был задан вопрос . (В хорарной астро-
логии такой гороскоп показывает ситуацию, и по нему
>27 ноября 1995 года; №51 GMT; Лондон.
25
ДЖОН ФРОУЛИ
можно найти четкий ответ — с помощью установленных
правил и без использования субъективной интуиции или
психических способностей.)
Если представить вопрос в виде драмы, каждая пла-
нета в хорарном гороскопе представляет одного из героев
драмы. В первую очередь следует найти планету-испол-
нителя главной роли — роли акционерных сертификатов.
Гороскоп разделен на 12 частей, называемых домами. Все
остальное во вселенной, большое или маленькое, прошлое,
настоящее или будущее, одушевленное или неодушевлен-
ное, подлинное или вымышленное, связано с тем или иным
из этих домов. Жирная горизонтальная линия на карте —
это линия горизонта. От восточной точки горизонта (рас-
положена слева) отсчитываются против часовой стрелки
12 домов. В данном случае акционерные сертификаты
попадают в 4-й дом (расположен внизу гороскопа). 4-й дом
отвечает, помимо всего прочего, за спрятанные сокрови-
ща (а значит, потерянные предметы). Акционерные сер-
тификаты — потерянное сокровище нашего адвоката.
Роль сертификатов будет играть планета, управляю-
щая зодиакальным знаком на куспиде 4-го дома. В на-
шем случае на куспиде — Дева. Девой управляет Мерку-
рий, стало быть, Меркурий и отвечает за сертификаты.
Все, что нам нужно знать, — это место Меркурия в кар-
те. Оно покажет, где искать сертификаты. Какие здесь
есть возможности?
Если Меркурий расположен в "угловых" домах (т.е.,
1-м, 4-м, 7-м или 10-м), то сертификаты — где-то под ру-
кой или поблизости от места, где им полагается быть.
Если Меркурий расположен в "срединных" домах (т.е.
2-м, 5-м, 8-м или 11-м), то сертификаты — на небольшом
26
/. ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИОННУЮ АСТРОЛОГИЮ J«jt
расстоянии от места, где им полагается быть (например,
в соседней комнате).
Если Меркурий расположен в "падающих" домах (т.е.
3-м, 6-м, 9-м или 12-м), то сертификаты — далеко от мес-
та, где им полагается быть. В нашем случае так оно и есть,
и это странно. Каким образом такое могло получиться?
Карта объясняет происшедшее. Меркурий располо-
жен в 8-ом градусе Стрельца, очень близко от Солнца (6-й
градус Стрельца). Меркурий движется быстрее Солнца:
значит, эти планеты совсем недавно были вместе, и Мер-
курий сейчас уходит от соединения. Контакт (называемый
"аспектом"), который на момент построения гороскопа еще
не произошел, указывает на события будущие. Контакт,
который на момент построения гороскопа уже произошел,
указывает на события прошлые. К слову говоря, новая
астрология совершенно позабыла об этом различии. Надо
полагать, ее представители никогда не ждали автобуса:
иначе они понимали бы принципиальную разницу между
тем, что приближается, и тем, что удаляется. С аспекта-
ми — как с автобусами. Этот контакт с Солнцем — един-
ственная примечательная вещь, которая недавно произош-
ла с Меркурием. Возможно, она и есть искомый нами
ключ!
Что изображает в данной карте Солнце? Какую роль
оно играет в драме? Чтобы это выяснить, следует посмот-
реть, каким домом оно управляет. Оказывается, 3-м до-
мом: на его куспиде — Лев, управляемый именно Солн-
цем. Поэтому Солнце представляет все, что связано с 3-м
домом. Что же связано с 3-м домом? Все формы комму-
никации, включая почту. Если документы (Меркурий) не-
давно были в контакте с почтой (Солнце), это может объяс-
нить, почему они оказались далеко (падающий дом). Впол-
27
ДЖОН ФРОУЛИ
не правдоподобная версия. Примем ее пока к рассмотре-
нию, а уже дальше увидим, на правильном ли мы пути или
сбились с дороги.
Итак, документы могли быть по ошибке отправлены
по почте вместе с каким-то другими бумагами, и теперь
они далеко. Это интересно, но от такой информации нет ни
проку, ни утешения. Посмотрим, что станется с сертифи-
катами. Меркурий уходит от Солнца и приближается к
Юпитеру. Поскольку Меркурий движется гораздо быст-
рее Юпитера, он быстро его догонит. Юпитер управляет
Рыбами, знаком на куспиде 10-го дома. 10-й дом — дом
работы, карьеры и офиса. Это обнадеживает: документы
попадут в офис.
Но увы! Меркурий расположен в 8-м градусе Стрель-
ца, а Юпитер — в 22-м градусе Стрельца. Чтобы догнать
Юпитер, Меркурию придется пройти по Стрельцу 18 гра-
дусов, а на пути у него аспект с Сатурном. Сатурн воссе-
дает на верхушке карты в 19-м градусе Рыб. Ничего хо-
рошего. От Сатурна лучше держаться подальше. В тра-
диционной астрологии есть планеты благотворные (Юпи-
тер и Венера) и планеты-вредители (Марс и Сатурн). Бла-
готворные планеты полезны, а злотворные — нет. Новая
астрология этого не принимает: дескать, идея планет-вре-
дителей была хороша для простых людей в стародавние
времена, а мы, с нашей-то утонченностью, ее переросли.
Мы живем в юнговской вселенной, где делаем психологи-
ческое золото из всякого сора и хлама. Так мы рассужда-
ем. Но правы ли мы? Если нам предложат выбирать между
конвертом с чеком и конвертом со счетом, разве мы не
предпочтем конверт с чеком? Наш повседневный мир
выстроен из этих черных и белых линий хорошего и плохо-
го. Возможно, счет когда-нибудь обернется для меня бла-
гом и научит бережливости, но все равно я буду предпо-
28
/. ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИОННУЮ АСТРОЛОГИЮ J«jt
читать чек. Это не означает, что для нас, как для детей,
существуют только удовольствия и страдания, и что мы,
так сказать, всегда требуем мороженого. Речь просто о
том, что одни вещи для нас — удача, а другие — нет. Да,
и в плохом можно найти хорошее. Но мы не обязательно
его найдем. Для хорарной астрологии это особенно верно:
в ней тот факт, что кто-то побеспокоился задать вопрос,
неизбежно означает наличие желаемого результата. И
добротворная планета этому результату способствует, а
планета-вредитель ему мешает. В нашем случае кверент
хочет, чтобы документы нашлись. Сатурн этому препят-
ствует, и в этом смысле он, несомненно, вредитель.
В хорарной астрологии мы почти всегда учитываем
только ближайший аспект. Если он не дает результата,
игра окончена. Будем реалистами: если документы по-
падут в совершенно посторонний офис, их едва ли ото-
шлют назад. Если уж люди не всегда снимают теле-
фонную трубку, станут ли они утруждать себя отправ-
кой документов? Сатурн связан с инерцией и помеха-
ми, поэтому, возможно, кому-то будет просто неохота
возвращать сертификаты.
Но, оказывается, рано вешать нос! Обратим вни-
мание на Луну (16-й градус Водолея). Она движется
быстрее всех других планет, даже быстрее Меркурия.
В данной карте она уходит от аспекта с Меркурием (ко-
торый она сделала в 8-м градусе Водолея) и приближа-
ется к аспекту с Юпитером (которого она достигнет в
22-м градусе Водолея). Планеты в соседних знаках не
делают аспектов друг к другу, и поскольку Водолей
соседствует с Рыбами, Луна избегает сатурнианского
влияния и возвращает документы в офис! В астрологии
это называется "передачей света": Луна берет свет у
Меркурия и переносит его Юпитеру, соединяя эти две
29
ДЖОН ФРОУЛИ
планеты. Участие Луны, возвращающей документы,
вполне объяснимо: сами собой сертификаты на место
не прибегут, и требуется вмешательство третьей сто-
роны.
По движению Луны можно рассчитать и время.
Вопрос был задан в понедельник вечером; документы в
последний раз видели в предыдущую среду. Положение
Луны в 16-м градусе Водолея представляет "Теперь" воп-
роса (понедельник). Аспект с Меркурием (бумаги), кото-
рый Луна сделала в 8-м градусе Водолея, — это время,
когда сертификаты в последний раз видели. Движение
Луны от 8-го до 16-го градуса показывает время от сре-
ды от понедельника. Используем пропорцию: расстояние
между нынешним положением Луны (16-й градус) и поло-
жением в аспекте с Юпитером (22-й градус) покажет, когда
будут возвращены сертификаты. Вывод: сертификаты
будут возвращены в офис в пятницу.
Так и произошло.
Это — образец того четкого и ясного суждения, како-
го ждали от астрологии на протяжении долгой истории ее
существования. Оно и в наше время возможно, — если
пользоваться подлинной астрологической традицией, а не
ее искаженными современными аналогами. Новая астро-
логия неспособна решать подобные вопросы. Почему? Во-
первых, ей мешает предубеждение: она считает ответы
на них невозможными и даже не пытается их решать. Во-
вторых, отсутствует необходимый инструментарий. Как
мы увидим далее, по ряду причин в Новое время астроло-
гия изменилась до неузнаваемости; астрологи отказались
от большинства старых методов.
30
/. ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИОННУЮ АСТРОЛОГИЮ J«jt
Идефикс новой астрологии — процессы, происходя-
щие у человека в голове. Традиционный астролог исходил
из того, что клиент в целом представляет, что делается у
него между ушей, и не знает лишь того, что происходит в
окружающем мире, о чем ему и нужна информация. Мы
же столь ориентированы на психологию, что внешний мир
во многом утратил для нас значимость. Он ценится почти
исключительно как пища для ума. Соответственно, огром-
ное внимание уделяется настроению клиента.
Когда требуется, традиционные методы астрологии
способны давать очень тонкий психологический анализ,
причем с конкретными формулировками, а не на "птичь-
ем языке" психоаналитиков. Традиционная астрология
вполне в состоянии определить, что творится в психике
другого человека. Например, собирается ли противник в
суде биться до последнего, или он готов при обострении
ситуации пойти на попятный? Но основная, хотя и не са-
мая высшая, задача традиционной астрологии — выяс-
нить, что произойдет в мире.
Допустим, мне надо ехать на машине из Лондона в
Глазго, и я хочу знать, когда приеду. Я смотрю на карту:
далеко ли. Я включаю новости по телевидению: вдруг до-
рогу перерыли. Я слушаю прогноз погоды: не замедлится
ли путешествие из-за снегопада. Однако всего не преду-
гадаешь. Какая здесь польза от астрологии? Представи-
тель новой астрологии, возможно, объяснит, что мое же-
лание поехать в Глазго имеет отношение к "вечному маль-
чику" во мне. Куда более ценную информацию я получу
от традиционного астролога: оказывается, если я поеду
по кратчайшей дороге, то на несколько часов застряну в
пробке.
Задача астрологии состоит в том, чтобы дать четкий
и беспристрастный анализ ситуации, о чем бы ни шла речь:
31
ДЖОН ФРОУЛИ
о пропаже документов, или о планах на путешествие, или
о судьбах народов, или о жизни человека и его духовных
качествах. Конечно, в будущее надо бросать взор с вели-
кой осторожностью: на все есть воля Божья, и пути Божьи
не всегда познаваемы человеком; более того, вторгаться
в Божий замысел не всегда полезно. И все же четкий ана-
лиз ситуации, рассеивающий туман наших желаний, стра-
хов и невежества, по праву ценится вот уже несколько
тысяч лет, со времен Откровения этой науки вавилоня-
нам.
Теперь, чтобы лучше уяснить разницу между тради-
ционным и новым подходами, рассмотрим некоторые клю-
чевые моменты следующей карты. Карту я взял из лек-
ции одного уважаемого учителя современных методов.
По его словам, у его студентки за несколько дней три раза
украли сумочку. Она не потеряла ничего ценного, и без
физических повреждений тоже обошлось. Но кражи были
очень неприятны, и она попросила учителя посмотреть ее
гороскоп: в чем причина происшествия. (См. карту 2, на
которой я указал только планеты, имеющие непосредствен-
ное отношение к проблеме.)
Наш лектор верно сообразил, что ключ к ситуации
дает аспект между Сатурном и Луной. Во время краж
Сатурн на небе занял то же положение, которое он зани-
мал при рождении студентки. Такая ситуация называется
в астрологии "возвращением Сатурна", и первый раз при-
ходится у каждого человека приблизительно на 30-й год
жизни, знаменуя один из поворотных моментов судьбы.
Возвращение планеты на свое первоначальное место ак-
тивирует потенциал, который содержится в этой точке. В
данном случае аспект между Сатурном и Луной связыва-
ет возвращение с эмоциями студентки. И вот наш учи-
32
R ТРАДИЦИОННУЮ АСТРОЛОГИЮ^
Карта 2.Украденные сумочки
тель высказал мнение, что женщина могла бы ожидать в
этот период какую-то неприятность, но не могла бы зара-
нее определить, будетли неприятность событием внешним
или событием внутренним (т.е. настроением). Собствен-
но говоря, на том и строилась лекция мэтра: он доказы-
вал, что астролог не может определить, как проявятся
события, о которых говорит карта, — во внешнем мире
или как сугубо психологические состояния. Конечно, мы
можем подумать, что определять такие вещи было бы
33
ДЖОН ФРОУЛИ
полезно. Но такое наше желание лишь показывает, на-
сколько мы неразвиты.
Что ж, при том скудном арсенале методов, которым
пользуется новая астрология, и еще более скромных за-
дачах, которые она перед собой ставит, ничего лучшего
ждать не приходится. Посмотрим на тот же участок кар-
ты с традиционной точки зрения. Сатурн — это Большое
Несчастье, эдакий "серый волк". И нам он не по душе.
Когда Сатурн расположен хорошо и в знаке, где он силен
(Козероге или Водолее), он может вести себя прилично и
давать блага скучноватые, но полезные, —например, стро-
гость, стойкость и серьезность. В данном же случае он
находится в Рыбах, а потому слаб и приносит несчастье.
Он аспектирует Луну, которая расположена на куспиде
2-го дома (дома имущества). Сатурн — планета ограни-
чений; здесь она слабая и связана с имуществом. Поэто-
му можно ожидать трудностей в вопросе о том, что мне
принадлежит, а что нет. 12-й дом, где расположен Сатурн,
— это дом тайных врагов. Отсюда возникает опасность
урона имуществу со стороны тайных врагов.
Рыбы, знак, где расположен Сатурн, принадлежит к
числу так называемых "двойных" знаков. Поэтому он ука-
зывает на двойственность: тайный враг, угрожающий иму-
ществу, будет не один (или случаев угрозы будет более
одного). Луна находится в Тельце, где она сильна, гораздо
сильнее Сатурна; соответственно, имущество, так сказать,
сильнее тайных врагов. Стало быть, речь не о том, что
злоумышленники подъедут в грузовике и вынесут из дома
все вещи. Потеря будет маленькая. Телец — женский знак,
управляемый Венерой, поэтому утрата будет в каких-то
специфически женских вещах.
Телец — это хранилище; маленькая женская вещь, в
которой держат вещи, — дамская сумочка. Угол аспекта
34
/. ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИОННУЮ АСТРОЛОГИЮ J«jt
Сатурна к Тельцу составляет 60 градусов (т.е. их разле-
пляют два знака, 76 Зодиака, поскольку 76 от 360 градусов
есть 60 градусов). Этот аспект именуется "секстилем".
Секстиль связан с легкими событиями, поэтому речь идет
о легкой краже. Если бы это был аспект в 90 градусов
(предполагающий тяжелые события), женщине могли бы
'нанести травму.
Вывод: повторная кража дамской сумочки неизвест-
ными лицами, происходящая без причинения травмы. Если
теперь соединить характеристики Сатурна с характерис-
тикой Рыб, можно узнать внешность первого из воров.
Нам могут возразить: легко описывать события зад-
ним числом. Да, конечно. Однако представитель новой
астрологии находился в ничуть не худшем положении. И
он расписался в своей неспособности увидеть в карте даже
то, что речь идет именно о внешнем событии (а не только
о плохом настроении).
Описывать психологический склад человека очень
удобно: тебя ничем не проверишь. Автомеханик, которо-
му либо удается починить машину, либо не удается это
сделать, позавидует такой способности превращать все в
субъективный вопрос настроения. В тех редких случаях,
когда астролог изрекает нечто проверяемое, клиент не-
редко возражает: "Но я совсем не такой!" Астролог, разу-
меется, отвечает, что ему-то лучше знать. Недавно ко
мне пришел клиент с проблемой, с которой он ранее обра-
щался к известной представительнице новой астрологии.
"Она все время говорила о моем детстве, — жаловался
клиент, — хотя я просил ее рассказать про нынешнюю
ситуацию в моей жизни. Она говорила про мои проблемы
35
ДЖОН ФРОУЛИ
в отношениях с матерью. Я ей сказал, что у нас с мате-
рью всегда были прекрасные отношения, но она только
отвечала, что я отказываюсь смотреть фактам в лицо".
"Я починил Вашу машину, — говорит механик, — у нее
просто плохое настроение. Вот Вам счет".
Но как только мы вернемся в реальный внешний мир,
нам придется признать, что засвидетельствовано немало
случаев очень точных астрологических предсказаний!
Приведем лишь некоторые примеры.
Гвидо Бонатти. В своей "Божественной комедии"
Данте определил этого астролога в 8-й круг, 4-й ров ада.
Между тем граф Монсерран был весьма высокого мне-
ния о его способностях. Когда этот граф попал в осаду,
Бонатти сказал ему, что вылазка в определенное время
приведет к победе над врагами и концу осады, — однако
самому графу суждено получить опасную, хотя и не смер-
тельную, рану в бедро. Монсерран последовал совету
Бонатти. Он одержал победу и обратил противника в бег-
ство, несмотря на численное превосходство последнего.
Его самого действительно ранили в бедро, но, будучи пре-
дупрежден об этом заранее, он еще до сражения сделал
распоряжения относительно лечения, а потому выжил 3.
Лука Гаурико был не только выдающимся астроло-
гом, но и епископом Дижонским. Он предсказал, что ко-
роль Генрих II погибнет на 41 -м году жизни от полученной
во время рыцарского поединка раны копьем в глаз . Ко-
нечно, скептик может возразить: предсказание сбылось
по психологическим причинам, король действовал подвли-
См.: Henry Coley, Address to the Reader, в William Lilly's edition of Bonatus'
Anima Astrologiae, London 1676; рус. пер.: Бонатти L. Душа Астроло-
гии. М.: Мир Урании, 2004. Коули ссылается HaFulgusos, L. 8, с. 11.
4
См.: John Gadbury, Collection of Nativities, p. 23; London, 1662; reprinted
Ascella, Nottingham, n.d.
36
/. ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИОННУЮ АСТРОЛОГИЮ J«jt
янием внушения... Однако сколь же причудливо должна
была работать психика французского короля, чтобы под-
ставить именно его глаз под удар копья! Гораздо проще
предположить, что астролог попросту сделал верное
предсказание.
Астрологи предсказывали крупную эпидемию чумы
в Лондоне (1665) и большой пожар в этом же городе (1666).
Эбенезер Сибли указывал, что в 1789 году "во француз-
ской политике произойдет очень важное событие, в резуль-
тате которого король может потерять трон, или его жизни
будет смертельная угроза; многие же великие и славные мужи
церкви и государства падут жертвами, вслед за чем в делах
той империи произойдет революция или изменение в де-
лах, — в изумление окружающих народов.. . „5
Эти многочисленные верные предсказания резко кон-
трастируют с неспособностью представителей новой ас-
трологии предсказать такие крупные события, как начало
Второй мировой войны.
Сопоставление традиционной и новой
астрологии: Адольф Гитлер
Если астрологии столь многое удавалось, то что с
ней стряслось? Почему на смену ей пришел ворох ба-
нальностей? О причинах этого речь впереди, а пока про-
ведем небольшой эксперимент. Эксперимент не менее
"научный", чем те, с помощью которых ученые скепти-
ки пытались проверить астрологию. Возьмем гороскоп
См. его A New and Complete Illustration of the Celestial Science of
Astrology, London, 1784-8, III, 1050-1; цит. no: Patrick Curry, Prophecy
and Power, p. 135, Polity, London, 1989.
37
ДЖОН ФРОУЛИ
Карта 3. Адольф Гитлер
известного человека и беспристрастно сравним его ин-
терпретацию одним астрологом прошлого и одним аст-
рологом нашего времени. К сожалению, древние аст-
рологи, которых мы приглашали поучаствовать в экс-
перименте, оказались заняты: они переворачивались в
гробах при виде новой астрологии. Поэтому придется
воспользоваться их текстами. Ради научной строгости
и честности, мы так же поступим и с нашими совре-
менниками.
38
/. ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИОННУЮ АСТРОЛОГИЮ J«jt
Для анализа возьмем человека заметного, подробно-
сти жизни которого хорошо известны, — Адольфа Гитле-
ра . О нем упоминают почти все астрологические учеб-
ники второй половины XX века. Как ни странно, в боль-
шинстве этих учебников его называют "типичным Овном"
(т.е. типичным человеком с Солнцем в Овне) — большое
самомнение, порывистость, пылкость и прочее. Однако
всем этим выкладкам грош цена: нетрудно убедиться, что
у Гитлера Солнце вовсе не в Овне. Гитлер родился 20 ап-
реля 1889 годав 18:30 по местному времени. Солнце ушло
из Овна и вошло в Телец почти за сутки до его рождения.
К сожалению, большинство авторов не удосуживаются это
проверить, а просто руководствуются сведениями из га-
зетных колонок: Солнце якобы входит в Телец 21 апреля.
На самом же деле, время вхождения Солнца в Телец ва-
рьируется из года в год, причем колебания-могут дости-
гать целых суток! Стало быть, Гитлер представляет ка-
чества не Овна, а Тельца, с его упрямством и жизнестой-
костью. Заметим: с тем же успехом его можно назвать
Близнецом (оратор), Раком (подавление других), Львом
(диктатор), Девой (боли в желудке) и так далее. Это по-
казывает нам, что проку от подобных банальностей, ос-
нованных на солнечных знаках, никакого.
Конечно, некоторые представители новой астрологии
проверяют-таки данные рождения Гитлера, а не перепи-
сывают их из первой попавшейся макулатуры. Однако они
расписываются в своем замешательстве: откуда в горос-
копе Гитлера видно, что он не просто малосимпатичен, но
и поистине омерзителен? Новая астрология здесь бессиль-
на. Традиционная астрология же способна копнуть гораз-
до глубже.
6 20 апреля 1SS9 года; 18:30 LMT; 4SN12 13Е02.
39
ДЖОН ФРОУЛИ
Традиционный метод анализа натальной карты начи-
нается с оценки темперамента. Это — ткань, из которой
сделан человек. Все последующие детали нужно рассмат-
ривать именно в свете темперамента, ибо они — своего
рода вышивка на одежде. Когда мы хотим определить,
для чего предназначен тот или иной предмет одежды, мы в
первую очередь должны смотреть не на узор, а на материал:
тонкий ли это шелк или грубый хлопок. Так и с человеком.
Кто он по преимуществу: холерик, флегматик, сангвиник,
меланхолик, — или комбинация двух из этих типов?
Это рассчитывается по соотношению горячего, хо-
лодного, влажного и сухого качеств, которые проявляют-
ся в четырех возможных комбинациях в виде земли, воз-
духа, огня и воды (т.е. как холодное и сухое, горячее и
влажное, горячее и сухое, холодное и влажное). В идеале
все эти качества находятся в равновесии. Из всех Божьих
тварей, больше всего равновесия — в человеке, более
того, в мужчине (женщина — более холодная и влажная,
чем мужчина). Хотя, конечно, среди людей есть самые
разные вариации качеств. (По одному мусульманскому
преданию, наибольшее равновесие качеств было у проро-
7
ка Мухаммеда .) От нас требуется определить точное со-
отношение горячего, холодного, влажного и сухого в инте-
ресующем нас человеке. Это покажет его темперамент,
а также комплекцию (изначально этот термин был сино-
нимичен темпераменту, но сейчас применяется лишь для
описания внешнего вида).
У большинства людей одно или два из этих качеств
особенно сильны, а одно или два слабы. Соотношение по-
кажет, к какому темпераменту отнести человека: холери-
ческому (говоря современным языком, огненному), флег-
7
См.: Jalalu'd-Din Abd'ur-Rahman As-Suyuti, Medicine of the Prophet,
p. 3, Ta-Ha, London 1994.
40
/. ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИОННУЮ АСТРОЛОГИЮ J«jt
магическому (водному), сангвиническому (воздушному)
или меланхолическому (земному). Это описывает не только
склад ума, но и внешность, болезни и многое другое. Ска-
жем, английский поэт Джеффри Чосер был также и уме-
лым астрологом, а потому нередко описывал персонажей
по их темпераменту ("холерик"), зная, что это слово даст
читателям представление не только об образе поведения, но
и о внешности. Без этой базовой оценки темперамента не
обойтись, если мы хотим вписать последующие детали в
верный контекст. Например, полезно знать, что человек
убьет собственную бабушку. Но как именно он ее убьет?
Забьет до смерти с холерической яростью? Или будет
медленно травить ядом из сангвинического любопытства?
Это можно выяснить, только исходя из темперамента.
Роль темперамента и наше жесткое соответствие
одному из его типов можно увидеть на примере актеров.
При всем их таланте к перевоплощению, они не выходят
за рамки своего базового темперамента. А если бы по-
пытались это сделать, то только насмешили бы людей:
ведь подсознательно мы все понимаем, что темперамент
и тип телосложения неразрывно связаны. Не случайно один
из самых элементарных и простых приемов в комедии
состоит в том, что актер играет человека, абсолютно не
соответствующего ему по темпераменту. Если Джим Кэр-
ри будет изображать Джона Уэйна, или Джон Уэйн — Джи-
ма Кэрри, веселый смех зрителя гарантирован. Мы все-
гда остаемся при своем темпераменте. Даже "выходя из
себя", мы действуем в соответствии с нашим типом. На-
пример, холерик (огненный темперамент) способен уда-
рить другого человека, а сангвиник (воздушный темпера-
мент), скорее, скажет колкость. Флегматик же (водный
темперамент) ударится в слезы. Если мы хотим понять
человека в целом, это очень важно уяснить.
41
ДЖОН ФРОУЛИ
Что сделает представитель новой астрологии, если
захочет работать на подобном уровне? Он отметит, что у
Гитлера ряд планет расположен в земных знаках (Солнце,
Марс и Венера в Тельце; Луна и Юпитер в Козероге), и
сделает вывод: перед нами земной темперамент. Напро-
тив, с точки зрения традиционной астрологии, Гитлер —
типичный холерик (огненный темперамент). Заметим по-
путно, что в наши дни холерик — самый непопулярный
темперамент: его естественный способ проявления —
быть воином, а нынешнее общество принимает это лишь
в искаженных и опошленных формах. Между тем холерик
ничуть не хуже, чем любой другой из темпераментов. В
астрологических учебниках всегда хорошо пишут о санг-
виниках, но следует помнить, что авторы этих книг и сами
обязательно имеют в своей натуре нечто воздушное, сан-
гвиническое.
Итак, Гитлер — холерик. Сразу посмотрим, где его
холерический огонь находит выход. По своей горячей и
сухой природе, Марс естественым образом близок к хо-
лерическому темпераменту. Гели у человека в гороскопе
сильный и хорошо расположенный Марс, он удачно впи-
шется в общество как воин. (В наши дни такой гороскоп
часто бывает у профессиональных атлетов.) Однако, как мы
вскоре увидим, у Гитлера отвратительный Марс. Солнце, так-
же имеющее горячую и сухую природу, которое могло бы
помочь позитивному выражению холерического склада,
также очень слабое. Таким образом, проявления холери-
ческого темперамента будут глубоко неадекватными.
Далее бросается в глаза положение некоторых непод-
вижных звезд. (Так называют, собственно говоря, обыч-
ные звезды, отличая их от "блуждающих звезд", т.е. пла-
нет.) Большинство неподвижных звезд большую часть вре-
мени в судьбе человека не задействованы. Важны лишь
42
/. ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИОННУЮ АСТРОЛОГИЮ J«jt
звезды на углах карты (особенно на Асценденте и в Сере-
дине Неба), а также звезды, находящиеся в пределах гра-
дуса от планет (особенно Солнца и Луны). Новая астро-
логия их обычно игнорирует, а зря. Рассмотрим звезды в
гороскопе Гитлера.
Середина Неба (показатель карьеры и публичного
образа) в соединении с Презепой. У китайцев Презепа
была известна как "испарения кучи трупов". Эта звезда
приносит "болезни, бесчестье, авантюры, высокомерие,
„8
распутство и жестокость .
Солнце в соединении с Шератаном. Шератан — очень
неприятная звезда. Она приносит "телесные повреждения,
жестокое поражение, разрушения от огня, войны или зем-
летрясения".
Луна в соединении с Фациесом. Это частый показа-
тель насильственной смерти. Также Фациес (подобно
Презепе) поражает зрение, особенно в соединении со све-
тилами (источниками зрения), причем как в буквальном,
так и в переносном смысле. Буквальное физическое зре-
ние Гитлера было слабым, но не чрезмерно слабым, а вот
в духовном плане он был просто слеп.
Меркурий в соединении с Вертексом (Туманностью
Андромеды). Значимость этого показателя в данном слу-
чае усиливается за счет углового положения. Это также
говорит о поражении зрения и о насильственной смерти.
Так мы заложили основы для традиционного сужде-
ния. Теперь посмотрим, как прочитали бы эту карту два
Характеристики неподвижных звезд я даю по источнику: Vivian
Robson, The Fixed Stars and Constellations in Astrology, London,
1923; reprinted, Ascella, Nottingham, n.d. Книга Робсон — компен-
диум традиционных точек.зрения.
43
ДЖОН ФРОУЛИ
астролога: один — древний, другой — современный. Со-
временного автора я взял первого попавшегося, но все же
далеко не худшего . Это женгцина-астролог, которая из-
лагает свой метод интерпретации натальной карты сле-
дующим образом. Сначала мы берем знак Асцендента.
(Будем помнить, что ничего из вышеописанного мы не
знаем. Это — то, с чего мы начинаем.) В нашем случае
Асцендент в Весах:
Обаятельный, покладистый и милый человек, дип-
ломатичный и готовый к сотрудничеству, который все
сделает ради мира и гармонии. Он умен, но несколько
нерешителен и подвержен постороннему влиянию.
Среди его недостатков — нерешительность, излиш-
няя беззаботность, неряшливость, а также склон-
ность занимать выжидательную позицию.
Далее смотрим положение управителя Асцендента,
Венеры. Она находится в Тельце и в седьмом доме. Это
дает следующее:
Приятный, милый и верный человек, ценитель
хороших манер, любитель роскоши (особенно у себя
дома); у него хороший голос и хороший вкус; он ин-
тересуется садоводством, и у него может быть
инстинкт собственника.
Кроме того, такого человека волнуют близкие отно-
шения, но у него могут быть с ними проблемы. Солнце в
Тельце добавляет стоические черты и опять-таки подчер-
кивает внимание к взаимоотношениям.
А вот Луна в Козероге:
Сдержанная и осторожная натура ...честолюби-
вый и трудолюбивый работник... стремится к успеху.
7
P. Tillot, in Tybol Astrological Almanac for 1999, pp. 15-30, Tybol, Preston.
44
/. ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИОННУЮ АСТРОЛОГИЮ J«jt
Луна в третьем доме:
Сильное влияние эмоций на мышление, склонность
к фантазиям, быстро устает от монотонной рутины.
Далее можно обратить внимание на самые разные
детали, перечислять которые здесь слишком утомитель-
но. Справедливости ради, отметим, что влияние Венеры в
Тельце сдерживается ее соединением с Марсом. Значит,
"приятный, милый и верный человек" будеттакже "очень
практичным и решительным, обычно очень мирным".
Квадрат от Сатурна также ограничит качества Венеры:
человеку требуется "много внимания и уважения со сто-
роны окружающих; он нагружен обязанностями, как нуж-
ными, так и ненужными; и у него прекрасное чувство цен-
ностей, имеющих отношение к досугу/удовольствиям/ав-
торитету/власти".
Теперь приступаем к "синтезу", объединению всех
характеристик в единое целое. Что такое синтез, легко
представить, вообразив примерно следующий рецепт:
"Тщательно взвесьте все ингредиенты, а затем положите
их в котел в том порядке, в котором вам заблагорассудит-
ся". Руководствуясь типичным для новой астрологии ме-
тодом, мы уже взвесили ингредиенты; предоставляем
читателю самому их смешать, чтобы получить точное
описание Адольфа Гитлера.
Что бы сказал о его карте астролог прошлого?
Возьмем для эксперимента Клавдия Птолемея . Будем
помнить, что темперамент Гитлера нам уже известен, и
сосредоточим внимание лишь на одном ярком моменте:
соединении Венеры и Марса. Как мы уже знаем, к этому
соединению образует квадрат Сатурн. Гще более важное
10 Tetrabiblos, trans. F. Е. Robbins, p. 343, Heinemann, London, 1940.
45
ДЖОН ФРОУЛИ
обстоятельство: антис Сатурна попадает в точности на
Венеру с Марсом, так что все три планеты находятся в
непосредственном контакте друг с другом. В наше время
астрологи почти перестали учитывать антисы, но без них
точная интерпретация карты невозможна. Антис дает сво-
его рода тень планеты (тень не в юнговском смысле!), ее
альтернативное положение. Не будем сейчас углубляться
в технические подробности, но знали бы Вы, дорогой чи-
татель, как это работает!
Далее. Новая астрология обычно не учитывает отно-
сительную силу планет. Между тем весьма существенно,
что в гороскопе Гитлера отсутствуют сильные планеты.
Говоря языком терминов: Юпитер — в падении, Луна, Марс
и Сатурн — в изгнании, а Меркурий и Солнце — перигри-
ны. Это сильный показатель вырождения. Венера усиле-
на за счет пребывания в собственном знаке (Тельце), но
ей серьезно мешает ее ретроградность, а также непос-
редственный контакт с двумя вредителями, Марсом и
Сатурном. Этот контакт тем опаснее, что оба вредителя
ослаблены, а чем слабее вредители, тем отрицательнее
они действуют. В неподвижных знаках это обязательно
приводит к недугу. Причем, когда большинство планет над
горизонтом (горизонтальной осью карты) и в угловых до-
мах, это находит выход в обществе. Гели бы планеты были
скрыты под горизонтом, Гитлер прожил бы жизнь, не реа-
лизовывая свои чудовищные замыслы, а лелея их про себя.
Согласно Птолемею:
Сатурн ____________в союзе с Марсом и в достойных положе-
ниях делает людей ни хорошими, ни плохими, трудо-
любивыми, искренними, надоедливыми, трусливыми
хвастунами, резкими в поведении, безжалостными,
высокомерными, грубыми, вздорными, опрометчивы-
46
/. ВВЕДЕНИЕ В ТРАДИЦИОННУЮ АСТРОЛОГИЮ J«jt
ми, неорганизованными, вероломными, устраивающи-
ми засаду, упорными в гневе, глухими к мольбам,
ищущими расположения черни, деспотичными, жад-
ными, ненавидящими сограждан, любителями раз-
доров, злобными, насквозь порочными, деятельны-
ми, нетерпеливыми, задиристыми, вульгарными, хва-
стливыми, приносящими вред, несправедливыми,
требующими считаться с ними, человеконенавист-
никами, непреклонными, неспособными к измене-
нию, назойливыми и в то же время находчивыми и
практичными, неодолимыми в схватке и обычно дос-
тигающими своих целей.
Это бывает, когда данная комбинация находится "в
достойных положениях". Стало быть, такова добрая сто-
рона! В положении этой комбинации у Гитлера ничего до-
стойного нет: все эти планеты сильно поражены, поэтому
результат менее благоприятен. Птолемей пишет:
В противоположном положении он (т.е. Сатурн в
союзе с Марсом — Д Ф ) делает людей грабителями,
пиратами, прелюбодеями, подчиняющимися унизи-
тельному обращению (вспомним сексуальные склонно-
сти Гитлера! — Д - Ф ) , склонными к нечистой наживе,
безбожниками, неспособными любить, оскорбителя-
ми, лукавыми, ворами, лжесвидетелями, убийцами,
отравителями, нечестивцами, грабителями храмов и
гробниц, насквозь порочными.
Все эти качества проявляются через холерический
(причем извращенно холерический) темперамент.
Очевидно, что картина, нарисованная Птолемеем,
ближе к реальности, чем образ мирного садовника, со-
зданный новой астрологией. Совсем неплохой результат
для человека, писавшего почти за 2000 лет до рождения
47
ДЖОН ФРОУЛИ
"обаятельного и покладистого'.' миляги с Асцендентом в
Весах... Восходящие Весы в гороскопе Гитлера привле-
кали немалое внимание астрологов после его подъема к
славе. Несомненно, некоторые представители новой аст-
рологии вполне способны, на основании точной его карты,
дать более аккуратный портрет. Однако наш пример го-
ворит о многом. И очень характерно, что даже в конце
1930-х годов большинство астрологов предрекали на-
ступление при Гитлере эпохи мира и учтивости. Кроме
того, наши современники считают себя астрологами, а
Птолемей, возможно, не построил в жизни ни одного го-
роскопа. Он был просто энциклопедистом, фиксировавшим
современную ему астрологическую практику. Казалось
бы, профан в астрологии. И если Птолемей дает нам столь
точное описание, то это исключительно благодаря дей-
ственности традиционного подхода. А что было бы, попа-
ди Гитлер к современному астрологу? Наверняка услы-
шал бы про свое трудное детство, про подавленность твор-
ческих желаний и непонимание со стороны окружающих.
И в завершение ему бы, наверное, рассказали, что его ис-
тинное призвание — быть целителем...
48
2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОЙ АСТРОЛОГИИ ^Jj
ГЛАВА 2
ВО ЗНИКНОВЕНИЕ
НОВОЙ АСТРОЛОГИИ
В 1895 году Алан Лео уешил "модернизировать древ-
нюю систему Астрологии" , и его труды легли в основу
хрупкого здания новой астрологии. Конечно, если бы аст-
рология к тому времени пребывала в добром здравии, уси-
лия одного человека были бы обречены на провал, сколь
бы решительно он ни был настроен ее реформировать,
деформировать или расшатать. Однако к концу XIX века
от некогда могучей реки оставался лишь маленький руче-
ек, и его легко было направить в другую сторону.
Сентиментальные умы лелеют грезу о былом, когда на
земле царил Астролог, делая такие точные предсказания, что
окружающие просто падали от изумления. Увы: по всей ви-
димости, этой золотой эпохи никогда не существовало. Всю-
ду в прошлом, где мы видим астрологию, мы видим и напад-
ки в ее адрес со стороны скептиков (прежде всего потому,
что ни один астролог не может быть абсолютно непогре-
шим 24 часа в сутки). Тогда, как и теперь, находились люди,
которые видели только неудачи там, где другие видят сплош-
ные успехи. Очень легко критиковать гору за трещины на
склонах и хвалить песчинку за твердость. Однако интерес-
11 Modern Astrology, first issue, 1895; цит. n o : Patrick Curry, A Confusion
of Prophets, p. 123; Collins & Brown, London, 1992.
49
ЦЖОН ФРОУЛИ
но: раньше даже самые резкие нападки на астрологию каса-
лись не столько того, работает ли она в принципе, сколько
того, где находятся границы ее применения. Даже самые глу-
бокие скептики обычно признавали влияние звезд на погоду,
а также возникновение и падение царств. Лишь в последние
400 лет получила широкое распространение литература, про-
возглашающая полное неверие в астрологию.
Миф о славном прошлом возник не вчера. Еще в XVII
веке астрологи вроде Джона Партриджа тосковали по Зо-
лотому веку, заявляя, что современная им астрология на-
столько искажена, что просто необходимо возвращаться
к древним — в поисках истинной астрологии в ее чистом
виде. Партридж даже написал труд под названием Opus
Reformatum. Это была попытка "возродить истинный и
древний метод, изложенный великим Птолемеем" Впро-
чем, сходства Opus Reformatum с Птолемеем было не
больше, чем у картин прерафаэлитов с художниками Ран-
него Возрождения. Подобно Россетти, Партридж хотел
вернуться к корням не потому, что ясно видел эти корни, а
потому, что отчетливо осознавал, насколько болен мир, ко-
торый его окружает.
По тогдашнему обычаю, Партридж издавал ежегод-
ный альманах. (Аналог современных газетных прогнозов
по знакам Зодиака, обеспечивавший хороший заработок и
известность.) Такого рода альманахов выпускалось вели-
кое множество, поэтому появление очередного из них на
1708 год под именем некоего Исаака Бикерстафа прошло
бы незамеченным, кабы не одно важное обстоятельство.
Обычно альманахи публиковали предсказания вроде "ум-
рет некий известный герцог" или "умрет некий заморский
князь". Но это издание предрекало кончину не кого иного,
12 London, 1693, title page. Reprinted Ascella, Nottingham, n.d.
Esquire Bickerstaff's Most Strange and Wonderful Predictions, London, 1708.
50
2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОЙ АСТРОЛОГИИ
как астролога Партриджа — "29 марта следующего года,
около 11 часов вечера, от жестокой лихорадки
Сочинение Бикерстафа привлекло большое внимание.
Его даже перевели на несколько языков. 30 марта была
опубликована элегия на смерть Партриджа, за которой
вскоре последовало анонимное письмо, в деталях распи-
сывавшее последние часы бедного астролога и даже его
предсмертную исповедь в астрологических грехах. "Я не-
счастный и невежественный человек, — якобы призна-
вался Партридж, — но у меня хватает разума, чтобы по-
нимать лживость всех притязаний астрологии на умение
предсказывать" . Как обычно, в том же году вышел аль-
манах и самого Партриджа, который уверял, что он жив и
здоров. Бикерстаф опубликовал защиту своего предска-
зания: дескать, многие альманахи продолжают выходить
и после смерти их предполагаемых авторов. Партридж
пытался доказать, что он и вправду жив, но в этом ему
очень помешала ссора с "Компанией книгоиздателей", зап-
ретившей ему публиковаться в течение трех лет. Поэто-
му, если не на улице, то в образованных кругах он быстро
превратился в посмешище.
Этот случай был очень симптоматичен. Он отражал
дух времени, настроения, которые и побудили Партриджа
девятью годами ранее издать Opus Reformatum. Между
тем под псевдонимом "Исаак Бикерстаф" скрывался не
кто иной, как Джонатан Свифт, самозваный защитник но-
вого Просвещения, в чьем "прекрасном новом мире" аст-
рологии не было места. Как всегда, критики не утружда-
ли себя добросовестной аргументацией. Основная претен-
зия Свифта к Партриджу заключалась в том, что тот не-
когда работал сапожником. По-видимому, с точки зрения
Свифта, уже один этот факт глубоко порочил астрологию.
14 The Accomplishment of the First of'Mr. Bickerstaff's Predictions, London, 
1708.
51
ДЖОН ФРОУЛИ
Инцидент со Свифтом был характерен для назревав-
ших в обществе перемен. Астрология теряла смысл для
нового интеллектуального порядка. (Или, точнее гово-
ря, интеллектуальный порядок становился таким, что
он больше не видел смысла в астрологии.) Интересно:
сколько людей в прошлом ни критиковало астрологию,
— почти все они были с ней знакомы. Свифт стал од-
ним из первых, кто считал, что можно критиковать аст-
рологию и не зная ее.
Новое мировоззрение, представленное Бэконом, Де-
картом и Ньютоном, выбило у астрологии почву из-под
ног, лишило ее зримых интеллектуальных обоснований.
Если вплоть до эпохи Возрождения астрология казалась
вещью абсолютно естественной, то теперь, без правдо-
подобного обоснования, даже точные прогнозы можно
было объяснить ловкостью рук. Поначалу новые разра-
ботки вроде бэконовской науки оставались уделом узкой
группы интеллектуалов и широкого резонанса не имели.
Однако впоследствии они изменили обыденное восприя-
тие масс, и астрологию перестала понимать не только
культурная элита, но и простые люди с улицы. Эта поваль-
ная неспособность понять астрологию хорошо видна в со-
временных научных нападках на нее. Все эти нападки аб-
солютно несерьезны: "Планеты просто не могут на нас
влиять", "планеты не находятся в буквальном смысле в
знаках Зодиака". Астрологи часто думают, что проблема
лишь в косности критиков. Однако это не так: непонима-
ние неизбежно, ибо современное научное мировоззрение
глубоко чуждо тому мировоззрению, часть которого со-
ставляет астрология. Астрология впала в немилость по-
тому, что общество отошло от традиционных принципов,
которым оно следовало ранее. А для нового мировоззре-
ния астрология попросту бессмысленна.
52
2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОЙ АСТРОЛОГИИ ^Jj
В своей бешеной гонке к технологическому раю люди
разуверились в том, что Божественное, Истина — превы-
ше всего. А ведь раньше эта вера стояла в центре всех
человеческих представлений, сколь бы далеко человек ни
уклонялся от заповедей Божьих! В разных богооткровен-
ных верованиях она имела разную форму, но для всех лю-
дей оставалась своего рода "лингва франка". И астроло-
гия была встроена в стены духовной традиции как одно из
ее малых проявлений. Теперь же она и современный че-
ловек разговаривают на разных языках. Люди, которым
по душе новый секулярный и материалистический мир,
считают это отсутствие общего языка знаком прогресса.
Люди, думающие иначе, рассматривают его как траге-
дию. Наука пошла по дороге, открытой Возрождением, и
"здравый смысл" двинулся по пятам. Шаг за шагом, они
далеко отошли от астрологии. Иногда утверждают, будто
"новая физика" — формулировка древних истин на языке
современных категорий. Однако это не так: вдумчивое
рассмотрение древних истин показывает, что новая физи-
ка еще дальше от них, чем старая. И если мы изберем
этих ученых в качестве проводников, мы серьезно усом-
нимся во всех древних науках. Но оглядимся вокруг: да,
можно восхищаться умением ученых доставать техноло-
гических кроликов из всех мыслимых шляп, — но слиш-
ком уж очевидно интеллектуальное, нравственное и ду-
ховное банкротство мира, созданного современной наукой.
Слишком очевидно, чтобы это мировоззрение можно было
принять.
Мир Алана Лео был домом, который построили Нью-
тон и Декарт и в котором быстро обживался дарвинизм.
В этом мире секулярного механистического материализ-
ма астрологию никто не слушал и не понимал. Не удиви-
тельно, что Алан Лео попытался навести мосты между
53
^^.ДЖОН ФРОУЛИ
астрологией и обществом. Вот только избранные им сред-
ства были не только неэффективны (чего стоит одна фри-
вольность современных представлений об астрологии!),
но и разрушительны: попытка возродить священную на-
уку уничтожила ее.
Между тем существует лишь один способ сделать
астрологию понятной для современного менталитета: из-
менить сам этот менталитет, чтобы он принял принципы,
на которых астрология основана. Представим астрологию
в виде тарелки с брокколи. Мы знаем, что этот овощ пи-
тателен, и нашему ребенку полезно его поесть. Но ребе-
нок не видит своей пользы и воротит нос от блюда. Что
же делать? Заменить брокколи на мороженое и затем по-
радоваться: дескать, "все-таки съел"? Разумеется, это
чистейший самообман и бессмыслица. Но ведь именно
так и поступили с астрологией Лео и его присные! Стре-
мясь сделать ее понятной, они изменили ее до неузнавае-
мости. (Брокколи и мороженое похожи в том отношении,
что и то, и другое — "еда". Но в остальном у них мало
общего.)
Лео переосмыслил астрологию в теософских катего-
риях. Но теософия и сама была попыткой превратить вик-
торианский научный материализм в нечто такое, что у
людей непривередливых сойдет за духовность. Эта псев-
додуховная тарабарщина была достаточной широкой и
туманной, чтобы подойти многим, кто решится в нее оку-
нуться. И она не требовала принципиально переделывать
обыденное мировоззрение. Поэтому люди понимали ее без
труда, и ее влияние распространилось далеко за пределы
самих теософских обществ. В наши дни оно пронизывает
весь мир "Альтернативной Религии" и "Духовности Ново-
го Века". На протяжении трех четвертей века тон в анг-
лоязычной астрологической литературе задавали теосо-
54
2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОЙ АСТРОЛОГИИ ^ J j
фы. Если какой-то автор и не состоял в теософском обще-
стве, он все равно находился под теософским влиянием.
Все крупнейшие астрологические организации Великоб-
ритании конца XX века —прямые наследники Астрологи-
ческой Ложи Теософского Общества, основанной Аланом
Лео в 1914 году. Взрослые люди, обычно способные на-
пускать на себя здравомыслящий вид, ругаются друг с
другом о праве на владение ручкой Лео — с их точки зре-
ния, видимо, обладающей силой не меньшей, чем Святой
Ерааль.
Спрашивается: зачем астрологу эта Непогрешимая
Ручка? Неясно. Тем более что ее первоначальный владе-
лец имеет примерно такое же отношение к астрологии,
какое Роберт Оппенгеймер имеет к Хиросиме. Мир тео-
софии совершенно чужд метафизике астрологии. Теософ-
ская астрология делит человечество на "развитые" и "не-
развитые" души. (Отличительная черта развитых душ —
их соответствие нормам поведения поздневикторианско-
го среднего класса.) Всякая конфигурация карты рассмат-
ривается с позиции того, на какой ступени эволюции нахо-
дится ее владелец. Поэтому у одного человека она ука-
зывает на мистический опыт, а у другого — на хроничес-
кий запой. Ах, небольшая заминка: из самой карты о со-
стоянии души узнать нельзя. Не беда, астролог должен
положиться на собственное суждение о клиенте. Надеж-
ными показателями духовности послужат наличие пра-
вильного школьного галстука или знание особого рукопо-
жатия. (Разумеется, сам астролог находится на очень вы-
сокой ступени духовной эволюции и способен точно опре-
делять уровень эволюции ближних.)
Алан Лео использовал астрологию не столько для
предсказаний, сколько для анализа характера. Он говари-
вал: "Характер — это судьба". Этому немало поспособ-
55
ДЖОН ФРОУЛИ
ствовало то обстоятельство, что его отправили под суд
(по обвинению в "притязаниях на предсказания будуще-
го"). На суде Лео оправдывался: дескать, он не делает
ясные и определенные предсказания, а лишь указывает
на "тенденции" в событиях. Оправдания не помогли, и
впоследствии он ушел еще дальше от конкретики в описа-
нии характера. Казалось бы, не предоставляя четкого ас-
трологического суждения, он создает помехи своей карь-
ере. Ан нет, ставя у клиента под носом розовое зеркало и
избегая говорить вещи, которые могут прийти в противо-
речие с фактами, Лео сделал-таки желанный шаг к про-
грессу.
В соответствии со своей неприязнью к конкретным
утверждениям, Лео фактически кастрировал астрологию,
стараясь всячески их истребить. Астрологические мето-
ды искажались или вообще выбрасывались. И, поскольку
астролог больше не ставил перед собой задачу сказать
нечто проверяемое, все эти новации не могли быть опро-
вергнуты. И, чем дальше заходили модификации, тем
меньше могла идти речь о ясных и четких суждениях.
Все течет, все меняется, и вскоре астрологии, чтобы
не отстать от модного интеллектуального жаргона, при-
шлось вносить дальнейшие коррективы. На смену теософ-
скому дарвинизму пришел психоанализ. Горячий интерес
Юнга к астрологии распахнул двери настежь. И первым
сквозь них просочился американец Дейн Радьяр, который
создал настоящее интеллектуальное бланманже — ком-
бинацию теософии и Юнга. Мало-помалу роль юнговско-
го словоблудия в этой мешанине еще более возросла, осо-
бенно благодаря трудам некой Лиз Грин, нынешней Цари-
цы Книжных Полок. Грин пытается сидеть на двух стуль-
ях сразу, в результате чего ей приходится выслушивать
нарекания как со стороны психологов, так и со стороны
56
2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОЙ АСТРОЛОГИИ ^Jj
хороших астрологов-практиков. Это не помешало ей снис-
кать колоссальную популярность, предъявляя читателям
и клиентам именно тот образ самих себя, который им по
нраву. Астрологии здесь, правда, маловато: все больше
техники по "самоусовершенствованию".
В прошлом клиент просто приходил к астрологу за ин-
формацией. О медицине речь заходила только тогда, ког-
да астрология использовалась как средство при постановке
диагноза и лечении болезни. Ныне, в подражание психо-
анализу, астропсихологи сделали медицинскую модель кон-
сультации нормой во всех обстоятельствах. Исходная по-
сылка здесь такова: у клиента неприятности. (Если он ду-
мает, что у него нет неприятностей, он неверно понимает
ситуацию.) Астролог же, обладатель Знания и Мудрости,
имеет достаточно ясный ум, чтобы помочь ему утрясти про-
блемы. В Центре психологической астрологии Грин (круп-
нейшей школе этого направления) от студента даже требу-
ется пройти интенсивную терапию. (Для сравнения: во вре-
мя учебы от студентов-хирургов не требуют самим ло-
житься под нож, чтобы стать хорошими специалистами...)
Медицинская модель распространяется не только на
консультацию, но и на представления астролога о самом
себе. В постоянных спорах о профпригодности астроло-
гов исходят из того, что профпригодность определяется
как у врачей, и что необходимо тесное сотрудничество
астрологических и медицинских (или квазимедицинских)
организаций. Многие астрологи рассматривают себя как
часть системы здравоохранения или дополнение к ней. А
ведь от них крайне редко ожидается лечение пациентов,
имеющих диагностируемую болезнь! Куда спокойнее за-
ниматься "консультированием" без определенных резуль-
татов и часто даже без иных определенных задач, чем
получить от клиента чек.
57
ДЖОН ФРОУЛИ
Традиционную и новую модели астрологии можно
сравнить, представив клиента как человека, стоящего на
уличном тротуаре. Традиционный астролог посмотрит на-
лево и направо: не едут ли машины. Представитель новой
астрологии сначала сообщит клиенту, что в его желании
перейти улицу виновата глубокая детская травма, а по-
том уйдет, оставив клиента на месте. Как вы думаете,
чей совет полезнее? Если вы отдаете предпочтение пер-
вому из астрологов, ваше суждение также затуманено
детскими травмами!
К настоящему времени психологическое направление
вытеснило теософское, да и все остальные направления в
астрологии. В его рамках мы находим многообразные
формы астрологии "Нового Века" — все с тем же инте-
ресом к миру внутреннему и индифферентностью к миру
внешнему. Пять минут в книжном магазине — и вы гуру;
знание названий планет дает вам право излагать свою
мудрость в астрологических категориях. А еще входит в
моду интуиция. Многие гордо заявляют, что никогда не
снисходили до изучения астрологии под чьим-нибудь ру-
ководством, но развивали в себе интуитивное понимание
предмета. Люди, которые к ним обращаются, надо пола-
гать, также часто пользуются услугами стоматологов,
интуитивно знающих стоматологию, а также услугами
электриков, интуитивно чувствующих электропроводку. Но
даже те, кто изучал астрологию, часто боятся следовать
при интерпретации гороскопа установленным правилам:
предел мечтаний — добиться "интуитивного" понимания.
(По-видимому, они не считают интуитивное понимание
синонимом опоры на собственные предрассудки.) От ас-
трологов постоянно слышишь, как к своим толкованиям
они присовокупляют фразу "для меня..." "Для меня это
положение Сатурна означает...", "для меня этот аспект
58
2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОЙ АСТРОЛОГИИ ^Jj
означает..." Что стоит за этой формулировкой? Неуверен-
ность в правильном толковании? Ничуть. Астрологи име-
ют в виду, что только им доступен верный смысл, — бла-
годаря наличию у них особых психических способностей.
Люди еще более одаренные в этом плане и вовсе от-
брасывают астрологические условности, входя в область
"эзотерической астрологии". В книжном магазине вы най-
дете массу книг под таким названием, что, если вдумать-
ся, довольно странно, ибо эзотерическое по определению
не тиражирует себя на рынке. Это все равно, что встре-
тить уличный указатель с надписью: "Дорога в Тайную
Штаб-квартиру".
Эзотерический астролог оставляет простым смерт-
ным все обычные атрибуции планет и знаков (вроде той,
что Венера управляет Тельцом). Он перетасовывает ко-
лоду, распределяя карты в порядке, который непосвящен-
ным может показаться случайным, но который в реально-
сти открыт астрологу свыше — ангелом или каким-то
другим существом. (Судя по полученным откровениям,
обычно такие существа обладают весьма туманными
представлениями как об астрологии, так и о духовности.)
Личное откровение особенно прекрасно тем, что избавля-
ет от необходимости учиться и при этом делает неуязви-
мым для критики. Наиболее чуткие люди даже вводят
новые планеты, — планеты, чьи вибрации столь тонки, что
остальное человечество их не улавливает. Рассматривая
карту с этой точки зрения, эзотерический астролог мудро
рассуждает о состоянии души клиента. А это еще мень-
ше поддается проверке, чем расплывчатые описания пси-
хологического склада экзотерическими астрологами.
Первой книгой в столь достойном ряду было сочине-
ние Алана Лео "Эзотерическая астрология". Даже астро-
лог-теософ Чарльз Картер назвал ее "большим томом, в
59
ДЖОН ФРОУЛИ
- 1 5 пх
котором нет почти ничего, стоящего прочтения . (Ин-
тересно, что такого рода эзотерические "учения" никогда
не совпадают с учениями богооткровенных религий.)
Самое странное, что все вышеописанное именуется
"серьезной" астрологией. Ее представители всячески ди-
станцируются от "популярных" астрологов и вешают лап-
шу на уши доверчивым простакам, выставляя после сво-
его имени многочисленные титулы, надо полагать, даю-
щие их обладателям доступ к высшему знанию. (А ведь
великие астрологи прошлого не кичились своим образо-
ванием! Например, Уильям Лилли, даже будучи на вер-
шине славы, говорил, что он всего лишь "изучает астро-
логию".) Нам втолковывают: популярные астрологи, ав-
торы газетных прогнозов — просто ремесленники; они
способны лишь на туманные банальности и приторные
общие места. Серьезные же астрологи по сравнению с
ними — как небо и земля.
Прошли времена, когда прогнозы для солнечных зна-
ков писали второразрядные газетчики. Теперь почти все-
гда эти прогнозы принадлежат "серьезным" астрологам,
желающим подработать. Впрочем, в "серьезных" кругах
на них косятся с неодобрением: дескать, в газетных про-
гнозах астрология предстает не в лучшем виде. (Словно
британский офицер вышел к туземцам не при полном па-
раде.) Хотя средний газетный прогноз едва ли способен
содержать больше банальностей, чем средний астропси-
хологический анализ, следует признать, что подобного
рода журналистика дает-таки большинству людей об-
щее представление об астрологии. Кое у кого даже возни-
15 Цит. по: Curry, op. cit., p. 145.
16 Один такой популяризатор, публикующийся в изданиях разных стран,
признался мне, что считает это занятие именно журналистикой, а не
астрологией.
60
2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОЙ АСТРОЛОГИИ ^Jj
кает смутное чувство, что в астрологии есть что-то еще
(возможно, связанное с картой рождения). Однако боль-
шинство людей убеждены, что астрология занимается
исключительно характеристиками солнечных знаков. Когда
люди узнают, что ты астролог, то вторым вопросом (пос-
ле "какие номера выиграют в лотерею на этой неделе?")
неизменно бывает: "Я — Рыба, а мой парень — Скорпи-
он; как у нас совместимость?"
Конечно, есть доля истины в делении человечества
на 12 групп по солнечным знакам, — точно так же, как и в
делении человечества на группы по странам. Однако, как
видно из сравнения числа стран с числом знаков Зодиака,
деление людей на нации куда тоньше, чем их деление на
знаки. Между тем никто не говорит: "Я — американка, а
мой приятель — австралиец; как у нас совместимость?"
В солнечных знаках есть глубокий смысл: они суть 12
ворот, через которые мы можем попасть на Небеса. Но в
нашем обыденном светском существовании анализ харак-
тера по знакам ничуть не тоньше, чем анализ характера
по нациям. Если извлечь сущность австралийца, она мо-
жет оказаться более шумной, более любящей спорт и пиво,
чем сущность марокканца. Однако судить любого авст-
ралийца или марокканца по этим характеристикам просто
глупо. Конечно, мы могли бы (при наличии определенных
фактов) делать предсказания на основании национально-
сти. Скажем, если мы знаем, что австралийская футболь-
ная команда потерпиттяжелое поражение, а погода по всей
Австралии будет ужасной и цены на пиво повысятся, можно
предсказать, что австралийцам будет невесело. Но все
равно в Австралии наберется масса любителей пива, сол-
нцелюбивых спортивных фанатиков, которые будут в от-
личном настроении. А как бы вы посмотрели на такой
прогноз: "Сегодня австралийцы получат повышение по
61
J ^ j r л ЖОП ФРОУЛИ
службе"? Между тем австралийцев в мире куда меньше,
чем Львов или Водолеев. И это хорошо демонстрирует
вздорность прогнозов для солнечных знаков. Так не бу-
дем же тратить время на эти сомнительные колонки с
полезными советами вроде "избегайте несчастных слу-
чаев"! И не будем ломать себе голову над тем, почему
Овен может выиграть в лотерею с одним счастливым
числом, а Телец — с другим.
Порой можно услышать: популярность этих прогно-
зов свидетельствует о здоровом состоянии современ-
ной астрологии. (Как если бы изобилие крапивы под-
черкивало красоту розария.) Или: хотя сами газетные
прогнозы бесполезны, они создают атмосферу, в кото-
рой астрология приемлема, а значит, стимулируют лю-
дей с серьезным интересом заниматься ей дальше.
Однако в реальности эти прогнозы крайне вредны. Они
приучают публику к фантастическим предсказаниям,
которые по определению не могут сбыться, и к оши-
бочному убеждению, что астрология более ни на что
не годна.
Возьмите, например, ученых критиков, которые раз-
деляют популярное убеждение в неспособности астро-
логии на нечто большее. Эти скептики отбрасывают вся-
кое подобие научного метода, рассматривают несколь-
ко прогнозов по знакам Зодиака и злорадно делают вы-
вод: астрология — вздор. Типичный пример — Поль
Кудерк, астроном из Парижской обсерватории. Он рас-
смотрел 2 817 музыкантов и сделал вывод, что ни под
одним из солнечных знаков не рождается большее чис-
ло музыкантов, чем под другим. А ведь ни один пред-
ставитель даже новой астрологии (не говоря уже о ма-
стерах своего дела) не утверждал обратного. Что же
доказывает в таком случае эксперимент Кудерка? По-
62
2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОЙ АСТРОЛОГИИ ^Jj
жалуй, лишь одно: что у парижского ученого слишком
много свободного времени .
Между тем прогнозы для солнечных знаков пользу-
ются бешеной популярностью. Даже почтенные газеты,
которые еще 10-20 лет назад пришли бы в ужас от мысли,
что они напечатают нечто подобное, гордятся мастер-
ством своих домашних астрологов как мощном оружием
в битве за читателя. Но в чем состоит привлекательность
такого чтива? А вот в чем: излюбленный гороскоп в ут-
ренней газете дает небольшой стимул, толику эмоциональ-
ного кофеина, который взбадривает нас перед началом дня.
Пусть даже мы знаем, что это чушь и сознательно не ждем
исполнения предсказания. Однако, прочитав, что сегодня
— хороший день для любви, проникаешься надеждой на
лучшую жизнь. (Как в лотерее: мы понимаем, что шансы
на выигрыш ничтожны, но, покупая билет, предаемся ми-
молетной мечте о перемене в нашей жизни.) И даже если
гороскоп рекомендует осторожность, мы уходим с чув-
ством, что не все так плохо; наши славные добродетели
(овенские, тельцовские, близнецовские, рачьи...) позволят
нам пробиться. Мы словно солдаты в окопах. Генерал
проходит мимо, ненадолго задерживается то у одного, то
у другого бойца, одаривая улыбкой и сигаретой. Он ухо-
дит, но наш боевой дух окреп.
Большинству людей вполне хватает той крохотной
дозы уверенности, которую они черпают из газетных про-
гнозов. Но бывают трудные случаи: некоторые привыка-
ют к действию этих прогнозов как к наркотику; они начи-
нают покупать другие газеты (в поисках более хорошего
астролога) и журналы с более детальными предсказания-
17
P. C o u d e r c , Z 'Astrologie, Que Sais-je? pp. 86-89, Presses 
Universitaires
de France, Paris, 1961.
63
ДЖОН ФРОУЛИ
ми. Потом оказывается, что журнальные прогнозы им уже
не помогают, и нужна доза посильнее. Тогда они заказы-
вают распечатку с компьютерным предсказанием, а в
наиболее отчаянных случаях прокрадываются в логово
самого астролога, посеребрят ему ручку и сидят, разинув
рты и слушая, как их читают, словно открытую книгу...
Но какой в том прок? Лишь все та же ускользающая на-
дежда на улучшение жизни.
А что могут представители новой астрологии, с их
неизменной фиксацией на описании характера и отказом
от всех средств, позволяющих сказать что-либо конкрет-
ное? Ничего. Они способны лишь держать перед носом у
клиентов зеркало, которое им льстит. И это не столько
астрология, сколько укрепление закомплексованных бед-
няг приторными речами. В этих речах может быть лишь
малая доля истины, но за долгое время практики астроло-
ги научили клиентов удовлетворяться именно этим.
Новый астролог гордо возвещает: "Я не предсказы-
ваю", "я не даю рекомендаций". Что, спрашивается, он
тогда делает? Массаж чужому эгоизму? "Я рассматри-
ваю глубинную структуру карты". Хорошенькое дело!
Представим такой прогноз погоды: "Вы не получите све-
дений о завтрашней погоде и о том, брать ли завтра зон-
тик. Но знайте: лето в нашей стране обычно сухое и жар-
кое". Скажите на милость: кому такой "прогноз" нужен?
Допустим, нам интересно, как проявятся взаимосвя-
зи планет на небе с чувствительными точками нашей кар-
ты. Мы идем к крупному астрологу и слышим от него:
18
"Кто мы такие, чтобы знать, как они проявятся?" (Как
если бы метеоролог сказал: "Кто я такой, чтобы знать,
Цитаты в этом абзаце взяты из устных реплик астрологов на заседа-
ниях Ассоциации профессиональных астрологов (Лондон, 1999 год).
64
2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОЙ АСТРОЛОГИИ ^Jj
как проявится это дождевое облако"?) Нам может пока-
заться, что астролог забыл свой долг... и ошибемся! Ни
при каких обстоятельствах новая астрология не сообща-
ет ничего такого, что можно было бы записать и затем
использовать как свидетельство. У нее иная цель: потвор-
ствовать людскому самолюбию. В наши дни люди не идут
к астрологу, когда им хорошо: они обращаются к его услу-
гам, когда смущены и в растерянности, когда им не хвата-
ет уверенности в себе. И новые астрологи им это дают.
То и дело приходится слышать, как изготовители компью-
терных гороскопов даже не вводят в компьютер для каж-
дого нового клиента его время и место рождения, а отсы-
лают всем одно и то же толкование. А зачем трудиться?
Большинство клиентов остаются довольны: гороскоп по-
хож. Еще бы! Ведь эти распечатки неизменно включают
три волшебные фразы:
Вы важны.
Люди не всегда Вас понимают.
Ваши недостатки довольно невинны.
Вот вам квинтэссенция толкований гороскопов в но-
вой астрологии! Гарантированно понравится любому кли-
енту.
Но трудно представить, что подобная ерунда увлека-
ла многих замечательных мыслителей прошлого — до та-
кой степени, что они изо всех сил старались изучить аст-
рологию как можно глубже...
Итог: некоторые люди, действуя из лучших побужде-
ний, но совершенно неверно, попытались придать астро-
логии такую форму, в какой она была бы понятна совре-
менному человеку. Они потерпели полное фиаско: лишив-
65
ФРОУЛИ
шись философской базы, от которой они ее оторвали, аст-
рология потеряла смысл для кого бы то ни было. Астро-
логия стала непонятной не потому, что ее опровергли, а
потому, что изменилась философская основа. В таком
мире, каким его понимаетсовременное общество, она по-
просту не может иметь смысл. По критериям современ-
ного мира — подчеркиваю, только по ним одним — аст-
рология бессмысленна.
* *
Астрология и современное мировоззрение несовмес-
тимы. Это означает, что кто-то из них ошибается. По
мнению многих, данный факт опровергает астрологию.
Однако с не меньшим (а то и с большим) основанием
можно считать, что он опровергает современное миро-
воззрение. Мы видим аргументы только современного
мира и через тусклое стекло, которое ставит перед нами
современный мир. Однако победители пишут не только
историю, но и философию. Лишь приняв, что современное
общество выше всех нормальных обществ прошлого, —
обществ, в центре которых стояла простая истина бого-
откровенной веры — мы можем принять, что наше обще-
ство смотрит на вещи правильно, а потому философия,
стоящая за астрологией, ошибочна. Однако в пользу это-
го утверждения нет убедительных доводов.
Теперь пора развеять одно распространенное заблуж-
дение. Традиционная астрология — это не ретроспектив-
ная ветвь астрологии, это не та астрология, которая апел-
лирует к древним авторитетам, а сама традиция астроло-
гии. Как традиционная наука, наука в подлинном смысле
слова (в отличие от современных наук, которые можно
было бы назвать "лженауками"), она имеет своим объек-
66
2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОЙ АСТРОЛОГИИ ^Jj
том лучшее понимание Божественного, Творения и места
Человека в нем. Слова аль-Газали, сказанные им об ана-
томии, не менее применимы и к небесной науке:
Наука о строении тела называется анатомией.
Это великая наука, но большинство людей не обра-
щают на нее внимания. Если кто и изучает ее, то
только ради совершенствования в медицине, а не ради
познания совершенства силы Божьей .
Одни возражения против астрологии действенны, а
другие нет. Многие критики не отрицают, что она работа-
ет, но указывают на неправильное обращение человека с
ней. (Раньше эта критика встречалась гораздо чаще, чем
теперь.) Например, иногда говорят, что неблагочестиво
заглядывать в запретные области знания, пытаясь под-
смотреть за ходом космического процесса. Другие крити-
ки указывают на то, как глупо почитать звезды или при-
давать им независимую силу. (Такое заблуждение и впрямь
случается, ибо человеку свойственно принимать орудие
за причину. Скажем, к нам прибывает вестник с добрым
известием, и мы хвалим вестника, словно он — причина
вести.) Эти аргументы, в сущности, касаются не самой
астрологии, а отношения человека к ней. Всякая форма
знания есть проверка: как человек с этим знанием будет
обходиться? Об этой проблеме говорит Коран:
Мы — искушение, не будь же неверным
19
Al-Ghazali, Alchemy of Happiness, p. 38. Albany, N.Y, 1873. Цит. no:
Seyyed Hossein Nasr, An Introduction to Islamic Cosmological
Doctrines, pp. 97-98, rev. ed., Thames & Hudson, London, 1978.
20 Коран 2:102.
67
ДЖОН ФРОУЛИ
Знание астрологии, каки знание ядерной физики, можно
использовать неверно. Если астрология ведет человека к
неверию и маловерию, она зловредна. Если же она выводит
его на прямой путь, она — дар. Если сама астрология или
один из ее элементов становится между человеком и Богом,
— она используется неверно, ибо в ее учениях заключена та
истина, что Бог всемогущ и Ему всё подвластно. Здесь ясно
видна самая суть проблемы: почему современный мир от-
вергает астрологию, и почему та форма, в которой она в нем
существует, — лишь злая пародия на подлинную астроло-
гию. В глубоко секулярном мире просто нет места для под-
линной системы знания, ибо существование такой системы
безжалостно разоблачает скудость предпосылок, на которых
основывается секулярное знание.
Вполне закономерно, что попытки переделать астроло-
гию в свете западной культуры XX века исказили ее до неуз-
наваемости. Сначала ее подстраивали под теософию, потом
— под юнговский психоанализ, потом под "Новый Век" с
западного побережья США. Каждое новое изложение аст-
рологии на каждом из этих языков добавляло астрологии сто-
ронников. Однако хотя эти сторонники были способны усво-
ить концепции, в рамки которых постарались втиснуть аст-
рологию, полученные ими сведения мало чем напоминали
астрологию подлинную. Еордыня современного человека:
"Если я этого не понимаю, оно должно измениться". Звезды
существуют в мире гораздо дольше нас; и если мы хотим их
понять, измениться должны мы, а не они. Мы не можем под-
строить их под наши предрассудки.
Не может идти речь и о проверке астрологии критерия-
ми современной науки. Эти критерии носят преимуществен-
но технологический характер: эдакий бесконечный поиск бо-
лее совершенной мышеловки в попытке господствовать над
миром. Мы же не судим о способностях баскетболиста по
количеству попаданий в матче. Здесь другие критерии, и, в
68
2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОЙ АСТРОЛОГИИ ^Jj
случае с астрологией, критерии, основанные на мудрости. К
сожалению, и самих астрологов нередко завораживает со-
блазнительный туман, сулящий доказательство астрологии
научными средствами. Поэтому они неизбежно начинают с
отказа от всякого знания астрологии, результатом чего и яв-
ляются бессмысленные попытки найти корреляцию между
солнечным знаком и профессией. Подлинную же астроло-
гию интересует не количество, а качество: ее результаты не
поверяются количественными методами вроде статистичес-
кого анализа. "Какова величина твоей любви ко мне?" "42
сантиметра". Ответ не имеет ничего общего с вопросом, —
но именно его дают те представители новой астрологии, ко-
торые пытаются доказать что-то статистически.
Суть проблемы — и причина жалкого существования
подлинной астрологии в современном мире —состоитв том,
что гуманистической астрологии не бывает. Астрология —
священная наука. Уберите слово "священная", и ничего не
останется. Многие современные школы гордо называют себя
носителями "гуманистической астрологии". Другие выряди-
ли свой гуманизм в наряд веры, хотя в их взглядах нет и
намека на духовность. Последствия налицо: сплошное само-
любование. Новая астрология, во всех ее формах (включая
"эзотерическую"), — жалкое и бессмысленное создание.
Единственный прок от нее состоит в том, что неуверенных в
себе людей она уверяет, как всё прекрасно. Она полностью
заслужила тот шквал критики, который на нее обрушивает-
ся, — хотя и по иным причинам, чем полагают сами скепти-
ки. Традиционная астрология — это собор, где человек ста-
новится ближе к Творцу. Новая астрология — это бордель,
обещающий исполнение любых желаний и не дающий удов-
летворения ни в чем подлинно необходимом.
В последующих главах мы рассмотрим, какие воз-
можности открывает подлинная астрология, которая до
начала "Просвещения" процветала долго и успешно.
69
ДЖОН ФРОУЛИ
ГЛАВА 3
ХО РАРНАЯ АС ТРОЛОГИЯ
Астрологическая наука по своей структуре глубоко
иерархична. Знаменитый постулат герметизма гласит:
Что наверху, то и внизу.
В основе этого постулата лежит та предпосылка, что
существуют "верх" и "низ". Она красной нитью проходит
через всю астрологию, составляя неотъемлемую ее часть.
И это естественно: хотя нынче в моде эгалитаризм, кос-
мос устроен иначе. Любопытно, что многим нашим со-
временникам претит всякая мысль о космических иерар-
хиях, но они бездумно повторяют вышеуказанную герме-
тическую доктрину...
У традиционных авторитетов мы находим строгую
иерархию "предметов, подлежащих рассмотрению", т.е.
предметов, относительно которых астролог может выно-
сить суждение.
1: Государства и великие нации
2: Династии и фамилии
3: Короли и монархи
4: Конкретные люди
5: Элекции
6: Хорарные вопросы
В иерархии значимости традиционные тексты всегда
начинают с верхней части списка, а затем спускаются
70
.1. ХОРАРНАЯ АСТРОЛОГИЯ -^TBj
вниз. Например, описания планетначинаются с Сатурна и
заканчиваются Луной. В наши же дни авторы действуют
противоположным образом: сначала Солнце, потом —
Луна, и т.д. Однако этот современный порядок абсолют-
но произволен: он не соответствует ни астрологической
теории, ни современным понятиям о солнечной системе.
Подлинная астрология красива: она дает предельно цель-
ную интеллектуальную модель. Современное же издева-
тельство над астрологией — безвкусный пастиш.
Старые учебники вели читателя от нижней части
списка к верхней. Соответственно, начинали они с хорар-
ной астрологии, искусства отвечать на конкретные вопро-
сы с помощью "хорара" (т.е. гороскопа, построенного на
момент вопроса). В основе такой последовательности ле-
жало желание идти в обучении от простого к сложному.
Увы, времена изменились: астрологию начинают изучать
с карт рождения, а это все равно, что преподавать диффе-
ренциальное исчисление первоклассникам. Кхорарной же
астрологии переходят лишь те единицы, кто освоил аст-
рологию натальную. Экая несуразица! Не откладывают
же обучение таблице умножения до математической ас-
пирантуры! Вот нынешние астрологи ничего толком и не
умеют...
Изучив хорарную астрологию, мы переходим к элек-
тивной астрологии. Она оперирует теми же принципами,
но в ином ключе. Если в хораре мы берем момент време-
ни и изучаем вероятные последствия, то в элективной кар-
те мы берем желаемые последствия и смотрим, какой
момент даст искомый результат.
И лишь затем мы принимаемся за астрологию наталь-
ную. Освоив хорарные и элективные техники, мы получи-
ли знания, необходимые для рассмотрения неизмеримо
более сложных жизненных вопросов.
71
ДЖОН ФРОУЛИ
Современные астрологи почти ничем, кроме наталь-
ной астрологии, не занимаются. Однако и она —лишь сту-
пень на пути к более высоким предметам. Три высшие
ступени составляют предмет мунданной астрологии, ве-
нец астрологических знаний. Нижняя ее ступень (короли и
монархи) немногим отличается от натальной астрологии.
Здесь мы исследуем жизнь и правление конкретных мо-
нархов. Более высокий уровень — династии и фамилии.
Здесь наш предмет составляют возникновение и падение
королевских семей. И высшая ступень: наука о том, как в
мировой истории одна империя сменяет другую, и влады-
чество переходит от одного народа к другому.
Естественно, это не только иерархия смысла, но и
иерархия техник. В хорарной астрологии очень важно по-
ложение Луны, самой быстрой из планет. В мунданной
астрологии нас интересуют в первую очередь "великие
хронократоры", своего рода космические часы — самые
дальние планеты, Юпитер и Сатурн.
Мы последуем традиционным путем и начнем наше
восхождение с хорарной астрологии. Эта область ка-
жется современному человеку особенно странной. Еще
бы: ответ на вопрос можно найти, анализируя гороскоп,
построенный на то время, когда вопрос задан! У мно-
гих такое в голове не укладывается: неужели по Сатур-
ну можно предсказать судьбу потерянной сережки? Зву-
чит похуже, чем карты Таро или И-Цзин: там-то вопро-
шатель, по крайней мере, находится в контакте с кар-
тами и монетами; звезды же неизменны, и бессозна-
тельное кверента на них не влияет... Однако хорарная
астрология прекрасно работает, причем дает конкрет-
ные и проверяемые ответы на самые разные вопросы:
об общественных событиях, о главном деле человечес-
кой жизни или о повседневных мелочах вроде: "Еде мои
72
.1. ХОРАРНАЯ АСТРОЛОГИЯ -^TBj
часы?" или "Успею ли я принять ванну до того, как при-
дет электрик?"
Когда-то астрологи занимались преимущественно хо-
рарами. Тому было множество причин. Одна из них со-
стояла в том, что почти никто из клиентов не знал точно-
го времени (а то и даты) своего рождения . Когда король
призывал к себе придворного астролога, чтобы узнать,
стоит ли жениться или объявить войну, астролог почти
всегда обращался именно к хорару. Быстро, точно и эф-
фективно.. . А для астролога и прибыльно. Не удивитель-
но, что хорошие профессионалы любили хорарную астро-
логию. Строишь карту и "тотчас", как подчеркивал зна-
менитый хораргцик Уильям Лилли, получаешь ответ. По-
жалуй, "тотчас" — это все же преувеличение, но во вре-
мена Лилли (XVII век) астрологическая консультация
обычно длилась 15-20 минут. В эти 15-20 минут входили
взаимный обмен любезностями, выплата гонорара, изло-
жение сути проблемы, построение и анализ хорара, ответ,
а при необходимости и демонстрация работоспособности
астрологии (например, через описание — с помощью кар-
ты! — бородавок, родинок и шрамов на теле у клиента).
Если взять модное уподобление астрологической кон-
сультации медицинской практике, то хорарную астрологию
можно сравнить с хирургией: она идет прямо к цели. Ис-
следуя только один вопрос, она дает четкий и подробный
ответ — такой, какой было бы невозможно дать по на-
тальной карте. Для этого не требуется ни большей духов-
ности, чем та, которой обладают большинство астроло-
гов, ни больших усилий, чем те, которые могут оплатить
клиенты.
21
В наши дни положение дел не намного лучше. Поскольку большин-
ство клиентов не удостоились сомнительной чести родиться в семье
астролога, погрешность может достигать получаса или даже часа.
73
ДЖОН ФРОУЛИ
Ведь если, к примеру, натальная карта предполагает,
что в этом году клиент вступит в брак, она не скажет, на
ком конкретно он женится. И не скажет, что из-за пред-
стоящего дождя свадебный пир не стоит устраивать на
открытом воздухе.
Точно так же именно хорарная, а не натальная карта
позволяет подсказать клиенту, где искать потерявшегося
кота или дамскую сумочку.
Заметим: обычно человек обращается к астрологу,
имея в виду конкретную проблему (даже если просит рас-
сказать о своем гороскопе вообще). Поэтому гораздо про-
ще решать сразу эту проблему, чем бродить по всей исто-
рии жизни клиента, полной подробностей, которые сейчас
его не занимают.
В основе хорарной астрологии лежит предпосылка:
вопрос — это нечто, имеющее самостоятельное существо-
вание. У него есть зачатие (когда он приходит на ум) и
рождение (когда его воспринимает отвечающий, т.е. аст-
ролог). Хорар строится на тот момент, когда астролог по-
нял вопрос. Это верно даже в том случае, если этот мо-
мент выглядит чисто случайным: например, при прочте-
нии письма или прослушивании сообщений на автоответ-
чике. Скептикам можно предложить удостовериться, сколь
четко в хораре прочитываются характер и время собы-
тий, предшествовавших заданию вопроса.
Хотя и не сознательно, кверент обладает контролем
над моментом вопроса. Часто, когда вопрос задается по
телефону, кверент мнется, колеблется, заводит небольшой
разговор, то решает задать вопрос, то решает его не зада-
вать, то никак не может его сформулировать, — и наконец у
него рождается: "Ладно. Мой вопрос таков". Это идет под-
сознательный процесс настройки, часто в ожидании момен-
та, когда хорарный Асцендент (который всегда представля-
74
.1. ХОРАРНАЯ АСТРОЛОГИЯ -^TBj
ет кверента) перейдет из знака в знак. В мире нет ничего
случайного, но все взаимосвязано, и все наделено смыслом.
Тот факт, что кверент задает свой вопрос в нужный
момент, — следствие абсолютно всего, что с ним ранее
происходило в жизни. Вот почему один звонит астрологу
с работы, а другой ждет обеденного перерыва. Вот поче-
му один смело берет телефон и звонит, а другой никакие
может решиться. Возможных вариантов — масса, и они
имеют самое непосредственное отношение к вопросу. В
результате случайных по виду обстоятельств получается
карта, по которой можно дать верный ответ.
Хорарная астрология занимается преимущественно
предсказаниями. Поэтому именно она подвергалась осо-
бенно резкой критике со стороны церкви и науки. Даже и
сами астрологи нередко кидают в нее камень, — причем
далеко не только те, кто не умеет с ней работать. Алан
Лео обозвал ее "ПРОКЛЯТИЕМ НАУКИ И ПОРАЖЕ-
НИЕМ АСТРОЛОЕА", — хотя она удавалась многим ас-
22
трологам поспособнее его .
Что ж, погоня за предсказанием и впрямь обычно
выдает недоверие к Богу, а потому поощрять его не сле-
дует. Вспомним еще раз свидетельство Корана:
...шайтаны были неверными, обучая людей колдов-
ству и тому, что было ниспослано обоим ангелам в
Вавилоне, Харуту и Маруту. Но они оба не обучали
никого, пока не говорили: "Мы — искушение, не будь
же неверным!"
(Коран 2:102)
Однако сама возможность предсказания по звездам
и сложность космического порядка могут быть светом на
22 Alan Leo, Modern Astrology, IFvTLlO (1896), pp. 434-7; цит. no: Patrick
Curry, A Confusion of Prophets, p. 165. Collins & Brown, London, 1992.
75
ДЖОН ФРОУЛИ
пути к Богу. Только и астролог, и кверент должны знать:
на всё есть воля Божия. Традиционные авторитеты всё
время это подчеркивают. Конечно, современные скеп-
тики усмехаются: дескать, удобная отговорка на слу-
чай ошибочного предсказания. Однако такой подход —
неотъемлемая часть целого, в рамках которого только
и возможно астрологическое суждение. В нашей аст-
рологической иерархии меньшее заключено в большем;
судьба человека заключена в судьбе его страны. А по-
скольку превыше всего — Бог, сферы вселенной запе-
чатаны Его волей... Но, конечно, астролог может и
ошибаться, хотя даже традиционные авторитеты об
этом мало говорят.
После переиздания в 1985 году классического учеб-
ника Уильяма Лилли "Христианская астрология", хорар-
ная астрология, в разной степени понимаемая или иска-
жаемая, начала завоевывать место под солнцем. Многие
стали воспринимать слова "хорарный" и "традиционный"
как почти полные синонимы, хотя такое отношение недо-
оценивает глубину традиционной астрологии. Им это очень
удобно: сводя традицию к хорару, они избегают пересмот-
ра своих представлений о натальной астрологии. Хорары
не поддаются решению методами новой астрологии, и не-
удачи современных астрологов, которые пытаются писать
учебники на эту тему, в этом плане весьма показательны.
"Когда придет электрик?"
Рассмотрим на примере, сколь проста бывает иногда
хорарная астрология. Однажды мне сказали, что утром
ко мне придет электрик чинить проводку. Я же хотел при-
нять ванну и опасался, что мастер явится как раз тогда,
когда я буду купаться. Поэтому я построил хорар.
76
.1. ХОРАРНАЯ АСТРОЛОГИЯ -^TBj
Карта 4. Хорарный вопрос: "Когда придет электрик?"
22 января 1997 года; 9:07 GMT; Лондон
Сначала найдем и рассмотрим планету, сигнифициру-
ющую кверента. Кверента всегда сигнифицирует управи-
тель хорарного Асцендента. В данном случае это Юпи-
тер (0-й градус Водолея). Юпитер не имеет силы, будучи
слишком близок к Солнцу, — самая разрушительная пози-
ция для планеты. Стало быть, контроль над ситуацией не
в моей власти. Это соединение попало в 12-й дом (дом
тюрьмы), поэтому мне остается лишь ждать.
77
ДЖОН ФРОУЛИ
Теперь найдем и рассмотрим планету, сигнифициру-
ющую электрика. Это — управитель 6-го дома, ибо элек-
трики проходят по разряду слуг. В данном случае управи-
тель 6-го дома — Луна. Она расположена в собственном
знаке (Раке), а потому очень сильна. Значит, электрик вла-
деет ситуацией.
До рассмотрения карты я ожидал, что планета элект-
рика будет приближаться к аспекту (возможно, соедине-
нию) с Асцендентом или моим сигнификатором. Соответ-
ственно, по расстоянию, которое понадобилось бы его пла-
нете для образования этого аспекта, я планировал узнать
время, оставшееся до его прихода. Но... О ужас! Луна, его
сигнификатор, как раз входит в 6-й дом (дом слуг). Это мож-
но понять вполне буквально: мастер идет к себе домой.
Луна, прежде чем покинет знак, не образует важных
аспектов ни к одной из традиционных планет. Вывод: элек-
трик отправится к себе домой и никуда более.
Так и произошло.
•к -к -к
Конечно, хорары редко поддаются столь простому
толкованию: в основном, потому, что обычно они отража-
ют ситуацию более сложную, чем желание выкупаться.
"Когда придет электрик?" — вопрос, прямо скажем, неза-
мысловатый, а клиенты приходят с проблемами послож-
нее. Принципы, однако, остаются теми же. Запутанные
ситуации приводят к запутанным картам, но те же несколь-
ко простых правил, если их применять терпеливо и тща-
тельно, развяжут самый сложный гордиев узел.
Какими бывают вопросы? Самыми разными. Они
могут касаться положения дел в настоящий период вре-
78
.1. ХОРАРНАЯ АСТРОЛОГИЯ -^TBj
мени: "Куда делись ключи?", "Беременна ли я?" Или по-
ложения дел в прошлом: "Я сама потеряла кольцо, или его
украла уборщица?" Однако чаще всего вопросы направ-
лены в будущее: как или когда произойдет некое событие.
Правила трактовки хорара просты донельзя. Более
того, они всегда одинаковые. А значит, при анализе одной
и той же карты все компетентные астрологи придут к од-
ному и тому же выводу. (Разумеется, с поправкой на то,
что и лучшим из лучших случается ошибаться.) Интуи-
23
ция здесь не играет ни малейшей роли . "Интуитивное"
мнение клиент может узнать у соседа. А к астрологу он
идет за истиной.
Приблизительный алгоритм трактовки хорара
Найти и рассмотреть планету, которая сигнифи-
цирует кверента.
Найти и рассмотреть планету, которая сигнифици-
рует то, о чем спрашивают.
Выяснить, есть ли аспект между этими планета-
ми. Если он есть, то событие может произойти. Отсут-
ствие аспекта указывает на отсутствие события.
Если аспект есть, надо оценить силу планет: дос-
таточно ли они сильны, чтобы событие произошло.
Рассмотреть характер взаимосвязи между этими
планетами: хотят ли они, чтобы событие произошло.
2 Я
Если только мы не будем, вслед за Поланн, понимать интуицию как
"с крытое знание" . Н а п р и мер, опытный механик иногда сразу назы-
вает причину сбоя в моторе, не формулируя для себя причины
такого суждения. В результате долгой практики поэтапный про-
цесс рассуждения может проходить для него самого незаметно.
79
ДЖОН ФРОУЛИ
Если планеты достаточно сильны, если они заин-
тересованы в том, чтобы событие произошло, и если меж-
ду ними предстоит аспект, то можно сделать вывод: со-
бытие произойдет.
Следует помнить, что любому предсказанию всегда
сопутствует оговорка: на всё воля Божья, и событие про-
изойдет, лишь если Он это допустит.
Теперь рассмотрим несколько примеров.
Пример 1. Вопрос: "Согласится ли Сюзанна пойти со
мной на свидание?" (В данном случае мы не будем ана-
лизировать конкретную карту, а ограничимся общим прин-
ципом.)
Находим и рассматриваем планету, сигнифицирую-
щую кверента.
Находим и рассматриваем планету, сигнифицирую-
щую Сюзанну.
Смотрим, есть ли аспект между нашими планетами.
Если да, то хорошо: без него ничего не выйдет.
Смотрим, насколько сильны наши планеты. Если они обе
сильны, то у нас обоих есть способность действовать. А вот
если, скажем, планета Сюзанны слаба, то как бы она ни хо-
тела со мной пойти, ей может помешать какое-то обстоя-
тельство, причем карта покажет, какое именно обстоятель-
ство. Например, если поражение будет со стороны планеты,
обозначающей ее отца, значит, девушку не отпустит отец.
Смотрим взаимоотношение двух планет. Идеальнее
всего, если моя планета — в знаке, управляемом ее пла-
летой, а ее планета — в знаке, управляемом моей плане-
той: это указывает на сильные взаимные чувства. Если
ее планета не находится в какой-либо части Зодиака, уп-
80
.1. ХОРАРНАЯ АСТРОЛОГИЯ -^TBj
равляемой моей планетой, девушка мною не интересует-
ся. Раз уж я задал этот вопрос, значит, Сюзанна мне инте-
ресна и, скорее всего, моя планета будет в какой-либо ча-
сти Зодиака, управляемой ее планетой. Если этого нет,
значит, я ею по-настоящему не увлечен. (Может, мне про-
сто лестно показаться на людях вместе с такой красави-
цей.) Еще один положительный вариант: планеты не вы-
казывают интереса друг к другу, но их объединяет инте-
рес к чему-нибудь еще (если обе планеты находятся в
частях Зодиака, управляемых третьей планетой). Скажем,
мы не так уж много думаем друг о друге, но оба хотим
пойти потанцевать.
Пример 2. Вопрос: "Когда придет электрик?" (См.
вышеизложенный анализ.)
Находим и рассматриваем планету, сигнифицирую-
щую кверента. В данном случае это Юпитер.
Находим и рассматриваем планету, сигнифицирую-
щую электрика. В данном случае это Луна.
Выясняем, связаны ли Юпитер и Луна аспектами. К
сожалению, такого аспекта нет.
Оцениваем силу планет. Луна (планета электрика)
очень сильна, а Юпитер (моя планета) очень слаба. Зна-
чит, он может выбирать, что случится, а я нет.
Исследуем соотношение планет. Луна (его планета)
расположена в Раке, которым она и управляет: электрика
заботят в первую очередь его собственные дела. Правда,
Рак — это также знак, где экзальтирует Юпитер (моя пла-
нета), а значит, какую-то значимость я для него имею.
Но, увы, эта значимость куда меньше той, которую он
имеет сам для себя.
Результат: контроль над ситуацией находится в его
руках, а он больше интересуется собой, нежели мной. Есть
81
j ^ . g O f f ФРОУЛИ
кое-какие указания на то, что доля интереса у электрика
присутствует, но в данном случае я спокойно бы обошел-
ся и без них: главное, чтобы он пришел, — а уж если его
голова будет во время ремонта занята собственными
мыслями, меня это не касается. Значительно больше меня
бы устроило наличие аспекта между Юпитером и Луной,
а его-то как раз и нет. (Иное дело — Сюзанна: там важно
иметь указания не только на ее согласие со мной пойти,
но и на ее интерес ко мне.)
ПримерЗ. Вопрос: "Получу ли я эту работу?" (Опять-
таки мы не будем анализировать конкретную карту, а ог-
раничимся общим принципом.)
Находим и рассматриваем планету, сигнифицирую-
щую меня.
Находим и рассматриваем планету, сигнифицирую-
щую работу.
Смотрим, есть ли аспект между этими планетами.
Если аспекта нет, то работу я не получу, сколь бы многообе-
щающей ситуация ни была. Может, компания не откроет но-
вую вакансию. А может, от необходимости трудиться меня
избавит получение наследства от богатого дедушки Сай-
луса. Карта покажет, как именно обстоит дело.
Смотрим на силу планет. Если моя планета сильна, у
меня есть для этой работы и квалификация, и способности.
Как быть, если моя планета слаба? Тут могут быть два ва-
рианта. (А) Моя планета находится в той части Зодиака, где
она не имеет силы; это означает, что я слаб сам по себе (у
меня нет чего-то необходимого для получения работы). (Б)
Моя планета может быть в благоприятной части Зодиака,
но поражена какой-то другой планетой (или находится в не-
благоприятной части неба по отношению к горизонту); это
означает, что у меня есть необходимые навыки, но мне что-
82
.1. ХОРАРНАЯ АСТРОЛОГИЯ -^TBj
то мешает. Например, мои несомненные способности ничем
мне не помогут, если необходимо устроить на работу нового
зятя начальника (моя планета поражена другой планетой).
Или, возможно, я явлюсь на собеседование нетрезвым (моя
слабая планета в 12-м доме).
Даже если хорар показывает, что у меня нет силы,
чтобы заслужить эту работу, рано вешать нос. Следует
посмотреть, не имеет ли планета, представляющая рабо-
ту, что-то общее с моей планетой. Если да, то, возможно,
я найду старый школьный галстук или повторю тайное
рукопожатие, которые и перевесят все мои недостатки.
"Где моя рыба?"
Прежде чем говорить об основных инструментах ас-
трологии, с помощью которых оцениваются относитель-
ная сила, интересы и возможные действия актеров в дра-
ме (будь то приход электрика или падение великой импе-
рии), рассмотрим еще один хорар. Он особенно хорошо
высвечивает проблемы, связанные с этой областью аст-
рологии. Я взял его из практики выдающегося мастера
этого искусства Уильяма Лилли (XVII век).
Слава о точных и конкретных предсказаниях Лилли
прошла не только по его родной Англии, но и далеко за ее
пределами. Опять-таки, этот факт оставляет нам две воз-
можности: либо наши предки были идиотами, либо его
репутация хотя бы отчасти была заслуженной. Лилли за-
нимался почти исключительно хорарной астрологией. Судя
по сохранившимся тетрадям, он консультировал пример-
но по 2000 клиентов в год. И при этом еще вел глубокую
исследовательскую деятельность, по результатам кото-
рой написал "Христианскую астрологию", учебник по хо-
рарной и натальной астрологии. Изложенные им методы
83
ДЖОН ФРОУЛИ
впоследствии неоднократно искажались, но все же до кон-
ца XIX века труд Лилли оставался стандартным пособи-
ем по этому предмету, пока Алан Лео не положил конец
страданиям умирающей астрологии.
В данном случае ситуация была такая. Лилли зака-
зал доставку на дом из Лондона: немного рыбы и мешок
португальского лука (Лилли жил вверх по реке, в Герше-
ме). Но когда поставщик показался у дверей дома астро-
лога, он не принес ни рыбы, ни лука, а объявил, что склад
взломали, и рыбу украли. Что же, по-вашему, сделал Лил-
ли? Он построил хорар с целью найти вора.
При анализе хораров, отвечающих на вопрос о краже,
обычно учитывают следующее:
Планета без силы, расположенная в угловом доме,
часто показывает вора.
Солнце или Луна в Асценденте в одном из своихдос-
тоинств показывает, что вора найдут.
В данном случае:
Юпитер лишен силы и расположен в угловом доме.
Луна в своем достоинстве и в Асценденте.
Как это толковать? Юпитер управляет богатыми и
благородными людьми. Лилли, однако, решил, что джен-
тльмен вряд ли станет воровать рыбу со склада. Но он
обратил внимание, что Юпитер расположен в водном зна-
ке (Скорпионе). Жребий Фортуны, представляющий в этой
карте "сокровище" кверента (рыбу), расположен в Раке,
еще одном водном знаке. Меркурий, управитель 2-го дома
(а значит, сигнификатор имущества Лилли, т.е. его рыбы),
расположен в третьем водном знаке, Рыбах.
84
3. ХОРЛРИАЯ АСТРОЛОГИЯ
Карта 5. Хорарный вопрос: "Где моя рыба?
20 февраля 1638 года (новый стиль); 9:00 LMT; Гершем
Лилли соотнес эти свидетельства с обстоятельства-
ми кражи и сделал вывод: вор связан с водой. Возможно,
вор работает на реке (Юпитер в водном знаке), а рыба
находится во влажном месте (Жребий Фортуны и Мерку-
рий в водных знаках).
Луна обычно является вторым сигнификатором кве-
рента. В данном случае она вот-вот образует аспект с
Меркурием (имущество), поэтому кверент скоро найдет
85
-Jfij^r ДЖОН ФРОУЛИ
свою собственность. К сожалению, Меркурий в Рыбах
очень слаб: рыба будет найдена далеко не в идеальном
состоянии, уже испорченной. Лилли сделал вывод, что он
не сможет получить рыбу нетронутой, но у него получит-
ся вернуть себе хотя бы часть ее. Заметим: все эти вы-
воды были сделаны астрологом не на основании интуи-
ции, а с помощью твердых правил.
Помимо слабой планеты в угловом доме, на вора мо-
жет указывать и управитель 7-го дома. В данном случае
это Марс. Марс вот-вот уйдет из Скорпиона, своего соб-
ственного знака. Стало быть, вор недавно переехал (или
24
вот-вот переедет) в другой дом . Далее Лилли соединил
два возможных сигнификатора вора (Юпитер и Марс) и
получил описание внешности грабителя. Он навел справ-
ки: оказалось, что некий рыболов с репутацией вора не-
давно переехал в дом у реки (см. выделенность водных
знаков в карте!). Высокий и статный человек с хорошим
цветом лица и рыжевато-желтыми волосами — внешность,
типичная для соединения Марса с Юпитером. У Лилли
появился подозреваемый.
Вооружась данными астрологии и детективной рабо-
ты, Лилли отправился к мировому судье. Тот с готовнос-
тью подписал ордер на обыск и послал с этим ордером
пристава. Они нашли часть рыбы, и вор признался в соде-
янном, сказав, что остальное уже съедено. Сначала Лил-
ли был недоволен женой незадачливого жулика: она не
знала, что такое португальский лук, и приготовила из него
суп. Но потом смягчился и позволил им оставить себе
остатки награбленного...
Еще раз подчеркнем: вор был найден, а рыба возвра-
щена в соответствии с четкими правилами. Однако эти
Технический термин "дом" употреблялся и по отношению к секто-
рам карты, и по отношению к знакам Зодиака.
86
.1. ХОРАРНАЯ АСТРОЛОГИЯ -^TBj
предсказания не могли бы исполниться без определенных
действий самого Лилли. Скажем, он мог бы побояться
выдвинуть обвинение: в конце концов, в этих местах все
друг друга знают, и если он напутал с трактовкой, то слух
о его неудаче сразу облетит округу... Но Лилли не стру-
сил. Этот был тот самый Лилли, который, прибыв в Лон-
дон еще молодым человеком, провел жене своего хозяина
ампутацию молочной железы. Тот самый Лилли, который
впоследствии рисковал жизнью, ведя активную астроло-
гическую пропаганду за Парламент во времена граждан-
ской войны. Он был смелого десятка! Далее, чтобы пред-
сказание сбылось, Лилли предстояло добыть ордер на
обыск. Из современных астрологов лишь считанные еди-
ницы способны прийти в полицию, потрясти перед носом у
властей гороскопом и получить в результате желаемый
документ. У Лилли же была репутация достойного граж-
данина и точного в предсказаниях астролога. Своей аст-
рологической практикой он нажил состояние, поставившее
его в социальном плане на одну доску с мировым судьей,
поэтому тот легко подписал бумагу.
Предсказание сбылось во многом благодаря обстоя-
тельствам и характеру Лилли. Однако резонно предполо-
жить: будь они иными, он и задал бы вопрос в иное время.
Скажем, если бы он был робок, то мог бы еще час коле-
баться, прежде чем задать вопрос. И хорар в этом случае
был бы иным. Если бы его астрологическая репутация не
сделала его равным мировому судье, он, видимо, не по-
зволил бы себе заказать доставку рыбы. То есть сама
карта — продукт человека и ситуации, а также всего, что
происходит в жизни. И если мы не примем странную, но
модную, концепцию, что жизнь — череда случайных со-
бытий, то они должны быть тесно взаимосвязаны. Суще-
ствует только один возможный ряд обстоятельств, кото-
87
ДЖОН ФРОУЛИ
рый мог привести к этому конкретному предсказанию, сде-
ланному в соответствующий момент. И именно этот ряд
обстоятельств имел место. Все остальное существует
лишь в гипотетическом мире как продукт человеческой
фантазии.
Легко понять, почему большинство современных ас-
трологов, сознательно или по невежеству, хорары отверга-
ют. И почему многие астрологи так радуются, когда уз-
нают об их возможностях. Еще бы! Оказывается, в аст-
рологии можно-таки делать точные и проверяемые пред-
сказания. ..
Впрочем, некоторые наши современники породили на
свет несусветную химеру под названием "психологичес-
кий хорар". Этот мутант не опускается до простых отве-
тов на простые вопросы, но уходит в дебри психологичес-
ких мотивов. И если бы Лилли по глупости пошел к одно-
му из таких специалистов с вопросом "где моя рыба?",
ему бы ответили контрвопросом: "А что Ваша рыба зна-
чит для Вас?" Каким таким застарелым комплексом выз-
вано желание узнать, куда пропала рыба?... Так реаль-
ность низводится до своего привычного места — прило-
жения к психике клиента. Жизненные события получают
лишь одно значение: проливаютсветна калейдоскоп и кру-
говерть душевных комплексов. Отметим, кстати, что та-
кой подход избавляет нас от ответственности перед ми-
ром, ибо любой поступок, который мы считаем неверным,
оказывается всего лишь нашей психологической проекци-
ей. И мы можем любоваться собственным отражением в
зеркале, когда мир горит вокруг нас.
Могу себе представить короткий ответ Лилли на воп-
рос "что значит для Вас эта рыба?"... И понятно, почему:
болтовней едуне вернешь. Современный астролог, конеч-
но, поморщится при виде столь грубого подхода к астро-
88
.1. ХОРАРНАЯ АСТРОЛОГИЯ -^TBj
логии и, чего доброго, спросит: "Что значит для вас обед?"
Он только и ждет, чтобы влезть клиенту в душу. Некото-
рые клиенты от этого восторге — а зря. Имеет смысл
внять предостережению Рене Генона: у человеческого
мозга есть веские причины хранить определенные вещи в
бессознательном, а потому лучше не совать нос в эти тай-
25
ники . Но в XX веке джинов выпустили из бутылок — и
теперь их непросто вернуть обратно.
Впрочем, не следует и думать, будто хорарная астро-
логия хороша прежде всего немедленными результатами.
Ведь в высшем смысле не столь уж существенно, най-
дем ли мы кольцо и определим ли время прихода электри-
ка. Хорарная астрология — дверь в небесную науку. У
входа нас завлекают угощением и позволяют сразу удос-
товериться в истинности астрологии. Однако не будем
переоценивать роль доказательств. Как и всегда в астро-
логии, главное — взирать на Божественное.
Мы покажем им наши знамения по странам и в них
самих, пока не станет им ясно, что это — Истина.
(Коран 41:53)
Однако не стоит чрезмерно привязываться к знаме-
ниям: указательный столб — не конец пути!
* The Reign of Quantity, p. 279. 3rd ed. Sophia Perennis, Ghent, USA,
1995.
89
ДЖОН ФРОУЛИ
ГЛАВА 4
ПРИРОДА ВРЕМЕНИ
Прежде чем продолжать восхождение по лестнице
астрологического знания, рассмотрим вкратце принципы,
на которых строится астрологическое суждение. При этом
начнем с природы времени, ибо астрология занимается
преимущественно временем. Для нее время — рабочий
материал.
... 15 часов 10 минут. Ученый скажет: время как вре-
мя. В это время может произойти все, что угодно, напри-
мер, закипитчайник или придетпоезд. Но ничто не меша-
ет тому же чайнику закипеть и в 14:49, и в 15:40, когда
угодно. Если уподобить время пейзажу, то ученый видит
перед собой совершенно невыразительную местность. Ни
гор, ни рек; ни болот, ни пустырей. Время однородно, ни
один момент не отличается по своим качествам от дру-
гого момента.
Астролог смотрит на время иначе. Для него каждый
момент уникален — подобно тому, как уникален каждый
человек. Из окна башни астрологу открывается богатей-
ший пейзаж, с горами и равнинами, сухими пустынями и
сочными пастбищами. Для него события, происходящие
в 15:10, — часть тех качеств, которыми отличается 15:10.
И даже кипение чайника в 15:10 не похоже на кипение чай-
ника в 15:40.
90
4. ПРИРО ДА ВРЕМЕНИ
Классический научный эксперимент рассматривает
время как стабильную константу. Эксперимент — это то,
что, при прочих равных, можно повторить в любое время
без изменений в результате. С точки зрения ученого, от-
сюда видно: время постоянно, а потому базовая предпо-
сылка астрологии ошибочна. Однако дело даже не в том,
что сама же наука дает все основания постулировать неод-
нородность времени. Научный эксперимент, по природе сво-
ей, носит настолько искусственный и упрощенный характер,
что при сходных условиях практически невозможно не прий-
ти к одному и тому же выводу. В жизни все обстоит гораздо
сложнее. И любопытно, что когда ученые обращаются к
более тонким областям (например, физике длементарных
частиц), эксперименты выходят из послушания.
...15 часов 10 минут. Для ученого это все, что мы
можем знать о данном конкретном моменте. Для астро-
лога же это удобный ярлык, который не более описывает
природу момента, чем номер на двери описывает кварти-
ру. Между тем астрология занимается именно описанием
индивидуального характера моментов времени. Как она
это делает? Через анализ взаиморасположения планет.
Такова самая суть астрологии: описание индивидуальной
природы моментов времени.
Моменты, которые мы описываем, — это моменты,
важные в том контексте, в котором мы работаем. Мо-
менты рождения, или брака, или основания империи, или
задавания вопроса. Зная контекст и понимая природу мо-
мента, астролог может, в строго очерченных границах,
предсказать последующие события. Никакого волшеб-
ства! Если признать, что время, подобно пространству,
неоднородно, то очевидно, что предсказания возможны.
Так, если я понимаю природу кусочка земли и знаю, что
именно фермер собирается в него посадить, я могу ска-
91
ДЖОН ФРОУЛИ
зать, что там вырастет и как будет расти. Если я пони-
маю природу отрезка времени и знаю, какое действие не-
кто собирается совершить в этот период, я способен пред-
сказать, что последует и насколько удачным это будет. Хотя
гарантированно стопроцентных результатов не бывает ни в
астрологии, ни в земледелии: на всё есть воля Божия.
О неоднородности времени мы знаем из каждоднев-
ного опыта. Скажем, сегодня я встречу друга, и мы при-
ятно поболтаем целый час, не желая расставаться. Но
если я встречу его в той же обстановке завтра — он бу-
дет посматривать на часы (дескать, пора и честь знать).
Как это объяснит ученый? Наверное, через обстоятель-
ства: у друга болит зуб, или он спешит в налоговую инспек-
цию, а может, его просто раздражает моя новая рубашка.
Астролог скажет: да, эти объяснения верны, однако в конеч-
ном счете все объясняется природой момента. Возьмем
пример из области спорта. Представим, что некая команда,
"Суперстарз Юнайтед", затратила миллионы фунтов на кон-
тракты с выдающимися футболистами и на голову превос-
ходит никому не известных провинциалов. Но спорт есть
спорт: он тем-то и интересен, что эти провинциалы могут, ко
всеобщему удивлению, наголову разбить своих прославлен-
ных соперников. Опять же, почему? Астролог ответит: та-
кова природа момента, в который проходит матч.
Вспомним Екклесиаста:
Всему свое время, и время всякой вещи под небом.
(Еккл 3:1)
Сейчас в неоднородность времени не верят, а потому
эти слова понимают примерно так: "В одно время мы со-
вершаем одни дела, а в другое — другие дела". Однако
Екклесиаста нужно понимать буквально: для каждой за-
дачи есть свое время.
92
4. ПРИРО ДА ВРЕМЕНИ
Время рождаться, и время умирать; время насаж-
дать, и время вырывать посаженное. Время убивать,
и время врачевать; время разрушать, и время стро-
ить; время плакать, и время смеяться; время сето-
вать, и время плясать; время разбрасывать камни, и
время собирать камни; время обнимать, и время ук-
лоняться от объятий; время искать, и время терять;
время сберегать, и время бросать; время раздирать,
и время сшивать; время молчать, и время говорить;
время любить, и время ненавидеть; время войне, и
время миру.
(Еккл 3:2-8)
Здесь четко сформулирован важный астрологический
принцип: время по природе своей неоднородно. Понима-
ние природы момента дает возможность осмыслить то,
что происходит в этот момент, а также увидеть послед-
ствия. Если делать какое-то дело в подходящее время,
оно будет успешным. А выбирать для дела время непод-
ходящее — все равно, что сеять семя в каменистую по-
чву... Ну а события, которые не являются делом рук че-
ловеческих, произойдут, когда произойдут.
... и если упадет дерево на юг или на север, то оно
там и останется, куда упадет.
(/:/,/,./ 11:3)
Нынче существует много наук, изучающих природу
места. Астрология — традиционная наука, глубоко иссле-
дующая вариации в природе времени.
Нам трудно уловить разницу между одним моментом
и другим моментом: ведь времени мы не видим — только
его следствия. С природой места дело обстоит куда про-
ще! Сразу ясно, куда семя можно бросать, а куда нельзя.
93
ДЖОН ФРОУЛИ
А как увидишь время? Нашему взору доступны лишь
вещи, регулярно изменяющиеся со временем: скажем,
стрелки часов или положение планет. Изучение астроло-
гии помогаетнам понять эти изменения во времени и стро-
ить наши дела соответственно.
Механическое и реальное время
Действовать в согласии с природой времени стано-
вится тем сложнее, чем больше удаляется наша культура
от понимания того, что оно собой представляет. В наши
дни на время смотрят как завоеватели. Человечество по-
корило уже почти всю планету и собирается поступить
так и со временем. Оглядимся вокруг! Магазины, рабо-
тающие 24 часа в сутки. Косметические секреты "вечной
молодости". Электрическое освещение днем и ночью. Клуб-
ника круглый год... Спору нет, многое из этого очень удоб-
но. Однако удобство слишком часто закрывает нам глаза на
природу времени. Не случайно при электрическом свете не
видно звезд, указателей на подлинное время...
Астрологическое время (или, точнее говоря, астро-
логическое определение истинного времени) отличается
от обыденного. Конечно, астрологи тоже пользуются бу-
дильниками, а, договариваясь о встрече, не назначают ее
на "начало часа Меркурия". Часы наручные, часы настен-
ные — полезное изобретение! Против них у астрологов
нет никаких возражений, как и против астрономии. Астро-
лог хочет сказать лишь одно: время, которое они показы-
вают, само по себе лишено смысла. Смысл же раскрыва-
ет астрология.
Здесь мы сталкиваемся с темой, которая красной
линией проходит через всю нашу книгу: один уровень ис-
94
4. ПРИРО ДА ВРЕМЕНИ
тины не отменяет другого уровня. Взаимосвязь астроло-
гического времени с временем на наручных часах подоб-
на взаимосвязи эзотерической истины с экзотерической.
Оба уровня истинны, каждый по-своему. Но убери эзоте-
рическую сторону, — ив руках останется лишь шелуха.
Будильники полезны, но коль скоро уровень истины, зада-
ваемый астрологическим временем, почти забылся, обы-
денное время, введенное для удобства человека, стало
для него западней и сетью.
Астрологическое время показывает серия перепле-
тающихся циклов. С некоторыми из них все мы знакомы:
суточный цикл Солнца вокруг Земли, месячный цикл Луны
вокруг Земли, годичный цикл Солнца по отношению к звез-
дам. Или, говоря обыденным языком: день, месяц, год.
Существуют и более длительные циклы, определяемые
движением дальних планет. Некоторые из них длятся ты-
сячелетиями. Известны и маленькие циклы, продолжаю-
щиеся мельчайшие единицы времени. Длительные циклы
указывают на долгоиграющие события: возникновение и
падение религий или империй. В обычной жизни лучше
проигрываются краткие циклы (день, час).
В отличие от часов обыденных, каждый из которых
составляет 60 минут, часы астрологические могут иметь
разную длину.
Астрологический час днем составляет Ч" времени
между восходом и заходом Солнца.
Астрологический час ночью составляет V,2 времени
между заходом и восходом Солнца.
Дневное и ночное время суток имеет разную продол-
жительность, в зависимости от времени года и места на
земном шаре. Соответственно, разной длины бывают и
астрологические часы. В умеренных широтах природный
95
ДЖОН ФРОУЛИ
час может составлять от 40 минут (летом) до 80 минут
(зимой). Более того, поскольку место также имеет значе-
ние, вполне может получиться, что в одной части города
идет 2-й час дня, а в другой — уже 3-й.
Эта чувствительность как к месту, так и ко времени
года очень важна. Каждым часом управляет одна из семи
планет, известных в классической астрологии. Качества
любой планеты будут особенно заметны в час, которым
она управляет. Более того, своего управителя имеет и каж-
дый день:
Воскресенье. День Солнца.
Понедельник. День Луны.
Вторник. День Марса.
Среда. День Меркурия.
Четверг. День Юпитера.
Пятница. День Венеры.
Суббота. День Сатурна.
Эти соответствия заметны в английских названиях
дней недели: Sunday, Monday, Tuesday, Wednesday,
Thursday, Friday, Saturday. А еще лучше — во француз-
ских названиях, например: Mardi, Mercredi, Jeudi, Vendredi.
Все это хорошо работает. Пример: мы с моей любимой
находимся в разных городах. Приход часа Венеры может
наполнить мое сердце думами о ней, — я бегу к телефону,
набираю ее номер, но... увы, оказывается, в ее городе
час Сатурна, и она не столь уж со мной мила.
Сила и конкретный характер влияния планеты в час,
которым она управляет, зависит от множества факторов.
Скажем, час Венеры в день Венеры существенно отли-
чается от часа Венеры в день Сатурна. Играет роль и то,
в каком знаке Зодиака планета находится, и каковы ее
аспекты с другими планетами. Если в свой час Венера
96
4. ПРИРО ДА ВРЕМЕНИ
пребывает в Тельце (где она сильна), и ее аспектирует
Юпитер (благодетель), то она покажет лучшее, на что
способна. Если же она в Овне (где слаба), и ее аспектиру-
ет Сатурн (ограничитель), то ее влиянию будут помехи. В
обоих случаях к влиянию Венеры примешивается влия-
ние планеты, аспектируюгцей ее.
Часы следуют один за другим бесконечной чередой
циклов. Традиционная последовательность такова: Сатурн,
Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна, Сатурн,
Юпитер и т.д. День начинается не в полночь, а с восходом
Солнца. (Это, кстати, объясняет порядок дней, на первый
взгляд, случайный.) Первый час понедельника управля-
ется Луной, второй час — Сатурном, третий — Юпите-
ром. Если проследить последовательность часов, то ока-
жется: первым часом вторника управляет Марс, а пер-
вым часом среды — Меркурий. А что, интересно, полу-
чится, если применить метрическую систему мер ко вре-
мени? Если делить каждый день на два периода по 10
часов каждый, переименовав дни недели? Тогда вся пос-
ледовательность окажется шиворот-навыворот: за днем
Луны — день Меркурия, за днем Меркурия — день Вене-
ры и т.д. Ясно, что ничего доброго из подобных переста-
новок не выйдет.
Как определить управителя конкретного часа? Очень
просто.
По календарю или ежегодным эфемеридам найти
время восхода и захода Солнца.
По времени восхода и захода Солнца вычислить
продолжительность дня (или ночи).
Выяснить продолжительность каждого астроло-
гического часа, разделив длину дня (или ночи) на 12.
Взяв за отправную точку момент восхода, опреде-
лить, сколько часов прошло.
97
ДЖОН ФРОУЛИ
Учитывая, что часом восхода управляет та же
планета, которая управляет и всем днем, определить уп-
равителя часа, исходя из традиционной последовательно-
сти планет. Например, средой всегда управляет Мерку-
рий. Соответственно, 1-м, 15-м и 22-м часом среды все-
гда управляет также Меркурий. 2-м, 16-м и 23-м часом
среды всегда управляет Луна. Далее идут Сатурн, Юпи-
тер, Марс, Солнце, Венера.
С нашей искусственной системой часов, мы часто
оказываемся неспособны верно осмыслить происходящее.
Возьмем для примера начало недели. Первый час поне-
дельника (дня Луны) управляется Луной. Можно ожидать,
что такое влияние пробудит в нас ребенка — слабого, не-
дисциплинированного, желающего лишь свернуться кала-
чиком и уснуть. Но следующим часом правит Сатурн,
планета строгости, долга и самого Времени, — нежелан-
ный гость в нашем детском и уютном лунном мирке. Что
тут скажешь? Надо полагать, противникам астрологии
никогда не доводилось швырять будильник через комнату
в понедельник поутру...
Астрологические часы и равные часы существовали
рука об руку с древних пор. Вспомним старинные водя-
ные приспособления для измерения времени! Они мерили
время столь же ровно и механически, сколь и сложные
современные приборы. (Хотя их можно приспособить и
для измерения неравных по длине часов.) В каждом из
этих типов часов была своя потребность. Скажем, рав-
ные часы очень полезны для коммерческих целей. (В те
дни коммерческие соображения не ставились во главу
угла.) Однако к концу Средневековья люди стали все боль-
ше использовать именно механические часы. В XIII веке
итальянский астролог Гвидо Бонатти сначала описывает
систему планетных управителей неравных часов, а потом
98
4. ПРИРОДА ВРЕМЕНИ
заявляет (правда, без особой убежденности), что тот же
2 6 тт
принцип применим и к равным часам . По мере того, как
развивалась торговля, искусственная система измерения
времени становилась все распространеннее, и представ-
ление о неоднородности времени отступало на задний план.
Самая очевидная вариация в природе времени состо-
ит в том, что в определенное время суток на улице темне-
ет. Людям присуща естественная склонность прекращать
работу, когда это происходит. Кодексы средневековых
гильдий даже обычно запрещали своим членам работать
после наступления темноты. Этот запрет показывает, что
даже тогда желание подзаработать подрывало естествен-
ные взаимоотношения со временем. С распространением
механических часов эта связь почти оборвалась.
В принципе, ничто не мешает создать часы, которые
отмеряли бы неравные промежутки времени. Конечно,
изобретателям пришлось бы потрудиться. Однако вспом-
ним, какими хитроумными бывали порой средневековые
часы, показывавшие движение небесных сфер и снабжен-
ные сложными механизмами боя. Ну а уж нам-то подоб-
ные приборы тем более были бы под силу. Нечто в этом
роде пытались делать японцы, еще в те времена, когда у
них впервые появились часовые механизмы. Но европей-
цы, кажется, такими вещами не занимались: это не было
востребовано заказчиками, то есть торговцами. Купцы
очень хотели, чтобы часы были равными: "так у работни-
ков, даже в самые краткие и хм^урые зимние дни, не будет
сокращаться рабочее время"" .
~6 Liber Astronomiae, part I I I , p. 50; trans. Robert Hand (Berkeley Springs:
Golden Hind Press).
27 Alfred W. Cosby, The Measure of Reality — Quantification and Western
Society, 1250-1600 (Cambridge: Cambridge University Press, 1997), p. 82.
99
ДЖОН ФРОУЛИ
Таков конфликт между двумя системами измерения
времени. Откажись от одной — понесешь денежные по-
тери, откажись от другой — поставишь под угрозу благо-
получие людей. Одна требует от человека быть покори-
телем времени, перекраивающим его по собственной воле.
Другая намекает, что человеку лучше приспосабливать
себя и свои желания под природу текущего времени...
Впрочем, если человек и введет искусственную систему
измерения времени, это не означает, что время ему поко-
рится. Утро понедельника всегда останется утром поне-
дельника, а человек будет откликаться на наступление
темноты, какое бы время ни показывали часы.
В самый разгар сатанинской коммерциализации, То-
мас Уэджвуд, сын знаменитого Джосайи Уэджвуда*, при-
думал следующий способ разрушить естественную связь
со временем. У него возникла идея создать образцовую
деревню, где каждый момент жизни строго бы регулиро-
вался (особенно в жизни детей). Никаких игр и пустого
безделья! И вообще, на улице находиться — только ум
смущать. Поэтому желательно сидеть под неусыпным
контролем в четырех стенах — "простых серых стенах с
2 8
одним-двумя предметами для взора и осязания" . Все
время должны поглотить работа и нравственное совер-
шенствование. По замыслу Уэджвуда, возглавить эту бе-
зумную утопию должен был Уильям Вордсворт. Однако
замыслу не суждено было сбыться: поэт, предпочитав-
* Джосайя Уэджвуд (12.07.1730 — 3.01.1795) — выдающийся англий-
ский керамист, основавший в 1759 году мануфактуру по произ-
водству фарфора и фаянса. Его четвертый сын, Томас Уэджвуд
(14.05.1771 — 11.07.1805), был одним из пионеров фотографии.—
Прим. пер.
См. Stephen Gill, William Wordsworth: A Life (Oxford: Oxford University
Press, 1990), p. 130-131.
100
4. ПРИРО ДА ВРЕМЕНИ
ший проводить время за созерцанием природы, пришел от
проекта в ужас. Его глубокое отвращение к идее такой
диктатуры даже отразилось в известной "Прелюдии", где
он подчеркивает, сколь важны для подрастающего ума
импульсы, кажущиеся случайными. Зато весьма знаме-
нательно, что из семейки Уэджвудов вышел не кто иной,
как Чарльз Дарвин — человек, который сделал механи-
ческую модель человека краеугольным камнем современ-
ной мысли.
Человечеству удалось избежать этих утопий, однако
радоваться особенно нечему. Появилась искусственная
система времени, а связь со временем как живой и орга-
ничной силой оборвалась. В своих электрифицированных
городах мы почти не замечаем закатов и ночей. Зимой
вообще получается ни то, ни се: не обладая летней резво-
стью, но и не погружаясь в спячку, мы "страдаем" от се-
зонных проблем со здоровьем. При этом каждую зиму в
Британии заводят один и тот же спор: стоит ли жить по
естественному времени данного места (ближе всего к
которому гринвичское) или надо переходить на централь-
ноевропейское время (время Праги, находящейся в тыся-
че миль к востоку!). Закаты и рассветы, видите ли, при
гринвичском времени наступают не вовремя, в неудобное
время. Спрашивается: с какой стати британцам жить по
времени Чешской республики? Неизвестно. Может, опять
виновата торговая политика? Казалось бы, здравый смысл
подсказывает: темным утром лучше подольше повалять-
ся в постели, приспосабливаясь к природе времени в дан-
ном месте. Но об этом вообще никто не вспоминает.
Как мы уже видели, при определении астрологичес-
кого часа ключевой фактор — Солнце. С нашими атом-
ными часами мы забыли, что раньше час был кусочком
путешествия Солнца от одного горизонта к другому. То,
101
•JЩ^ДЖОН ФРОУЛИ
какой сейчас час (скажем, Венеры или Марса), зависит
от положения Солнца по отношению к Земле. Солнце —
зримый символ Божественного в нашем космосе. Плане-
та-управитель часа, владычествующая над этим отрез-
ком солнечного путешествия, — фильтр, сквозь который
поступает солнечный свет. Это — фрагмент цветного вит-
ража, на котором играет отблеск вечности. Вспомним го-
тические соборы Европы...
Или возьмем другой образ. Может быть, он яснее
покажет, как мы утратили связь с истинной природой вре-
мени. Ангелы! Слово "ангел" буквально означает "посла-
нец"; над морем и землей все время носятся ангелы, по-
сланники Божьи. Ангелы бывают разные: у каждого свое
служение. С милостью посылается Еавриил, а со спра-
ведливостью — Михаил. Через ангела осуществляется
воля Бога — точно так же, как час есть зримая окраска
белого цвета Солнца... И вот, в час горький, например,
Шелли призывает всех скорбеть об Адонаисе: "Плачьте
все со мной!"**. Или возьмем древнегреческую литера-
туру, где герою может, скажем, явиться Афина Паллада и
научить хитрой уловке. Мусульмане, христиане и иудеи
могут описывать это как посещение ангела от Бога; аст-
рологи же говорят о прикосновении Меркурия. Все несут
одну и ту же весть от одного Источника.
Когда-то ангелы, подобно планетным управителям
часов, были лучше знакомы людям. В самых разных тек-
стах мы встречаем рассказы о явлениях ангелов, — но
считаем их лишь сказкой или, в лучшем случае, лишь сим-
волом. Почему? Только потому, что такие рассказы не
вяжутся с современными представлениями. Когда Блейк
** Имеется в виду поэма Перси Биши Шелли "Адонаис" (1821) —
элегия на смерть Джона Ките а. Цитата дана в переводе В. Микуше-
вича. — Прим. пер.
102
4. ПРИРО ДА ВРЕМЕНИ
рассказывает, как он встретил ангелов на Пекем-Рай, мы
думаем, что у него с мозгами не в порядке: наука-то ясно
"доказала" ошибочность подобных представлений. И ка-
кие бы промахи наука ни совершала, винить мы будем
именно Блейка.
Свидетельства о явлениях ангелов убывают вместе
с выходом астрологических часов из употребления. Между
тем в реальности и те, и другие существуют, — просто
люди их не замечают. Уже в XVII веке Уильям Лилли
жаловался, что общаться с ангелами нелегко: те говорят
29 г,
невнятно . Однако проще предположить, что ангелы-то
говорят нормально, а вот мы стали туги на ухо.
В эпоху заводов искусственное измерение времени
стало незаменимо. Природные временные ритмы, на ко-
торые откликается человеческий организм, — совершен-
но "из другой оперы", чем ритмы бездушных машин. Вот
владельцы заводов и попрали природу, навязав своим ра-
ботникам механическое время. Все это было сделано с3о0-
вершенно сознательно, и, судя по историческим данным ,
крайне расчетливо, часто с целью сломать волю рабо-
чих. В наши дни распространен ритуал дарения часов
людям, уходящим на пенсию. Странный ритуал: ведь пен-
сионерам часы больше не нужны! Все равно, что осво-
божденному рабу давать кандалы в качестве сувенира.
Астрологический взгляд на мир не допускает возмож-
ности случайных совпадений. Поэтому неслучаен и тот
факт, что механическое время вошло в обиход после Ре-
29
William Lilly, William Lilly's History ofHis Life and Times from the Year
1602 to 1681, Written By Himselfin the Sixty-sixth Year of His Age, to
30 His Worthy Friend Elias Ashmole, Esq. (London, 1715), 199.
См., например, E. P. Thompson, The Making ofthe English Working
Class (London: Gollancz, 1963); E. P. Thompson, Customs in Common
(London: Merlin), ch. 6.
103
ДЖОН ФРОУЛИ
формации, а изготовление часов — "типично протестант-
- 3 1 тл
екая индустрия . И то, и другое стало результатом ут-
раты представления о божественной искре — средото-
чии традиционного представления о мире. Будучи след-
ствием непонимания, механические часы всюду за собой
несли эту заразу, подобно тому как заразившийся путеше-
ственник приносит болезнь всюду, куда ступает его нога.
Там, где раньше в доме стояли семейные ангелы, теперь
стоят часы. Случись какому-нибудь инопланетянину заг-
лянуть к нам в дом, будет трудновато его убедить, что
мы не часопоклонники. Эти вездесущие часовые меха-
низмы мешают нам увидеть реальность в подлинном све-
те. Они сеютложь, и подлинная традиционная астрология
— один из немногих голосов в западном мире, которые
еще способны говорить правду.
Поскольку астрология изучает неоднородную приро-
ду времени, неудивительно, что современные ученые
смотрят на нее косо. Ведь с их точки зрения, астрологи
изучаютто, что просто не существует, а потому лишь тра-
тят время впустую! Однако если мы поймем астрологию,
то увидим: исключительно важно не дать порваться тем
немногим нитям, которые связывают нас с подлинным
временем. Мы — словно звери из Красной книги, находя-
щиеся под угрозой вымирания вследствие уничтожения
окружающей среды. Будучи человеческими существами,
мы, в отличие от человекоподобных механизмов, нужда-
ется в этой окружающей среде — естественном време-
ни. И создание мира бесконечных 24-часовых магазинов
угрожает самому нашему существованию.
Christopher Hill, Intellectual Origins of the English Revolution Revisited
(Oxford: Oxford University Press), p. 170.
104
5. КОСМИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК "jgj
ГЛАВА 5
КОСМИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК
Астрологи работают с геоцентрической моделью
мира: той, где Солнце вращается вокруг Земли. Эту мо-
дель обычно называют "птолемеевской". В научных кру-
гах ее давно заменила модель "коперниканская", где Земля
вращается вокруг Солнца. Правда, некоторые астрологи-
эксцентрики последовали за учеными и ввели гелиоцент-
рическую систему, но их влияние столь же незначительно,
сколь и их умственные способности. Подавляющее боль-
шинство астрологов стоят на геоцентрической модели.
Горлопаны-критики утверждают, что это превращает ас-
трологию в безнадежно устаревшее суеверие. Однако они
глубоко заблуждаются.
Когда я объясняю студентам структуру геоцентри-
ческой птолемеевской вселенной, обязательно хоть один
из них скажет: "Согласен, она красива, но... она ведь оши-
бочна, не так ли?" По мнению таких вопрошателей, ко-
перниканская модель, которой их научили в школе, реаль-
на. Их вопрос подводит нас к самой сути астрологии.
Все мы думаем, что знаем, что такое "реальность".
Реален мой письменный стол, реальна моя комната, ре-
альна клавиатура компьютера... Однако мы живем, на-
верное, в единственной культуре в истории человечества,
которая имееттакое представление о реальности. Несколь-
105
ДЖОН ФРОУЛИ
ко сотен лет назад не существовало ни меня, ни моего
стола и комнаты, ни (тем более) моего компьютера. Боль-
шинство культур сочло бы абсурдной саму мысль о том,
что эти вещи можно назвать реальными: хороша реаль-
ность, при такой-то эфемерности! Нам бы сказали: ничто
не реально, если оно не длится больше времени, чем нуж-
но на то, чтобы моргнуть глазом. На самом деле, опреде-
ление "реальности" отнюдь не самоочевидно.
Геоцентрическая модель описывает реальность — то
есть то, что глубоко истинно в вечном мире духа. Да, в
грубо материальном восприятии реальности Земля вра-
щается вокруг Солнца. Однако это к делу не относится.
На физическом плане замена птолемеевской модели на
коперниканскую есть переход от одного более-менее точ-
ного описания кдругому более-менее точному описанию.
В практическом же смысле от смены моделей ни тепло,
ни холодно: разве что ученые могут теперь точнее рас-
считывать положения планет. (Но и этот выигрыш инте-
ресен лишь людям с чрезмерно выделенными качества-
ми Девы и избытком свободного времени.) А на более
глубоком духовном уровне произошла замена модели, де-
монстрирующей глубокие истины, на модель, демонстри-
рующую банальности. И эта замена стала настоящей ка-
тастрофой для человечества.
Древние прекрасно знали о гелиоцентрической моде-
ли: она существовала рука об руку с геоцентрической. Вот
только им малоинтересна была такая грубая материаль-
ная реальность. Геоцентрическая модель точно отража-
ла духовную истину мироздания и предоставляла хорошие
средства отследить материальные проявления (в частно-
сти, положение планет). Чему нас учат в школе? Обычно
учителя говорят: птолемеевская модель никуда не годи-
лась, поэтому выступление Галилея с моделью гелиоцен-
106
5. КОСМИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК "jgj
трической было с восторгом встречено всеми цивилизо-
ванными людьми. Но это не так. Еще лет за двести до
того, как по коперниканской модели стало возможно точ-
но рассчитывать положение планет, не меньшая степень
точности достигалась птолемеевской моделью. Так что
научная точность здесь не при чем. Скорее, дело было в
том политическом и религиозном климате, который воз-
ник после Реформации . Интерес переключился с духов-
ного на материальное (или, в философских категориях, с
эссенциального на акцидентальное).
Заметим, между прочим: та самая геоцентрическая
модель, которая якобы изобличает глупость астрологов,
вполне дозволяется в других областях. Кун пишет:
Большинство учебников по навигации и топогра-
фии начинаются примерно так: "Для наших целей
примем, что земля — маленькая неподвижная сфера,
центр которой совпадает с центром вращающейся
звездной сферы, гораздо большей по размеру .
Астрологов поместили в психушку. Но они оказались
там в неплохой компании!
Геоцентрический космос
Детали механики, по которой устроен традиционный
космос, никогда не были аксиомой. Все соглашались от-
носительно общего принципа, но относительно подробно-
стей могли расходиться во мнениях. Весь аппарат эпи-
' с м . Thomas Kuhn, Пге Copernican Revolution (Harvard University Press,
1957). Кун подробно рассказывает о материальной структуре пто-
лемеевской модели и о том, как была введена коперниканская систе-
ма.
2 Ibid., р. 38.
107
ДЖОН ФРОУЛИ
циклов и деферентов, который в глазах многих чуть ли не
олицетворяет геоцентрическую модель, — не главное в
ней. Существенна же базовая структура. Иначе говоря:
базовая геоцентрическая структура заключает в себе глу-
бокую духовную истину, не устаревшую и поныне. Техни-
ческие же объяснения того, как данная структура произ-
водит зримые феномены, относятся к области материаль-
ного, и в наши дни их заменила гелиоцентрическая мо-
дель космоса.
Традиционный подход к описанию космоса похож на
чистку луковицы. Старые авторы идут от внешнего к внут-
реннему. Почему? Потому что творение состоит из ряда
концентрических сфер, созданных Богом. Самая удален-
ная от центра сфера, которая нас здесь интересует, — это
сфера Зодиака. Она невидима, и на ней нет звезд. Зато
на ней есть знаки Зодиака, не связанные с созвездиями,
которые носят те же названия. Ученые предлагают нам
поверить примерно в такой сценарий событий: давным-
давно первобытный человек, устав таскать жену за воло-
сы, улегся в изнеможении на траву и воззрился в небо.
"Быть не может! — воскликнул он, — взгляните-ка вон на
ту группу звезд. До чего она похожа на человека, льюще-
го воду из кувшина!" "Точно, — заорали окружающие, —
и вправду похожа. Назовем-ка ее Водолеем". Эти древ-
ние люди были столь потрясены своим открытием, что
рассказывали о нем направо и налево. Ну а если находил-
ся кто-то, кому те же звезды напоминали пучок моркови
или человека верхом на саблезубом тигре, он подвергал-
ся публичному остракизму, доколе не осознавал своих
заблуждений... Скажете, глупо звучит? Но ученые гово-
рят, что дураки — именно астрологи.
Разумеется, в реальности дело обстояло совсем ина-
че. Знаки Зодиака — 12 равных секторов, на которые раз-
108
5. КОСМИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК "jgj
делен Зодиак. Друг от друга они отличаются процессом
создания. Первичная материя сотворенного космоса сама
по себе не проявлена. Она проявляется через то, что ка-
жется нам жарким, холодным, влажным и сухим. При этом
существуют три способа творения:
• Исхождение, несущее первоначальный импульс от
источника в творение.
• Расширение, поддерживающее творение.
• Возвращение, обращающее импульс назад к ис-
точнику.
В сочетании с четырьмя качествами эти три принци-
па дают 12 комбинаций. Каждая из 12 комбинаций имеет
собственную характерную природу. Для каждой был яв-
лен образ, описывающий эту природу. (Одна картинка луч-
ше тысячи слов!) Это и есть знаки Зодиака.
Когда стали известны образы для каждого из знаков,
эти образы можно было попытаться увидеть в соответ-
ствующих группах звезд. Удавалось такое видение без
труда. Ибо Бог, в своей милости и мудрости, сделал всё
творение гармоничным. По его Промыслу, скопления звезд
действительно напоминали образы для знаков Зодиака.
Напоминали, впрочем, не слишком сильно, поскольку ни
одна материальная форма не способна в совершенстве
отражать сущность. (А знак Зодиака по отношению к со-
звездию — как сущность по отношению к материальной
форме.) Во многих книгах по астрологии и астрономии вы
прочтете, что некогда знаки Зодиака и созвездия, нося-
щие их имена, совпадали. Но это не так.
Номинально, Зодиак — это круг. Постольку, посколь-
ку круг вообще может где-то начинаться, он начинается в
точке весеннего равноденствия — образе первичного твор-
ческого импульса, исходящего от Бога. Эта точка име-
109
ДЖОН ФРОУЛИ
нуется нулевым градусом Овна. От нее измеряется всё в
Зодиаке, — подобно тому, как все долготы на Земле из-
меряются от Гринвича. Когда Солнце достигает этой точки
каждый год, день оказывается равен ночи. После этого
день становится длиннее ночи, и год начинается. Когда-
то, более 2000 лет назад, Солнце входило в астрономи-
ческое созвездие Овна именно в этот день. Однако это не
означало четкой привязки знаков к созвездиям. Знаки Зо-
диака— равные сектора, по 30 градусов каждый. Созвез-
дия же, будучи всего лишь материальной формой знаков,
не соответствуют этому замыслу. Да, они лежат вдоль
эклиптики — пути Солнца вдоль небосвода. Однако они
очень разные. Например, созвездие Льва — огромное,
занимает очень большую часть неба. Напротив, созвез-
дие Овна — маленькое и незначительное, и никаких осо-
бенно ярких звезд в нем нет. Между созвездиями нет чет-
ких границ: они накладываются друг на друга. Скажем,
большая часть Водолея лежит над Козерогом.
Кроме того, в вереницу вторгаются кусочки других
созвездий (например, пресловутое 13-е созвездие Змее-
носца). Поэтому, хотя моменты входа Солнца в знак и со-
звездие Овна некогда совпадали, этому не сопутствовало
аналогичное совпадение с другими знаками Зодиака. Со-
звездия — это в некотором смысле отражение нас самих.
Они не соответствуют своим внутренним возможностям,
но связаны с этими возможностями (как видно хотя бы из
общего названия).
Очень важно понимать роль имени. В нашем мире
ошибочно полагают, что имена — вещь, по большому
счету, случайная. Вещь может иметь одно имя, а может и
другое. Но традиция учит иному: имя имеет таинствен-
ную связь с предметом (по крайней мере, в сакральных
языках). Это не случайный набор звуков. Отсюда и важ-
110
5. КОСМИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК " j gj
ность, которая придавалась Имени Божьему в Писаниях.
Наши имена часто загадочным образом отражают нашу
сущность или потенциал. Фамилии же описывают мате-
риальную форму или социальную функцию: Long (Длин-
ный), Whitehead (Белоголовый), Butcher (Мясник), Baker
(Булочник). Когда мы принимаем имя, скажем, при кон-
фирмации, то принимаем с ним и долю в сущности данно-
го святого. Названия знаков, как и их символы, были вдох-
новлены Богом. И их соответствие названиям созвездий
глубоко неслучайно.
Теперь рассмотрим следующую сферу — сферу
неподвижных звезд. Она очень медленно сдвигается
по отношению к сфере Зодиака, вызывая феномен, на-
зываемый прецессией. То есть весеннее равноденствие
происходит теперь не тогда, когда Солнце входит в со-
звездие Овна. Эта точка идет назад и теперь находит-
ся почти в начале Рыб, отставая от нулевого градуса
Овна почти на целый знак. Опять-таки современные
учебники все путают: они уверяют, что равноденствие
движется по созвездиям. Ничего подобного! Это со-
звездия движутся по отношению к равноденствию. Раз-
ница, между прочим, на духовном уровне существен-
ная, хотя материальный результат остается одинако-
вым.
Согласно Традиции, движения, которые измеряет ас-
трология, начались лишь с грехопадением. Ранее царила
вечная весна, — весна, в которой плодоносили и цвели
деревья и все цветы. Ибо еще не существовало времен
года (а с ними и смерти). Джон Мильтон, глубоко знавший
астрологию и теологию, описал это в "Потерянном рае".
Как только Адам и Ева вкусили яблока, Бог повелел анге-
лам переустроить космос.
111
ДЖОН ФРОУЛИ
...Они сперва
Велели Солнцу так ходить, светя,
Чтоб на Земле чередовались жар
Несносный и подобный же мороз;
Зима седая с Севера на зов
Должна являться, с Юга — летний зной
Солнцестоянъя.
Затем началось движение планет:
...Бледный шар Луны
К своим обязанностям призван был;
Пяти другим планетам — их круги
Предписаны, вращенъя и аспекты
На шесть частей, четыре и на три
И противостоянья, что сулят
Беду, и сроки определены
Зловещих сочетаний; сонму звезд
Недвижных сказано, когда струить
Влиянье пагубное... *
Следствия этих перемен были колоссальными: ведь
человек пал не один, но с ним пал и весь космос. В мир
пришли горести, которых в раю не было: стали враждо-
вать люди, зверь стал поедать зверя, распространились
войны, болезни и страдания...
По сути своей космос устроен как серия сфер. Но на
материальном плане Солнце движется по эллипсу. Имен-
но это создает прецессию равноденствий. По одному из
преданий, хорошо иллюстрирующему различие между
сущностью и формой, Адам и Ева, осознав собственную
материальную природу, устрашились и устыдились ее ог-
* Джон Мильтон «Потерянный рай»; перевод А. Штейнберга. —
Прим. пер.
112
5. КОСМИЧЕСКИЙ ПО
раничений. Вот вам разница между знаками Зодиака и
созвездиями, которые носят их имена...
Сфера неподвижных звезд — предел видимости в
космосе. Сфера Зодиака и сферы, лежащие за ней, кото-
рые имеют метафизическую значимость, но не имеют
практического значения для астрологии, лишены матери-
альной формы, касающейся нас. Поэтому неподвижные
звезды — самое близкое к Божественному, что мы мо-
жем наблюдать. Неудивительно, что их роль в астроло-
гии особенно велика. Они указывают на поворотные мо-
менты судьбы (особенно рождение и смерть).
Итак, Зодиак отражает три способа творения: исхож-
дение, расширение и возвращение. Действуют они через
четыре фундаментальных различия в первичной материи:
горячее, холодное, влажное и сухое. Эти различия, так
сказать, нельзя пощупать руками, но они существуют.
Данная комбинация (3x4) — своего рода план Творения.
Ее видно лучше, чем первоначальный творческий импульс
из Божественного, но ее соотнесенность с нашим повсед-
невным восприятием реальности похожа на разницу меж-
ду домом в натуре и домом на архитектурном чертеже:
план существует, но жить в нем невозможно.
Еорячее, холодное, влажное и сухое суть принципы,
которые сами по себе к проявлению неспособны. Для про-
явления они складываются в четыре стихии:
• Огонь: горячее и сухое;
• Воздух: горячее и влажное;
• Земля: холодное и сухое;
• Вода: холодное и влажное.
Разумеется, речь не об обычном огне или воздухе. И
даже не о физическом состоянии (твердое, жидкое, газо-
образное, энергия), с которыми связаны земля, вода, воз-
113
ДЖОН ФРОУЛИ
дух и огонь. Стихия огня — это "сущность огня", а стихия
воды — это "сущность воды". Однако эти материальные
формы помогают нам понять стихии.
Как мы уже сказали, способы творения таковы:
• Исхождение: кардинальные знаки;
• Расширение: фиксированные знаки;
• Возвращение: мутабельные знаки.
Соответственно, Овен — кардинальный огонь, Телец
— фиксированная земля и т.д. Таков наш чертеж, таков
наш потенциал. Но... всё получается далеко не просто.
Скажем, если мы хотим выстроить дом по чертежу, то не
можем одновременно закладывать фундамент и делать
крышу. Соответственно, и принципы 3 и 4 работают не
только в виде 3x4 (чертеж!), но и как 3 + 4. Этот последний
уровень дает нам семь планет традиционного космоса,
реализующего возможности Творения в расширении. Это
может происходить лишь через посредство времени, ко-
торое фиксируется изменением положения планет по от-
ношению друг к другу и первоначальному чертежу, обо-
значаемому знаками Зодиака.
Самая внешняя из планетных сфер лежит непосред-
ственно внутри сферы неподвижных звезд. Это — сфера
Сатурна. В ней есть нечто общее со сферой звезд. Это
врата, ведущие к Божественному. Но если неподвижные
звезды в наших гороскопах включаются не всегда, то Са-
турн действует все время. Сатурн — планета справедливос-
ти (отсюда ее экзальтация в Весах, знаке равновесия). В этом
своем качестве она популярностью не пользуется. Сейчас в
моде сентиментальные представления о божественной спра-
ведливости: дескать, как бы мы ни жили, в конце концов,
все утрясется. Но мир устроен по другим законам: если
114
5. КОСМИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК "jgj
мы отождествим себя с сущностью, то будем жить вме-
сте с сущностью; если мы отождествим себя с материа-
лом, то умрем с материалом. Сатурн — врата к Боже-
ственному, но врата узкие, и узок путь, ведущий через них.
Современная культура — антисатурнианская. Все
проявления Сатурна норовят убрать с глаз подальше. Са-
турн правит смертью — стало быть, смерти отводят ук-
ромные уголки. Сатурн правит возрастом — многие стре-
мятся к вечной молодости (жуткое дело, если подумать).
Сатурн правит ценностями — ныне все обесценилось.
Сатурн правит жертвой—даже к Богу идут, не утруждая себя,
чтобы не перетрудиться. Сатурн правит земледелием — что ж,
мы пожинаем то, что сеяли... Сатурн — время, которым огра-
ничено наш осязаемый опыт. И он же — врата к Богу. Он —
мудрость, но мудрость, как полагают многие наши со-
временники, изящно упакована и выставлена на прода-
жу бестселлерами в книжных магазинах.
Сатурн известен как Большое Несчастье. Современ-
ным астрологам это очень не нравится. Еще бы: мы пере-
росли своих предков, и подобные категории к нам непри-
менимы. Однако, хотя слышать про собственное превос-
ходство над Шекспиром и лестно, я все же не столь тщес-
лавен, чтобы этому верить. Астрологическая традиция
говорит о злотворных и благотворных планетах.
• Сатурн — Большое Несчастье, Марс — Малое
Несчастье. Их воздействие на нашу жизнь зачастую про-
является в вещах, которых нам бы хотелось избежать.
• Юпитер — Большое Счастье, Венера — Малое Сча-
стье. Они дружественны и обещают всевозможные прият-
ные вещи. Неудивительно, что предпочитаем мы именно их.
И еще: современные астрологи уверяют, что мы те-
перь ведем столь глубокую внутреннюю жизнь, что по
115
ДЖОН ФРОУЛИ
гороскопу нельзя сказать, какпроявитсятотили инойтран-
зит: как событие внутреннее (в психике человека) или
чисто внешнее. Видите ли, до XX века люди ни о чем не
думали, кроме плуга и лошади. Бедняги. Но возможно,
дело обстоит совсем иначе? Возможно, наши современ-
ники живут с такой пустотой в душе, которая нашим пред-
кам и не снилась?
Юпитер, Большой Благодетель, гораздо более попу-
лярен. Сфера Юпитера — следующая после сатурнианс-
кой в нашем путешествии к центру. Праздничность, весё-
лость (англ.joviality) Юпитера сейчас очень преувеличива-
ют. Эта планета заведует далеко не только вечеринками
и мороженым. Кстати, само слово "jovial" ("весёлый")
восходит к латинскому названию планеты Юпитер, но мы
его настолько опошлили, что применяем к людям, кото-
рые слегка навеселе. Да, Юпитер зачастую дает возмож-
ность, как говорят, "оттянуться", но его подлинная приро-
да — духовный наставник. И в этом он действует не один, а
рука об руку с Сатурном. Они —кнути пряник. Или, может
быть, лучше вспомнить известные слова: "Если я пойду и
долиною смертной тени, не убоюсь зла... Твой жезл и Твой
посох — они успокаивают меня"*. Сатурн —это жезл, кото-
рым пастырь жестко выводит меня на прямой путь. Юпитер
— это посох, которым он достает меня из колючек. Расши-
рение и сжатие, милость и справедливость. Мы любим
милость! По крайней мере, думаем, что любим, — до тех
пор, пока она не выказывается к тому, кто нас обидел.
Теперь посмотрим следующую пару планет — сфе-
ры Марса (воплощения силы) и Венеры (воплощения при-
мирения). Если бы все шло как надо, Марс показывал бы
пыл, толкающий нас к Богу, а Венера — жажду примире-
* Цитата из Псалма 22. — Прим. пер.
116
5. КОСМИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК "jgj
ния, которая поддерживает этот пыл. Ведь Марс и Венера
— две стороны одного принципа. Но увы, до идеала далеко.
Марс показывает волю в ее динамическом аспекте, и прояв-
ляется она часто в неверном русле. Такие проявления Мар-
са мы считаем чрезвычайно досадными, особенно когда они
идут не от нас, а от окружающих. Впрочем, и популярная
ныне Венера, при всей своей приятности, может натворить
не меньших бед, когда ее сила используется неверно.
Вообще, силу Венеры сейчас очень недооценивают.
А зря: после Солнца и Луны она — ярчайший объект на
небе, и помимо светил, только она способна отбрасывать
тень. Если мы задумаемся на секунду о влиянии реклам-
ной индустрии, то начнем немного понимать эту планету.
Ведь не только хорошенькие личики с плакатов являются
проявлениями Венеры, но практически все мотивы, на ко-
торых играют рекламодатели, — венерианские. Значит, в
реальной жизни Венера может оказаться похуже Марса,
уводя нас с пути истинного. Как увлечен ею век нынеш-
ний! Подобно влюбленному подростку, готовому бросить
все свои интересы по прихоти своей пассии, мы отверга-
ем сатурнианское самопожертвование и марсианское го-
рение, способные вывести нас на более высокие уровни, и
придумываем себе религию покомфортнее, потерпимее к
нашим грешкам, с которой мы могли бы попасть на Небе-
са, не оторвав себя от кресла. Распространенная реакция
на такой переизбыток Венеры в обществе —вспышка фун-
даментализма, олицетворяющая дурное проявление Мар-
са. Да, без верного руководства, изображаемого сферой
Солнца, лежащей между ними, обе эти планеты могут быть
в равной мере опасны. Здесь очень важно направлять энер-
гию вовнутрь себя: не бороться с другими и вожделеть
других, но вести джихад со злом в нас самих и искать
примирения с добром в нас.
117
ДЖОН ФРОУЛИ
Внутри сферы Венеры лежит сфера Меркурия, пла-
неты разума. Во времена Французской революции, в
апогее так называемого "Просвещения", которое и по-
ныне никак не закончится, на престол, в качестве выс-
шего божества, была возведена богиня Разума. То
была, разумеется, актриса, а не настоящая богиня. Да
и разум, который якобы управляет нашей жизнью, есть
лишь карикатура на подлинный разум. Никогда в исто-
рии плоды разума не были столь скудны, как сейчас,
— и это при всем изобилии слов вокруг нас. Во многом
это произошло вследствие забвения подлинной астро-
логии. И кстати, поскольку в астрологическом космосе
нет ничего случайного, показательно, что меркурианс-
кий прорыв в книгопечатании совпал с Реформацией, о
печальных последствиях которой мы уже говорили.
Всем планетам нужно правильное руководство, поэто-
му сфера Солнца — центральная.
Самая внутренняя сфера — сфера Луны. Над ней
всё неизменно, подлунный же мир — это мир "порож-
дения и разрушения", где всё рождается, чтобы уме-
реть. Мир, в котором мы живем. В книгах по истории
можно прочесть следующее: эта духовная модель кос-
моса была отброшена после того, как в 1572 году люди
увидели новую звезду. (Она именуется "звездой Тихо",
по имени астронома Тихо Браге, который одним из пер-
вых ее описал её появление.) Эта звезда, рассказыва-
ют нам, развеяла всяческие иллюзии относительно не-
изменности надлунных миров. Поскольку вспыхнула она
далеко за сферой Луны, то стало очевидно, что и вещи
на этом уровне изменяются. Соответственно, раз сфе-
ры могут изменяться (рассуждали люди), то в нашем
мире нет ничего постоянного. Все это вылилось в ос-
лабление веры... Что ж, вера ослабела, но причины в
118
5. КОСМИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК "jgj
книжках описаны не совсем верно. Дело ведь не в том,
что новая звезда обозначила перемену в сферах, но в
том, что это событие люди посчитали важным. В конце
концов, "звезда Тихо" — далеко не первая новая звез-
да. Новые вспыхивали и раньше, и уж, конечно, не мог-
ли утаить свою надлунную природу от любопытствую-
щих глаз. Однако в прошлом ключевое значение имела
сущностная модель, идея вещи. Если материальная
форма в чем-то с ней расходилась, то это считалось
лишь отражением падшей природы космоса, отражени-
ем неизбежных различий между материальным и эс-
сенциальным. К 1572 году, когда появилась новая, люди
столь сильно прилепились к материальному, что стали
отводить первичное значение именно материалу. А если
сущность расходилась с материальной формой, ее счи-
тали ошибочной. Это все равно как если бы священник
чихнул во время ритуала, и окружающие придали боль-
шее значение его чиху, чем духовной реальности ритуа-
ла. Между тем данные события дали мощный толчок к
отказу от духовно правильной модели в пользу ее ма-
териального брата. Человек стал пересотворять космос
по своему падшему образу. Коперник проложил путь, и
Рональд Макдональд заторопился вослед.
И наконец, сфера Солнца, о которой мы ранее упо-
мянули лишь вскользь. На первый взгляд, странно: духов-
ная модель космоса — геоцентрическая (то есть в цент-
ре находится Земля, человечество). Может быть, более
истинна в духовном плане модель нынешняя, гелиоцент-
рическая? Ведь в центре ее стоит Солнце, образ Боже-
ства... Но так обстоит дело лишь с современной точки
зрения, которая весьма ненадежна. Вглядимся повнима-
тельнее, какое место занимает Солнце в геоцентрической
модели.
119
ДЖОН ФРОУЛИ
На самом деле, Солнце — образ не Бога, а проявле-
ния Бога во вселенной. Среди космических сфер, сфера
Солнца занимает центральное место. То есть геоцентри-
ческой данная модель является лишь на более матери-
альном уровне. Сущность же ее, средоточие ее — Солн-
це. Вот, как расположены сферы:
Неподвижные звезды — Сатурн — Юпитер — Марс
— СОЛНЦЕ — Венера — Меркурий — Луна — Земля
Если взять сферы планет по порядку с каждой сторо-
ны от Солнца, так сказать, развертывая космос вокруг этой
центральной точки, то получится:
СОЛНЦЕ
Так выстроена модель управления зодиакальными
знаками: знаки, управляемые Марсом (Овен, Скорпи-
он), — напротив знаков, управляемых Венерой (Весы,
Телец); знаки, управляемые Юпитером (Стрелец,
Рыбы), — напротив знаков, управляемых Меркурием
(Близнецы, Дева); знак, управляемый Сатурном (Козе-
рог), — напротив знака, управляемого Луной (Рак). Как
видим, планетные пары здесь иные, чем в вышеописан-
ных случаях. Сатурн, как управитель Водолея, завер-
шает картину, находясь напротив Льва, знака Солнца.
Водолей — символ человека, самый человеческий из
знаков, так что снова перед нами полярность "челове-
ческое — Божественное". Из всех планет Солнце и
Сатурн ближе всего к Богу: Сатурн как внешняя сфера
ближе к Нему в географическом плане, — в той мере, в
какой вообще может существовать географическая бли-
Марс
Юпитер
Сатурн
Венера
Меркурий
Луна
120
5. КОСМИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК "jgj
зость к Богу (духовная география менее привязана к
материальному, чем ее земная родственница); Солнце,
как сущность системы, по природе своей — образ бо-
жественного проявления.
И можно завершить модель, добавив две самые край-
ние из проявленных сфер:
Это указывает на равновесие между человеком и
неподвижными звездами. Считается, что у каждого из
нас есть звезда. Звездам нет числа, — как ангелам или
Именам Бога. Планеты же — лишь "блуждающие звез-
ды"; они той же природы, но действуют и движутся,
"по тысячам дорог спешат", пока другие — "стоят и
ждут"*. Таким образом, планеты — качества Боже-
ственного проявления, которые наиболее сильно потен-
циализированы. Хотя число Божественных качеств без-
гранично, для целей творения существует двенадцате-
ричная потенциальность, демонстрируемая, из всего
бесконечного числа звезд, двенадцатью зодиакальны-
ми знаками. На великом полотне творения эта двенад-
цатеричная потенциальность переплетена с семеричной
актуальностью.
И эту глубокую и многогранную модель беззаботно
отбросили в пользу довольно плоской системы, как нельзя
более соответствующей новому людскому идефиксу на
* Аллюзия на сонет Джона Мильтона «О слепоте»; перевод С. Марша-
ка. — Прим. пер.
СОЛНЦЕ
Марс Венера
Меркурий
Луна
Земля
Юпитер
Сатурн
Неподвижные звезды
121
ДЖОН ФРОУЛИ
материальном мире. Грубо говоря: да, Земля вращается
вокруг Солнца — и что с того? Кому какое дело? А если я
выйду, то увижу: Солнце движется вокруг Земли. И имен-
но это важно.
Мода думать о космосе только в гелиоцентричес-
ких терминах имела далеко идущие последствия. Цер-
ковь их предвидела, а потому всячески увещевала сто-
ронников новой моды быть поосторожнее в высказыва-
ниях. В школе нас учили: кардиналы были злодеями,
пытавшимися заткнуть рот героям свободной мысли.
Однако это весьма субъективный взгляд, принадлежа-
щий людям, которые выигрывают (или думают, что
выигрывают) от нового свободомыслия. Наши совре-
менники озабочены преимущественно тем, как выгля-
деть сексуальнее, перейдя на другую марку колы. Мо-
жет, это и впрямь колоссальный прогресс по сравнению
с упорядоченным миром доренессансной мысли, струк-
турированным так, чтобы облегчить исполнение духов-
ного долга? Может быть... Но это далеко не так бес-
спорно, как убеждают нас те, кому эта теория выгодна.
Деятелями вроде Галилея двигали добрые намерения,
но они были начисто лишены предвидения. Их совер-
шенно не заботило то, к чему приведут их утвержде-
ния. В этом они разительно напоминают современных
ученых, которые только и знают, что резать да клони-
ровать в упоении от собственной смышлености, и кото-
рым плевать на долговременные последствия.
Со сменой картины мира была связана и перемена
ценностей с духовных на материальные. И мы уже ви-
дели: каждая из этих перемен была одновременно при-
чиной и следствием другой. Да, существовала абстрак-
тная теоретическая возможность, что между духовным
и материальным сохранится равновесие, что люди бу-
122
5. КОСМИЧЕСКИЙ ПОРЯДОК "jgj
дут узнавать о материальном, используя его лишь для
технологического удобства. Но на практике все вышло
иначе. Как выяснилось еще во времена Адама, и как
прекрасно знают наши телемагнаты, предложи челове-
ку низменное — и он с радостью выберет именно его.
Когда на чашу материального бросили похоть и жажду
перемен, она немедленно перевесила чашу духовного.
Нынешние ученые горды своими технологическими
успехами: дескать, вот доказательство их правоты.
Однако такого рода успехи не отменяют правоты дру-
гой точки зрения. Ведь космос — как книга. Книгу мож-
но использовать как подставку, чтобы, скажем, достать
с полки пряник. Или ее можно, раскрыв, поставить на
пол, а под ней пускать игрушечные поезда. Но истин-
ное предназначение книги состоит в том, чтобы ее чи-
тать. Наука же забыла, что в космосе начертаны сло-
ва, которые можно прочесть. Гелиоцентрическая мо-
дель была разработана учеными, которые стали взи-
рать не на духовное, но на материальное.
Пожалуй, самой значительной переменой, которую
принесла гелиоцентрическая модель, была не информа-
ция о местонахождении Солнца, но новая вера в беско-
нечность мироздания. Забылось, что человек — тво-
рение уникальное. Возникло предположение, что на без-
граничных просторах галактик разбросаны мириады
других Земель. Человека изгнали даже из этого искус-
ственного рая, в который он первоначально забрел, бу-
дучи лишен рая подлинного. Гели миров, причем не
меньших по значимости, много, то все представления о
ценностях теряют смысл...
Да и Бога поначалу отодвинули куда-то на далекое
расстояние, а потом и вовсе забыли. Солнце, символ
Гго проявления, оказалось в центре, но в центре не все-
123
ДЖОН ФРОУЛИ
го космоса, а крошечной его части. И хотя наше непо-
средственное восприятие подсказывает иное, ученые
уверяют: в мире существуют куда большие по размеру
и яркости звезды, чем наше Солнце, а значит, большие
и лучшие боги. И вот одно из духовных последствий:
любая чужеземная вера кажется нам лучше той, в ко-
торой мы родились. Как будто можно согреться иным
солнцем, кроме нашего...
124
6.высшие планеты и астероиды ^jj^i
ГЛАВА 6
ВЫСШИЕ ПЛАНЕТЫ
И АСТЕРОИДЫ
Идея множественности миров, имплицитно заключа-
ющаяся в новой, гелиоцентрической модели мира, внесла
большую путаницу. Люди узнали не только о мириаде но-
вых солнц, но и о целом ряде объектов в непосредствен-
ной близости от нас. Уже Галилей разглядел в телескоп
четыре ярких спутника Юпитера. А в 1781 году открыли
первую из новых планет — Уран. Некоторые современ-
ные астрологи утверждают, что об Уране знали еще древ-
ние халдеи, ибо, имея шестую звездную величину, он на-
ходятся как раз на грани видимости невооруженным гла-
зом. Просто не астрологи, а писатели-фантасты... Кто ве-
рит этому, поверит чему угодно. Джон Флемстид, первый
директор Гринвичской обсерватории, наблюдал Уран и обо-
значил его как звезду в созвездии Тельца, — 34 Tauri — и
ни из чего не видно, что Уран когда-либо воспринимали
иначе. Поскольку халдеи неосмотрительно исключили вся-
кое упоминание о своем знании планеты Уран, причины
приписывать им это знание увидеть еще труднее, чем саму
планету.
В 1846 году открыли Нептун, а в 1930 году — Плу-
тон. К настоящему моменту известны тысячи других не-
125
ф ^ ц ж о н фроули
бесных тел, в том числе масса астероидов, да еще стран-
ные объекты вроде Хирона, с точным обозначением ко-
торых астрономы никак не определятся. Но некоторым
астрологам этого мало. Они придумали дополнительные
гипотетические планеты, которых люди пока не видят,
якобы потому, что духовно не доросли до их видения.
(Предполагается, что уж сами-то астрологи, которым ве-
домо существование и положение этих планет, находятся
в духовном авангарде человечества.) Но вот что стран-
но: сведения об этих новых объектах ни на йоту не увели-
чили точность астрологических суждений. Более того,
создается впечатление, что чем большее количество
объектов астрологи включают в гороскопы, тем больше
они запутываются. При этом, похоже, они руководству-
ются принципом: "Мне неохота досконально изучать тра-
диционный метод, а потому изобрету-ка я собственную
систему".
Когда были открыты новые планеты, прогрессивные
астрологи поспешно стали использовать их в работе: как
бы не отстать от научного прогресса. Соответственно, им
пришлось подыскивать этим планетам роль. Задача, надо
сказать, нелегкая: ведь традиционная система — абсо-
лютно самодостаточная, не резервирующая место для
новых открытий. Более того, она отражает истину, под-
линное устройство космоса. Но современные астрологи,
не утруждая себя изучением всех этих тонкостей, сжали-
лись над новыми планетами, которые не управляли ни од-
ним знаком. Подумать только: большинство традицион-
ных планет управляет двумя знаками, а новые — ни од-
ним! Как несправедливо! Поэтому — о, торжество де-
мократии! — было придумано, что и новым планетам дол-
жны быть отведены свои знаки. Сказано — сделано: Уран
стал считаться управителем Водолея, Нептун — управи-
126
6.высшие планеты и астероиды ^jj^i
телем Рыб, а Плутон — управителем Скорпиона. Впро-
чем, здесь трудно понять логику: если Мик Джаггер мо-
жет иметь два дома, зачем лишать этого права Юпитер и
Сатурн, которые, вероятно, все-таки имеют большую зна-
чимость в космическом устройстве, чем он?
Включение новых планет в систему управителей —
ошибка, выдающая полное невежество. Традиционная ас-
трология основывалась на свете и провиденциальной зри-
мости Небес невооруженному глазу. Планета без света
лишена силы. (Кстати, поэтому во время солнечного зат-
мения слабо Солнце, а во время лунного затмения слаба
Луна.) Мы не видим света многочисленных новых объек-
тов. Чтобы их увидеть, нужны подзорная труба или теле-
скоп (а с некоторыми и телескоп не поможет). Свет —
зримое проявление истины, сути творения. У этих же
объектов его нет, а потому они для нас не важны. Разуме-
ется, они существуют, эти Уран, Нептун и Плутон, но они
не значимы для нас, подобно ультрафиолетому и инфра-
красному излучению, которое можно увидеть только с по-
мощью специальных приборов.
Между тем дальние планеты совершенно захватили
воображение астрологов. То тут, то там один астролог за-
тыкает другого за пояс россказнями о проделках высших
планет. А уж когда от какой-либо из них ожидается гроз-
ный и важный транзит, начинается сущая истерика. Куда
уж самому несчастливому Сатурну до квадрата любой
дальней планеты! Когда человеку предстоят такие аспек-
ты, они словно выделяют его клеймом из прочего челове-
чества, вовлекая в жуткие и коварные (и в чем-то роман-
тические) испытания. В чем же притягательность подоб-
ной моды? Ответ прост: мы сформировали смысл этих
небесных тел по нашему образу и подобию, — но это не
тот безвкусный повседневный образ, который мы предпо-
127
jfat^джон фроули
читаем не замечать, а картина темной и соблазнительной
страсти. Это стихийная натура Хитклифа, к которой нам
хочется быть причастными в то время, как мы идем сквозь
бытовую рутину*.
Когда традиционная система, отражающая истину,
забылась, пришлось выдумать новую "истину" для объяс-
нения роли высших планет. В ходу оказалась такая тео-
рия: оказывается, дальние планеты суть высшие октавы
семи традиционных планет, которые теперь стали сказы-
ваться в нашей жизни, вследствие возросшего духовного
уровня. Можно спросить: почему же все эти новые плане-
ты выглядят в большей или меньшей степени злотворны-
ми? На это нам отвечают: мы еще не вполне способны
справляться с их высокими вибрациями... Какое, однако,
жалкое тщеславие — полагать, будто мы стали мудрее
предков, не ведавших ни высших планет, ни высоких эмо-
ций, ни высоких мыслей, ни высокой духовности; будто век
нынешний выделяется своей духовностью! Ведь в духов-
ной незрелости мы уступаем разве что преисподней, да и
то, по правде говоря... Вотуж воистину права поговорка:
"Кого боги хотят погубить, они лишают разума". Любо-
пытно, что трогательную веру в человеческий прогресс
разделяют и ученые, которые тоже уверены, что по-
следние триста лет человечество восходило из тьмы к
просвещению. Однако эта вера противоречит как учению
всех богооткровенных религий, так и элементарному здра-
вому смыслу.
А тут еще и модная идея, что новые планеты управ-
ляют вещами, до их открытия не существовавшими (на-
пример, Уран — телевидением и компьютерами). Но это
* Хитклиф — герой романа Эмилии Бронте "Грозовой перевал" (1847).
Найденыш, мстящий своим обидчикам. —Прим. пер.
128
6.высшие планеты и астероиды ^jj^i
какой-то странный педантизм: ни из чего не видно, что
подобные штуки принципиально отличаются от существо-
вавших ранее. В традиционной модели телевидение и ком-
пьютеры были быть отнесены к Меркурию, который уп-
равляет коммуникациями и расчетами. И это правильно,
ибо телевизор и компьютер — лишь ящики для исполне-
ния этих функций. Еще говорят: Уран управляет развода-
ми. Очевидно, при этом предполагается, что библейские
заповеди о разводе — поздняя вставка, мильтоновский
трактат о разводе — викторианская подделка, а брачные
проблемы Генриха VIII — выдумка.
Для поиска смысла в новых игрушках используют,
прежде всего, два способа —миф и историю (причем глу-
бокое невежество в обеих этих областях несомненно бо-
лее полезно, чем тривиальное знание предмета). Мифоло-
гический подход выглядит приблизительно так. Отправ-
ная точка в нем — название, данное новому объекту аст-
рономами. Планету приглашают во врачебный кабинет,
укладывают на кушетку и просят говорить все, что при-
дет ей на ум. Полученные результаты пропускают через
соковыжималку юнговской мысли, которая выбрасывает
те аспекты мифа, которые не сообразуются с нормами
западного среднего класса. Наверное, не надо добавлять,
что во внимание принимаются лишь те части мифа, кото-
рые поддерживают априорные предпосылки относитель-
но того, что планета должна обозначать. Возьмем, к при-
меру, Нептун. О римском боге Нептуне толком ничего не
известно. Но в античности его отождествляли с гречес-
ким Посейдоном, богом моря. Посейдон был богом не
только моря, но и землетрясений и лошадей. Как быть с
землетрясениями и лошадьми? Согласно представлени-
ям современных астрологов, за землетрясения отвечает
Уран, а не Нептун. (К Урану же перешло и многое из того,
129
фроули
что в традиционной астрологии связывалось с Меркури-
ем.) Лошади же, похоже, нынешних астрологов не интере-
суют, и им никакой планеты вообще не досталось. След-
ствием этого психолого-мифологического подхода, сво-
дящего все к мелочным заботам современной буржуазии,
стала скрытая предпосылка: психологические ограничения
астролога — идеал, к которому мы все должны стремиться.
Почему так, не объясняется. Хотя, казалось бы: если плане-
та существует с незапамятных времен и еще может про-
существовать энное число тысячелетий, как ее значение
может исчерпываться нашими мелкими проблемами?
Астрологи не терзают себя и вопросом: что было бы,
если бы Уран назывался не Ураном, а за ним закрепилось
бы одно из других предлагавшихся названий? Например,
"звезда Георга". Надо полагать, тогда эта планета ассоции-
ровалась бы с королями (будучи единственной, названной по
имени одного из них), сельским хозяйством (увлечением ко-
роля) и сумасшествием*. Ныне астрологи связывают Уран
с эксцентричностью — но не из-за короля, который разгова-
ривал с деревьями, а из-за необычности оси и орбиты. (Хотя,
казалось бы, в данном отношении Плутон, с эксцентричнос-
тью не ассоциирующийся, мог бы дать большую фору Ура-
ну.) Еще эта планета могла называться "Гершелем". По-ви-
димому, тогда она обозначала бы людей, которые достойны
похвалы за достижения их родственниц...**
Исчерпав возможности мифа, астролог обращается
к истории, применяя совсем уж странный метод. Он бе-
* Раннее название Урана — Georgium Sidus ("звезда Георга"). Так пла-
нета была названа в честь тогдашнего короля Великобритании Ге-
орга III ( 1738 — 1820). Георг III страдал душевной болезнью (воз-
можно, порфирией). —Прим. пер.
** Астроном Уильям Гершель (1738— 1822) открыл Уран. Его сестра
Каролина училась у брата музыке, математике и астрономии, став
известной певицей и учёным, почётным членом Королевского Астро-
номического общества. — Прим. пер.
130
6.высшие планеты и астероиды ^jj^i
ретдату открытия планеты и смотрит по школьному учеб-
нику, какие важные события произошли в то время. Но
вот беда: в учебниках ничего не написано про ту боль-
шую часть человечества, которая неосмотрительно жи-
вет вне Европы и Америки, а потому, видимо, и действи-
ем новых планет не затрагивается. На этих людей мы
внимания не обращаем: у нас получается, что высшие
планеты показывают вехи развития западного мира. Ин-
тересно: сколь значимыми покажутся эти события исто-
рику далекого будущего, и сколь много планет еще пред-
стоит открыть, которые бы объяснили происшествия ана-
логичного масштаба. Да, году в 2500 астрология будет
делом совсем не простым. Хотя можно заподозрить в та-
ком подходе некую пристрастность. Почему, скажите на
милость, Французская революция стоила новой планеты,
а рождения основателей всех великих религий, возникно-
вения и падения всех мировых империй ее не стоили?
К Нептуну мы еще вернемся, а пока скажем несколь-
ко слов о Хироне. Странный объект. Мнение астрономов
о том, что он такое, меняется каждые несколько месяцев.
Однако, несмотря на полное отсутствие у него какой бы
то ни было значимости, Хирон привлек внимание тех аст-
рологов, которые считают себя особенно развитыми в
духовном плане. Сразу после его открытия, в 1977 году,
он был узурпирован крикливой группкой "астрологов-це-
лителей". Им хочется верить, что человечество стоит на
пороге новой эпохи, где всяк будет исцелять своего ближ-
него. Соответственно, новооткрытый Хирон должен быть
планетой целительства. И поскольку у всех у нас было
поистине ужасное детство, он не простой, а раненый цели-
тель, что делает его, очевидно, еще лучше.
Однако, если задуматься, все это звучит сомнитель-
но. Во времена открытия Хирона происходили события
131
ф ^ ц ж о н фроули
поважнее, чем наступление эры исцеления. А именно: взлет
яппи, материалистического игрока на финансовых рынках,
который богатеет, ничего не делая. Но почему-то никто
из астрологов пока не считает Хирона биржевым макле-
ром (хоть раненым, хоть здоровым). Кроме того, не бу-
дем забывать, что целительство издавна существует в
мировых религиях. Например, христианская месса —вы-
сокоэффективный ритуал исцеления для человека и общи-
ны. "Господи! Я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой.
Но скажи слово, и я исцелюсь". Слово, о котором идет
речь, — Слово, ставшее Плотью, которое причастник при-
нимает в гостии. Если в наши дни центр исцеления пере-
местился из церкви в книжный ларек, это не означает, что
исцеления стали лучше и многочисленнее.
Таким образом, главная роль внешних планет и сон-
мов астероидов состоит в том, чтобы приятно щекотать
нервы нашим современникам. В основе подхода к их смыс-
лу лежит вера в то, что эти планеты — дело рук челове-
ческих, и мы можем формировать их по нашему капризу.
Спрашивается, откуда это видно? Ниоткуда. Выстраивая
воображаемые планетные характеристики, мы позаботи-
лись о том, чтобы они льстили нашему самолюбию имен-
но тем способом, который нравится каждому. Вообще го-
воря, сомнительно, что астрология как потакание собствен-
ным прихотям лучше астрологии как путеводителя к Богу.
Показательно, что астрологию нынче отдают под управ-
ление Урана. (Видимо, астрология не существовала до
1781 года.) Уран же известен своей дружелюбной чудако-
ватостью. Вот вам перемена: в традиционной системе
астрологией управлял Меркурий (и астрологи считали себя
мыслителями), сейчас ей управляет Уран (и астрологи счи-
тают себя эксцентриками). Очень соответствует идеалам
"Нью Эйджа", но действительно ли это — улучшение?
132
6.высшие планеты и астероиды ^ j j ^i
Нам говорят: Уран — планета астрологии. Однако,
согласно историческому методу атрибуции смысла пла-
нетам, обнаружение Урана в эпоху Просвещения имеет
огромное значение. Ведь Просвещение вынесло смерт-
ный приговор астрологии. Неудивительно, что именно те,
кто выдаёт себя в наши дни за астрологов, считают сво-
им управителем Уран.
Но вернемся к великой перемене в модели космоса,
чтобы лучше разобраться с этими новыми планетами.
Традиционная картина выглядит так:
Неподвижные звезды — Сатурн — Юпитер — Марс
— СОЛНЦЕ — Венера — Меркурий • — Луна — Земля
Как мы уже видели, хотя в центре сфер — Земля,
Солнце (образ проявления Божественного) также находит-
ся в центре. И эти центральные положения друг друга не
исключают.
Гелиоцентрическая картина выглядит так:
Сатурн — Юпитер — Марс — ЗЕМЛЯ — Венера
— Меркурий — Солнце
Солнце и Земля поменялись местами. Есть и другие
существенные отличия. Луна из списка исчезла. Из обра-
затворения, связи и границы между совершенным миром
сфер и тленным земным миром, она превратилась в обыч-
ный спутник одной из планет в одной из солнечных сис-
тем одной из галактик. Напрашивается историческая па-
раллель. Как протестанты низвергли с трона Божью Ма-
терь, так ученые низвергли ее небесный образ. А послед-
ствия? Когда Луна, вместе со всем, что она обозначает,
утратила значение, мы получили постоянное насилие над
природой, причем совесть нас не мучает. Парадоксально:
те самые люди, которые громче всех кричат об отсут-
133
ф ^ ц ж о н фроули
ствии женского принципа в астрологии и пытаются вос-
полнить его привнесением разного рода сомнительных
астероидов, гипотетических "черных лун" и прочих фе-
министских фантазий, в самую последнюю очередь обра-
тятся к традиционной модели. Модели, которая воздвига-
ет женский принцип как раз на то значимое место, на ка-
ком они хотят его видеть.
Неподвижных звезд тоже больше нет. Они утеряли
свою значимость. Они больше не сфера, самый дальний
из зримых указателей на пути к Божественным Качествам
и Именам. Отныне они — всего лишь пустыня, в которой
раскиданы оазисы солнечных систем. Памятуя о связи
между человеком и звездами, можно спросить: не отра-
жает ли такая перемена одновременно и умаление чело-
века, сведение всякого качества к бескачественному "ко-
личеству"? Ученые уверяют: звезды, ярче всех горящие
над нашими головами, в реальности не такие уж яркие.
Их кажущаяся яркость вызвана их близостью к Земле, и су-
ществуют другие звезды, которые еще ярче, хотя вооружен-
ному глазу они не видны. Такой ход рассуждений отражает
разрушение ценностей в нашем мире. Ведь все мы можем
лелеять мысль, что мы "не хуже многих", а кажущаяся
добродетель праведников — всего лишь иллюзия.
Итак, мы поставили Землю в центр и возомнили себя
богами. Но затем стало происходить непредвиденное.
Выяснилось, что существуют неизвестные ранее плане-
ты, причем не в других солнечных системах, а в нашей
собственной. С каждой планетой, прибавляемой к выше-
описанному ряду, центр сдвигался. С открытием Урана
Земля утратила центральное положение. А потом появил-
ся Нептун.
Мы уже видели тот незамысловатый способ, каким
нынешние астрологи определяют значение новых планет.
134
6.высшие планеты и астероиды ^jj^i
Перво-наперво они заглядывают в какую-нибудь "Исто-
рию мира в трех абзацах". Смотрят: ага, рядом с открытием
Урана — Французская революция. Отсюда они делают вы-
вод, что Уран связан с революциями. Странно, правда, что
интеллектуальная предшественница Французской революции
—Английская революция, во время которой был свергнут и
казнен король Карл I*, не удостоилась новой планеты. Не
удостоилась ее и еще более значимая революция в мышле-
нии и вере — Реформация и Ренессанс. Но, наверное, опи-
сание этих событий просто не поместилось на страницы
того пособия, в которое заглядывают астрологи.
А что произошло при открытии Нептуна? Сторонники
новой астрологии отвечают: появление марксизма и начало
использования эфира в операционных. Предполагается, что
первое доказывает связь Нептуна с идеализмом, а второе
— его связь с наркотиками и анестетиками. Попутно выяс-
няется: сами астрологи—не только эксцентрики; они счита-
ют себя идеалистами, а всякого рода дискомфорт недолюб-
ливают. Поэтому и Нептун им по душе... Нужно заметить,
что современные представления о Нептуне ближе кХарпо,
чем к Карлу**. И вообще, почему изобретение иудео-хрис-
тианской ереси удостоилось новой планеты, а возникновение
иудаизма и христианства не удостоилось? И почему идеа-
лизм считается чем-то добродетельным, когда в истории че-
ловечества от него было столько бед? И почему такое зна-
чение придается усвоению анестезии современной западной
медициной, когда с доисторических времен существовали са-
мые разные способы обезболивания, как с помощью нарко-
тиков, таки без них —или в популярных книжкахоб этом не
* Английский король Карл I был казнен в 1649 году. — Прим. пер.
** Харпо Маркс (1888- 1964) — американский комик, один из знамени-
тых братьев Маркс. Его сценический образ — безмолвный чудак-
музыкант.
135
ажон
- ' f ^ S y ФРОУЛИ
говорится? Пожалуй, исторически с Нептуном имеет смысл
связать совсем другие события. Например: развитие огне-
стрельного оружия, которое постепенно превращается в эф-
фективное орудие массового уничтожения; изобретение ав-
томатической винтовки, пулемета и динамита; долгие вой-
ны, начиная с Крымской ("первая война Нового времени") и
кончая гражданской войной в Америке; взрыв особо крова-
вого и жестокого колониализма. Если уж на то пошло, Век
Нептуна имеет больше отношения к кровопролитию, чем к
анестетикам, музыке, мистике или наркотикам. И, кстати
говоря, обратим внимание: в нашей модели космоса, если
добавить Нептун, то центр смещается на Марс.
Нептун — Уран — Сатурн — Юпитер — МАРС —
Земля — Венера — Меркурий — Солнце
Конечно, войну астрологи не любят, поэтому они пред-
почитают этого не замечать.
Замечу, что все это не абстрактное теоретизирова-
ние. Нептун играл очень заметную роль во многих мун-
данньгх картах, приведших к Первой мировой войне. "Ага,
— воскликнет сторонник новой астрологии, — говорил же
я вам: газ!" Но будем, наконец, здравы: потери от газа в
той войне были ничем в сравнении со смертоубийством,
причиненным свинцом. Почему же для астрологической
характеристики мы должны выделять именно газ, кото-
рый, в качестве оружия, имел второстепенное значение?
Уж скорее Нептун и впрямь можно связать с массовой
резней, чем с газом или псевдомистикой. Довольно часто
достаточной причиной для ассоциации Нептуна с газами
называют использование газового освещения. Но оно по-
явилось лет за сто до открытия Нептуна, и уж тогда, по
логике вещей, его скорее можно было бы связать с Ура-
ном (чего астрологи не делают)... Таким образом, исто-
136
6.11 UCII1III ПЛАНЕТЫ к АГТТРОИЛЫ
рические критерии используются, только если ими можно
манипулировать для получения удобных результатов. Мы
видим сплошные натяжки: например, почему Уран ассо-
циируют с компьютерами, если современная форма ком-
пьютеров появилась много спустя после открытия Урана,
а их прототип (счеты) существовал исстари?
И, наконец, Плутон. От Плутона наши астрологи (эк-
сцентрики и идеалисты) в полном восторге. Еще бы: тем-
ный, таинственный, страстный (подобно самим астроло-
гам!), вместилище самых разных антисоциальных (но ча-
рующих) пороков... Просто не планета, а роман про вам-
пиров. Между тем с Плутоном центр нашей планетарной
модели перемещается еще дальше, в пространство меж-
ду Марсом и Юпитером — пространство, заполненное
многочисленными астероидами. И вот к чему мы при-
шли: в центре космоса оказались мириады фрагментов
космической пыли. Неудивительно, что с этой переменой
выветрились и остатки ценностей. Отныне безобразней-
шие из пороков ставятся на одну доску с высочайшими
истинами, и любой вздор выдается за здравую мысль.
Плутон часто связывают с сексуальным насилием.
Вспомним в связи с этим новую технику под названием
"астрология местного пространства" (local space). Она
проецирует карту рождения на карту места (будь то горо-
да или деревни) и позволяет определить, каково будет че-
ловеку в этом месте (где он обретет финансовый успех,
где будет развлекаться, а где встретит партнера). При про-
екции карты на дом получается своего рода астрологи-
ческий фэн-шуй: астролог сообщает, как лучше расста-
вить мебель, и с какой частью дома связана какая про-
блема. А поскольку в гороскопе каждого человека есть
Плутон, у каждого в доме есть и комната для сексуаль-
ного насилия. Очень мило!
137
джон фроули
Астероидов существуют тысячи. Первым из открытых
астероидов давали имена из классической мифологии. Сей-
час, похоже, в качестве имен избирают первое, что придет
на ум. Есть даже астероид с именем Фрэнка Залпы. Колос-
сальное число астероидов действуют опьяняюще. По срав-
нению с астрологами, которые принимают их во внимание,
остальные сторонники новой астрологии выглядят почти ра-
зумными существами. Сами посудите: астероидов — тучи,
да и аспектов можно учитывать довольно много. Поэтому
на любой момент времени можно отыскать какой-нибудь
значимый транзит. Допустим, например, что я случайно кап-
нул соусом на рубашку. В этом случае я могу ожидать, что
астероид "Макароны" выстроится в зловещем аспекте к
астероиду "Манишка", в то время как астероид "Смущение
перед родителями моей девушки" окажется в биквинтиле к
натальному гелиоцентрическому Хирону. Скажете, я преуве-
личиваю? Ничуть. Сторонники этого метода, похоже, не зна-
ют границ в абсурде. Вот, пожалуйста: недавнее сообщение
32
о гороскопе, построенном на покупку автомобиля . Оказы-
вается, Марс образовал аспект с астероидами Мопу (!) и
Pounds, a Ernestina (женское имя от имени покупателя) —
аспект с астероидом LeCar. Плюс к тому были задейство-
ваны указания на место события, на имя астролога, а также
описание окрестностей и утреннего меню соседа. Казалось
бы, все прекрасно: мы раздобыли доказательство влияния
всех этих мелких небесных объектов. Но погодите минутку:
как быть с сотнями других астероидов, которые также об-
разовывали аспекты к точкам этой карты? и как быть с го-
роскопами других людей? Почему нашего покупателя не со-
блазнил Эрос, не пронзил Ланцелот и не увлек Фрэнк Заппа?
Если я брошу на пол достаточное число костей, не придется
32 Pamella Crane, Small World (бюллетень, рассылающийся по элект-
ронной почте), февраль 1999 года.
138
6.высшие планеты и астероиды ^ j j ^ i
удивляться, что выпадетнесколько раз по шесть. (Хотя, впро-
чем, некоторые современные астрологи и будут поражены...)
Вообще, неудивительно, что новооткрытые небесные
тела привлекли к себе любопытствующее внимание мно-
гих астрологов. В занятной книжке "Замешательство про-
роков" Патрика Карри, посвященной истории английской
астрологии в XIX — начале XX веков, рассказывается
33
такой случай . Джон Варли, известный акварелист и друг
Блейка, был также убежденным астрологом, известным
точностью суждений. Утром 21 июня 1825 года он пору-
чил сыну выставить точное время на часах. По его сло-
вам, он ожидал, что вскоре перед наступлением полудня с
ним или с его имуществом произойдет что-то неожидан-
ное и неприятное вследствие аспекта с Ураном. Но пол-
день приближался, а ничего не происходило. Варли все
больше и больше нервничал — не столько в ожидании опас-
ности, сколько из опасения, что его понимание природы но-
вой планеты окажется ошибочным. Но вот, незадолго до по-
лудня с улицы раздался крик: "Пожар!" Варли с сыном по-
спешили на улицу и увидели, что их дом горит. Дому и
имуществу был нанесен ущерб, но Варли был доволен:
его методы и его понимание Урана подтвердились. Жаль
только, что у Варли не было в распоряжении современ-
ных астрологических учебников. Тогда он мог бы не ждать
пожара, а предполагать, что ему доставят телевизор...
Николас Кульпепер, автор знаменитого "Травника",
заинтересовался астрологией, когда ожидавшую его в ус-
ловленном месте девушку, с которой он должен был бе-
жать и тайно венчаться, ударила молния. В его гороскопе
выделен Уран: он находится в напряженном аспекте к пла-
нете, описывающей его невесту. Впрочем, как и в случае
с Варли, подобные вещи можно было бы предсказать и без
Curry, P., Confusion of Prophets (London: Collins & Brown, 1992), 18-19.
139
ф ^ ц ж о н фроули
помощи Урана. Да, Уран выделен. Ну и что? В любом слу-
чае он не говорит ничего такого, чего нельзя было бы узнать
по семи планетам традиционного космоса. То, что показыва-
ют дальние планеты, так или иначе можно увидеть в карте и
без них. Нужно только владеть традиционным методом.
Иногда говорят, что древние будто бы знали о суще-
ствовании высших планет. Доказательства? Пожалуйста:
имена древних богов превосходно согласуются с приро-
дой этих планет, как ее описывают современные астроло-
ги. Доказательство, разумеется, никуда не годится, ибо
так мы попадаем в замкнутый круг. Но оно красноречиво
свидетельствует об уровне логического мышления нынеш-
них астрологов и, наверное, объясняет, почему с астроло-
гией более не связан Меркурий. Иначе с чего бы этим
планетам уделялось столько внимания?
Даже Цезарям приходилось ждать, пока кто-то не
вознесет их на небеса. Астрологи же решили сами поме-
стить себя, со всеми своими темными и увлекательными
страстями, на небеса. И они, подобно Цезарям, убежде-
ны, что их сияющие образы куда важнее каких-то там
старых планет...
А в реальности-то нет никакой необходимости вклю-
чать каждую новую планету в гороскопы. В конце концов,
не учитывает же никто спутники Юпитера, открытые за-
долго до Урана, хотя некоторые из них гораздо крупнее
большинства астероидов, столь излюбленных современ-
ными астрологами, и хотя они видны в простейший теле-
скоп (в отличие от Нептуна и Плутона). Если однажды
появится "нечто новое под Солнцем" в человеческой душе,
тогда, быть может, и понадобится включать в гороскопы
и Уран, Нептун, Плутон. А пока эти планеты лишь изли-
шества, предметы роскоши.
140
7. планеты и их сущности ^д
ГЛАВА 7
ПЛАНЕТЫ И ИХ СУЩНОСТИ
Для хорошего знания и понимания астрологии важно
понятие "сущности", ныне почти позабытое. Оно вышло
из моды. Астрологи, предав собственное Знание, которое
только и уберегло бы их от пагубного суеверия, простер-
лись ниц перед идолом современной мысли. (Если то, что
творится в головах наших современников, вообще можно
назвать "мыслью".) Они отвергли краеугольный камень,
на котором было построено здание астрологии и всей тра-
диционной системы.
Здесь не место философским тонкостям, поэтому
обрисуем картину лишь в самых общих чертах. Итак: в
сердцевине каждого объекта — его сущность; всё вокруг
нее — акцидентальная форма. Классический образ сущ-
ности: Идея в уме Божественного архитектора, акциден-
тальная форма которой предстает нам в виде объекта в
мире.
Сущность вещи — то, чем она считается как
таковая.
(Аристотель, Метафизика Z. 4)
Например, это то неуловимое качество, которое оста-
нется, если я буду думать о лучшем друге, отбрасывая
все прилагательные, которыми могу его определить. Соб-
141
ф ^ ц ж о н фроули
ственной сущностью наделены все вещи, даже самые
недолговечные и неосязаемые, вроде сновидения или ми-
молетной мысли. Однако если мы не святые и не облада-
ем высшим пониманием, то нашему восприятию доступ-
на лишь акцидентальная форма.
Сущность ускользает от восприятия (по крайней мере,
от восприятия внешними чувствами). Это хорошо видно
на примере традиционной науки физиогномики. Сейчас,
когда физиогномика существует преимущественно в ис-
порченном состоянии, мы воображаем, как художник вни-
мательно смотрит на свою модель, подмечает каждую
линию и выпуклость и тщательно их срисовывает. Иначе
в традиции: художник внимательно смотрел на модель, а
потом отворачивался. И затем он судил о природе чело-
века по тому образу, который возникал перед его мыслен-
ным оком. Впрочем, и это была не сама сущность, а лишь
образ сущности. В любом случае перед нами предстает
не сама сущность, а лишь ее форма на том или ином уров-
не материализации. Но именно этот образ (а не физичес-
кая красота) позволяет судить о характере, выдает под-
линную природу человека.
На практике сущность превращается в понятие отно-
сительное. Это — видение в уме архитектора, которое
впоследствии обретет несовершенное (вследствие приро-
ды материала) проявление. Это также видения в уме суб-
подрядчика и каменщика, которые опять-таки обре-
тут лишь несовершенное проявление в своем переходе к
материальной форме. Кстати, заметьте: мы не говорим
"от видения к реальности", ибо реальна сущность, а не
материальная форма. (Впрочем, материальная форма не-
разрывно связана с сущностью.)
К началу XVII века человечество достаточно "эво-
люционировало" и "духовно развилось", чтобы забыть про
142
7. планеты и их сущности ^д
сущность. В "прекрасном новом мире" бэконовской науки
сущности не придается значения: главным образом пото-
му, что она не позволяет себя взвешивать и измерять, а
нынче заботятся лишь о количестве. Именно на этом фун-
даменте построено современное мировоззрение. Именно
у этого алтаря склоняется новая астрология, невзирая на
то, что без понятия о сущности астрология — вздор.
Не веря в сущности, мы остаемся лишь с матери-
альным. А потому не можем убедительно объяснить,
как работает астрология. Нам ничего не остается, как
следовать за учеными и подыскивать некий осязаемый
аналог связи между нами и планетами. Сами-то уче-
ные неустанно называют поиск подобной связи бес-
смыслицей. (Им виднее: это же они у нас специалисты
по бессмыслицам.)
Какие возможности есть в нашем распоряжении?
Возможность первая: планетные "духи" влияют на
нас как кукловоды. Это — наиболее распространенная ос-
нова религиозных нападок на астрологию. Однако в та-
кую возможность почти никто из астрологов не верит, а в
традиции она и вовсе неприемлема.
Возможность вторая: физическая теория, соглас-
но которой планеты суть инертные массы, имеющие не-
кое поле, сродни гравитационному. Отсюда возникают бес-
конечные и занудные дебаты о том, как соотносятся воз-
действия акушерки и этого поля на новорожденного. Мно-
гие сторонники новой астрологии рассуждают приблизи-
тельно в таком ключе, обычно выдумывая некую неоткры-
тую доселе космическую силу для объяснения связи меж-
ду планетой и объектом. Поскольку многие из них неколе-
бимо уверены, что на нас влияют даже кусочки косми-
ческой пыли размером в полдюйма из пояса астероидов,
143
ф ^ ц ж о н фроули
очевидно, что им придется немало потрудиться, дабы
объяснить, как и почему все это работает.
Возможность третья: юнговская теория синхрони-
стичности. Она нравится большинству нынешних астро-
логов, однако проблему, конечно, не решает. Чистой воды
позиция страуса.
А ведь если бы астрологи мыслили в категориях сущ-
ностей, все было бы так просто! Всякая сущность едина.
Если взять иной уровень по отношению к нам, более низ-
кий по ступени проявлений, то всякая сущность одинако-
вой природы едина. Как белый свет раскалывается призмой
на семь различных цветов, так единство сущности пре-
ломляется через планетные сферы. Это словно (подчер-
киваю: словно!) он делится на семь лучей разного цвета,
по одному цвету на каждую из семи планет традиционно-
го космоса. Как все красные вещи имеют между собой
нечто общее (красноту), так все вещи, чья сущность ок-
рашена лучом, преломленным сквозь сферу Венеры, име-
ют общую "венерианскость". То есть в своей сущности
они все имеют некое качество Венеры. Все вещи, имею-
щие данное качество, в некотором смысле едины, где бы
они ни находились. Так, если Венера движется, то все, что
имеет природу Венеры, движется. Здесь нет причинности
в строгом смысле слова, но, взирая на Венеру, мы можем
догадаться, что будет с теми бесчисленными вещами на
Земле, которые разделяют ее природу. Зная общее прави-
ло, мы поймем, что будет происходить в каждом конкрет-
ном случае. Божественное действие или "момент", пред-
ставляемый движением Венеры, не происходит сначала с
Венерой, а потом с вещами ее природы: это происходит
одновременно. Астрология здесь помогает очень четко
увидеть суть происходящего сразу на самых разных пла-
144
7. планеты и их сущности ^д
нах. Кстати, древние действительно описывали это един-
ство сущности как "планетные лучи", но было бы ошиб-
кой понимать эти лучи в материальном смысле —как лучи
света или энергии. Все куда тоньше.
Венерианскую природу имеют многие вещи: седьмая
часть всех вещей! Точно так же другая седьмая часть
принадлежит Марсу, третья — Сатурну и так далее. Оп-
ределяя состояние Венеры в любой момент времени, мы
определяем состояние всех вещей венерианской природы.
Конечно, все в жизни невозможно четко разделить на семь
категорий (по одной на каждую планету традиционной ас-
трологии): никакая вещь не имеет сущность только одной
природы, и все смешано. Современная химическая тео-
рия элементов, которые не могут существовать в чистом
виде, — огрубленное отражение этого факта. Скажем,
Венера управляет девушками; то есть девушки — одна
из категорий, в которой есть венерианская природа. Од-
нако в каждое конкретное время девушки ведут себя по-
разному. Одна склонна к непристойностям (примесь мар-
сианской натуры), другая сварлива (примесь сатурнианс-
кой натуры). Значит, у одной в поведение вносит коррек-
тивы Марс, а у другой — Сатурн. Разумеется, это пример
сильно упрощенный: все существующее представляет со-
бой чрезвычайно сложное переплетение семи принципов.
И еще раз подчеркнем: перед нами не причинно-след-
ственные связи. Мы рассматриваем совместное движе-
ние вещей, ибо они едины.
Вспомним Учение о Сигнатурах, столь важное в тра-
диционной медицине. Оно утверждает, что если, напри-
мер, у растения листья в форме сердца, то оно оказывает
терапевтический эффект на сердце. В наши времена мно-
гие думают: это потому, что оно имеет форму сердца.
Согласно традиции же, причина в том, что у растения —
145
ф ^ ц ж о н фроули
та же природа, что и у сердца. Физическое сходство —
акцидеитальное проявление этой общности сущности.
Анатогичным образом, золото и сердце напоминают друг
друга — в данном случае не формой, но качествами. Они
разделяют одну и ту же сущностную природу (говоря ас-
трологическим языкам, они разделяют природу Солнца).
Поэтому золото традиционно считается целебным для сер-
дца. Даже современная медицина все еще рассматрива-
ет золото как наиболее эффективное средство от артри-
та. Это типично сущностный подход: в данном случае про-
исходит лечение" не по подобию, а по принципу противопо-
ложности (артрит действует сатурнианским образом, ог-
раничивая, поэтому идеальным противовесом ему явля-
ется "солнечное" лекарство — золото).
Наука отказалась от идеи сущности. Научный акцент
на роли эксперимента искажает и наше понимание приро-
ды вещей. Современная наука глубоко эмпирична; природа
же эксперимента — нормализовать все условия, за ис-
ключением единственного, того, которое желает проверить
ученый (а также, как мы видели, за исключением време-
ни). Ученый оставляет себе для рассмотрения лишь одну
переменную, и результирующая односторонность экспе-
римента совершенно искажает понимание причинности.
За возникновение современной научной методологии
больше других несет ответственность Фрэнсис Бэкон. Сам
он признавал первичность Первопричины (т.е. Божествен-
ной Воли). Однако то значение, которое он придавал при-
чинам вторичным, привело (в силу естественной склонно-
сти вещей скатываться к низменному) к забвению Пер-
вопричины и концентрации внимания на вторичном...
"Гол!", — и болельщик прыгает от радости: попавший в
ворота мяч привел его в превосходное настроение. Но для
радости у болельщика может быть множество причин; и
146
7. планеты и их сущности ^д
есть много причин, почему он пошел на матч, а не на ра-
боту и не в магазин, почему он болеет именно за эту ко-
манду, почему он бурно выражает свой восторг, а не раду-
ется тихо про себя и т.д. Гол (или что бы то ни было, счи-
таемое нашими современниками первопричиной), в сущ-
ности, вовсе не заслуживает названия "причины". Он лишь
повод. Так откуда же в нас столь вопиюще поверхностное
отношение к реальности? С тем же успехом можно ска-
зать, что модный горячительный напиток станет причи-
ной счастья с идеальной женщиной!
Ученые отказалась от понятия "сущности", а новые
астрологи раболепски последовали за своими хозяевами.
Этот отказ позволяет нынешней карикатуре на астроло-
гию шагать в ногу с социальными идеями.
Нам пришлось подробно остановиться на теории, ибо
в практической астрологии без понятия "сущности" ниче-
го не выйдет. В грубо практическом смысле знаки Зодиа-
ка обозначают местонахождение. Каждый знак состав-
ляет тридцать градусов небесной долготы. Стало быть,
когда мы говорим, что "такая-то планета находится в
Овне", мы имеем в виду, что она находится в первых трид-
цати градусах Зодиака. Если она в 12-ти градусах Овна,
12/то
это значит, что она проделала /ю своего пути по первому
тридцатиградусному сектору. Соответственно, положение
планет в различных знаках описывает их положение отно-
сительно точки весеннего равноденствия (нулевого гра-
дуса Овна) и друг друга. Если определить, какой градус
какого знака восходит в данный момент на восточном го-
ризонте, мы сможем узнать положение на небе всех пла-
нет, в их градусах и знаках, по отношению к наблюдателю
на Земле. Это и показывает астрологическая карта: ника-
кой магии, никакой мистики. Все очень просто. Из этой
информации можно сделать дальнейшие выводы.
147
ф ^ ц ж о н фроули
Представим, что вы входите в деревню, разыскивая
своего брата. "Где Боб?" — обращаетесь Вы к прохожему.
"Сидит в баре", — отвечает тот. Это — эквивалент инфор-
мации о том, в каком зодиакальном знаке расположена пла-
нета (Боб). Но чтобы найти его, вам нужно знать, где нахо-
дится бар по отношению к тому месту, где в настоящий
момент находитесь Вы. "А где этот бар?", — продолжае-
те Вы расспросы. "Вон там", — показывает рукой прохо-
жий. И вот перед вами аналог построения астрологичес-
кой карты — разумеется, с поправкой на то, что астроло-
гия учитывает больше, чем одну планету. Дальше все как
в детективах: если сейчас Боб сидит в баре, он не мог быть
на месте преступления час назад. Аналогичное верно и по
отношению к небесным объектам. Просто, правда?
Дальше. Поскольку Боб — мой брат, я с ним хорошо
знаком. Я его понимаю. Он — шумный и компанейский
парень, любящий пожить в свое удовольствие. Зная это, я
вижу, что в баре он — в своей стихии. Вот если бы он
угодил на лекцию в местную библиотеку, тогда другое
дело: там он умирал бы от скуки.. .Таково суждение о сущ-
ностях. Очень несложная вещь, но современной астроло-
гии и она не по зубам. Современные астрологи полагают,
что планетам хорошо в любом месте: в библиотеке Бобу
понравится не меньше, чем в баре. Но традиционный кос-
мос о таких всеядных существах ничего не знает и, воз-
можно, здесь он очень близок к реальности.
Точно так же, как искаженные представления о вре-
мени превращают человека в винтик механизма, так об-
стоит дело и с сущностями. Согласно традиции, в одних
знаках Зодиака планета сильна, а в других — слаба. С
течением времени планеты переходят из знака в знак.
Стало быть, мой брат, планета Боб, иногда будет пребы-
вать не в лучшем виде (когда окажется в неподходящих
148
7. планеты и их сущности ^д
для него знаках). Если Боб — ремесленник и чувствует
себя не в форме, он в данный период времени отложит
изготовление изделий и займется шлифовкой инструмен-
тов или починкой крыши мастерской. Ну а если он — вин-
тик в коллективе крупной корпорации, то тут, конечно, без
поблажек: никаких отгулов! Раньше задачей астрологии
было приводить человека к Богу, теперь она стала своего
рода успокаивающим средством, дабы помочь человеку
выдержать повседневную рутину.
Как мы уже видели, природа творческого импульса,
исходящего от Божественного, который привел к бытию
Творение, придает каждому из знаков Зодиака свои качества.
Скажем, Овен, первый из знаков, показывает первичный го-
рящий натиск недифференцированной творческой энергии,
которая влечет все проявленное творение. При такой грубой
силе, Овен — не место для тонкой Венеры; они совмести-
мы не более, чем домна и пачка балерины. Не подходит
Овну и Сатурн, планета ограничения и разграничения.
Стало быть, Венера и Сатурн в Овне ослаблены. Зато
Солнце и Марс здесь сильны. Их сущности чувствуют себя
как нельзя более комфортно в такой бурной среде.
Сравним, как действуют сторонники новой и сторон-
ники традиционной астрологии. "Новые" астрологи берут
ключевое слово для Венеры ("гармония") и ключевые
слова для Овна ("напор", "динамизм"), а потом витийству-
ют перед клиентом, объясняя, как у него представления о
гармонии реализуются напористым и динамичным обра-
зом. А клиент и уши развесил: еще бы, ведь подобные
описания подойдут кому угодно...Астролог, следующий
традиционным методам, высказывается гораздо конкрет-
нее. Для начала он посмотрит, за что в гороскопе клиента
отвечает Венера. Если она отвечает за финансы, он мо-
жет сказать: "Ваши финансовые перспективы очень пло-
149
ф ^ ц ж о н фроули
хи. Скорее всего, Вы никогда не выберетесь из беднос-
ти". Если у клиента здесь же расположен Марс, который
управляет Овном, а потому сильно воздействует на лю-
бую планету в этом знаке, астролог добавит: "А причина
тому — мотовство. Вы прожигаете жизнь". Такое утвер-
ждение предельно конкретно. Его легко подтвердить или
опровергнуть. Конечно, я сейчас упрощаю, и для описа-
ния даже финансовых перспектив надо принять во внима-
ние целый ряд факторов, н о я подчеркиваю одно: без по-
нятий сущности, а также достоинства и слабости, мы ни-
чего определенного по карте не скажем.
При рассмотрении способности планеты к действию
понятие сущности выступает на первый план. Нынешних
астрологов действие не волнует, и они ничего подобного
не учитывают, да и учитывать не могут.
Планета может обретать или терять силу в связи со
своим положением в карте. Так, она особенно усиливает-
ся, если оказывается на Асценденте или в Середине Неба.
Это называется акциденталъным достоинством плане-
ты. (Существует в астрологии и противоположное поня-
тие — понятие акцидентальной слабости.) Однако когда
мы говорим о силе планеты, особенно важно достоинство
эссенциалъное. Для сравнения: если я выиграл забег на
стометровку потому, что я отличный бегун, то это — по-
беда через эссенциальное достоинство; если же я выиг-
рал потому, что все мои конкуренты подхватили простуду,
то это —'- победа через акцидентальное достоинство.
Наибольшее эссенциальное достоинство планеты об-
ретают, попадая в знак, которым они управляют (напри-
мер, Марс — в Овне, а Венера — в Тельце). Традиционно
это положение уподобляется пребыванию человека у себя
дома. Также у каждой планеты есть место экзальтации
(например, Солнце экзальтирует в Овне, а Луна —в Тель-
150
7. планеты и их сущности ^д
це). Это — другое мощное достоинство, хотя по силе и
уступающее нахождению в собственном знаке. Планета
в знаке своей экзальтации — как почетный гость в чужом
доме: с ней чрезвычайно обходительны, но ее права ограни-
чены (скажем, она не может рыться в шкафах). Экзальта-
ции всегда присущ некий оттенок нереальности, который про-
истекает из происхождения достоинства. Считается, что зна-
ки экзальтации — это знаки, которые планеты занимали
до грехопадения. Поэтому планета в экзальтации предла-
гает почти райский взгляд на планету. Впрочем, в нашем
падшем мире это не так-то уж и здорово. Как с нашим
почетный гостем: мы относимся к нему с той долей ува-
жения, которую он, как нам кажется, заслуживает.
Каждая планета связана с одной из стихий, управляя
тремя знаками соответствующей природы днем или но-
чью. Это менее сильное управление, чем управление от-
дельными знаками, но все же далеко не слабое. Выраже-
ние "в своей стихии" хорошо его описывает: ничего особо
зрелищного, но планете уютно и безопасно. Скажем, если
я начинаю работу, и в соответствующей карте моя плане-
та—в своей стихии, то я с работой хорошо справлюсь. В
историю, может быть, и не войду, но все будет в порядке.
Кроме этого, существуют деления внутри каждого
знака. В частности, термы делят знак на пять неравных
частей. Фасы (лики) делят знак на три равные части, по
десять градусов каждый. У каждого терма и у каждого
фаса есть своя планета-управитель. Если планета попа-
дает в собственный терм или собственный фас, она обре-
тает небольшое достоинство. (Подчеркиваю: небольшое,
но все же достоинство.) Она — как помощник админист-
ратора: некоторыми полномочиями располагает, но, в об-
щем и целом, лицо подчиненное. Внутри знаков существу-
ют и другие деления, но мы сейчас их рассматривать не
151
ф ^ ц ж о н фроули
будем, ибо на практике такой уровень точности обычно
не требуется.
Приведенная на следующей странице таблица пока-
зывает эссенциальные достоинства и слабости планет. В
самом левом столбце указаны знаки Зодиака. Во втором
столбце — планеты-управители этих знаков (например, для
Овна — Марс, а для Тельца — Венера). В третьем столбце
— планеты, экзальтирующие в этих знаках (например, для
Овна — Солнце, а для Тельца — Луна). Здесь же указаны
особые "градусы экзальтации" (места наибольшего про-
34
явления экзальтации) . Четвертый столбец: планеты, уп-
равляющие триплицитетом. В зависимости оттого, днев-
ная карта или ночная, они будут разными. (Если Солнце
над горизонтом — карта дневная, если оно под горизон-
том — карта ночная). Например, Овен относится к огнен-
ному триплицитету; дневной управитель — Солнце, ноч-
ной управитель — Юпитер. Телец относится к земному
триплицитету; дневной управитель — Венера, ночной уп-
равитель — Луна.
Следующий блок столбцов показывает термы планет.
Число под каждым значком обозначает границу терма.
Например, вОвне: Юпитер управляет сектором от начала
знака до 5 градусов 59 минут; Венера управляет секто-
ром от 6 градусов до 13 градусов 59 минут; потом идут
Меркурий, Марс и Сатурн.
Затем идет блок, показывающий фасы. Здесь рабо-
тает тот же принцип. В Овне Марс управляет первым
фасом (от начала знака до 9 градусов 59 минут), а вто-
рым и третьим фасами управляют соответственно Солн-
це и Венера.
Градусы указаны следующим образом: когда упоминается, скажем,
19-й градус, то имеется в виду промежуток от 18 ООдо 18 59(ане
от 19'ООдо 19"59).
152
ТАБЛИЦА
7. планеты и их сущности ^д
ЭССЕНЦИАЛЬНЫХ ДОСТОИНСТВ
знак |упр. эв. триплии.
день ночь
термы фасы изгка-
ше
паде-
ние
r f t f о
19
0 3 3* 9
14
S
л
cf
а,
5
30
СГ
10
и
2D
9
30
т>
30
V
9 Э 9 9 " 6Г
й
5 ] я
15 2!
3 26
cf
J[>
$
10
D
П 9 ? Ч
г
Я
14
9
21 25
cf
30
я
,10
cf
2Q
S"
20
о
30
Я
э г оГ О* ] сГ
1 6 13
if
20
9
V
5
30
9
13
"5
за > сГ
Si о О я э
6
Ч
13
9 г
25
cf
30
5
13
Я
га
о*
ч ?
IS
9 D « 7
9
13
г
%18
19
Э
24
9
!4
cf
ЭО
О
ID
9
« 30
я 9
л. 9 5 ? 5
6
9
11
озга го
я
30
0* О
14. cf cf о" о*
6
3
14
9
г\
19
5
27
Гз
25
?
»
Cf
ВО
Cf
to
О
га
9 9 D
J? г О г 9
8 ; к
9
1С
•s
ге
5
30
ъ 3 cf 9 D 9
6 * Я
1?
Cf
25 »
Я
10
сГ
го
о
30
т» IS
9
го
Я
25
сГ
30
9
1С го
*5> О
30
Н г
37
I cf cf 9
8
2
1*
9
го
ст
76
э
30 Э
10
Я
гс
cf $
ЗС 1 ?
И, наконец, последние два столбца показывают мес-
та слабости: предпоследний столбец—изгнание, а самый
последний — падение.
В итоге получается, что планета может обрести эс-
сенциальное достоинство пятью способами: по убываю-
щей шкале, это собственный знак, экзальтация, триплици-
тет, терм, фас. Иногда некоторые из этих способов соче-
таются. Скажем, если Марс находится в первых граду-
сах Скорпиона (т.е. в своем знаке, триплицитете, терме и
фасе), то он чрезвычайно силен. Планета, вообще лишен-
ная достоинств, именуется перегрином. Она словно без-
домный скиталец. Она лишена эссенци&чьной силы, а по-
153
ф ^ ц ж о н фроули
тому, если ее не компенсируют серьезные акциденталь-
ные достоинства, практически неспособна действовать.
В новой астрологии "перегрином" часто ошибочно име-
нуется планета, не имеющая аспектов. (Надо сказать,
редкое достижение, — при всей массе минорных аспек-
тов, которых наизобретали наши современники!)
В какой бы области астрологии мы ни работали, рас-
считывать силу планет очень важно. Скажем, в хорарной
астрологии мы без этого с места не сдвинемся. В элек-
тивной астрологии, занимающейся выбором времени для
действия, также очень существенно определить, когда
соответствующие планеты имеют соответствующее дос-
тоинство. В натальной астрологии на это тоже завязано
практически всё: астролог изучает, где сила, а где — сла-
бость, и есть ли способность чего-либо достичь в том или
ином направлении. Да и в мунданной астрологии нам не обой-
тись без подобных расчетов, если мы хотим, например,
выяснить обороноспособность страны. Одним словом, без
учета достоинств и шагу ступить невозможно.
Естественно, учитывается и эссенциальная слабость.
Планета в знаке, противоположном своему собственному,
называется планетой в изгнании. Планета в знаке, проти-
воположном знаку экзальтации, называется планетой в па-
дении. Это — серьезные поражения. Иметь планету в из-
гнании или падении гораздо хуже, чем даже иметь ее пе-
регрином. Наш бездомный странник вполне может быть
и здоровяком. Но вот планета в изгнании и падении муча-
ется серьезным недугом. Нетрудно представить, что воз-
можность достижений чего-либо собственными усилия-
ми в той области, которая связана с такой планетой, весь-
ма и весьма ограничена.
Проиллюстрируем разницу между сильными и сла-
быми планетами на постейшем примере. Один из самых
154
7. планеты и их сущности ^д
распространенных хорарных вопросов: "Когда я встречу
человека, за которого я выйду замуж? (Или когда я встре-
чу женщину, которая будет моей женой?)" Европейцы и
американцы обычно задают его, находясь в упадке духа:
они пришли к выводу, что даже брачные агентства тол-
ком не помогут, и им более ничего не остается, как пас-
сивно ждать стрелы Купидона. Такая ситуация часто на-
ходит отражение в хорарах: планета, изображающая кве-
рента, очень слаба. Иное дело — азиаты. Они не полага-
ются на прихоти фортуны. Если уж они решили, что подо-
спело время жениться, социальные институты приходят в
действие, и подходящего партнера обычно находят доволь-
но быстро. Конечно, приходится делать поправку на сте-
пень привлекательности кверента, но, как правило, плане-
ты таких людей весьма сильны, что отражает ситуацию,
в которой они сами имеют гораздо большую способность
достичь желаемого.
Забытое, но важное, искусство понимать достоинства
и слабости планет говорит не только о силе и слабости
того, что эти планеты представляют в карте, но и об их
склонностях и приоритетах. Если потребуется, традици-
онный астролог может провести подробный психологи-
ческий анализ, не прибегая к пустому жаргону юнгиан-
ства. В других ситуациях этим способом мы определя-
ем, как человек, скорее всего, будет себя вести. Или
же в мунданной астрологии: если мунданная карта по-
казывает, что соседняя страна укрепляет армию, по-
лезно знать, собирается ли она напасть или всего лишь
выстраивает оборону. Эту информацию мы получаем
через изучение рецепции.
155
•s^b^r цжон фроули
Если планета попадает в свой знак (или в свою часть
знака), она имеет достоинство. Если она попадает в знак
(или часть знака) другой планеты, она принимается той
планетой. Эта рецепция показывает, что сигнифицируемое
данной планетой проявляет интерес к сигнифицируемому
той планетой, которая ее принимает.
Пример. Марс сигнифицирует Джона, а Венера сиг-
нифицирует Дженни. Мы видим, что Марс — в знаке Ве-
неры. Значит, Джон любит Дженни. Однако Венера рас-
положена в знаке Юпитера. Дженни очарована Юпитером.
А что такое Юпитер? Оказывается, он управляет той ча-
стью карты, которая отвечает за деньги Джона, причем
имеет ряд эссенциальных достоинств! Вывод: Джон бо-
гат, и хотя Дженни по большому счету до него дела нет,
ее интересует его банковский счет. Этот вывод мог бы
очень пригодиться Джону при решении, как себя вести
дальше...
На практике, впрочем, редко бывает все так просто.
Разнообразие достоинств, в которых может находиться
планета, позволяет проводить исключительно тонкий ана-
лиз. Рецепции, подобно достоинствам, разнятся по силе.
Разнятся они и по качеству: одно дело — рецепция по зна-
ку, и совсем другое — рецепция по триплицитету. В боль-
шинстве случаев рецепцию можно представить как про-
явление любви.
Пример. Допустим, я интересуюсь, много ли зарабо-
таю на новой работе. Карга может показать, что мою
планету принимает планета, отвечающая за деньги от ра-
боты. Получается: я люблю (в этом ограниченном кон-
тексте) деньги от этой работы. Если планета, сигнифици-
рующая эти деньги, принимается моей планетой, то лю-
бовь взаимна! Конечно, такой пример выглядит уж слишком
156
7. планеты и их сущности ^д
антропоморфно, но в качестве рабочей метафоры понятие
любви хорошо подходит, ибо согласуется с фундаменталь-
ной философией (любовь — движущая сила всего). Стран-
ным нам все это может показаться лишь потому, что мы
сами пребываем во тьме. Но в некоторых контекстах луч-
ше употребить слово "влияние" вместо слова "любовь".
Планета, принимаемая в знаке другой планеты, дей-
ствительно любит то, что та представляет. Она ясно это
видит, понимает и принимает. Обычно здесь лежит ее ос-
новной интерес, хотя иногда комбинации прочихдостоинств
перевешивают рецепцию по знаку. (Я люблю Дженни, а
Мелисса мне нравится куда меньше. Но Мелисса выгля-
дит как супермодель, да и отец у нее крупная шишка. По-
этому ее шансы перевешивают.)
Планета возвышает планету, в экзальтации которой
находится. Это дает силу, но всегда не совсем реальную.
Она не способна видеть ясно. Хорары, построенные на
ранней стадии отношений, обычно имеютрецепции по эк-
зальтации: возлюбленную еще окружает аура божествен-
ности, которую пока не рассеяло знание о неприятных свой-
ствах ее характера. А вот хорары типа "всё закончено?"
часто содержат сигнификаторы, только что вышедшие из
рецепции по экзальтации.
Рецепция по триплицитету подобна дружбе. Великой
страсти нет, но есть теплота, понимание и комфорт.
Рецепция по терму и фасу действует слабее. Посколь-
ку терм и фас занимают лишь часть знака, они отражают
заботы менее долговечные, чем другие виды рецепций.
Впрочем, как мы уже говорили, сколь бы слабы дос-
тоинства ни были, иметь их лучше, чем не иметь ничего.
Возможно также принятие планеты в знак своего ущерба
или падения. В гороскопах людей, которых абсолютная
власть развратила абсолютно (например, в гороскопе Ека-
157
ф ^ ц ж о н фроули
терины Великой), мы находим управителя Асцендента
(сигнификатор самого человека) принятого в ущерб или
падение планеты, управляющей Серединой Неба (т.е. ка-
рьерой). У них именно карьера толкает потакать своим
грехам, доводя до разрушения личность.
В общем и целом, эссенциальные достоинства и сла-
бости образуют очень сложную картину смыслов. Она
позволяет рассказать все необходимое о силе и намере-
ниях всех участников драмы, что бы мы ни рассматрива-
ли, простой хорар или мунданную карту, охватывающую
сотни лет политических событий. Эти суждения мы до-
полняем рассмотрением акцидентальных достоинств. Как
все это сочетается? Допустим, эссенциальные достоин-
ства показывают, что некий человек — величайший ат-
лет всех времен и народов. Но если он сидит в тюрьме, то
у него не будет возможности проявить столь замечатель-
ные качества. А увидеть мы это сможем именно с помо-
щью акцидентальных достоинств...
Подведем итог. Изучение достоинств и рецепций —
ключ к астрологии. Если использовать его с умом, можно
решить самые запутанные проблемы. "Новые" астроло-
ги обо всем этом забыли, хотя и воображают себя спо-
собными судить о гороскопе. Что ж, это красноречиво го-
ворит о нынешнем уровне астрологии.
158
Я. аспекты
ГЛАВА 8
АСПЕКТЫ
Разобравшись с планетами, надо посмотреть, что они
делают. В любом гороскопе, будь то заурядный хорар или
мунданная карта на возникновение великой империи, каж-
дая планета обозначает нечто конкретное (рыбу, торгов-
ца, императора и т.д.). Общий принцип таков:
ПОЛОЖЕНИЕ ПЛАНЕТЫ ПО ДОМУ И ЭССЕН-
ЦИАЛЬНОМУ ДОСТОИНСТВУ показывает ее силу,
способность действовать.
РЕЦЕПЦИИ ПЛАНЕТЫ (комбинации ее достоинств
с достоинствами планет, в сектора которых она попадает)
показывает склонности и приоритеты, а значит, и избирае-
мый ею способ применения имеющейся у нее силы.
АСПЕКТЫ МЕЖДУ ПЛАНЕТАМИ показывают слу-
чай: что происходило, происходит и будет происходить?
Возьмем простой хорарный пример. Допустим, мой
вопрос: "Получу ли я эту работу?" Если моя планета силь-
на, я хорошо квалифицирован для этой работы. Моя пла-
нета в достоинствах, управляемых планетой работы (и
наоборот) показывает, что я хочу работу, а работа хочет
меня. Но если между этими планетами нет аспекта, ниче-
го не случится: мне просто не представится случая. Сколь
159
Джон фроули
бы я ни был квалифицирован и какими бы полезными зна-
комствами не обладал, ничего не выйдет (например, че-
ловек, занимающий данную должность, расхочет уволь-
няться). Как показывает этот пример, способ, каким мы
обращаемся с аспектами, имеет огромную важность для
наших суждений по карте. Это не то, что можно изменять
из прихоти! Но именно это и произошло в эпоху разруше-
ния астрологии. Традиция признает четыре аспекта:
Трин (120 градусов).
Секстиль (60 градусов).
Квадратура (90 градусов).
Оппозиция (180 градусов).
Соединение (0 градусов) в строго техническом смысле
слова нельзя считать аспектом. Но, простоты ради, да-
лее мы будем так его называть. Вышеперечисленные ас-
пекты известны как птолемеевские, ибо только они упо-
мянуты в авторитетном сочинении Птолемея "Тетрабиб-
„35
лос
Угол, который определяет существование и природу
аспекта, — это, номинально, угол, образуемый на Земле
линиями, которые можно провести от Земли к каждой из
двух планет. Искушение принять это за буквальную исти-
ну прельщало многих астрологов на протяжении веков. На
самом же деле, Зодиак — не круг, а эллипс. А потому,
когда две планеты находятся между собой в точной аст-
рологическом квадратуре, визуально между ним, скорее
всего, не 90 градусов. Важно положение планет в Зодиа-
ке: если Марс расположен в 10-м градусе Скорпиона, а
Венера — в 10-м градусе Водолея, то между ними три
знака (= 90 градусов), а потому квадратура, — какая бы
Ptolemy, Tetrabiblos (trans. F. E. Robbins; London: Heinemann, 1940),
pp. 73-75.
160
Я. аспекты
картина ни представала наблюдателю с Земли. Будем по-
мнить: космос выстроен по принципу от внешнего к внут-
реннему. Идти от внутреннего к внешнему — плохая фи-
лософия и неработоспособная астрология.
Астрологи превосходно управлялись с пятью аспек-
тами, пока великий астролог и астроном Кеплер, одной
ногой стоявший в традиции, а другой — в современном
мире, не нафантазировал ряд других аспектов (ныне на-
зываемых минорными). Кеплер — неудобная фигура как
для ученых, так и для астрологов. Ученые изворачивают-
ся, пытаясь объяснить, как полный идиот (ведь, по их мне-
нию, только идиот мог убить массу времени на астроло-
гию!) сумел открыть законы, на которых основана совре-
менная астрономия. Тем же немногим астрологам, кото-
рым есть дело до традиции, остается лишь удивляться
выведению Кеплером астрономических законов из плато-
нических первопринципов. Но им приходится признать, что
в нем было слишком много от математика, чтобы он был
хорошим астрологом. И именно минорные аспекты обна-
руживают прискорбное увлечение Кеплера количеством
за счет качества.
Птолемеевские аспекты образуются в результате
деления круга на два (оппозиция), три (трин), четыре (квад-
рат) и шесть (секстиль). Это нумерологически неслучай-
но, но нумерология описывает, а не определяет. Сказать,
что квадрат таков, каков он есть, поскольку делит круг на
четыре, — все равно что сказать, что я болен, поскольку
нездоров. В астрологическом смысле определяющий фак-
тор следует искать в четырех качествах, из которых сде-
лан мир: горячее, холодное, влажное и сухое. А Кеплер,
влекомый воображением, решил поделить круг и на пять,
восемь, десять, двенадцать. Как он сам объясняет: "Эти
цифры познаваемы, геометрически осмысленны... онитак-
161
ф ^ ц ж о н фроули
„36 „
же конгруэнтны . Что ж, в математическом смысле так
оно и есть. Но в астрологическом смысле они не имеют
значения. Современным же астрологам до того понрави-
лась идея Кеплера, что они решили разделить круг еще на
девять и другие числа, чуть ли не вплоть до 360. Посколь-
ку каждый аспект имеет свой орб (т.е. допускает рас-
хождение на несколько градусов долготы), то очевидно:
практически любой градус Зодиака находится в каком-
нибудь аспекте с любым другим градусом Зодиака.
Правда, нам говорят: новые аспекты хорошо работа-
ют. Однако можно усомниться, что нынешние астрологи
понимают платоническую гармонию даже лучше Кепле-
ра. Предполагаемые "эффекты" вполне могут быть пло-
дом бурной фантазии. Возможно, в очередной раз форму-
лировки астрологов столь туманны и неконкретны, что их
невозможно проверить.
Индивидуальное значение каждого из птолемеевских
аспектов определяется комбинациями горячего, холодно-
го, влажного и сухого в знаках, между которыми он обра-
зован. То, как работает аспект, видно из природы стихий.
Почему-то современные астрологи, которым так невыно-
сима мысль о добрых и злых планетах, уверенно делят
аспекты на хорошие и плохие: трины и секстили хороши,
квадратуры и оппозиции плохи, а соединения бываютраз-
ными. Традиция высказывается несколько иначе:
трин и секстиль — легкие аспекты;
квадратура и оппозиция — трудные аспекты.
Разница есть: замечательный трин к планете-вреди-
телю в высшей степени неприятен. Трудная квадратура к
благотворному Юпитеру обычно предпочтительнее три-
Kepler, J., The Harmony of the World (trans. Aiton et al.; Philadelphia:
American Philosophical Society, 1997), p. 340.
162
Я. аспекты
на к плохому Сатурну. Да, если человеку предложить вы-
бор между секстилем и оппозицией к Сатурну, только глу-
пец выберет оппозицию. Но это еще не причина считать,
что секстиль "хорош" сам по себе.
Рассмотрим аспекты чуть подробнее.
Трин. Трины — самые легкие из аспектов, ибо свя-
зывают планеты, находящиеся в знаках одной стихии. На-
пример, планета в воздушном знаке (Близнецах, Весах,
Водолее) может образовывать трин только к планете, на-
ходящейся в воздушном же знаке. То есть, если планета
находится в горячем и влажном знаке, она может быть в
трине только к планете в другом горячем и влажном зна-
ке. Находясь в одной стихии, планеты хорошо друг друга
понимают, у них много общего. Возможно, они неплохо
поладят. В хорарах событие, показываемое планетами в
трине, происходит легко.
Секстиль. Секстили связывают планеты, находящи-
еся в знаках одной температуры (холодное с холодным,
горячее с горячим). Однако контакт влажного с сухим (вме-
сто влажного) показывает, что планетам недостает того вза-
имопонимания, которое присуще планетам в трине.
Квадратура. Квадратуры связывают планеты, нахо-
дящиеся в знаках противоположной температуры. Это —
более слабая связь, чем в случае одинаковой температу-
ры. Например, в хорарах событие, показываемое плане-
тами в квадратуре, может произойти, но лишь после про-
блем и задержек.
Оппозиция. Подобно секстилям, оппозиции связыва-
ют планеты, находящиеся в знаках одной температуры.
Однако здесь противоположные силы рождают напряже-
ние, конфликт, которые препятствуют объединению. При-
163
ф ^ ц ж о н фроули
рода оппозиций — сводить, а потом разводить. Это ти-
пичный аспект развода.
Соединение. Соединения связывают планеты, нахо-
дящиеся в одном месте Зодиака. Здесь контакт еще бо-
лее тесный, чем даже при трине, ибо планеты расположе-
ны не только в знаках одной стихии, но и в одном каче-
стве (кардинальном, неподвижном или подвижном). Луч-
ше всего, если соединение имеет место в знаке, где обе
планеты сильны (например, для соединения Луны и Вене-
ры очень подходит Телец). В таком случае их отличает
сила и высокий взаимный интерес. Латинское слово, обо-
значающее "соединение", — conjunctio. Им могли назы-
вать, например, брачную связь (ср. англ. conjugal). В дан-
ном случае две планеты едины, а потому соединение в
строгом смысле нельзя считать аспектом. Помните, у
Шекспира: "Там слились одно с другим, / Душу так душа
любила, / Что любовь число убила — / Двое сделались
одним" ("Феникс и Голубка")*. В этих стихах отраже-
но традиционное, очень отличное от современного (и
важное для астрологии!), понимание познания. Познание в
библейском смысле — это соединение. И это, кстати, про-
ливает дополнительный свет на то, почему соединение —
строго говоря, не аспект. Ведь аспект (лат. aspectus) —
это, в буквальном переводе, "взгляд". А человек не мо-
жет оглядеть самого себя ... При соединении планеты
легко сходятся. Однако насколько они поладят? Это зави-
сит от их природы, ихдостоинств и рецепций.
* Цит. по переводу В. Левнка. —Прим. пер.
37
В наши дни учитывают такие "минорные аспекты", как квинконс и
полусекстиль. Однако эти "аспекты" связывают знаки, которые (со-
гласно традиционной терминологии) не видят друг друга. А если
ты чего-то не видишь, ты не можешь это аспектировать.
164
Я. аспекты
О фундаментальной важности четырех базовых ка-
честв в понимании аспекта сейчас столь прочно забыли,
что при рассмотрении аспектов не учитывают даже гра-
ницу знаков. Это серьезная ошибка. Действительно, ас-
пекты допускают некоторый орб, но граница знака пола-
гает предел любому орбу. Например, если одна планета
— в 1-м градусе Тельца, а другая планета — в 5-м граду-
се Тельца, то между ними есть соединение. Но если одна
планета — в 1 -м градусе Тельца, а другая планета — в
30-м градусе Овна, то никакого соединения нет (вопреки
мнению современных астрологов). О каком же соедине-
нии речь, если у планет нет общей стихии и общего каче-
ства? Параллель из жизни: муж и жена находятся в со-
седних комнатах. Они могут слиться воедино, если один
из них придет в комнату к другому. Иначе у них ничего не
выйдет. Я бы даже сказал: им будет больно! Аналогич-
ный принцип применим и к прочим аспектам. Чтобы быть
в аспекте, планеты должны находиться в соответствую-
щих знаках. Проводить же аспекты через границу знака
легкомысленно и безосновательно.
На всякий случай оговоримся: в традиции между дву-
мя знаками может быть только один аспект. Если одна
планета — в Овне, а другая — в Раке, то между ними
может быть только квадратура. Изобилие минорных ас-
пектов в современной астрологии создает впечатление,
что, скажем, при взаимосвязи между планетами в знаках
одной стихии несколько градусов могут все изменить, со-
здав между ними глубокое непонимание. Но с чего бы
это? Ведь в природе стихий ничего не изменилось.
По-видимому, нашим современникам хочется, чтобы
между всякими двумя планетами непременно был аспект.
Увы, придется их разочаровать. Хотя при наличии аспек-
та им было бы, о чем поговорить с клиентом. Не хоте-
165
ф ^ ц ж о н фроули
лось бы думать, что всему виной обычай астрологов взи-
мать с клиентов почасовую плату... Вообгце-то все люди
на 99 % похожи друг на друга. Одинаково мыслят, одина-
ково реагируют. Но стоит кому-нибудь заговорить о нас, о
самых мелочных наших заботах, — и мы готовы его слу-
шать до бесконечности. Астролог же преподносит нам эти
99 % как алмазы чистой воды. Причем с минорными ас-
пектами толкования буквально высасываются из пальца.
Но спросим себя: зачем тратить время на психологичес-
кие банальности? И сопоставим нынешние многочасовые
консультации и многостраничные компьютерные распечат-
ки с суждениями о натальных картах, оставленные ста-
рыми мастерами. Они обычно умещались в пару абза-
цев. А у современных трактовок, переполненных бессвяз-
ным изложением психологических общих мест, лишь одна
цель: в итоге проинформировать натива, что у него имеет-
ся одна голова и одно туловище.
Мы уже вскользь упоминали об орбах. Согласно тра-
диции, у каждой планеты есть орб — область влияния,
распространяющаяся вокруг нее, как силовое поле. Когда
орбы двух планет соприкасаются, будь то телесно (соеди-
нение) или в одном из других углов, между планетами об-
разуется аспект. Чем ближе они в пределах орба, тем ас-
пект сильнее. В хорарной и предсказательной натальной
астрологии, где нас обычно интересует, произойдет ли
некое событие, учитываются преимущественно точные
аспекты. Если же мы ищем объяснения и причины, изуча-
ем оттенки, то уделяем серьезное внимание не только точ-
ным аспектам. И здесь орб очень важен. Величина орба
варьируется от планеты к планете. Самый большой орб
— у Солнца, самый маленький — у Меркурия. Эта вели-
чина не является строго фиксированной: нельзя сказать,
что через строго определенное число градусов влияние
166
Я. аспекты
неожиданно пропадает. Вместо этого влияние постепенно
уменьшается по мере удаления от планеты. Разные авто-
ритеты называют несколько разные цифры. Список Лилли
типичен: Сатурн — 9-10 градусов; Юпитер — 9-12 граду-
сов; Марс — 7-7,5 градусов; Солнце — 15-17 градусов;
Венера — 7-8 градусов; Меркурий — 7 градусов; Луна —
12-12,5 градусов .
Наши современники почему-то решили, что орбы не
существуют. Очень странно. Казалось бы, "нью-эйджев-
цам" привычна мысль о том, что у людей есть аура. По-
чему бы тогда не предположить ее наличие у планет? Тем
не менее орбы отняли у планет (которые существуют) и
дали их аспектам (которые не существуют). Ведь что
такое аспект? Всего лишь взаимодействие между двумя
небесными телами. Просто линия. И как только могло
придти в голову, что у такой линии может быть силовое
поле, а у планет — не может?
Вы прочтете: у секстиля — такой-то орб (обычно 4-6
градусов), а у трина — такой-то (6-8 градусов). И это не-
зависимо от того, о каких планетах речь (разве что Солн-
цу и Луне иногда добавляют по одному-два градуса). В
результате получается, что орб для трина Плутона с Хи-
роном такой же, как и для трина Юпитера с Сатурном.
Очень демократично: каждому — по драматичному ас-
пекту высших планет, пусть даже такие аспекты длятся
месяцами, а то и годами. Но разве справедливо было бы
обделить кого-то своей долей мрачных тайн? И разве иначе
пойдет кто-нибудь к астрологу? Между тем аспектов на-
пр идумывали такое количество, что их орбы накладыва-
ются друг на друга! Ведь в круге, как ни крути, всего 360
градусов. Однако не рискует ли астролог запутаться и
Lilly, op. cit., p. 107.
167
цжои фроули
попасть впросак? Отнюдь. Описания этих новых аспек-
тов столь туманны, что подойдут кому угодно.
Нашим предкам было бы нетрудно выдумать поболь-
ше аспектов: древние тексты показывают, сколь искуше-
ны они были в сложнейшей арифметике. Однако они не
видели в том необходимости и ограничивались пятью глав-
ными аспектами, используя их сообразно основополагаю-
щим астрологическим принципам. Здесь основной ключ
— движение. Вот почему астрология работает. Вот что
астрология изучает. Движение! Без движения — ничего
нет. Мы взираем, как сферы движутся по отношению друг
к другу и к самим себе. Казалось бы, ясно: в расчет надо
принимать не серию псевдостатических моментов, а имен-
но движение. Но нынешние астрологи практически не
мыслят в таких категориях, а выпускники астрологичес-
ких "школ" порой не подозревают даже о том, что плане-
ты движутся с разной скоростью. В чем причина такого
упадка? Возможно, в том, что астрологи теперь чаще гля-
дят в печатный текст, чем на небеса. Нет никакой уве-
ренности, что они отличат важную планету от огонька про-
летающего самолета. Но если человек глядит на небеса,
он не может не заметить движение планет. И, кстати, смот-
ри астрологи почаще на небеса, они, возможно, перестали
бы ставить Юпитер и Сатурн на одну доску с крошечны-
ми астероидами.
Для правильного понимания аспектов движение очень
важно. Например, мы учитываем, какой перед нами ас-
пект: сходящийся (т.е. вот-вот предстоит) или расходя-
щийся (т.е. уже состоялся). А еще движение позволяет
планетам, которые не находятся между собой в аспекте,
влиять друг на друга через посредство третьей планеты.
Как это бывает? Планеты движутся с разной скоростью,
и более быстрая планета может забрать влияние у одной
168
Я. аспекты
медленной планеты и передать его другой медленной пла-
нете. Еще один вариант: две планеты, между которыми
аспекта нет, приближаются к аспекту к третьей планете,
которая собирает их влияние... Жизненная параллель: я
хочу вечером прогуляться с Донной, школьной красави-
цей. Если у меня не хватит смелости предложить ей сви-
дание, я могу попросить одного из своих друзей сделать
первый шаг, обратить ее внимание на меня. На астроло-
гическом языке оба упомянутых явления, называемые со-
ответственно собиранием и передачей света, отражают
такое вмешательство третьей стороны. Современные ас-
трологи этого не учитывают. Поскольку третья сторона
находится вне нашей психики, она, надо полагать, и не пред-
ставляет для них интереса.
Итак, мы стоим перед выбором: либо несколько ас-
пектов, имеющих основание в самой структуре астроло-
гии, либо бесконечная череда фантомов. Если нам нужны
фантазии, не опирающиеся на реальность, фантомы хоро-
шо подойдут. Ими можно манипулировать сколько угод-
но, не рискуя врезаться в стену грубой действительно-
сти. Если же мы хотим от астрологии чего-то больше-
го, то должны избегать "отсебятины" и изучать то, что
нам дано. Конечно, здесь есть неизбывный недостаток:
придется прилагать усилия, и наши результаты будут про-
веряемыми (а значит, иногда и опровергаемыми). Но это
куда надежнее, чем присоединиться к компании праздных
мечтателей, закутавшихся в кокон минорных аспектов
между астероидами...
169
ф ^ ц ж о н фроули
ГЛАВА 9
ДОМА
Астрологическая карта делится на сектора, называ-
емые домами или, точнее говоря, муидаипыми домами.
Они — суть земные отражения небесных домов, или зна-
ков Зодиака. Всё, что есть в мире, осязаемое или неося-
заемое, прошлое, настоящее и будущее, реальное или во-
ображаемое, относится к одному из этих домов. Концеп-
ция домов в новой астрологии сильно отличается от тако-
вой в традиционной астрологии. Причем здесь очень ясно
видно, как новая астрология исказила смысл.
Казалось бы, разделить карту на 12 секторов просто:
все равно, что пирог нарезать. Однако тут астролог стал-
кивается с той же трудностью, что и географ: как изобра-
зить сферическую реальность в двухмерном простран-
стве? А ведь наша "сфера", строго говоря, не столь уж и
сферична. Она основана на эллиптическом пути Зодиака.
Одним словом, как же мы будем делить торт? На равные
части? А "равные" — это одинаковые по размеру или оди-
наковые по количеству содержащихся в них вишен?
Было предложено более сотни решений этой пробле-
мы, из которых широко употреблялись когда-либо не бо-
лее чем полдюжины. Различия же между остальными, как
легко догадаться по их числу, в основном ничтожны. Во-
обще, существует три вида систем домов:
170
9. дома
деление по времени;
деление по месту;
деление по сугубо символическим принципам.
В прошлом различные системы домов превосходно
уживались бок о бок. И только в Новое время астрологи
буквально встали на уши, чтобы определить, какая из них
единственно правильная. И, разумеется, как всегда, это-
му не сопутствовало умение получить продуктивные ре-
зультаты. Результаты, на которые была способна конкрет-
ная и верифицируемая астрология.
Система домов связывает небесные события с Зем-
лей. Мы уже научились определять положение планеты
на небе по ее небесной долготе. Это положение — одина-
ковое, с какого места земного шара ни смотри. Если жи-
тель Гавайских островов видит Луну в 4-м градусе Рыб,
то Луну в 4-м градусе Рыб видит и житель Лондона. Но
это будут разные точки на небосводе. Скажем, в Лондоне
4-й градус Рыб может быть высоко в небе, а на Гавайс-
ких островах — даже под горизонтом. Небесная долгота
говорит нам, каково положение планет по отношению друг
к другу. Но теперь мы должны выяснить, каково положе-
ние планет по отношению к нам. Где они: внизу или навер-
ху? Не будем забывать, что наши астрологические карты
— не просто листочки со значками, но чертежи того, что
мы увидим на небе, если выйдем на улицу.
Не существует единственной "правильной" системы
домов. Здесь как с картографическими проекциями: любое
решение требует компромисса. Если мы поместим страны
мира на карту в точное положение по отношению друг к дру-
гу, они окажутся неверной формы и неверного размера. Если
мы выправим размеры, они уйдут в неверные места. Одним
словом, разные возможности по-своему корректны. Однупро-
171
ф ^ ц ж о н фроули
екцию я выбираю, поскольку она ставит мою страну в центр
мира, другую — поскольку она увеличивает мою страну в
размерах, третью — поскольку она показывает мир как че-
тырехугольник, приятный глазу. Или, возможно, мне просто
хочется нагляднее увидеть, как поезд попадет из пункта А в
пункт В. Так и с астрологическими домами: разные систе-
мы имеют свои цели. (Впрочем, некоторые из них вообще не
работают.) К сожалению, иные современные астрологи со-
всем отказались от домов: дескать, "чего я не могу понять,
то не может оказаться правдой".
Сейчас многие пользуются "равнодомной" системой. В
ней за начало первого дома берется Асцендент. Далее от-
считываются 12 секторов по 30 градусов каждый. Напри-
мер, если Асцендент попадает в 10-й градус Льва, то куспид
2-го дома — в 10-м градусе Девы, куспид 3 -го дома — в 10-
м градусе Весов и так далее. Сторонники равнодомной сис-
темы часто уверяют, что ей пользовались Птолемей и дру-
гие древние астрологи. Эти заявления ничего не доказыва-
ют, кроме того, что их авторы невежественны как касатель-
но Птолемея, так и других мастеров древности. Однако на
самом деле это лишь современная попытка упростить аст-
рологию до уровня первоклассников. Возможно, равнодом-
ная система сообщает массу любопытного о мире симво-
лов, столь полюбившимся современным астрологам, но она
не говорит абсолютно ничего о том мире, который населяют
остальные из нас. В конце концов, что мы хотим знать? Если
свои запросы мы взяли из популярного комикса, равнодом-
ная система сгодится. Если у нас требования повыше, при-
дется быть повзыскательнее" 39 .
39
Вот недавний случай. Один человек отправился к астропсихологу,
использующему равнодомную систему. "Почти все, что Вы обо
мне говорите, не сходится", — пожаловался он. Астролог не расте-
рялся: "Вы были бы именно таким, если бы не полученное от роди-
телей воспитание!"
172
9. дома
Система, __________которая и впрямь использовалась древними
— это система "знак = дом". Она по сей день доминирует
в индийской астрологии. Здесь границы дома и границы зна-
ка совпадают. Допустим, Асцендент попал все в тот же 10-й
градус Льва. Тогда весь Лев будет 1-м домом, вся Дева —
2-м домом, все Весы — 3-м домом и так далее. Строго го-
воря, здесь и домов-то как таковых нет: есть только знаки.
Все, что попадает во 2-й дом, рассматривается как находя-
щееся во 2-м знаке. Карта здесь рассматривается весьма
специфическим образом. То, в каких градусах находятся пла-
неты, имеет меньшее значение. Но карта прочитывается
снова и снова, всякий раз в новом ракурсе, доколе не фор-
мируется полная картина. В руках искусного астролога
система "знак - дом" может давать очень точные ре-
зультаты. Однако мы — люди Запада, у нас другая тра-
диция, другая культура, другие приоритеты. Потому у нас
вошли в употребление иные системы домов.
В этой традиции мы находим различие между дома-
ми, разделенными по времени и по месту. Яркие примеры
этих друх типов — системы Плацида и Региомонтана.
Система Региомонтана. Делит небо на 12 равных
секторов — более или менее так, как это сделал бы глаз.
Каждый дом здесь охватывает 30 градусов прямого вос-
хождения.
Система Плацида. Делит небо в соответствии с вре-
менем, которое уходит у Солнца на то, чтобы пересечь
небосклон. Каждый дом здесь занимает 1/6 (по времени)
путешествия Солнца от восхода к заходу (или наоборот).
Среди астрологов кипят страсти: какая из этих сис-
тем лучше? Или, возможно, следует предпочесть какую-
нибудь другую, похожую на них? Астрологи, словно фут-
больные фанаты, "болеют" за системы домов, как залю-
173
ф ^ ц ж о н фроули
бимые команды. К счастью, здесь все легко можно про-
верить и выяснить, какие системы работают, а какие нет.
Так вот, оказывается: обе вышеназванные системы хоро-
ши, каждая для своих целей. Соответственно, в данной
книге хорары выстроены в Региомонтане, а остальные
карты — в Плациде. Но, конечно, я не отрицаю, что могут
существовать и другие системы, которые тоже имеют
ценность.
Система Региомонтана получила свое имя от мате-
матика и астролога Иоганна Мюллера (XV век).
Regiomontanus — это его псевдоним, означающий "Ко-
роль гор". Система Плацида обязана своим названием мо-
наху Плациду де Тито (XVII век). Однако обе системы
были в ходу задолго до рождения их приемных отцов. Де
Тито в своих работах высокопарностью стиля далеко обо-
шел Птолемея, но несмотря на это, он умудрился популя-
ризовать свою систему, и сейчас она — самая широко
используемая. Своим необычайным взлетом, впрочем, она
обязана не столько своим выдающимся достоинствам, сколь-
ко случаю. Именно таблицы домов Плацида имел под рукой
редактор бестселлера "Эфемериды Рафаэля", когда ре-
шил включать подобные таблицы в свои ежегодники.
Теперь разберемся с каждым из домов. Конечно,
нельзя объять необъятное, но все же у каждого дома есть
свои главные темы. Без знания их астролог с места не
сдвинется. (По крайней мере, раньше бы не сдвинулся. Ны-
нешним — море по колено.) У Лилли мы находим следую-
щее типичное требование. Первое, чему должен выучить-
ся человек, научившись чертить карту, — "совершенство
в знании природ Домов. Ведь нужно знать, от какого дома
к -40
требовать суждения относительно заданного вопроса
William Lilly, Christian Astrology (London, 1985), p. 2.
174
9. дома
Проще говоря, если мы не знаем, какой дом управля-
ет вещью, о которой мы рассуждаем, мы имеем только
один шанс из двенадцати, что смотрим в нужное место
карты. А стало быть, не придется удивляться, если наше
суждение окажется неверным. Пускаться в легкомыслен-
ные эксперименты с этим базовым знанием — все равно,
что плевать в колодец. Но новые астрологи плевать в ко-
лодец не стесняются. Они перестраивают астрологию по
своей прихоти и не пекутся об истине.
Вот типичные соответствия домов в новой астроло-
41
гии :
1-й дом: "я"
2-й дом: имущество
3-й дом: выражение
4-й дом: дом
5-й дом: удовольствия
6-й дом: служба
7-й дом: партнеры
8-й дом: секс
9-й дом: исследования
10-й дом: карьера
11-й дом: друзья
12-й дом: дух.
Конечно, смысл дома к одному слову не сводится, и
слова можно было бы еще умножать. Но суть не в этом:
даже этот краткий список (казалось бы, не оставляющий
место ошибке) показывает, насколько неверно современные
астрологи понимают фундаментальную природу карты.
Вообще-то говоря, даже без всякой астрологии спи-
сок вызывает вопросы. Например, почему секс упомянут
отдельно от удовольствия и партнеров? Спасибо хоть его
4 1 См.: Astrology Source CD ROM, Multicom Publishing, 1993-1996.
175
ф ^ ц ж о н фроули
в дом карьеры не определили... Если мы знаем астроло-
гическую традицию, то поймем: некоторые из значений
выбраны попросту случайно. И, кстати, неудивительно,
что наибольшему искажению подвергся смысл неприят-
ных домов. (В фантастическом мире нынешних астроло-
гов допускается лишь то, что покрыто сахарной оболоч-
кой!) На самом деле, 6-й дом не имеет отношения к слу-
жению, 8-й дом не имеет отношения к сексу, а 12-й дом не
имеет отношения к духу. Никогда и ни при каких обстоя-
тельствах, как бы вам ни нравился вид планет в 12-м доме.
В 6-м, 8-м и 12-м домах ничего приятного нет, и всё тут.
Но для современных астрологов, которые только и зани-
маются расхваливанием психики своих клиентов, сама
мысль о подобных неприятностях невозможна. Поэтому
они переделали астрологию.
Первый дом. Показывает человека, о котором идет
речь. Этот дом начинается от Асцендента, восточного
горизонта — точки, в которой божественная искра входит
в материальное тело. Поэтому в расширительном смыс-
ле это также "корабль, на котором ты плывешь" — пони-
маем ли мы под кораблем транспортное средство или "лод-
ку нашей земной жизни".
В хораре 1-й дом показывает человека, задающего
вопрос.
В натальной карте 1-й дом показывает человека, на
которого она построена. (И в этом смысле он содержит
всю остальную карту.) По 1-му дому мы описываем че-
ловека: как его внешность (вплоть до разного рода отме-
тин, шрамов и татуировок), так и его личность.
В мунданной карте 1-й дом показывает общее состо-
яние дел страны, на которую выстроена карта.
В наши дни описание тела и характера ошибочно бе-
рут по солнечному знаку. На вечеринке вы встречаете че-
176
9. дома
яовека. который, внимательно на вас уставившись, вос-
клицает: "Вы должны быть Тельцом!" Но верить ему надо
ие больше, чем тому, кто говорит: "Мы были любовника-
ми в прошлой жизни". Ибо солнечный знак практически
Никакого отношения к внешности не имеет. И обычно лишь
самые близкие нам люди способны частичны узреть нашу
подлинную солнечную природу. Но солнечные знаки очень
удобны: их легко выяснить. А потому в битве между ис-
тиной и удобством современные астрологи заняли первые
ряды в армии удобства.
Индикатор внешности — знак Асцендента. А также
планета-управитель этого знака, знак планеты-управите-
ля, планеты, близкие кАсценденту, Луна и знак Луны. Все
эти показатели дополнительно окрашиваются планетами,
с которыми они находятся в аспекте. Солнце же играет в
высшей степени незначительную роль (разве что оно по-
падет в одну из вышеназванных категорий). Но, к сожа-
лению, если вы скажете кому-нибудь: "Ваш Асцендент в
Водолее", вы не произведете ни малейшего впечатления.
Ибо о восходящих знаках люди не знают. То ли дело сол-
нечные знаки...
Второй дом. Обозначает в первую очередь ресурсы
и имущество. Астрология работает с определением иму-
щества, которое, увы, в западном обществе вышло из упот-
ребления, несмотря на свою четкость.С точки зрения ас-
трологии, вы можете обладать только тем, что неодушев-
ленно, и что вы можете перемещать с места на место.
Одним словом, ни кошка, ни собака —не имущество, сколь-
ко бы ни считали себя их "владельцем". Наемные работ-
ники и даже рабы — тоже не имущество, хотя они, каза-
лось бы, нам принадлежат. Более того: земельная соб-
ственность также не попадает под это определение, какое
бы число документов ни удостоверяло, что я ее хозяин, и
177
ф ^ ц ж о н фроули
сколь много я бы за нее ни заплатил. И уж конечно, я не
могу владеть звездой, — хотя это и сулят некоторые рек-
ламные объявления.
Третий дом. Это дом родных братьев и сестер, а так-
же соседей и коммуникации. Сюда же входят: слухи и
сплетни; короткие поездки; телефон, факс и почта; спо-
собность человека выражать свои мысли. Современные
астрологи по недомыслию включают в этот дом автомо-
били. Видимо, туманное чувство благожелательности по
отношению к вселенной заменяет им способность рассуж-
дать логически. Ведь одно дело — объект, и совсем дру-
гое — что мы с ним делаем. Мой автомобиль — мое
имущество, а потому относится ко 2-му дому. А к 3-му
дому относится не сам автомобиль, а короткие поездки,
которые я на нем совершаю. Лишь в одном-единствен-
ном случае некая машина может пойти по 3-му дому: если
мы рассматриваем карту одного из автомобилей. Тогда
3-й дом — это его "братья и сестры". Но я занимаюсь
астрологией уже 30 лет, и пока у меня не возникала на-
добность в таких изысках.
Четвертый дом. Ах, как все с ним непросто! Ведь
приходится выбирать между астрологией и политкорректно-
стью. Это дом земли, земельной собственности, а также,
по свидетельству старой, не менее чем 2000-летней тра-
диции, отца. Мать же (партнер отца) относится к противо-
положному дому — 10-му. Но в наши дни это стало не-
приемлемым. Одни современные астрологи отдают 4-й
дом матери, а 10-й дом отцу, а другие исходят из того,
какой родитель — "доминирующий". Последний вариант
очень моден, но абсолютно безоснователен. Возьмем такой
пример: вас вырастила мать-одиночка, а отец ушел из се-
мьи еще до вашего рождения, и вы его ни разу не видели.
178
9. дома
Однако у вас и внешность, и манеры, и характер отца. Как в
таком случае определить, кто из родителей "доминирует"?
Сам факт отсутствия одного из родителей может оказать
большее влияние, чем годы заботливого вскармливания со
стороны другого. Не говоря уже о физических качествах и
темпераменте, которые могут быть унаследованы...
Попытка связать 4-й дом с матерью не только теорети-
чески безосновательна, но и не оправдывается на практике.
Отсюда и попытки говорить о "доминирующих" родителях.
(Фактор, поддающийся количественному определению только
с помощью социальной идеологии современного астролога.)
Но с какой стати небесам перестраивать себя согласно мод-
ным понятиям о социальной корректности? Ответ, наверное,
нужно искать где-нибудь в Калифорнии. Первоначальное ре-
шение переставить дома местами произошло от странного и
чудовищного порождения тьмы под названием Алфавитный
Зодиак. Пришла пора познакомить с ним читателя (разуме-
ется, с соблюдением мер предосторожности). Эта тварь из
ночных кошмаров произвела на свет массу чудовищного по-
томства, ответственного за большую часть абсурда, выда-
ваемого ныне за астрологию.
Астрология работает с несколькими очень простыми
принципами. Поэтому можно было бы подумать, что она
очень проста. Такой она и оставалась большую часть ис-
тории. Но наши современники умудрились все запутать.
Они соединили дома, знаки и планеты в одну аморфную
массу простой формулой: дом = знак = планета. Отсюда:
1-й дом = Овен = Марс; 2-й дом = Телец = Венера и т.д.
Что ж, связь домов и знаков в последовательности от 1 до
12 и от Овна до Рыб соответственно имеет основание в
традиции. Но только в одном специфическом контексте:
тело человека и его болезни. Овен и 1-й дом связаны с
головой, Телец и 2-й дом — с шеей, Рыбы и 12-й дом —
179
ф ^ ц ж о н фроули
со ступнями. В других случаях эта связь не проводится,
причем нетрудно понять, почему.
Не требуется большого ума, чтобы подвести правдопо-
добную основу под связь Овна, Тельца и Близнецов с первы-
ми тремя домами. Но как быть с Раком? Рак-то с отцами не
связан: это женский знак, управляемый Луной. Не связан он
также с сельским хозяйством, земельной собственностью,
рудниками, зарытыми сокровищами и многим из того, с чем
традиционно ассоциируется 4-й дом. Но современный ум не
утруждает себя подобными соображениями. Вместо того,
чтобы попытаться понять суть вещей, неизбежно меняя тем
самым себя, он создает совершенно искусственную и глу-
пую схему реальности. Так мать (Рак, Луна) получает 4-й
дом. Трудно понять астрологов, когда они удивляются неже-
ланию ученых осмыслить астрологию. Ведь они ведут себя
точно так же — дети своего времени.
Еще ярче это видно на примере 5-го дома, дома де-
тей. Современные астрологи связывают его со Львом. Но
Лев традиционно известен как "бесплодный" знак. Появ-
ление его в 5-м доме — один из мощных указаний на без-
детность.
Еще безосновательнее вторая часть уравнения — та,
что связывает планеты с домами. Скажем, какое отно-
шение имеет Марс к 1-му дому? Его связывают с 1-м
домом только на том основании, что он управляет Овном.
Однако традиция никогда не считала это достаточным
основанием. Ведь Марс ничего не начинает! Какой бы
схемы космоса мы ни придерживались, геоцентрической
или гелиоцентрической, Марс находится где-то в середи-
не. Традиция ассоциирует с 1-м домом Сатурн, как са-
мую внешнюю из планет. Дальше небесные сферы идут в
их естественном порядке, что, как мы увидим, четко со-
ответствует смыслу домов.
180
9. пома
Алфавитный Зодиак твердо стоит на демократичес-
ких принципах: каждой планете — по знаку. Приятно все-
таки, когда сами небеса принимают современные полити-
ческие воззрения! Поэтому управителями домов стали
считаться и новооткрытые Уран, Нептун и Плутон, буду-
чи связаны с Водолеем, Рыбами и Скорпионом. (К слову
говоря, произвольные значения, выдуманные современны-
ми астрологами для этих планет, не имеют никакого отно-
шения ктрадиционным значениям упомянутых знаков.) Но
даже с помощью выдумок астрологов у Венеры и Мерку-
рия осталось по два знака и два дома. И приходится им,
беднягам, пребывать в постоянной усталости, все время
носясь из одного дома в другой в попытке содержать в
порядке их оба... Вот почему, может быть, и стало в на-
шем мире столь мало любви и здравого смысла.
Важнее всего, что алфавитный Зодиак не только безос-
нователен на теоретическом уровне, но и просто не работа-
ет. Это легко видеть из того факта, что современные астро-
логи не способны делать точные и конкретные предсказа-
ния. И хотя есть веские этические причины, почему нам не
следует предсказывать, доказуемое умение делать это, если
возникнет такое желание, остается лакмусовой бумажкой,
которой можно проверять астрологическую теорию.
Пятый дом. Дом детей, удовольствия, а также, со-
42
гласно Лилли, "пивных и таверн" . Здесь мы опять встре-
чаем путаницу. Как согласны древние и современные ас-
трологи, 7-й дом принадлежит "значимому Другому". Но
куда относятся незначимые Другие? Куда относятся, на-
пример, короткий роман, любовница, случайная связь?
Надо полагать, что небеса, по уши занятые социально-
политической конъюнктурой, способны подстраиваться
42 Op. cit., р. 53.
181
ф ^ ц ж о н фроули
под личную мораль любого астрологического автора.
Астрологи никак не сговорятся, как отличать "серьезные"
отношения по 7-му дому от ситуаций по 5-му дому. Но
даже самые большие вольнодумцы кастрируют все эти
связи, запирая секс в 8-й дом. Что ж, пожалуйста... Но
только не в моем Зодиаке, если позволите!
Чем более астролог склонен к пуританству, тем уже у
него сфера 7-го дома, и тем шире сфера 5-го дома. Одна-
ко в реальности различие между этими домами не имеет
ни малейшего отношения к морали. Почему? Опять-таки
надо различать объект и его функцию. Человек принадле-
жит к 7-му дому, а такого рода деятельность — к 5-му
дому. Поэтому и жена, и прекрасная незнакомка проходят
по 7-му дому. Зато пивная или таверна, куда я могу ее
сводить, связаны с 5-м домом. Одно дело — человек, и
совсем другое — как я с ним себя веду. И, кстати, сюда
же относится секс. Естественное место для него — имен-
но дом детей, также удовольствия (лишь в астрологичес-
ких кругах от этого удовольствия не получают).
Шестой дом. Первый из тех неприятных домов, ко-
торые современные астрологи сочли нужным обелить, очи-
стить от всякого рода неприятных ассоциаций, не подоба-
ющих сказочной стране, в которой они живут. Они назы-
вают его Дом Служения. Очень показательно: в нашем
нарциссическом мире сама мысль о том, что мы можем
кому-то служить, видимо, глубоко неприятна и связыва-
ется именно с этим домом. Другое современное название
— Дом Здоровья. Но в традиции он именовался диамет-
рально противоположным образом: Дом Болезни.
Это дом камней и стрел, которыми запускает в нас злая
фортуна; всех противных вещей, которые делаете нами жизнь
без нашего участия, когда мы этого не заслуживаем ни в
малейшей степени. Это общие жизненные проблемы, не-
182
9. дома
спроста находящиеся в секторе, прилегающем к 7-му дому,
дому других людей, поскольку именно они ответственны за
наши неприятности. Этим он отличается от 12-го дома, дома
саморазрушения. (12-й дом расположен рядом с 1-м домом,
а потому показывает неприятности, которые мы, по глупос-
ти, навлекаем на себя сами.) Самый крупный монстр 6-го
дома — Хворь. Традиция рассматривает болезнь как срав-
нение силы 6-го дома и 1 -го, обозначающего витальные силы.
Также 6-й дом связан со служением — но лишь в одном
специфическом смысле. Он показывает наших слуг и рабов.
Таким образом, если у меня регулярные проблемы с торгов-
цами, подспудную причину этого мне следует поискать, изу-
чив мой 6-й дом. Но если слуга — это я, то моя работа рас-
положена, как и у всех, в 10-м доме — доме карьеры. В
конце концов, каждый работник кому-нибудь служит. Иначе
нам не платили бы деньги.
Седьмой дом. Здесь новые астрологи оставили всё
без изменений. Это дом "других людей", особенно тех, с
кем мы тесно связаны, будь то любовью, деловыми отно-
шениями или враждой. Но это также и дом любого друго-
го человека, который не вписывается ни в одну из особых
категорий, проходящих по остальным домам карты.
Восьмой дом. Согласно традиции, это дом смерти.
Новые астрологи верят, что после рождения Карла Юнга,
истинного Мессии, смерти больше нет. Более того, они
прямо настаивают: никогда и ни при каких обстоятель-
ствах нельзя намекать клиенту на то, что он смертен.
Говорить о смерти — худший из грехов. Между тем в про-
шлом с предсказания о смерти начиналось толкование
натальной карты: какой смысл предрекать человеку сча-
стливую любовь и славу на среду, если он умрет во втор-
ник? Птолемей пишет:
183
ф ^ ц ж о н фроули
Рассмотрение вопроса о продолжительности
жизни занимает ведущее место в исследованиях, ка-
сающихся событий, которые следуют за рождением,
поскольку, как говорит один древний, было бы нелепо
делать предсказания для того, кто никогда не дожи-
вет до времени предсказываемых событий.
(Птолемей, Тетрабиблос III. 10)
Смерть — единственное предсказание, с которым
астролог едва ли ошибется. Конечно, он может ошибить-
ся с временем этого события, но уж в самом-то факте
можно не сомневаться. Но поскольку нынешние астроло-
гические консультации представляют собой немногим
большее, чем усиленную совместную медитацию над пуп-
ком клиента, легко понять, почему разговоров о смерти
старательно избегают. Не дают разрушить умиротворен-
ность атмосферы, царящей на консультации.
Наши предки, погрязшие в невежестве и суеверии, при-
держивались мнения, что люди умирают. Смерть — важное
событие в жизни человека, а потому астролог должен уде-
лить ему некоторое внимание. Поскольку она так важна, было
бы естественно ожидать, что с ней связан один из домов
гороскопа. Сейчас, когда смерть, надо полагать, побеждена,
астролог видит зияющую дыру на месте 8-го дома. Для за-
полнения этой пустоты с 8-м домом связали секс. И как только
человечество умудрялось на протяжении многих тысячеле-
тий размножаться, не зная об этом? Сторонники этой астро-
логической теории большое значение придают тому, как по-
эты елизаветинской эпохи уподобляют "смерти" оргазм.
Дескать, вот доказательство связи смерти и секса. Но по
всему видно, эти астрологи слабо разбираются в природе
метафор. Могу заверить читателя: спальни елизаветинской
Англии не были переполнены трупами умерших поэтов.
184
9. дома
С сексом связывают 8-й дом большинство новых ас-
трологов. Некоторые, правда, ограничивают 8-й дом
"оргазмическим" сексом. По-видимому, они изобрели ка-
кой-то другой секс, который они и связывают с 5-м до-
мом. Как ни странно, этот неоргазмический секс приво-
дит к появлению детей (основная тема 5-го дома!), а
"оргазмический" секс к нему не приводит. Другие астро-
логи проводят такое различие: 8-й дом — секс "оргазми-
ческий", а 5-й дом — секс "развлекательный". Интерес-
но, как такое может быть. Очевидно, секс бывает раз-
влекательным только тогда, когда что-то идет не так.
Впрочем, наверное, стоит здесь опустить завесу и не вы-
яснять, что творится в жизни нынешних астрологов.
Девятый дом. В вышеприведенном списке с ним свя-
заны "исследования". Раньше он именовался Домом Бо-
жьим: именно он говорит о деятельности, наиболее оче-
видно приближающей нас к Нему. Это религия во всех
формах, знание и обучение, сны и видения. 9-й дом — са-
мый важный дом гороскопа, ибо из него мы можем по-
черпнуть значительную информацию о вере человека.
Цель рассмотрения натальной карты состоит в том, что-
бы оценить силы и слабости натуры в свете потенциалов,
открытых 9-м домом. Все остальное — лишь декорация.
Также 9-й дом связан с длинными путешествиями. Как
мы помним, короткие передвижения проходят по 3-му дому
(как самый крайний случай можно взять перемещение из
комнаты в ванную). Каждое из долгих путешествий —
образ пути к Богу.
Десятый дом. Как мы уже говорили, он связан с ма-
терью. Традиционная и новая астрология также считают
его домом короля — да и вообще любого начальника в
карьере человека. Это очень важный момент, и он разби-
185
ф ^ ц ж о н фроули
вает большинство научных проверок астрологии. В тра-
диционной астрологии карьера связана именно с 10-м до-
мом. Надо смотреть сам дом, его управителя, планеты в
10-м доме, а также Меркурий, Венеру и Марс. В боль-
шинстве карт Солнце остается за скобками. А как дей-
ствуют ученые вроде Поля Кудерка, о чьих "исследова-
ниях" мы уже говорили? Они берут дату рождения, смот-
рят солнечные знаки и заключают: связи между профес-
сией и солнечным знаком нет. Но традиция никогда и не
утверждала, что такая связь есть. И даже в современной
астрологии это можно найти лишь в газетных колонках.
Таким образом, чью бы глупость подобные исследования
ни разоблачали, это не глупость астрологов.
Одиннадцатый ______________дом. Новая астрология оставила его
практически нетронутым, считая его домом друзей и
дружбы. Согласно традиции, это также дом желаний и
надежд, будь то метафорический уровень или вполне кон-
кретный — здесь располагаются королевские дары: 11-й
дом — это 2-й дом (дар) от 10-го дома (король).
Двенадцатый дом. Последний из трех несчастливых
домов. Здесь новые астрологи также проделали над ис-
тиной косметическую операцию: очень уж они не хотят
наследить в безупречно чистом диснеевском мире. Со-
гласно Лилли, 12-й дом — это дом тайных врагов, ведьм,
крупного скота (например, лошадей, быков и слонов), пе-
чали, скорби, тюремного заключения, всякой горести, са-
моразрушения и людей, которые коварно злоумышляют
против своих ближних или тайно доносят на них .
Мы ничего не имеем против лошадей, быков и сло-
нов. Наверное, ничего не имел против них и Лилли, как и
традиция, на которую он опирался. Но в остальном содер-
45 O„ p. Clt., р. 56.
186
9. дома
жание 12-го дома приятным не назовешь. Лилли не упо-
мянул здесь о вещах духовных, ибо совершенно правиль-
но поместил их в 9-й дом. Но новые астрологи связали имен-
но 12-й дом с духом. С какой стати они переместили духов-
ные проблемы в самый тяжелый и негативный из домов го-
роскопа? Возможно, только так они могут искренне оста-
ваться в патологической иллюзии, что современный мир
с каждым днем становится все духовнее и духовнее.
Если не вмешиваются какие-то особые факторы (на-
пример, тесный аспект или сильная рецепция), планетам в
12-м доме действовать труднее всего. Они словно попали
в темный колодец: до нас доносится отдаленное эхо взы-
вающих из глубины голосов, но помочь мы практически
ничем не можем. Как показывает практика, втолковать
это новым астрологам невозможно. Они реагируют бо-
лезненно остро. 12-й дом правит ступнями, так что, всту-
пая в подобные дебаты, мы, наверное, наступаем астро-
логам на любимую мозоль. Ведь мы здесь разоблачаем
глупость популярного убеждения: "У меня не складыва-
ется жизнь — значит, я глубоко духовен". Что ж, если у
человека много планет в 12-м доме, его жизнь вполне
может не складываться. Но причем тут духовность? Как
можно видеть из ее подлинного положения в карте, духов-
ность — часть жизни, а не утешительный приз тем, кто из
нее выбывает. По утверждению одного нового астролога,
12-й дом может также обозначать "глубокое служение
44
Гуманизму" . (Нынешние астрологи — прямо-таки вои-
ны на страже гуманизма!) Видимо, особую "глубину" это-
му служению придает тот факт, что оно свершается дома,
в уединении и без малейшего эффекта на жизнь осталь-
ных. К слову: 12-й дом — это дом онанизма, психологи-
ческого и не только (как дом тайн и саморазрушения).
44 Tybol, op. cit., p. 23.
187
ф ^ ц ж о н фроули
Причину искаженного понимания домов новыми аст-
рологами следует искать в их желании, чтобы в мире все
было белым и пушистым, чтобы и клиент и астролог по-
лучали от консультации максимум удовольствия. Больше
всего они ценят сахарную патоку, не задумываясь о ее
пользе для организма. Поэтому они заменили истинную
взаимосвязь между планетами и домами на Алфавитный
Зодиак, который есть лишь пародия на астрологию. По-
смотрим, как обстоит дело в реальности.
Сатурн. Как первая из планет, Сатурн явно связан с
1-м домом. (Ныне его место узурпировал Марс.) 1-й дом
показывает воплощение, вхождение духа в материю. А
это именно символика Сатурна. Сатурн управляет мате-
риальной природой как таковой и важными частями тела,
в частности: костями (которые его поддерживают), сус-
тавами (соединениями костей) и кожей (которая есть
внешняя граница тела).
Юпитер. Юпитер — вторая планета, а потому свя-
зан со 2-м домом. Это вполне естественно: Юпитер —
планета процветания и удачи.
Марс. Марс связан с 3-м домом (а не с 1-м!). Он —
естественный управитель братьев, а это как раз одно из
главных значений 3-го дома. Кроме того, Марс — импульс,
стоящий за коммуникацией. Конечно, выражение мысли
словами связано с Меркурием, но импульс, толчок к ком-
муникации — это все же Марс.
Солнце. В наши дни 4-й дом безосновательно связы-
вают с Луной и Раком. Однако традиция отдает 4-й дом
Солнцу. Солнце — архетипический отец, а потому 4-й дом
Lilly, op. cit., p. 53.
188
9. дома
— это дом отца. Может, новые астрологи сомневаются,
что Солнце • — доминантная планета?
Венера. Маленькая приятная Венера — в высшей
степени подходящая планета для 5-го дома, дома "удо-
„45 вольствия, наслаждения и веселья
Меркурий. Меркурий — естественный управитель
слуг. А потому и связан он с 6-м домом, домом слуг.
Луна. Луна — вечный символ небесного брака. Она
связана с 7-м домом, домом близких взаимоотношений.
Если принять во внимание, что Асцендент, расположен-
ный напротив куспида 7-го дома, есть прежде всего точ-
ка восхода Солнца, то нашим глазам откроется красота
этой естественной модели. Солнце и Луна, мужское и жен-
ское, божественное и тварное, оказываются в совершен-
ной гармонии. У новых же астрологов здесь выходит пу-
таница, аналогичная их попытке разделить 7-й и 5-й дома.
Они отдают 7-му дому Венеру, но на самом деле принцип
партнерства дает именно Луна. Венера же (5-й дом) — та
"любовь-морковь", которую мы делаем с этим принципом.
А дальше? Планеты кончились, но, в отличие от но-
вых астрологов, мы не будем прибегать к услугам вне-
шних планет. Оказывается, дальше тот же ряд повторя-
ется еще раз.
Сатурн. Сатурн, который приводил нас в жизнь (1-й
дом), теперь нас из нее выводит (8-й дом). Сатурн, вла-
дыка границ, начал и концов, смерти и могилы. Он также
управляет разного рода темными и неприятными места-
ми, поэтому, на уровне соотношения между домами и ча-
стями тела, 8-й дом связан с выделительной системой.
(А вот с репродуктивной системой вполне разумно связан
7-й дом, дом брака. Это уберегает нас от многочислен-
189
джон фроули л
ных извращений, на которые намекают новые астрологи,
ассоциируя 8-й дом со Скорпионом и Плутоном.)
Юпитер. 9-й дом — дом веры, а потому естествен-
ным образом связан с Юпитером, управителем религии, свя-
щенников и учителей. В индийской астрологии Юпитер име-
нуется "Гуру", что очень точно отражает этот смысл.
Марс. 10-й дом — дом карьеры, а потому связь с
Марсом очень органична. Как и в случае с 3-м домом,
здесь важен энергетический импульс, который толкает нас
идти и завоевывать. Ибо делание карьеры подобно заво-
еванию маленькой империи.
Солнце. В наши дни 11-й дом связывают с Ураном и
Водолеем. В соответствии с модной интерпретацией, он
показывает альтруистическое желание человека помогать
людям. Но давайте не углубляться в дебри фантазии. С
11-м домом по праву связано Солнце. Здесь астрология
утверждает собственные ограничения. Ибо 11-й дом —
это дом слуг короля. Стало быть, если Солнце, могуще-
ственнейшая из планет, "Владыка Жизни", есть лишь слу-
га, то сколь могуществен и велик подлинный Король!
Венера. Сюда новые астрологи ставят Нептун, в со-
ответствии со своим причудливым пониманием духовно-
сти. Однако этим домом саморазрушения, конечно, пра-
вит Венера. То приятное веселье, которое мы уже встре-
чали в 5-м доме, теперь трансформируется в соблазни-
тельные искушения 12-го дома.
Эта модель взаимосвязи между планетами и дома-
ми, корни которой восходят к связи и различию между
потенциалом двенадцати и артикуляцией (через время)
семи, не носит произвольный характер: она проясняет под-
линный смысл домов, их связь со структурой космоса.
190
9. дома
Планета Место радости
Меркурий 1-й дом
Луна 3-й дом
Венера 5-й дом
Марс 6-й дом
Солнце 9-й дом
Юпитер 11-й дом
Сатурн 12-й дом
Существует и другая схема ассоциаций между планета-
ми и домами. Ей тоже нынче пренебрегают. Это система
радостей планет. Считается, что каждая планета имеет
радость в одном из домов.
На практике это означает: если планета оказалась в
доме своей радости, она выиграла в силе, ибо этот дом —
подходящее для нее место. Именно там она может наилуч-
шим образом проявить свою подлинную природу. Если она
попала в противоположный дом, то утеряла часть силы. Это
возвращает нас к базовым значениям планет и домов.
Меркурий. Радость Меркурия — в 1-м доме, ибо его
природа—дискурсивный разум. Он несет функцию всего
творения: артикуляцию потенциала в форму, выполняемую
движением семи планет. При этом разум — символ Че-
ловека, ВенцаТворения. Таким образом, на "низшем" плане
Меркурий есть отражение Слова, которым все было со-
творено. В 1-м доме перед нами предстает Слово, став-
шее плотью, которая есть творение. В практическом же
смысле 1-й дом — начальная точка любого действия,
вдохновившего построение гороскопа. Такое действие —
лишь один пример артикуляции потенциала в материаль-
ную форму.
191
джон фроули л
Солнце. Солнце, свет истины, восседает над картой
в 9-м доме, доме религии и веры, видения и знания.
Луна. Луна, партнер Солнца, имеет радость в проти-
воположном, 3-м, доме. Оттуда она отражает свет исти-
ны в нашу каждодневную круговерть. (3-й дом связан с
короткими, малозначимыми поездками!) Когда Солнце и
Луна занимают свои излюбленные места, стоит Полнолу-
ние, а значит, Луна отражает максимум солнечного све-
та. Она полна небесного света, и потому не оставляет
более места ничему собственному. Она становится "слу-
жанкой Господа", в совершенстве исполняющей свою роль.
Венера. Венера, дух любви, имеет радость в 5-м
доме. На одном уровне любовь действует здесь как секс
и появление потомства. Однако 5-й дом также связан с
вестниками и посланниками, что отражает стремление к
примирению с ближним.
Юпитер. Юпитер, другой благодетель, имеет ра-
дость в противоположном, 11-м доме. Это дом надежды,
где присутствие Юпитера демонстрирует правильность на-
шего упования на Бога. В материальном же смысле 11-й
дом — дом "королевских даров", от которых мы зависим.
Это неожиданные подарки судьбы, в том числе и деньги
от начальства, и зарплата (2-й дом от 10-го!). На полпути
между домом Божественного и домом артикулированно-
го момента ("Теперь" карты) — вот, где мы видим непос-
редственное практическое вмешательство Всемогущего,
поддерживающего и укрепляющего нас.
Сатурн. Правильному восприятию планет-вредите-
лей, Марса и Сатурна, мешает наша внутренняя убежден-
ность в том, что их действие не имеет к нам никакого
отношения, но есть лишь следствие некоего коварного за-
192
9. ДОМА
говора, цель которого — лишить нас заслуженных благ. В
этом смысле им действительно самое место в 6-м и
12-м домах. Но это неверное восприятие вещей. Ведь
12-й дом — это дом греха, наших собственных ошибок.
А потому неудивительно, что именно в нем имеетрадость
Сатурн, планета ограничений. Сатурн — это либо бремя
греха, которое держит нас в узах, либо самообуздание,
которое освобождает нас от греха. Выбор за нами.
Марс. Радость Марса — в 6-м доме. 6-й дом связан
со случайными (по виду) неприятностями со стороны дру-
гих людей, мира. Марс — это меч, которым мы можем
биться с ними. Таким образом, он дает волю творить доб-
ро. Марс может быть либо болезнью, либо хирургичес-
ким вмешательством, которое нас избавляет от болезни.
Здесь также выбор за нами. Вообще, о какой бы планете
ни шла речь, если она находится в месте своей радости,
нам легче всего использовать ее лучшие проявления.
По верному замечанию Лилли, для верного астроло-
гического суждения не обойтись без ясного понимания
домов. Знание нельзя заменять невежеством и предрас-
судками. То есть замену-то произвести можно (как мы
видим из новой астрологии), но при этом будет утрачено
нечто важное. Новые формы астрологии не только не ра-
ботают. Они разрушают взаимосвязь между домами, пла-
нетами и знаками, которая дает глубокое понимание чу-
дес творения и отношения с Творцом.
193
джон фроули л
ГЛАВА 10
ЭЛЕКТИВНАЯ АСТРОЛОГИЯ
После хорарной астрологии следующей на иерархи-
ческой лестнице идет элективная астрология — искусст-
во выбирать лучший момент для действия. Кто-нибудь
тут же засуетится: "Ах, как славно! Когда мне купить ло-
терейный билет?" Увы, придется его разочаровать. Ибо
мы не можем выбирать то, возможность чего не прописа-
на в натальной карте. Если ваш гороскоп не содержит по-
тенциала для неожиданного обогащения, можете распро-
щаться с мыслью выиграть в лотерею с помощью элек-
тивной астрологии. Если астролог это скажет, в его адрес
могут посыпаться всякого рода колкости, но астрология
тут не виновата. Сами посудите: если, скажем, человек
не располагает телом, способным быстро бегать, то он
не побьет мировой рекорд на стометровку, в какой бы
момент он ни начал забег. Если некая темная личность
примется нас искушать: "Тебе по силам, — давай на
старт!", мы можем смело её проигнорировать. Наша не-
удача была бы следствием самообмана, а не недостат-
ков астрологии. И одна из задач нашего искусства как раз
и состоит в том, чтобы лишить человека такого рода лож-
ных иллюзий.
Элективная астрология — как политика: "искусство
возможного". Чего не может быть, того нельзя сделать,
194
10. элективная астрология
сколько ни сиди за расчетами. Любое действие, которое я
собираюсь предпринять, вмещает две группы вещей: мои
потенциалы и реалии ситуации. Только если они согласу-
ются, я могу чего-либо достичь. Элективная астрология
помогает комбинировать эти группы наиболее продуктив-
ным образом. Ведь мои потенциалы могут остаться не-
реализованными. Возможно, согласно натальной карте, я
— величайший полководец всех времен и народов. Но это-
му таланту суждено прозябать, если на дворе мирное вре-
мя. Аналогичным образом, если армия моей страны со-
стоит из двух человек и собаки, без толку выбирать мо-
мент для начала битвы, какими бы военными талантами
я ни обладал.
Допустим, я собираюсь построить дом. У меня есть
куча материалов: это — потенциал, содержащийся в моей
натальной карте. Одни из материалов превосходные, дру-
гие — дрянные. Есть и такие, что очень хороши, но дома
с их помощью не построишь. Кроме того, я располагаю
возможностью выбрать место: это реалии ситуации. Если
построить дом на вершине холма, я смогу любоваться
красивым пейзажем, но мне далеко будет идти до магази-
на. Если построить дом в долине, магазин окажется ря-
дом, но мои строительные материалы не соответствуют
местным нормам. Или ограничения времени: если начать
работу зимой, почва будет слишком твердой, чтобы рыть
фундамент. С другой стороны, если не начать до марта, я
не поспею к рождению моего ребенка. В общем, для вы-
бора оптимального варианта нужно взвесить все факто-
ры. Так и с элективной астрологией.
Выбирая материалы, нужно соблюдать осторожность.
Если выстроить дом из соломы, он не превратится в дом
из кирпичей, когда появится Серый Волк. Астрологичес-
кая аналогия: допустим, некая энергичная молодая пара
195
джон фроули л
не настроена иметь детей. Если астролог при выборе вре-
мени для свадьбы окажется столь глуп, что учтет это
пожелание, то у него есть все шансы увидеть их у себя на
пороге лет через десять с просьбой подобрать время для
лечения от бесплодия. Здесь как в сказках, где герои за-
гадывают опрометчивые желания. Вот желание исполни-
лось, — но как теперь убрать колбаску с кончика носа,
как вернуть всё на свои места? Холодный и ясный свет,
который хорарная астрология бросает на наши желания,
показывает: большую часть времени нам гораздо лучше
без того, что, по нашему мнению, нам позарез необходи-
мо. С элективной астрологией появляется опасность пре-
творить эти эфемерные обольщения в жизнь, а потом стра-
дать от последствий. Вот почему столь мудра астрологи-
ческая иерархия, которая приводит к познанию электив-
ной астрологии только после познания хорарной. И вот
почему столь важно не стремиться к осуществлению своей
воли через искусственный выбор момента, но в большей
мере полагаться на Бога. Конечно, Божий Промысел вла-
стен над нами, даже если мы выбираем время. Но наше
невежество часто защищает нас от последствий наших
действий. Применение же элективной астрологии может
снять этот защитный покров.
Однако действовать нам все же необходимо. И в
любом случае время мы выбираем, хотя редко делаем
это с помощью астрологии. Если мне захочется позаго-
рать, я выберу время, когда Солнце находится над гори-
зонтом, хотя и не из астрологических соображений. Иног-
да я столь наивен, что уверен в своей способности обо-
зреть ситуацию целиком. Но если такой уверенности нет,
я могу прибегнуть к помощи звезд. Впрочем, если я и ис-
пользую элективную астрологию, результат всегда будет
казаться мне недостаточно удовлетворительным. Меня
196
10. элективная астрология ^(j^,
не будут оставлять сомнения: а был ли толк от выбора
времени? Но у меня нет лишней жизни для научного экс-
перимента. Я не могу один раз жениться на Джуди в слу-
чайный момент, другой раз — в астрологически подобран-
ное время, а потом сравнить результаты. Кроме того, мы
вообще редко имеем дело с ситуациями, когда исход пре-
дельно ясен. (Выигрыш в лотерею — одно из исключе-
ний.) В большинстве случаев такой ясности не будет.
Сколь бы счастливыми ни были мой брак и мой бизнес,
никогда нельзя исключить, что дела шли бы еще лучше,
начни мы их в другой момент. И наоборот: если брак и
бизнес очень неудачные, возможно, они были бы еще хуже,
избери мы иное время для их начала.
Таковы необходимые оговорки. Тем не менее элек-
тивная астрология широко используется для определения
оптимального момента самых разных дел: от основания
городов и коронации императоров до стрижки волос и
одевания новой одежды. Скажем, при стрижке мы можем
пожелать, чтобы волосы быстро отросли, а можем, —
чтобы они отрастали медленно. А насчет одежды можно
вспомнить такой случай из жизни Уильяма Лилли. Оде-
вая новый костюм, великий астролог не сверился с поло-
жением Луны.
Луна же была во Льве и лишена достоинств. Не про-
шло и двух недель, как костюм во многих местах про-
рвался, и стал ни на что не годен .
При этом Генри Коули отмечает:
Не надо впадать в суеверия. Следует быть уме-
реннее в Элекциях, используя их лишь как естествен-
ную подмогу.
Henry Coley, Key to the Whole Art of Astrology (London, 1676), p. 318.
197
фф^джон фроули
К числу особо важных предметов относились, в час-
тности: окружение городов с целью их быстрого захвата,
выбор времени для хирургической операции, "венерианс-
кие забавы" (чтобы обе стороны получили максимум удо-
вольствия, чтобы произошло или не произошло зачатие).
В наши-то дни редкий клиент спрашивает совета о захва-
те городов. Ну а спрашивать про секс, наверное, считает-
ся безумием: ведь если секс проходит по 8-му дому (дому
смерти!), заниматься им в высшей степени неосмотри-
тельно!
В элективной астрологии первую прикидку можно сде-
лать по планетному управителю часа, а также фазе Луны
(как до сих пор поступают садовники всего мира). Ска-
жем, предложение руки и сердца лучше делать в час Ве-
неры, а не в час Сатурна, а основание города, наоборот, в
час Сатурна, а не в час Венеры. Даже ученые нехотя при-
знают, что операции больше грозят кровотечениями во
время полнолуний (хотя с астрологией они это не связы-
вают). Но такова именно первая прикидка. Более серьез-
ный подход требует учета целого ряда факторов, в том
числе особенностей натальной карты человека, о котором
идет речь. Исходить из фазы Луны или управителя часа
— все равно, что предсказывать погоду по народным при-
метам. Полную же элекцию можно уподобить метеоро-
логическому прогнозу, составленному с учетом всех фак-
торов. Здесь королевскому астрологу — все карты в руки.
Ему больше нечего делать, как вникать в каждый нюанс
гороскопов королевской семьи, а потому он в курсе всех
содержащихся в них возможностей. Для него построить
элективную карту — дело относительно легкое.
По натальной карте мы определяем, какие планеты
должны быть особенно хорошо расположены в момент
начала нужного дела. Разумеется, это зависит от того, о
198
10. элективная астрология ^ ( j ^,
каком деле речь, и какие результаты требуются. Недо-
статочно просто сказать: "Я хочу начать свой бизнес".
Что вы хотите от этого бизнеса? Сколотить состояние?
Получать радость от работы? Изменить мир? Трудоуст-
роить родственников? В зависимости от цели астролог и
будет подбирать карту.
Естественно, он всегда постарается добиться как
можно более сильного положения для управителя Асцен-
дента натальной карты (т.е. самого человека), а также
для светил (проводников энергии). Если светила будут
слабыми, для события может не хватить энергии.
Затем астролог смотрит управителя соответству-
ющего натального дома. Если мы выбираем время для
свадьбы или начала делового партнерства, надо уси-
лить управителя 7-го дома (партнера). (Оговорка: в слу-
чае с деловым партнерством управитель 7-го дома дол-
жен быть несколько слабее управителя Асцендента, если
мы не хотим, чтобы он был главнее.) Вообще, для биз-
неса следует укрепить управителей 10-го и 2-го домов
(карьера и деньги). Чтобы построить дом или вырыть
рудник, нужен управитель 4-го дома. Если же вы хоти-
те закатить вечеринку, то смотрите управителя 5-го
дома (веселье).
Наконец, необходимо усилить планеты, ассоциируе-
мые с данным делом: скажем, Венеру для свадьбы и Са-
турн для закладки города.
Это даст нам список 5-6 (из возможных 7!) планет,
которые должны быть сильны. (А ведь еще было бы не-
плохо иметь сильного управителя Асцендента и соответ-
ствующих домов самой элективной карты...) Но есте-
ственно, за всеми зайцами не угонишься: одни из этих пла-
нет будут сильными, а другие слабыми. В итоге задача
сводится к тому, чтобы избежать наиболее неприятных
199
джон фроули л
вариантов и наилучшим образом использовать то, что
имеется. Ибо, хотя мы и говорим фразы вроде "сделать
планету сильной", "поставить планету в сильную позицию",
в реальности-то нам ничего не остается, как сидеть и
ждать, пока планеты выстроятся сами. Как в калейдоско-
пе: нужно лишь поймать момент, когда картинка самая
красивая.
Итак, мы должны усилить управителей соответству-
ющих домов натальной карты. Отсюда видно, что без
натальной карты элекцию проводить невозможно: не-
обходимо знать, какая планета какой областью жизни
управляет. Новые астрологи обычно этого не понима-
ют, считая планеты всего лишь природными принципа-
ми или (в лучшем случае) сводя их значение к управле-
нию домами. Поэтому они не имеют четких ориенти-
ров и часто совершают ошибки в элективной астроло-
гии. Пример: допустим, мы выбираем момент для от-
крытия бизнеса. При прочих равных, хорошо бы убрать
с дороги планеты-вредители — Марс и Сатурн. И вот
мы прячем Сатурн в 12-й дом, где ему трудно действо-
вать. Но если Сатурн управляет 10-м домом натальной
карты, мы сделали худшее из того, что могли сделать,
поместив карьеру в 12-й дом. Если не начать с рас-
смотрения натальной карты, можно принести больше
вреда, чем пользы.
Кроме этого, мы можем воспользоваться выбором
соответствующих знаков. Для длительных дел мы выби-
раем фиксированные знаки (на Асценденте и в других тре-
буемых местах). Если мы хотим открыть бизнес, быстро
заработать миллион, а потом дело закрыть, надо ориенти-
роваться на кардинальные знаки. Если мы открываем фер-
му, лучшим выбором будут земные знаки, а если теле-
компанию — то воздушные.
200
10. элективная астрология ^(j^,
Не надо ограничиваться усилением планет по эссен-
циальному достоинству, но следует поместить их в благо-
приятные точки карты. Как мы уже видели, всегда хоро-
шо иметь сильное Солнце. По эссенциальному достоин-
ству это редко достижимо. Поэтому полезно поставить
Солнце в угол карты (обычно на Середину Неба).
Чего нельзя достичь с помощью планет, можно по-
пытаться скомпенсировать звездами. Каждая неподвиж-
ная звезда имеет природу одной-двух планет. Поэтому,
если нам приходится назначать свадьбу на время, когда
Венера слаба, можно поставить на один из углов звезду с
природой Венеры. Регул, Сердце Льва, блестящая звезда
земного успеха, занимает важное место во многих элек-
тивных картах, построенных для государственных дел. На-
пример, рассказывают, что рождение Александра Маке-
донского искусственно задерживали, пока Регул не занял
подходящее место. Спика, яркая звезда в созвездии Девы,
часто выделена в гороскопах, где желаемая цель — не
столько успех, сколько счастье.
Хотя вредителей хотелось бы убрать с дороги, иног-
да без них не обойтись, если они управляют одним из тре-
буемых домов. В "Ста афоризмах", приписываемых Пто-
лемею, есть такой совет:
Использовать планеты-вредители, Сатурн и
Марс, ибо даже хороший врач умеренно использует
яд для исцеления человека* .
В этих словах заложены грандиозные возможности
для выбора карты. Мы можем мудро подобрать время
так, чтобы скомпенсировать наши природные несовершен-
ства. Допустим, наш клиент хочет открыть бизнес, но из
47
Текст афоризмов см. в Coley, op. cit., p. 315-328. Цитата взята со
р. 316.
201
д ж о н фроули л
натальной карты видно, что его темперамент — выра-
жение флегматический (водный, ориентированный на эмо-
ции). Также видно, что хотя он милый человек, ему недо-
стает конкурентного задора. Как быть? Если он твердо
вознамерился открыть дело, можно поместить Сатурн в
сильное место элективной карты. Это придаст ему твер-
дости и стойкости перед трудностями. Кроме этого, мож-
но усилить Марс. Это увеличит энергию и напор, которых
ему от природы недостает. И пусть себе орудует ножом,
когда необходимо! А если бы в элективной карте домини-
ровали благотворные планеты, то в бизнесе ему бы силь-
но помешали добрые намерения.
Другой пример: элективная карта для хирургической опе-
рации не похожа на карту для вечеринки. Сколь бы успешной
операция ни была, она будет кровавой и неприятной.
В элективной астрологии мы выбираем из ограничен-
ного арсенала возможностей такие, с которыми наше пред-
приятие может быть осуществлено. Обязательно надо
тщательно удостовериться, что выбрали средства, адек-
ватные и для человека, и для дела. Элективная астроло-
гия не творит чудеса: скажем, если мужчина и женщина
принципиально несовместимы, никакой выбор времени не
приведет к счастливому браку. И если мы собираемся
продавать мороженое на Северном полюсе, тщательный
подбор времени нам также не поможет преуспеть. Но если
потенциал имеется, хорошая элективная карта поможет
раскрыть лучшие качества и сгладить худшие.
Добрая королева Бесс
Посмотрим, чего может достичь "маленькая хруп-
кая женщина" с помощью хорошего астролога. В каче-
202
10. ЭЛЕКТИВНАЯ АСТРОЛОГИЯ ^(j^,
15 января 1559 года, 12 часов 14 минут, Лондон*
стве примера возьмем элективную карту, составленную
Джоном Ди на коронацию Елизаветы Е
К сожалению, Ди не оставил нам своих черновиков,
но знание традиционных принципов элективной астроло-
гии позволяет проследить ход его мыслей. Как и всегда в
элективной астрологии, два ограничения: возможности на-
* Это время лучше всего соответствует карте, выстроенной Ди. Он
также должен был принять во внимание соответствующие мундан-
ные карты.
203
джон фроули л
тальной __________карты клиента и диапазон времени, в который
должно состояться событие. Если бы гороскоп Елизаве-
ты I показывал раннюю смерть, никакие астрологичес-
кие ухищрения не обеспечили бы ей долгого и славного
правления. А идеального во всех отношениях времени для
коронации он мог бы ждать до скончания века.
Солнце — естественный управитель монархии. Ста-
ло быть, первая мысль: сделать его сильным. Хорошо
подошло бы пребывание Солнца в Овне или во Льве, где
оно имеет мощные эссенциальные достоинства. Однако
даже до Овна ждать было слишком долго. Выбирать при-
ходилось между Солнцем в Козероге и Солнцем в Водо-
лее. В последних десяти градусах Козерога Солнце име-
ет очень слабое достоинство, в Водолее же оно в изгна-
нии. Соответственно, у Ди могло возникнуть искушение
поторопить коронацию, пока Солнце не ушло из Козерога.
Однако у Водолея есть одно важное в данном случае до-
стоинство: это неподвижный знак. АДи, очевидно, стре-
мился к долгому периоду стабильности. Поэтому он пред-
почел Водолей, хотя там Солнце в изгнании. Кроме того,
Водолей — самый человеческий из всех знаков, и одним
из побочных, но важных, соображений Ди явно было стрем-
ление получить гуманные качества. В этом он и преус-
пел. Кроме того, поместив Солнце в Середину Неба, —
коронация была в полдень! — он существенно усилил его,
хотя и не по эссенциальному достоинству. Если бы осталь-
ные факторы оказались неблагоприятными, он мог бы
потом передумать и отправить Солнце в Козерог. Но пока
он рассуждал: "Солнце в Водолее, на Середине Неба.
Прекрасно. Посмотрим, что это нам дает".
Далее его, несомненно, встревожила оппозиция меж-
ду Сатурном и Марсом, один из наиболее зловещих аст-
рологических показателей. Здесь необходима удвоенная
204
10. элективная астрология ^(j^,
осторожность, чтобы избежать серьезных проблем. Марс
и (особенно) Сатурн движутся медленно, и за пару дней
оппозиция не распадется. Значит, нужно попытаться обер-
нуть этот аспект себе на пользу или, по меньшей мере,
нейтрализовать. Поэтому Ди должен был сходу отмести
даты после приблизительно 22 января, ибо к тому време-
ни Солнце (символ нового монарха) вступает в трудный квад-
рат к обоим вредителям. Конечно, можно было бы подож-
дать, пока оно освободится от их влияния, — но тогда уже
будет слишком поздно для коронации, и к тому же будет не-
доступна стабильность водолейского Солнца. Отсюда
получается такой временной диапазон: 10-22 января.
Поздние версии гороскопа Елизаветы, в попытке иде-
ализировать ее как "принцессу с самым мужественным
духом" , передвигали ей натальный Асцендент в Стре-
лец. Но Ди почти наверняка работал с таким вариантом
гороскопа, где Асцендент попадал в Козерог. Соответ-
ственно, Сатурн, управитель Козерога, приобретает осо-
бую значимость, сигнифицируя саму Елизавету. Тогда Ди
должен был позаботиться, чтобы воинственный Марс,
планета-вредитель, не приближался к оппозиции с Сатур-
ном, а удалялся от нее. Конечно, действие оппозиции в
этом случае сохраняется, а потому правление не будет
мирным (нереалистично было бы ожидать обратного!), но
все же, если устроить коронацию после 14 января, это от-
ведет от нее худшие неприятности. Неприятности падут
на чьи-то другие головы. Отсюда, кстати, Ди должен был
увидеть, что оказался прав, ожидая, пока Солнце покинет
Козерог.
Итак, диапазон сужается: 14-22 января, полдень. Те-
перь он мог заметить два счастливых обстоятельства.
John Gadbury, Collection ofNativities (London, 1662), p. 13.
205
джон фроули л
При Солнце в Середине Неба оба вредителя попадают в
12-й и 6-й дома, то есть дома своей радости, наилучшее
место для себя. Также при датах в нашем диапазоне Сол-
нцу в Середине Неба сопутствуют элективные Асцендент
в Близнецах и Десцендент в Стрельце. Поскольку Дес-
цендент — в Стрельце, Юпитер (его управитель) сигни-
фицирует открытых врагов страны. В эти даты Марс уда-
ляется от Сатурна ("Большое Несчастье") и приближа-
ется к трудному квадрату с Юпитером. Это означает:
Марс собирает сатурнианские неприятности и передает
их Юпитеру, открытому врагу. Но при Юпитере в знаке
Сатурна это может привести лишь к поражению врагов
Англии. То-то обрадовался Джон Ди!
Ладно, теперь надо выверить дату. 14-15 января Юпи-
тер (враг) оказывается в малом достоинстве Меркурия
(управителя Асцендента, а потому сигнификатора Анг-
лии). Это несколько усиливает позицию Англии. Более
существенный момент: чем раньше провести корона-
цию, тем ближе Меркурий окажется к Солнцу. Это бу-
дет держать страну (Меркурий) под властью монарха
(Солнце). Жаль, конечно, что нельзя сдвинуть время на
более ранний срок, добившись еще меньшего расстоя-
ния между Меркурием и Солнцем: иначе возникнет се-
рьезная угроза от оппозиции Марс — Сатурн. Если на-
значить коронацию на 15 января, то на Асцендент попа-
дет мощная звезда Ригель (самая яркая из двух звезд
у основания Ориона). Подходящие звезды в значимых
местах элективной карты исключительно важны, если
речь идет о долгосрочном предприятии. Ди, несомнен-
но, желал бы поместить на хорошую звезду Середину
Неба, но в указанные сроки это было нереально. Но Ри-
гель, сильная и добрая звезда, на Асценденте — прекрас-
ная альтернатива.
206
10. элективная астрология ^(j^,
Вот такими простыми логическими рассуждениями
Ди добрался до нужной даты: 15 января, полдень. До сих
пор Ди преимущественно отметал худшие возможности.
Теперь он мог проверить, какой потенциал содержится в
карте: вдруг он что-то проглядел? Так, смотрим: несколь-
ко хороших звезд — на Марсе, Луне и, что особенно важ-
но, на Жребии Фортуны. Он оказывается в соединении с
Регулом, одной из самых сильных звезд. Без сомнения,
Ди предпочел бы иметь такое соединение над горизонтом
(особенно в 10-м доме), но уж что есть, то есть. Это по-
ложение тоже дает вполне сносное благополучие.
Ему особенно приятно было бы отметить благопри-
ятную взаимосвязь между элективной картой и наталь-
ной картой Елизаветы. Солнце и Луна элективной карты
находятся в точном благоприятном аспекте к двум бла-
готворным планетам, Юпитеру и Венере гороскопа самой
Елизаветы. В карте, как и в небе, светила — источник
света. Очень может быть, что Ди предвидел воспевание
людьми искусства добродетелей королевы. Венера элек-
тивной карты находится в тесной взаимосвязи с Сатур-
ном (рецепция!); при этом она расположена в оппозиции к
Сатурну натальному (олицетворяющему саму Елизавету!).
Натальный Сатурн в Раке очень слаб. Натальная Венера
управляет 9-м домом, домом благочестия и учености, а в
элективной карте она расположена в 9-м доме. Вероятно,
Ди надеялся таким способом смягчить некоторые небла-
говидные черты характера Елизаветы. Более того: Джон
Ди, придворный мудрец, вполне мог рассматривать эту
Венеру еще и как сигнификатора самого себя, и позабо-
тился включить свое влияние на королеву в элективную
карту. Поскольку затмение, предшествовавшее коронации,
— это солнечное затмение в Весах (знаке Венеры), то
Венера получается и управителем затмения. Поместив
207
джон фроули л
элективную Венеру в близком трине к ее положению при
затмении, Ди, так сказать, подключил элективную карту к
источнику энергии (затмению). Это позволило Елизавете
уловить и воплотить дух времени в гораздо большей сте-
пени, чем то могла сделать ее предшественница, Мария
Тюдор.
История правления Елизаветы I хорошо известна, по
крайней мере, в своих общих чертах. Она ясно показыва-
ет, что труды Джона Ди не пропали даром. Выбором под-
ходящей элективной карты он позволил некоторым воз-
можностям пышно расцвести, а неблагоприятным сторо-
нам — поблекнуть. Да, конечно, правление Елизаветы —
не история беспрерывного успеха и счастья для королевы
и страны. Но астролог и не в силах найти момент идеаль-
ный. Идеальных моментов не бывает. Возьмем такой три-
виальный пример: эта элективная карта обещает крупные
художественные достижения, но сколько бы Ди ни ста-
рался, он не нашел бы карты, дававшей прорыв в освое-
нии ядерной энергией. Внутренние ограничения электив-
ной астрологии всего лишь отражают неизбежные огра-
ничения самой жизни. И всё же: хотя, даже приложив все
усилия, мы можем не достигнуть цели, тому, кто отправ-
ляется в плавание, глупо не воспользоваться отливом.
208
11. натальная астрология ^jj
ГЛАВА 11
НА ТАЛЬНАЯ АС ТРОЛОГИЯ
В мире, где все больше умаляется роль индивиду-
ального, желание убедить себя в обратном лишь возрас-
тает. Натальная ветвь астрологии распространилась столь
широко, что о существовании других ее видов не подозре-
вают даже некоторые астрологи, не говоря уже о профа-
нах. Самовлюбленность сделалась повальной: астрологи-
ческие книжки наперебой объясняют, как подобрать зерка-
ло, которое будет льстить. Поэтому, дорогой читатель, да-
вайте не будем на этом останавливаться. Все мы знаем, сколь
Вы замечательны, невинны и не поняты окружающими.
Постараемся поскорее перейти к конструктиву.
Мы уже говорили о том, как изменились (особенно за
минувший век) техники и фундаментальные принципы ас-
трологии. Астрология, в своей увлеченности "психологи-
ческими портретами", выродилась в способ самолюбо-
вания. Между прочим, ошибочно думать, что наши пред-
ки были лишены внутреннего мира и он их абсолютно не
заботил. Просто, подобно всякой науке, психология долж-
на иметь верную ориентацию: надо идти не "куда-нибудь",
но в нужном направлении. Традиционная астрология была
способна на тонкое и глубокое понимание человеческой
психики. Однако та, старая, психология, в отличие отны-
209
джон фроули л
нешней, стремилась к богоиознанию. Без этого нет психо-
логии — есть лишь заблуждение, как если бы мы пыта-
лись работать при выключенном свете.
Сначала посмотрим, как работает современная на-
тальная астрология. Очевидно, что люди редко обраща-
ются к астрологу из-за того, что им нечего делать или
некуда потратить деньги. Обычно ими движет эмоциональ-
ная растерянность, ощущение трудности, безвыходности
или тупика. (Как, скажем, книги из серии "Помоги себе
сам" покупают только те, у кого возникла соответствую-
щая необходимость.) Клиенты пребывают в уязвимом
состоянии ума и открыты для внушения. Ищут же они,
прежде всего, утешения и поддержки. Большинство но-
вых астрологов прямо говорят, что никогда и ни при каких
условиях не сообщат конкретную информацию. (Хотя толь-
ко от нее клиенту и может быть практическая польза.)
Это все равно, как если бы человек упал за борт, а ему
вместо спасательного круга стали предлагать сведения
об обстоятельствах его падения и о температуре воды.
Клиент спрашивает: "Вы можете истолковать мой
гороскоп?" Под этим подразумевается: "Вы можете це-
лый час говорить обо мне и только обо мне?" И не столь
уж важно, что именно мы будем говорить о клиенте: ту-
манный жаргон современной психологии позволит не ска-
зать ничего такого, что можно было бы опровергнуть. Ведь
все мы созданы из одинаковых характеристик. Просто эти
характеристики у всех присутствуют в разных пропорци-
ях. Поэтому всякой фразой астролога клиент будет вос-
хищаться: "Да, это в точности я! Откуда же Вам это извест-
но, о Великий и Мудрый?" И согласитесь: не меньше часа
пользоваться безраздельным вниманием к собственной
персоне — вещь замечательная и редкая. Даже в близ-
ких отношениях она обычно бывает лишь на ранних ста-
210
11. натальная астрология ^jj
днях знакомства. Такой товар не залеживается, и за ним
гарантированно выстроится длинная очередь покупателей,
которые будут завороженно слушать.
С другой стороны, не так уж часто тебе внимают, ра-
зинув рот, и боясь пропустить хоть слово. Поэтому в кли-
енте и астрологе горит огонь взаимного восхищения: они
— как пара гиббонов во время брачного периода. В наш
гедонистический век чары астрологической консультации
выглядят безобидными. Но здесь надо бы поосторожнее.
Крайне неразумно отворять двери человеческой психики,
если не знаешь наверняка, кто или что сквозь них проле-
зет. Конечно, большинство астрологов — люди доброна-
меренные, но одних добрых намерений мало. К сожале-
нию, многие "астрологи" приходят в астрологию, ибо не-
способны справляться с жизнью. Иметь дело с символа-
ми на бумаге им куда легче, чем с реальным миром. И
возникает дикая картина: ведуюгцие астрологи практически
ежедневно проходят сеансы психотерапии (что само по
себе предполагает определенную степень психической
неуравновешенности), но тем не менее осмеливаются топ-
таться своими грязными ногами в головах клиентов. Вои-
стину, "да будет осмотрителен покупатель!"
Многие астрологи говаривают: "Гороскопы, которые
ко мне попадают, отражают мои собственные проблемы".
Ничего удивительного. Задача подлинной астрологии со-
стоит в том, чтобы предоставить средства для объектив-
ного анализа. Однако теперь от этих средств отказались,
так что клиент просто тонет в психологических отбросах
астролога. Профессиональные астрологи в упоении: "Это
— моя терапия". Но вот вопрос: действительно ли ничего
не подозревающий клиент хочет быть средством терапии
самого астролога? А сейчас многие астрологи отбрасы-
вают даже притязания на объективность. До клиента им
211
джон фроули л
нет дела: куда интереснее анализировать пересечение его
проблем с их собственными или связь между его горос-
копом и их гороскопами. Уровень астрологической компе-
тентности таков, что возникает мысль: хоть бы уж они
поменьше занимались картами клиентов. Но увы: мы по-
лучаем сущий хаос, когда нерешенные проблемы астро-
лога смешиваются с проблемами клиента, и дальше астро-
лог уже словно толкует не гороскоп клиента, а свой собствен-
ный. Результат? Желанного прояснения клиент не получает.
Вместо этого он уходит с грузом проблем, которых у него до
консультации не было. Все это оправдывается ссылками на
"закон синхронистичности": если клиент здесь, он должен
иметь отношение к тем психологическим нечистотам,
сквозь которые я сейчас пробиваюсь. Поэтому нравится
это ему или нет, пускай и сам погружается в них.
Я не хочу сказать, что все астрологи прошлого были
уравновешенными и высокодуховными личностями. Од-
нако традиционные астрологические методы позволяли
сохранять барьер между астрологом и клиентом. У тра-
диционного астролога просто нет возможности привнести
собственную субъективность (к великому сожалению
многих современных сторонников псевдотрадиционной
астрологии). На бумаге все написано черным по белому:
субъективности здесь не больше, чем при ремонте ма-
шины. Либо ты починил машину, либо не починил. Это
очень отличается от подхода нынешних "астрологичес-
ких консультантов". Те не меньше клиентов хотят полу-
чить определенный эмоциональный заряд. И это очень
нездоровое положение дел. Консультанты, которые при-
шли бы в ужас, если бы кто намекнул на их сексуальные
домогательства к клиентам, прорабатывают карма-сут-
ру психологического упоения и уходят с мыслью, что на
славу потрудились.
212
11. натальная астрология ^jj
В условиях психологической уязвимости, создаваемой
консультацией, астролог может нанести клиенту и куда
более серьезный урон (зачастую всё же непреднамерен-
но). Обычно это бывает, когда астролог работает с "пси-
хическими силами", — силами, которые куда реальнее и
опаснее, чем полагают большинство наших современни-
ков — или с антидуховными (а потому антигуманными)
инициациями психоанализа, столь распространенными и
чтимыми рядом астрологов. Силы, которые получают
здесь выход, могут иметь токсическое свойство самого
разного рода:
Одержимость "духами", такими как гении, феи
или сильфиды, короче говоря, джинами.
Одержимость "привидениями". Так называемые
"привидения" суть психологические "остатки" людей, чьи
вечные души перешли в свои последние обители. Бывает
(особенно при насильственной смерти), что низшие ани-
мические элементы умершего, не успокоенные "ритуала-
ми смерти", мечутся в Мировой Душе.
Одержимость бесами. Возможна одержимость
одним или многими бесами.
Душа уязвима, а потому требует бережного обраще-
ния. Не обратимся же мы к первому встречному с
просьбой провести нам операцию на глазах! Однако мно-
гие считают вполне возможными такие эксперименты над
еще более тонкой и драгоценной (и вечной!) частью себя.
Что нынче важно для клиента? То, говорит ли астро-
лог обо Мне. Без этого — никуда. Что именно астролог о
нем говорит, несколько менее важно. Но все сводится к
одному: пусть астролог покажет, что Я — не из тех без-
ликих масс; Я уникален, важен и интересен. Причем, по
213
джон фроули л
нынешней моде, нас славят наши грехи. Возьмем хотя бы
дневные телепередачи: мои пороки делают меня столь
интересным для нации, что уж на четверть часа я точно
сумею урвать свой кусок славы. Так же и в астрологии.
Отсюда ее увлечение высшими планетами, Ураном, Не-
птуном и Плутоном. Они стали вместилищем интересных
(но не слишком тяжких) пороков: тех, что обеспечивают
приемлемый уровень сплетни, но не приводят к самодель-
ным бомбам в почтовом ящике. Разумеется, эти пороки
тщательно подобраны: скажем, сексуальные грешки —
то, что надо; но нанести вред котенку — ни под каким
видом. И вот астролог без труда делает такой подбор —
а чего трудиться? у каждого из нас далеко копать не надо,
— и вот мы, слушая его, слегка краснеем от смущения, и
не без некоторого тайного удовольствия. Астролог выка-
зал невиданную Мудрость, показав, что у нас под плать-
ем. Но он не судит нас за наши пороки; он даже чуть ли не
призывает их лелеять. И нам лестно и увлекательно ду-
мать, что мы чуть-чуть опасны. Таков дух времени, и мы
очарованы иллюзией: нас наконец-то понимают... Чело-
век лишь одного не видит: то, что в нем "поняли", — об-
щее для всего человечества.
А потом нам откроют Тайну Мироздания. Какой чуд-
ной музыкой в наших ушах прозвучит: "5 происходящем
нет Вашей вины". Астролог, который смотрит на отцов-
ство и материнство как Филип Ларкин, разоблачит клиен-
ту сеть заговора. Первой из заговорщиц против клиента
была, наверное, его мать, а потом — его отец. Коль эти
двое воспитали его, неудивительно, что у него жизнь не
заладилась. Да ему впору медаль повесить за выживание
в тяжелых условиях. Клиент уж почти жалеет, что его не
отдали на воспитание волкам! (Интересно: в те времена,
когда большинство детей умирали в младенчестве, раз-
214
11. натальная астрология ^jj
говоры о "трудном детстве" были не в моде среди астро-
логов.) Если клиент заикнется, что его детство было впол-
не сносным, астролог встанет на уши, чтобы его переубе-
дить: дескать, гороскоп указывает на глубочайшие психо-
логические травмы. А жена, муж? Они менее вредны, чем
родители, но тоже входят в число заговорщиков: иначе бы
понимали, сколь милы и славны ваши недостатки. Одним
словом, весь мир сплотился против клиента. Особенно же
злокозненны планеты. По какой-то неизвестной причине
они так и взъелись на нас.
Гороскоп становится оправданием всему. "Чего Вы
от меня хотите? Я же Близнец, а потому не могу не опаз-
дывать!" "Естественно, я не плачу за себя. У меня Са-
турн во втором доме!" "Люди с такой Луной, как моя, не
созданы для супружеской верности". "Мои забавы гряз-
новаты? Ничего не попишешь: при Плутоне-то в Скорпио-
не!" Гороскоп — просто чудная выдумка. Вы не винова-
ты ни в чем, ибо так выстроились планеты. Даже конкрет-
ных людей винить не надо. Отпадает и нужда в неудоб-
ных разговорах вроде: "Моя мать разрушила мою жизнь".
— "Что Вы! Она замечательная женщина". Все было бы
в порядке, кабы не извращенная прихоть планет.
И ведь этим планетам мало навредить вам при рож-
дении: они так и норовят выстроиться в неблагоприятных
транзитных аспектах к натальной карте. Всегда хоть одна
из них да подпортит дело. Без астрологических оправда-
ний вы не останетесь ни при каком раскладе. А послу-
шать разговоры астрологов! "Транзитный Сатурн вышел
в аспект к моей Луне". — "Да уж, тут небо покажется с
овчинку. Мне и самому несладко: Плутон нашел на на-
тальный Хирон".
Все это противоречит подлинной астрологии, кото-
рая ответственности с человека не снимает. "Мой биз-
215
джон фроули л
нес рухнул вследствие транзита Сатурна по Середине
Неба". Вздор! Ваш бизнес рухнул, поскольку вы арен-
довали дорогие помещения, накупили автомобилей и не
позаботились о расширении клиентуры. И не надо пе-
рекладывать ответственность на ни в чем не повинный
Сатурн. Он лишь обозначал время, когда промахи обер-
нулись против вас. Подлинная астрология призывает
человека взять на себя всю ответственность за свои
поступки. Однако это возможно лишь в рамках тради-
ционных духовных ориентиров. Как мы уже говорили,
если нет веры, нет и астрологии.
Оговорюсь: я не хочу сказать, что, отправляясь на
консультацию к астрологу или заказывая компьютерную
распечатку гороскопа, клиент сознательно руководству-
ется желанием побыть предметом разговора. Но такие
мотивы в нем присутствуют подспудно, и они влекут его
на новую консультацию, когда впечатления от первой увя-
нут. Однако в реальности-то он хочет перемены. Пусть
астролог возьмет колоду карт, данную клиенту при рож-
дении, перетасует ее, а затем разложит более приемле-
мым образом. (Желательно без родителей/супруга/Сатур-
на, от которого все беды.) По мановению волшебной па-
лочки, жизнь должна измениться, — пусть не радикально,
но существенно. Миф об астрологическом толковании со-
стоит в том, что оно не от мира сего: будто астрологу,
словно кукловоду, легко двигать показателями карты, как
марионетками. Разумеется, это не так. Но клиент питает
робкую надежду: а вдруг! Здесь работает та же психоло-
гия, что и при покупке лотерейного билета. Но в данной
лотерее не выигрывает никто и никогда.
Прочтение натальной карты не всегда выглядело так.
Пока астрология не испортилась, ее цели и методы (да и
результаты!) были совершенно иными.
216
11. на та ль нал act рол о гш
Цель. Целью было предоставить конкретную инфор-
мацию (о внешних событиях или о психологии клиента).
При этом астролог не возлагал вину ни на родителей, ни
на планеты.
Метод. Метод был ясным и четким. В наши дни мно-
го спорят о правильном методе "синтеза", сведении всех
показателей карты воедино: где ключ? как войти в дверь?
Традиционный астролог следует отжившему (увы), но эф-
фективному методу: он начинает с начала, а потом идет
через середину к концу.
На примере гороскопа Гитлера мы уже имели возмож-
ность вкратце познакомиться с тем, как раньше выносили
суждение по натальной карте. Сначала изучался темпе-
рамент, манеры и качества ума. Они давали понимание,
так сказать, материала, из которого сделан человек. Да-
лее все просто: астролог рассматривает поочередно дом
за домом. Сначала дела одного дома, потом дела другого
дома. Поскольку всё в жизни относится к одному из до-
мов, то к тому моменту, когда мы дойдем до конца, мы
получим полную информацию о характере человека и ос-
новных особенностях его жизни. Впрочем, на практике
астролог рассматривает не все дома, а только актуаль-
ные на данный жизненный период. Скажем, двадцатилет-
ний здоровяк, скорее, захочет узнать про свои брачные,
денежные и профессиональные перспективы, чем про бо-
лезни в старческом возрасте. Натальная карта может дать
конкретные ответы на многие повседневные проблемы.
Почему мои деловые спекуляции никогда не удаются? Где
лучше держать деньги: на родине или за рубежом? С по-
мощью четкого и ясного традиционного метода все это
можно выяснить. Например: вы неудачник в бизнесе, ибо
чересчур легковерны, и вам попадаются нечистые на руку
партнеры.
217
фф^джон фроули
Далее мы смотрим прогрессии и дирекции. Это ме-
тоды развертывания карты, имеющие целью выяснить, что
действительно произойдет в жизни человека, а что оста-
нется нереализованным потенциалом. Новая астрология
делает то же самое, но несколько иным способом. Как в
традиционном, так и в новом методе, дома карты и плане-
ты сдвигаются по различным циклам реального времени
и времени, которое мы считаем символическим. В нашем
арсенале имеются:
Транзиты. Взаимосвязь между планетами в реаль-
ном времени и натальной картой.
Прогрессии/дирекции. Есть разные способы дирек-
ций, но в основе лежит один и тот же принцип. Один из
видов: взаимосвязь между планетами спустя определен-
ное число дней после рождения, которая показывает со-
бытия спустя соответствующее число месяцев или лет
после рождения.
Еще один метод: солнечные возвращения (соляры)
и лунные возвращения (лунары). Это гороскопы, пост-
роенные соответственно на моменты возвращения Солн-
ца и Луны на свое место в натальной карте. Английское
поздравление на день рождения ("Many happy returns...")
связано именно с идеей соляра.
На первый взгляд, в результате мы имеем множество
циклов, кажущихся никак не связанными друг с другом.
Почему вдруг положение планет через 36 дней после рож-
дения должно показывать те же события, что соляры и
лунары через 36 лет после рождения? Тем не менее, та-
кая связь есть. Ибо Вседержитель, в Своей бесконечной
мудрости, создал мир, в котором все взаимосвязано. Одна
из радостей астрологии состоит в том, чтобы восхищать-
ся сложностью и точностью всего замысла.
218
11. натальная астрология ^jj
Хотя сами техники дирекций, которыми пользуются
традиционный и новый астрологи, во многом одинаковы,
способ их применения разный. Для иллюстрации сравним
циклы планете гостями на приеме. С точки зрения нового
астролога, большое внимание нужно уделять каждому
случайному разговору между гостями. Скажем, если мисс
Дирекционная Венера столкнулась нос к носу с мистером
Натальным Марсом, мы в ожидании: что-то будет... Тра-
диционный астролог же обратит внимание на более важ-
ное обстоятельство: на приеме присутствуют члены ко-
ролевской семьи. Они переходят между гостями и заго-
варивают то с одним гостем, то с другим. В этом случае
не столь уж важно, что шепчет Венера на ухо Марсу.
Традиция рассматривает натальную карту как серию
обещаний, потенциалов. Если бы мы жили вечно, все эти
потенциалы бы реализовались. Но мы не вечны. Из-за
этого многие потенциалы (возможно, самые блестящие)
осуществиться не смогут. Прогрессивная карта помога-
ет установить, какие обещания (и когда) реализуются, а
какие нет. Здесь нужно смотреть дирекции* пяти основ-
ных точек карты по отношению к остальным показате-
лям. Именно они — наша "королевская семья", пребыва-
ющая среди гостей. Остальные гости могут общаться,
как пожелают, но это не имеет существенного значения.
Итак, события вызываются дирекциями следующих
объектов:
Солнца; Луны; Асцендента; Середины Неба;
Жребия Фортуны.
Когда один из этих показателей встречается, напри-
мер, с Венерой или Марсом, происходит что-то важное.
* Следуя традиции британской астрологии, автор использует термины
дирекции и прогрессии ____________как с и н о н и м и ч н ы е . — Прим. ред.
219
джон фроули л
При правильной интерпретации карты некоторую инфор-
мацию (особенно, касающуюся других людей — родите-
лей или партнеров) можно извлекать и из встреч между
другими планетами. Но ключевое значение имеет именно
"королевская семья". Она как бы дает этим планетам
разрешение действовать.
При движении этих пяти показателей мы смотрим,
когда они затрагивают другие планеты в натальной карте,
или куспиды домов, или неподвижные звезды, или когда
они переходят из одного терма (части знака) в другой.
Эти дирекции указывают, что невдалеке событие. Так
сказать, ружье заряжено. Но нужно еще нажать на спус-
ковой крючок — в этом, и только в этом состоит роль
транзитов. Роль, которую новые астрологи чудовищно
переоценивают. Как астрологу-практику, мне ежене-
дельно приходится переубеждать людей, начитавших-
ся современных астрологических книг, что мир (во вся-
ком случае, их мир) не рухнет от очередного транзита
Плутона, Хирона или Сатурна. Транзиты лишь нажима-
ют на спусковой крючок. Да, ружье без них не выстре-
лит; но сколько ни нажимай на крючок, выстрела не бу-
дет, если ствол не заряжен. Поэтому от большинства
транзитов никакого вреда нет, — ну разве что настроение
может измениться.
И еще раз напомним читателю: в дирекциях учиты-
ваются не только прохождение по планетам и куспидам
домов, но и переход в другой терм и соединения с непод-
вижными звездами. Эти два последних фактора новые ас-
трологи отбрасывают, а напрасно. Тем самым они лиша-
ют себя работоспособных методов.
Теперь о солярах и лунарах. Они показывают значи-
мые события, но интерпретировать их следует опять-таки
в свете натальной карты. Например, как будут выглядеть
220
11. натальная астрология ^jj
соляр и лунар, непосредственно предшествующие момен-
ту бракосочетания? В принципе, не исключено, что там
мы увидим сходящийся аспект (скажем, соединение) меж-
ду управителями первого и седьмого дома соляра. Но
чаще мы увидим другую картину: сходящийся аспект
между управителями первого и седьмого дома натальной
карты. Планеты, акцентированные в соляре и лунаре (на-
пример, близким, в один-два градуса, расстоянием от кус-
пида дома), нельзя интерпретировать в отрыве от горос-
копа самого человека. Допустим, в лунаре мы находим
сильный Юпитер, в точном трине к управителю натально-
го второго дома. Это — показатель финансовой удачи на
месяц. А вот если лунар содержит изгнанный Сатурн, ко-
торый находится в оппозиции к управителю натального
второго дома, результат будет диаметрально противопо-
ложным. Более полную информацию дадут дом, рецепции
и аспекты этих Юпитера и Сатурна лунара. Опять-таки
мы непременно оглядываемся на ту сигнификацию, кото-
рую рассматриваемая планета имеет в натальной карте.
Скажем, если Юпитер, предлагающий нам финансовую
удачу, расположен в 9-м доме (зарубежные страны) соля-
ра/лунара и находится в соединении с планетой-управите-
лем 11-го дома (друзья) радикса, то источником денег
будет друг, находящийся за границей.
Разочаруем любителей острых ощущений: боль-
шинство соляров и лунаров не показывают ничего су-
щественного. Большинство месяцев и даже лет прой-
дет без крупных событий. Карта имеет разные спосо-
бы привлечь наше внимание, когда предстоит нечто
важное. Например, мы должны навострить уши, если
градусы на углах соляра/лунара повторяют или зеркаль-
но отражают градусы на углах радикса. Другие типич-
ные индикаторы — Лунные Узлы на углах и вообще
221
джон фроули л
сильные, точные аспекты к углам. Если же все плане-
ты лунара находятся в срединных или падающих до-
мах, можно смело валяться в постели месяц напролет:
мы ничего интересного не пропустим.
Важно помнить: карты возвращений, подобно прогрес-
сиям и транзитам, не могут показывать ничего такого, на
что нет указания в радиксе. Например, мне нечего и
мечтать о выигрыше в лотерею, сколько бы о нем ни
говорил лунар, если соответствующие показатели от-
сутствуют в натальной карте. Это — критерий, с помо-
щью которого мы делаем то, что новые астрологи счита-
ют невозможным: отличаем события в мире от субъек-
тивных настроений.
Если указания на некое событие четко прослежива-
ются по прогрессиям, возвращениям и транзитам, причем
соотносятся с радиксом, можно быть уверенным: собы-
тие произойдет.
Если мы видим только транзит или только указание в
соляре, событие будет мимолетным.
Понять, почему эти, казалось бы, не связанные друг
с другом системы, согласуются, нелегко. Это противоре-
чит нашему линейному мышлению. Можно было бы ска-
зать, что перед нами просто разные способы измерения.
Скажем, одно и то же расстояние можно вымерять в дюй-
мах, а можно — в сантиметрах. Результат получится од-
ним и тем же, хоть и достигнутый разными способами.
Так и с событиями: мы можем измерять расстояние от
рождения до события в прогрессиях, обращениях и тран-
зитах. Но такая аналогия недостаточно объясняет астро-
логические взаимосвязи.
Жизнь можно уподобить человеческому организму,
где различные системы (костная, кровообращения, не-
222
11. натальная астрология ^jj
рвная) строятся каждая сообразно своей индивидуальной
природе и охватывают одно пространство. Там, где все
эти системы делают нечто важное в одной точке (напри-
мер, на кончике пальца) мы имеем "событие" в челове-
ческом теле4 И напротив, у нас нет "события", скажем, в
середине голени. Так и в астрологии: когда указания про-
грессий, возвращений и транзитов пересекаются, проис-
ходит событие.
Эта аналогия также неполная, хотя ее плюс — образ
сплетения нескольких систем в одну структуру. Астроло-
гический остов структуры (скелет), не дающий ей распа-
сться, — прогрессии. Парадоксальным образом, время в
них сжимается так, что мы находим события целого года
в движениях планет в течение одного дня. Нашим совре-
менникам это может показаться бессмыслицей. Но здесь
у нас есть свидетельство высшего из авторитетов — ав-
торитет самого Священного Писания. Откроем Книгу
Чисел: Бог разъясняет, кто войдет в Землю Обетованную,
а затем продолжает:
А ваши трупы падут в пустыне сей. А сыны ваши
будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести
наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут
все тела ваши в пустыне. По числу сорока дней, в ко-
торые вы осматривали землю, вы понесете наказа-
ние за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы по-
знали, что значит быть оставленным Мною.
(Числа 14:32-34)
Аналогичный образ (соответствие дня году) мы сно-
ва встречаем в пророчестве Иезекииля против Иерусали-
ма (Иезекииль 4:4-8).
Разумеется, я не хочу сказать, что единственный
смысл этих стихов — руководство к астрологической
223
джон фроули л
практике. Я хочу сказать лишь одно: они говорят нечто
очень важное о природе времени. Мы живем с линей-
ным восприятием времени, и это очень удобно. Но аст-
рология постоянно заставляет нас мыслить в иных ка-
тегориях. Ведь соответствие день = год в линейные
рамки никак не вписывается. Когда мы смотрим на пла-
неты, нашему оку открываются высшие миры, и мы как
бы возвращаемся назад во времени столь далеко, что
можем достичь истинного "Большого Взрыва" — Бо-
жественного Творения. Если мы про это забудем, то не
постигнем природы времени в астрологии. Но нам сле-
дует отринуть представление о времени как о ровной
прямой линии. Нужен другой образ: например, образ
камня, брошенного в воду. Наша жизнь — как самый
внешний из кругов, расходящихся по воде... Расстоя-
ние и соотношение между этими кругами можно сосчи-
тать математически. Астрологические прогрессии —
тому пример. Каким бы нам ни казался мир, мы мо-
жем видеть иную шкалу времени, когда бросаем взор в
высшие миры.
Развертывание карты в прогрессиях, возвращениях и
транзитах бросают вызов не только нашей модели време-
ни, но и нашим понятиям о жизни. Обычно на жизнь смот-
рят как на череду более или менее случайных событий
между рождением и смертью. Но астрология приучает
видеть в жизни глубокие закономерности. Вглядимся в
радикс и прогрессии: ничего случайного нет! Скорее, че-
ловек— это своего рода моментальный снимок или попе-
речный разрез жизни. А может, жизнь — это личность,
растянутая во времени... Здесь вспоминаются рассуж-
дения Платона о выборе, стоящем перед душой. По его
мнению, перед своим воплощением душа выбирает, ка-
кую жизнь она хочет прожить.
224
11. натальная астрология ^jj
И не было выбора качества или характера, ибо
каждая душа неизбежно должна принять характер
сообразно своему выбору (жизни).
("Государство " 616b-621d)
Когда душа выберет жизнь (а с ней и характер), ее
сначала ведут к мойре Клото (Настоящее). Она выбира-
ет необходимый момент рождения. Затем она попадает к
мойре Атропос (Будущее). Она проверяет прогрессии, "де-
лая нити жизни уже неизменными".
Платон описывает, как некая душа, беззаботно ухва-
тившаяся за жизнь с дурной судьбой,
начала бить себя в грудь, горевать... винила в этих
бедах не себя, а судьбу, небеса, — все, что угодно, кро-
ме себя самой.
("Государство" 619)
Тесная и неразрывная связь между личностью и судь-
бой, демонстрируемая прогрессиями, возвращениями и
транзитами (определяемыми по натальной карте!), — вес-
кий контраргумент против тех критиков астрологии, кото-
рые обвиняют ее в снятии с человека ответственности.
Да, клиенты астрологов часто ищут именно этого. Но в
реальности астрология учит противоположному: она под-
черкивает ответственность человека за свою судьбу (про-
шлую, настоящую и будущую).
Но мы еще не исследовали подлинный смысл наталь-
ной карты. Если астрология изначально была богооткро-
венным знанием или, по крайней мере, знанием, имеющим
свое происхождение в подлинном Вдохновении, для этого
Откровения должна была быть цель. Какая цель? Она,
конечно, не могла состоять просто в том, чтобы удовлет-
ворять праздное любопытство: когда мы женимся или раз-
225
ф ф ^ д ж о н фроули
богатеем, или какими ужасными людьми были наши ро-
дители. Подлинная цель была, как сейчас бы сказали,
"психологической". Но "психологической" не в современ-
ном смысле слова, а в противоположном ему. Это — под-
линная психология, разъясняющая наше положение "здесь",
что может быть сделано только в связи с нашей направ-
ленностью "туда".
Приходя к астрологу, клиент, обычно сам того не осоз-
навая, мучается вопросом о тайне воплощения: что дела-
ет Божественная Искра во мне среди всех моих похотей и
страстей? Натальная карта помогает дать на это ответ.
Она имеет отношение к Малым Мистериям — искусству
стать подлинно человеком, восстановить утраченное дос-
тоинство и целостность, которые необходимы в преддве-
рии Больших Мистерий, или жизни духа.
Душа приходит в мир через Асцендент. То, что мы
видим в карте, есть снаряжение, которое душа получает,
попадая сюда. Одни показатели более полезны, а другие
менее полезны. Обычно (при правильном использовании)
планета тем полезнее, чем она сильнее. Показатели в кар-
те, особенно связанные с 9-м домом, объяснят, насколько
вероятно такое правильное использование. Хотя тут нуж-
но всегда помнить: Вседержитель не скован астрологией
и вмешивается там, где в Своей мудрости считает это
целесообразным. Слабые и пораженные планеты обычно
показывают трудности, с которыми приходится бороться
человеку. Но даже сильные планеты требуют осторожно-
го обращения: избыток не менее вреден, чем нехватка.
Другое дело, что его легче исправить. Легче направить
уже имеющуюся энергию в конструктивное русло, чем
набраться энергии, которой не хватает.
Всегда надо начинать с оценки темперамента.
226
11. натальная астрология ^jj
Холерический (огненный) темперамент. Дарит
страсть, желание. Задача такого человека состоит в том,
чтобы направить эту страсть в верное русло.
Сангвинический (воздушный) темперамент.
Наделен ментальными силами (но необязательно "ин-
теллектом" в нашем смысле слова). Распространенная
проблема: человек знает все, но не понимает ничего.
Меланхолический (земной) темперамент.
Склонен к инертности и горечи. Однако если "раскача-
ется", то проявляет практичность и основательность
подхода.
Флегматический (водный) темперамент. Больше
остальных сопряжен с эмоциональными трудностями.
Обычное их проявление — потворство собственным сла-
бостям и апатия.
Уже в свете этого надо рассматривать планеты. Ска-
жем, Марс в Овне (сильное положение) оживит флегма-
тический темперамент. Плохо, когда в карте вообще нет
сильных мест.
Сатурн. Сатурн предлагает мудрость, проницатель-
ность и воздержание от зла. Его грех — алчность.
Юпитер. Юпитер дает веру и правильное суждение.
Его грех — ненасытность. Как и со всеми грехами, "не-
насытность" надо понимать не только в смысле "обжор-
ства", но и в широком смысле слова. Здесь нужда сатур-
нианская узда.
Марс. Марс, пожалуй, самая немодная планета, дает
величие души, пыл к малой и великой (внутренней и внеш-
ней) священной войне, силу творить добро. Его грех —
гневливость.
227
джон фроули л
Солнце. Солнце дает жизнь, достоинство, ясность,
прояснение (а значит, и пророчество). Его грех — гордыня.
Венера. Венера дает любовь и жажду примирения.
Ее грех, похоть, теряет это правильное желание во плоти.
Меркурий. Меркурий дает артикуляцию и умствен-
ное понимание. Его грех — зависть, которая есть непони-
мание; отсюда следствие — ложь.
Луна. Луна дает потомство (в широком смысле сло-
ва). Ее грех — праздность.
В натальной карте положение каждой из этих планет
(достоинства, рецепции и аспекты) четко и подробно опи-
шут человека. Поскольку всегда легко изобразить неко-
торые наши пороки в более позитивном свете, очень важ-
но называть вещи своими именами: этот — скандалист,
тот — пьяный лентяй. Натальная карта дает ясную и
объективную (мы ведь работаем по традиционной мето-
дике!) картину, которую мы можем игнорировать, но про-
тив которой не сможем возражать. Поскольку обществен-
ные нравы становятся все распущеннее и распущеннее,
ценность этого еще более возрастает. Пусть все вокруг
уверяют, будто такое-то поведение — признак ищущего
духа; пусть ссылаются на пример знаменитостей! Если у
меня в гороскопе, например, управитель Асцендента (т.е.
меня самого) попал в место изгнания управителя 12-го
дома (саморазрушения), мне нечего оправдываться, что
меня не предупреждали. Но карта не только ставит чело-
веку ясный диагноз, но и предлагает средства излечения.
Средства излечения — пожалуй, самое важное из того,
что может предложить астролог клиенту. У традиционно-
го астролога они будут носить предельно конкретный ха-
рактер (в отличие от благонамеренных, но туманных ре-
228
11. натальная астрология ^ jj
комендаций новых астрологов). Ключ здесь — рецепции.
Именно они покажут, откуда ждать помощи. Допустим,
некий студент плохо учится в колледже, несмотря на все
увещания родителей и педагогов. Если Марс (энергия) и
Сатурн (самодисциплина) имеют связь с его Меркурием
(ум), то от увещаний может быть толк. Но если такой связи
нет, они бесполезны. Возможно, карта покажет легко уст-
ранимое препятствие: скажем, Меркурий поражен Солн-
цем и Луной, причем оба светила попали на неблагопри-
ятные туманности. Поскольку Солнце и Луна управляют
глазами, это означает, что у человека плохое зрение. Тог-
да нужно перестать кричать на него, а просто купить ему
очки. Другой вариант: его Венера находится в благопри-
ятном контакте с его Меркурием. В этом случае можно
разрешить ему забросить математику и предоставить ему
лучше совершенствоваться в каком-либо виде искусст-
ва. Там он сможет реализовать соответствующие каче-
ства своего ума.
Аналогичные принципы применимы и к внутренней
жизни. Допустим, у человека плохо расположена Венера,
и его снедает похоть. Если Венера имеет полезную ре-
цепцию с Сатурном, можно было бы порекомендовать ему
пост. Пост поможет обуздать похоть. Но если у клиента
нет такой рецепции, для него аскетизм будет только лиш-
ним мучением. Попробуем поискать выход в другом мес-
те: возможно, например, Венера имеет благоприятный кон-
такт с управителем 7-го дома. Тогда мы посоветуем че-
ловеку попросту жениться. Натальные планеты можно
рассматривать как функции внешнего мира (и страдать
от их последствий) или как атрибуты собственной души
(и интегрировать их).
Так мы приходим к более глубокому способу оценки
натальной карты: способу, при котором астролог начинает
229
джон фроули л
с оценки религиозных устремлений. Ибо только в этом
свете имеет смысл все остальное; ибо только ради этого
существует сама жизнь. Поэтому мы вначале рассмат-
риваем следующие показатели (с их достоинствами, ас-
пектами, положениями):
Юпитер (планета религии);
9-й дом (дом религии) и 3-й дом (дом привнесения
религии в повседневную жизнь);
Асцендент (эго);
Луна (психическая субстанция души).
Затем следует учесть духовную среду: без ее под-
держки от самой перспективной карты мало проку. Если
пока все благополучно, далее обратимся к Солнцу,
сигнификатору Духа: выясним, как оно связано с выше-
указанной картиной. Так мы совершим, по мнению на-
ших современников, невозможное: определим "уровень",
на котором действует человек. Очень важно также при-
нять во внимание арабские точки (о которых речь впе-
реди) и некоторые неподвижные звезды (особенно обо-
значающие четыре угла неба — Альдебаран, Регул, Ан-
тарес, Фомальгаут).
И уже затем мы можем заняться темпераментом и
манерами. Знание их поможет человеку познать не толь-
ко себя, но и отличие других от себя, а также потенциалы,
силы и слабости (обозначаемые планетами) и возможно-
сти перемен (рецепции). Эта возможность перемен, выхо-
да из трудностей, показывает, где лежит человеческая
свобода. Затем смотрим жизнь вокруг человека по до-
мам натальной карты: непосредственная семья, широкий
круг знакомых, работа, образование, возможная будущая
семья и т.д. И, наконец, мы можем бросить взгляд в буду-
щее (хотя мудро было бы и прислушаться к древним пре-
230
11. натальная астрология ^jj
достережениям против этого): учесть прогрессии, возвра-
щения и транзиты.
Однако, несмотря на все возможности астрологии,
верную картину человека и его жизни можно нарисовать
только при правильном взгляде на мир. Астрологические
средства великолепны, но нужно иметь и глубинное пони-
мание. Поэтому скажем еще раз: астрология возможна
только в рамках богооткровенных религий. Мировоззре-
ние, придуманное на калифорнийском пляже, может быть
занятным, но ничего не даст.
Астрология не самоцель. Она должна иметь верную
направленность; как и всякой подлинной науке, эту направ-
ленность ей придают духовные традиции. Уберите веру,
— и, как показывает история, астрология умирает. Неког-
да чудный бриллиант обращается в пыль. Но при сочета-
нии астрологии с верой, натальная карта может раскрыть
удивительные тайны, неизмеримо более глубокие, чем
нынешний психологический трёп...
231
джон фроули л
ГЛАВА 12
МУНДАННАЯ АСТРОЛОГИЯ
У наших современников всё психология на уме. Дру-
гое дело — традиционная система. Ее венцом была мун-
данная астрология — астрология, изучающая мировые
события. Согласно иерархической природе астрологии,
меньшее всегда заключено в большем. Скажем, малые
события моей жизни содержатся в обещаниях натальной
карты. Поэтому, если радикс не указывает, что я стану
победителем лотереи или Олимпийских игр, никакой тран-
зит не поможет мне это сделать. Аналогичным образом
обстоит дело и с соотношением между радиксом и более
крупными циклами. (Казалось бы: что может быть оче-
виднее! Но многие до сего не додумываются.) Например:
если я живу в Англии конца XX века, меня не сожгут как
колдуна, и мне не возглавить победоносную кавалерийс-
кую атаку. Так и в мунданной астрологии: король Фиджи,
каким бы замечательным ни был его гороскоп, не будет
править Британской империей.
Если масштабность этих циклов ставит их на верхуш-
ку астрологической иерархии, сложность суждений о них
должна отпугнуть всякого, кто не постиг искусства более
низких ступеней. Ведь нас редко затрагивают большие
циклы. Судьба нации — фон, на котором разыгрываются
события нашей жизни, но вплотную мы соприкасаемся с
232
10. э л е к т и в н а я астрология
этими судьбами в нечастых (и обычно неприятных!) слу-
чаях. Иное дело — жизнь короля. Его натальная карта
сильно "завязана" на гороскоп его страны. Поэтому, в от-
личие от радикса обычного человека, гороскоп короля (или,
тем более, страны) нельзя рассматривать сам по себе, в
отрыве от серии других.
Мунданная астрология имеет дело с событиями ши-
рокими по размаху и временному охвату. Она рассматри-
вает возникновение и падение империй, хотя история их
— лишь краткий миг в еще больших астрологических цик-
лах. Согласно распространенному убеждению, об огром-
ных временных циклах способна рассуждать лишь индий-
ская философия. Но они известны и на Западе, хотя сей-
час ими пренебрегают. Такое небрежение свидетельствует
об эгоцентризме, ограничивающим свои астрологические
интересы собственными мелочными заботами. И то ска-
зать: зачем вникать в особенности следующего Мирово-
го Еода (360 ООО лет), если это ничего не скажет о любов-
ных перспективах нашей жизни?
Примечательно: росту индивидуализма в современ-
ном обществе сопутствовал упадок мунданной астро-
логии. Нынешние астрологи ошибочно полагают, что мы
свободны от таких больших циклов. Однако, если мы
не свободны от множества автоматических реакций, оп-
ределяющих большую часть жизни каждого из нас, то
сколь менее мы свободны от истории — истории, кото-
рую показывают великие астрологические циклы, и ко-
торая определяет нашу среду! Мунданная астрология
вышла из моды, наверное, еще и потому, что большин-
ство современных астрологов не пережили войну, когда
на головы людям сбрасывали бомбы только за то, что
у них другая национальность. Иллюзия, что мунданная
астрология не существует, или что мы свободны от ее
233
джон фроули л
проблем, — это иллюзия, что мир заканчивается у две-
рей детской комнаты.
Приятно заниматься астрологией в искусственной
реальности. Приятно регулировать действие астрологии в
нашей жизни. Скажем, если будет на то прихоть, мы дож-
демся приятного транзита Венеры или Юпитера. Или про-
сто сходим к другому астрологу — такому, который будет
говорить более лестные нам вещи. Но астрология нашей
жизни существует в рамках больших циклов, — циклов
империй, наций и правителей. От них во многом зависит
реализация наших потенциалов. Допустим, радикс гово-
рит, что я — великий полководец. Я могу пойти в армию и
дослужиться до генерала, — но если на дворе мирное время,
мне не войти в историю. Другой пример: у одного человека
— гороскоп бизнесмена находчивого, а у другого — бизнес-
мена серого и заурядного. Разницу между этими двумя людь-
ми по-настоящему обнаружит кризис — экономическая
депрессия, вызываемая соответствующими мунданными
циклами. Поэтому, согласно традиции, определить, будет
ли человек играть крупную роль в обществе, можно толь-
ко сопоставляя его радикс с крупными циклами.
Типичный пример — заурядная личность, которая воз-
носится на гребень славы, следуя духу времени. Но одни
люди могут "поймать волну", а другие нет. На такую спо-
собность указывает взаимосвязь между натальной кар-
той и лунацией (Новолунием или Полнолунием) или зат-
мением непосредственно до или после рождения. (Затме-
ние — та же лунация, при которой либо Солнце заслоняет
Луну, либо Луна заслоняет Солнце.) Как любая сфера тра-
диционного космоса заключена в большей сфере, так все
возможное в одном временном цикле заключено в боль-
шем временном цикле. Когда эта мысль выражена в ас-
трологических категориях, она выглядит небесспорной;
234
12. мунданная астрология
когда она выражена обыденным языком, она кажется
очевидной. В мире нет ничего случайного. То, что возможно
в малом цикле (например, однодневном), заключено в воз-
можности несколько большего цикла (например, ежегодно-
го). Иначе существовала бы реальная опасность, что выйдя
на улицу, я буду съеден динозаврами! Конечно, это не соот-
ветствует нынешним идеалам, где всего можно достичь,
если пить колу правильной марки, но такое несоответствие
не означает неправоты. Да, парнишка из низов может стать
американским президентом. Но не каждый им станет.
Циклы бывают разными: от обычных обращений пла-
нет вокруг Земли (наши земные сутки!) до соединения
всех семи планет в 1-м градусе Овна (повторяющемся
каждые 360 ООО лет). Это последнее соединение марки-
рует Мировой Год, который сам по себе есть "лишь один
день среди дней макрокосма". Мировой Год делится на
большие кисмы: каждая такая кисма составляет 1 градус
= 1000 солнечных лет. Существуют и малые кисмы, кото-
рые длятся 100 солнечных лет, 10 солнечных лет или даже
1 солнечный год. Гсть и другие циклы разной продолжи-
тельности, комбинации которых определяют характерис-
тику любого периода времени, крупного или маленького.
О большинстве из них (например, интиха'ат и фардарат*)
сейчас практически ничего не знают. Зато некоторые дру-
гие, например, движение неподвижных звезд, создающее
знаменитую "эпоху Водолея", хоть и в несколько искажен-
ной форме, широко известны. В практических целях (ко-
торые нас здесь особенно интересуют) особое внимание
следует обращать на циклы двух самых внешних планет
* Подробнее об этих методах см.: Бируни А.Р. Книга наставлений по
основам искусства астрологии. М.: Мир Урании, 2007. §§ 516-517.
— Прим. ред.
235
ф ф ^ д ж о н фроули
— Юпитера и Сатурна. Юпитер и Сатурн — Великие Хро-
нократоры, хранители космического времени.
Юпитер и Сатурн соединяются каждые 20 лет. Эти
великие соединения происходят в знаках одной стихии
(земли, воздуха, огня или воды) периодами в 240 лет. После
960 лет (4 стихии по 240 лет каждая = 960) циклы начина-
ется заново. Арабские неоплатоники, Братья Чистоты
("Ихван ас-Сафа"), разъясняют:
Для религий и империй мы ищем указания от ве-
ликих соединений, которые повторяются приблизи-
тельно каждые 1000 лет. Переход владычества от
нации к нации, от страны к стране, от династии к
династии — вещи, проистекающие из событий, ука-
зания на которые мы смотрим в соединениях, повто-
ряющихся каждые 240 лет. Для восхождения отдель-
ных правителей и следующих за этим событий, та-
ких как войны и раздоры, мы смотрим соединения, про-
исходящие каждые 20 лет 49 .
Здесь обозначены три высших уровня астрологичес-
кой иерархии: короли и монархи, династии и фамилии, го-
сударства и великие нации.
Как работать с великими соединениями? Мы строим
гороскопы на момент самих соединений (для интересую-
щего нас места земного шара), а также на вхождение
Солнца в Овен в год великого соединения.
Далее, уже на этом фоне, мы интерпретируем карты
затмений, Новолуний и Полнолуний. Прочие соединения
(особенно Марса с Юпитером и Сатурном) также имеют
некоторое значение, но в целом гораздо менее важны.
Les Revolutions et les Cycles (tr. G. Callatay; Louvain-la-Neuve: Academia-
Bruylant: 1996), pp. 104-105.
236
12. мунданная астрология
Эти гороскопы сопоставляются с картами релевант-
ных событий (например, с картой основания города или
независимости страны). Надо учесть множество показа-
телей: в том числе гороскопы на предыдущее затмение и
великое соединение... Неудивительно, что мунданная ас-
трология так сложна! В этом отношении она даже не срав-
нится с хорарной астрологией, где нас интересовали две-
три планеты в одной-единственной карте! Здесь же перед
нами целая кипа гороскопов, причем все их следует сопо-
ставить. Естественно, к изучению мунданной ветви аст-
рологии можно приступать только после освоения более
простых ее разновидностей. Иначе мы запутаемся.
Вышесказанное затрудняет иллюстрацию работы
мунданной астрологии. Мы стоим перед выбором: либо
завалить читателя грудой карт, требуя от него запомина-
ния и сопоставления всех деталей, либо предложить упро-
щенный пример, потеряв при этом не только сложность,
но и величие комбинирующихся циклов. Из-за недостатка
места мы последуем второй возможности, что, к сожале-
нию, чрезвычайно ограничит наш возможности.
У городов, как и у людей, есть гороскопы. Однако на
момент рождения города гороскоп, как правило, не постро-
ишь: города часто развиваются постепенно, и официального
начала строительства не имеют. Впрочем, бывают исклю-
чения. Например, Бируни приводит карту, которую выбрал
халиф аль-Мансур для основания славного города Багдада.
Большей же частью карты городов строятся на какое-то зна-
чимое событие (обычно дарование городской хартии).
Теперь рассмотрим гороскоп Ковентри (см. карту на
следующей странице).
Управитель Асцендента, Венера, попал в Водолей,
неподвижный воздушный знак. Ничего удивительного для
237
джон фроули
Карта 6. Город Ковентри, 52N25 1W31
21 января 1345 года, 00 часов 00 минут
города, известного женщиной, которая, чтобы добиться
своего, проехала по его центру верхом*.
* Фроули имеет в виду легендарную покровительницу города Ковен-
три, леди Годиву. По преданию, ее муж, граф Мерсийский, в 1040
году обложил жителей Ковентри тяжким налогом. Когда жена взмо-
лилась о горожанах, граф пообещал отменить налог, если она про-
едет через весь город верхом обнаженная. Она сделала это, и налог
12. мунданная астрология
В ночь с 14 на 15 ноября 1940 года центр Ковентри
быт разрушен немецкими бомбардировщиками. Астроло-
гия не занимается упрощенными рассуждениями в совре-
менном духе: "Самолет упал, кто виноват?", — словно у
событий есть только одна причина. В соответствии с тра-
диционной философией, мы имеем причину в причине, и
все он содержатся в Первопричине всех вещей — воле
Божьей. Поэтому для каждого события есть много при-
чин на самых разных уровнях: скажем, у меня болит зуб,
потому что я ел много конфет. Я ел много конфет, потому
что потакаю своим слабостям. Я потакаю своим слабос-
тям, потому что у меня не вполне здоровое тело. У меня
не вполне здоровое тело, потому что родители компенси-
ровали собственное трудное детство и т.д. В астрологии
мы всегда смотрим на один шаг позади в серии взаимо-
связанных карт. И так, восходя по серии карт, мы добира-
емся до Первопричины. Но в практических целях лучше
начать с Великого Соединения 1921 года.
Правда, незадолго до авианалета было еще одно Ве-
ликое Соединение: 8 августа и 20 октября 1940 года. (Хотя
эти соединения бывают раз в 20 лет, из-за ретроградного
движения планет одно соединение иногда повторяется
дважды с интервалом в несколько месяцев.) Однако на-
лет вырос из семян, посеянных в период, охвачиваемый
соединением 1921 года. Им-то мы и займемся.
Строим карту соединения на широту и долготу инте-
ресующего нас места: в данном случае — Ковентри. Сразу
обратим внимание на негативные показатели, связанные
с Серединой Неба (см. карту на следующей странице).
Середина Неба находится на куспиде 8-го дома (дома
смерти) в гороскопе Ковентри.
Середина Неба находится на звезде Алголь. самой
джон фроули л
Карта 7. Великое Соединение.
10 сентября 1921 года, 4 часа 14 минут GMT
"нагромождение трупов".) Это еще более негативный по-
казатель.
Середина Неба поражена точной квадратурой со сто-
роны Марса, управителя 7-го дома (дома открытых вра-
гов) в карте Ковентри. Значит, можно ожидать, что Ко-
вентри пострадает от рук врагов.
Далее. Южный Лунный Узел указывает на источник
поражения. В карте соединения он попадаетточно на кус-
пид 9-го дома: удар по городу могут нанести иностранцы.
240
12. МУНДАННАЯ АСТРОЛОГИЯ
Карта 8. Вхождение Солнца в Овен.
21 марта 1921 года, 3 часа 51 минуты GMT
Рассмотрим еще карту на вхождение Солнца в Овен,
предшествующее Великому Соединению.
В этом гороскопе Марс находится в соединении с
Южным Лунным Узлом. Очень неудачная комбинация.
Сама по себе она одинаковая для всего земного шара.
Однако в данном случае она оказалась на Десценденте
Ковентри (куспиде 7-го дома, дома открытых врагов).
Снова получаем: жестокое (Марс) страдание (Южный
Лунный Узел) через врагов. Обратим внимание на силу
241
ДЖОН ФРОУЛИ л
Карта 9. Лунное затмение. 3 мая 1939 года
15 часов 11 минут GMT
Марса: он управляет Серединой Неба и Асцендентом (по
экзальтации), и к нему Луна образует сходящийся аспект.
Здесь Марс — Владыка гороскопа. О том, когда вылу-
пятся эти астрологические цыплята, мы можем узнать по
прогрессии Марса к Асценденту.
Рассмотрим еще карту затмения, предшествующего
началу Второй мировой войны (карта 9).
242
12. мунданная астрология
Здесь проблемы подтверждаются, особенно Венерой,
Владыкой затмения. Она находится в соединении с на-
тальным Южным Лунным Узлом.
Астрологическая иерархия и здравый смысл подска-
зывают: судьба Ковентри подчинена судьбе больших об-
разований, частью которых она является. Сколь бы ни
были тяжелы карты всех этих соединений и затмений,
Ковентри бы не пострадал от авианалета, если бы не вой-
на с Германией. Значит, нужно привлечь дополнительные
карты. По недостатку места мы делать этого здесь не
будем. Заметим лишь: релевантные карты для Германии
указывают на опасность для Ковентри. Например, в го-
роскопе Третьего Рейха Марс по антису попадает в точ-
ности на Южный Лунный Узел Ковентри (точку уязвимо-
сти). Конечно,такая ситуация, наверняка, наблюдалась и
в гороскопах многих других городов мира. Но в случае с
Ковентри произошло печальное наложение разных циклов.
В той же карте Третьего Рейха мы находим роковую дату:
если рассчитать прогрессии на 15 ноября 1940 года, то ее
Жребий Фортуны ("сокровище") окажется в точном со-
единении с Жребием Смерти в карте Ковентри. Смысл
очевиден: "сокровище" Третьего Рейха была в тот мо-
мент связано со смертью Ковентри.
Если рассмотреть соляр и лунар интересующего нас
периода, то видно, что тучи сгущаются.
Соляр Ковентри чудовищно плох (см. карту 10 на сле-
дующей странице). На его Асцендент попал Овен, знак 7-
го дома его натальной карты. Согласно Лилли:
В тот год натив испытает потерю и ущерб в со-
ответствии с природой того дома, который Асцен-
дент обращения сигнифицировал в радиксе" .
50 Op. cit., р. 737.
243
ДЖОН ФРОУЛИ л
Карта 10
Соляр. 30 января 1940 года. 10 часов 07 минут GMT
Карта 11
Лунар. 26 октября 1940 года. 10 часов 24 минуты GMT
244
12. мунданная астрология
В нашем случае, так как речь идет о 7-м доме, поте-
ря произойдет через открытых врагов, "ссоры и раздоры"
(Лилли).
Поскольку градус солярного Асцендента близок к
градусу радикального Асцендента, ситуация обостряет-
ся. Лилли предупреждает:
В тот год, когда Асцендент обращения подходит
к враждебным лучам Вредителей... нативу грозит
большая опасность .
В данном случае все три вредителя (Марс, Сатурн и
Южный Лунный Узел) собрались не более чем в 4-х гра-
дусах от солярного Асцендента. Находиться между двух
вредителей — уже значит быть в осаде; здесь же Асцен-
дент пойман целыми тремя вредителями! Лунные Узлы
лежат почти в точности на оси Асцендент-Десцендент,
причем Южный Узел попал в 1-й дом. Это повторяет ука-
зание на то, что город пострадает от врага. Еще одно под-
тверждение — Марс, управитель натального 7-го дома,
обрушивающийся на Асцендент.
Коротко взглянем на лунар (карта 11).
Южный Лунный Узел лунара находится в точном со-
единении с Серединой Неба в огненном знаке. Это дает
графическую картину: от чего пострадает Ковентри? От
огня в воздухе.
И, наконец, рассмотрим полнолуние, предшествовав-
шее налету (карта 12). Собственно говоря, оно имело ме-
сто как раз в ночь налета.
Луна находится в 22-м градусе Тельца. Это как раз
куспид 8-го дома (дома смерти) в карте Ковентри. Более
того, так мы возвращаемся к карте Великого Соедине-
Ор. cit, р. 737.
245
ДЖОН ФРОУЛИ л
Карта 12
Полнолуние. 15 ноября 1940 года. 2 часа 23 минуты GMT
ния, где тот же градус — в соединении с Серединой Неба.
Можно сделать вывод о реализации всего потенциала дан-
ного соединения именно в Ковентри. Далее. Марс карты
полнолуния (а значит, и ночи налета), чью злотворность
мы уже наблюдали выше в картах, оказался как раз на
Асценденте гороскопа Ковентри. (Можно добавить: на
Асценденте находится Нептун. Новые астрологи, вероят-
но, сделали бы вывод, что бомбежка представляет собой
глубоко мистический опыт.)
246
12. мунданная астрология
...Мы затронули лишь один небольшой срез ситуа-
ции. Полное рассмотрение всех необходимых карт потре-
бовало бы целой книги! Великое Соединение 1921 года
повлияло на весь мир: его действие не ограничивалось
событиями одной ночи в одном городке 19 лет спустя.
Сопоставляя карты великих соединений с целым рядом про-
чих карт, отражающих разные циклы и разные места земно-
го шара, мунданнып астролог приходит к выводу о событиях
в строго определенном месте. Это куда сложнее, чем даже
толкование натальной карты. Однако без такого осмыс-
ления общественной среды немыслимо подлинное пони-
мание человека: слишком уж общество на него влияет.
Коль скоро мунданная астрология пребывает в заб-
вении, нам остаются лишь поверхностные выкладки по-
литологов. Любого, кто стал бы в подобном ключе объяс-
нять поведение конкретных людей, засмеяли бы. Однако
это считается приемлемым по отношению к столь слож-
ным образованиям, как нации и общества. Могут возра-
зить: ничего лучшего не остается. Но это не говорит в
нашу пользу. Не надо тешить себя иллюзией, будто мы
можем заниматься саморазвитием независимо от обще-
ственных процессов. Когда душа входит в плоть, она при-
нимает не только человеческую форму, но и место в об-
ществе. Внешний мир влияет на нас куда сильнее, чем
модно думать. А потому пренебрежение мунданной аст-
рологией приносит серьезный вред.
Кометы
Именно в мунданной астрологии более всего важны
кометы, предвестники бесплодия земли, эпидемии, голо-
да, войны, изменений царств, государств и империй, зако-
нов и обычаев, ветров, землетрясений, наводнений, край-
247
джон фроули л
ней жары и засухи, тяжелых болезней и немощей и тому
подобных жутких бед
Кометы называли "хвостатыми звездами". Появля-
ются они словно ниоткуда, а их форма, движение и (час-
то) яркость выделяют их среди прочих небесных объек-
тов. Конечно, некоторые кометы путешествуют по орби-
там, позволяющим прогнозировать их возвращение. Од-
нако с нашей ограниченной точки зрения, они как бы сто-
ят вне закона, как бы вставляют палки в колеса регуляр-
ного движения сфер. Поэтому они означают беспорядок и
крушение. Как зеркала происходящего на земле, эти нео-
бычные небесные явления ничего хорошего не сулят.
Характер событий, предвещаемых кометами, можно
узнать по их цвету и положению на небе. Например, крас-
новатый цвет выдает связь с кометы с Марсом, а голубо-
ватый — с Венерой. Чрезвычайная яркость кометы опять-
таки связывает ее с Венерой (ярчайшим объектом на небе
после Солнца и Венеры). Если комета видна только при
восходе или закате Солнца, ее следует ассоциировать с
Венерой или Меркурием: эти планеты ведут себя сход-
ным образом.
Действие кометы будет ощущаться в областях тво-
рения, соответствующих знакам, через которые она про-
ходит. Особое значение имеет знак, в котором она впер-
вые показалась. Если это Овен, могут пострадать воен-
ные; если это Рак, опасность грозит морям и их обитате-
лям; если это Лев, остерегаться нужно королям и вож-
дям. Соединения с планетами и неподвижными звездами
внесут дополнительную информацию, согласно природе
этих планет и звезд.
William Ramesay, Astrologia Restaurata (London, 1653).
248
12. мунданная астрология
В качестве примера рассмотрим комету Хейла-Боп-
па, неожиданно появившуюся весной 1997 года. Она была
серебристо-голубой, и ее можно было наблюдать только
возле захода Солнца, что указывало на природу Венеры и
Меркурия. Чрезвычайная яркость означала преобладание
природы Венеры. Вывод: поражение должно коснуться
чего-то женского (в частности, деторождения). Меркурий
на втором месте означает, что действие затронет ум и
изобретения. Комета появилась в Тельце: влияние на чет-
вероногих зверей. Затем она перешла в Близнецы (чело-
веческий знак), перенося беды от животных к людям.
Первый раз она появилась в соединении с Алголем, са-
мой злотворной из звезд, традиционно связываемой с по-
терей головы. Общий результат: потеря голов, затрагива-
ющая четвероногих животных через тщеславие разума
(Венера/Меркурий).
Поэтому не стали неожиданностью последующие со-
бытия — известия о клонировании овечки Долли. Пере-
ход кометы в Близнецы указывает на развитие событий,
очень тяжелое для человечества.
249
джон фроули л
ГЛАВА 13
МЕТЕОРОЛОГИЧЕСКАЯ
И АГРАРНАЯ АСТРОЛОГИЯ
Когда-то прогноз погоды был самым распространен-
ным разделом мунданной астрологии. Сейчас астрологи
им почти не занимаются. И это странно, поскольку пря-
мая значимость астрологических факторов самоочевид-
на: по мере перехода Солнца из знака в знак, меняются
времена года; по мере его восхождения к Середине Неба,
температура растет; по мере его спуска под Десцендент,
температура падает.
Принцип, положенный в основу метеорологической
астрологии, прост. Другое дело, что вопрос осложняется
необходимостью учитывать многообразные факторы —
массу карт, устанавливающих друг для друга границы
действия. Сложности аналогичны тем, какие мы наблю-
дали в мунданных прогнозах о политике. Только там обыч-
но есть некий предел, дальше которого мы карты не ищем:
скажем, карта на основание династии или независимости
нации. В астрометеорологии такого предела нет. Ведь не
построишь гороскоп на тот момент, когда страна начала
существовать как географическая единица! Что же мож-
но сделать? Оказывается, очень многое.
250
13. метеорологическая ii аграрная астрология ^с
Ключом к предсказанию погоды является фундамен-
тальное деление знаков и планет на различные комбина-
ции горячего и холодного, влажного и сухого. Для погоды
они очень важны.
Предсказывать погоду на конкретный момент времени
проще всего с помощью хорара. Вопрос ограничивает кар-
ту определенным временем, избавляя нас от необходимо-
сти строить и сравнивать множество мунданных гороско-
пов. Причем хорары о погоде обычно решаются элемен-
тарно. Допустим, я спрашиваю: какая погода будет в на-
меченный мною отпуск? Если Солнце (горячее и сухое)
попадет в Лев (горячий и сухой) на куспид хорарного 9-го
дома (длинные путешествия), то при отсутствии противо-
положных указаний можно ожидать превосходное время
для загорания на пляже. Другой пример: я запланировал
пикник, а Юпитер, планета дождя, оказался в Рыбах, где
он сильный и влажный (в Стрельце он тоже был бы силь-
ный, но посуше), причем в оппозиции к куспиду 5-го дома
(вечеринки). В этом случае мне лучше перестроить свои
планы. Если вопрос носит общий характер (вроде "будет ли
летом хорошая погода?"), смотреть надо 1-й дом, как ука-
затель общей ситуации в данной географической точке.
Но вот проблема: хорары не работают механически.
Одно дело, если вопрос о пикнике или отпуске у меня воз-
ник спонтанно. Тогда хорар даст точный ответ. Другое
дело, если я захочу каждое утро спрашивать: "Какая пред-
стоит погода?" В этом случае ничего не выйдет. Это все
равно, что пытаться выиграть в лотерею, задавая вопро-
сы: "Выиграет ли номер 1? Выиграет ли номер 2?" Поэто-
му, если мы не имеем в виду конкретное событие, следу-
ет обращаться к мунданной карте.
В принципе, можно построить гороскоп на целый год,
чтобы получить, например, общую информацию об уров-
251
ffij^. джон фроули
не осадков. Но обычно период, о котором мы спрашива-
ем, не больше сезона. Из-за смены времен года, удли-
нять его не стоит: какой смысл, скажем, узнать, что лето
будет жарче зимы! Поэтому мы строим карты на вхож-
дение Солнца в каждый из четырех кардинальных знаков:
Овен — для весны, Рак — для лета, Весы — для осени,
Козерог — для зимы. Их следует учитывать не сами по
себе, а в сочетании с картами на новолуние/полнолуние,
непосредственно предшествующие вхождению Солнца в
соответствующий знак. Положение планет по отношению
к Зодиаку и друг другу будет одинаковым на всем зем-
ном шаре. А вот дома будут расположены по-разному.
Разницу в погоде между различными географическими
пунктами покажут именно дома и (особенно) аспекты к
углам. Влажный Юпитер на Середине Неба обещает
обильные дожди. Но если Юпитер заперт в 12-м доме, он
имеет слабое воздействие.
Могут спросить: Юпитер будет на Середине Неба на
очень большой территории, — чем же обусловлены рас-
хождения в погоде внутри этой местности? Здесь важны
неподвижные звезды. Каждая звезда имеет природу од-
ной или двух (редко трех) планет, причем орбы у звезд
очень маленькие. Уже за пределами градуса она рабо-
тать не будет. Особую значимость имеет небесная широ-
та звезд. Обычно-то нас больше интересует небесная
долгота, движение по эклиптике, более или менее от од-
ной стороны горизонта к другой. Но планеты, в опреде-
ленных пределах, могут двигаться и вверх-вниз. Это и из-
меряется широтой. В астрологии очень важна, например,
оккультация. Она бывает только тогда, когда планета со-
единяется со звездой как по широте, так и по долготе. В
регулярные интервалы планеты возвращаются в тот же
градус долготы; они регулярно друг друга аспектируют;
252
13. метеорологическая ii аграрная астрология ^с
но оккультация планетой звезды случается редко. Посколь-
ку в разных местах земного шара погода разная, все эти
нюансы важно учитывать.
Выяснив общие особенности сезона, можно обра-
титься к подробностям, построив карты на вхождение
Солнца в каждый из знаков, а также карты лунаций. До-
полнительную информацию предоставят карты на лун-
ные фазы. Лунация перед вхождением в знак берется
за отправную точку. Карты, построенные на точный
момент каждой лунной четверти (т.е. квадрат, оппози-
цию или соединение Луны с Солнцем), разобьют месяц
на недели. Погоду на день можно определить по рас-
стоянию между планетами в аспектах в этих картах, по
восходу и заходу неподвижных звезд, а также по карте
на момент восхода Солнца соответствующего дня.
Однако важно помнить: не следует интерпретировать
малые карты в отрыве от общей картины. Всегда нуж-
но идти от большего к меньшему, не пропуская ни од-
ного шага. Свидетельства каждой карты работают
только в пределах, устанавливаемых следующим уров-
нем в "иерархии" карт. И, естественно, всегда следует
делать поправку на общие особенности климата: то, что
холодно и влажно для Алжира, отнюдь не холодно и влаж-
но для Шотландии.
При интерпретации мы учитываем природу стихии.
Огненные знаки — горячие и сухие.
Воздушные знаки — горячие и влажные.
Водные знаки — холодные и влажные.
Земные знаки — холодные и сухие.
Естественно, делаем поправку на время года: Лев,
летний знак, горячее и суше осеннего Стрельца; зимние
Рыбы холоднее и влажнее летнего Рака.
253
ffij^. джон фроули
Сатурн. Сатурн приносит холод, а иногда и облака
(будучи увлажненным вследствие положения или аспек-
тов). Его ветер — восточный.
Юпитер. Юпитер, Большое Счастье, приносит хоро-
шую погоду. ("Хорошую" скорее для фермера, чем для
курортника.) Это погода ясная и мягкая. Любой намек на
влажность здесь принесет обилие дождя. Ветер Юпитера
— северный или северо-восточный.
Марс. Марс приносит суровую погоду: это гроза, раз-
ряжающая духоту дня. Это интенсификация любых пока-
зателей, с которым он связан. Ветер Марса — западный,
"буйный ветер запада осенний"*, срывающий листья с
деревьев.
Солнце. Указания Солнца меняются в зависимости
от времени года. Весна — влажные ливни, лето — жара,
осень — туман, зима — мелкий дождь. Ветер Солнца —
восточный.
Венера. Венера похожа на Юпитер, только меньше
масштабом. Она приносит хорошую погоду, а будучи
увлажненной, и дожди. Ветер Венеры — южный.
Меркурий. Меркурий обозначает прежде всего ве-
тер и турбулентность. Такая турбулентность иногда вы-
ражается в землетрясениях. Как таковой, Меркурий адап-
тируется к природе планет, с которыми находится в кон-
такте. Например, направление ветра здесь то, с какой пла-
нетой он связан.
Луна. Луна сама по себе влажная, но действует пре-
имущественно как катализатор, приводя в действие дру-
гие планеты, когда формирует с ними аспект.
* Цитата из Шелли дана в переводе Б. Пастернака. — Прим. пер.
254
13. метеорологическая ii аграрная астрология ^с
Например, если в карте лунации мы видим Меркурий
в Деве (холодной и сухой) на Середине Неба, можно ожи-
дать холодного ветра. Если же он приближается к оппози-
ции к Юпитеру в Рыбах, ветер будет, согласно Юпитеру,
северным и принесет дождь.
Следует также учесть некоторые арабские точки.
Жребий Погоды: Асцендент + диспозитор Меркурия
— Меркурий. Показывает погоду вообще и ветры в част-
ности.
Жребий Огня и Жары: Асцендент + Марс — Солнце.
Жребий Облаков: Асцендент + Сатурн — Марс.
Жребий Дождей: Асцендент + Венера — Луна.
Жребий Холода: Асцендент + Сатурн — Меркурий.
Жребий Дня: Луна + Солнце — Сатурн. Использует-
ся в карте, которая строится на сутки, на момент восхода
Солнца.
Как всегда, состояние планеты, управляющей знаком
жребия, имеет не меньшее значение, чем состояние са-
мого жребия.
И, наконец, вспомним про старую, давно позабытую
астрологическую технику: выключить компьютер, выйти
на улицу и взглянуть на небо. Указания в подлунных сфе-
рах играют существенную роль в астрометеорологии.
Изменения во внешнем виде планет (особенно светил),
вызванные изменениями в атмосфере, добавят точности
прогнозу, который мы делаем по гороскопам.
Показатели, учитываемые в метеорологической аст-
рологии, — те же, что и при работе с другими областями
жизни. Возможно, потому-то эта дисциплина и вышла из
почета. Послепросвещенческий человек считает себя
255
ffij^. джон фроули
машиной, функционирующей день заднем, независимо от
времени и сезона. Соответственно, оказывается неудоб-
ной и мысль о том, что погода и благополучие настолько
тесно связаны, что их определяют по одним и тем же фак-
торам. Однако мода не всегда действует на благо тела,
умай души...
•к •к •к
Фермеры и садоводы всего мира до сих пор пользу-
ются лунными фазами. Им и в голову не приходит, что это
имеет отношение к астрологии, хотя на самом деле такой
метод — одна из форм элективной астрологии.
Начинать вспахивание почвы лучше всего в час Са-
турна, управителя почвы. Для начала унавоживания под-
ходит либо час Юпитера в день Сатурна, либо час Сатурна в
день Юпитера. Это приносит почве питание и плодородие.
Луна должна быть сильной (идеальнее всего в Тельце, зем-
ном знаке), возрастающей и приближающейся к благоде-
телю или хотя бы планете с сильным эссенциальным дос-
тоинством. Для сеяния следует выбирать час Юпитера и
возрастающую Луну, причем с момента Новолуния долж-
но пройти не менее 36 часов (чтобы Луна освободилась
от ослабляющих лучей Солнца). По той же причине стоит
избегать и 36 часов перед Полнолунием. Опасна и 1-я чет-
верть, когда Луна находится в квадратуре к Солнцу.
Если только не сажается какое-либо долгорастущее
растение (например, дерево), Луна не должна быть в не-
подвижном знаке. Лучше всего подходит Рак: там Луна
сильна, а кардинальный знак дает быстрый рост. Если
сама Луна не находится в водном знаке, ее должна аспек-
тировать другая планета: это придаст сочности. Хорош
благоприятный аспект от Луны к естественному управи-
256
13. метеорологическая ii аграрная астрология ^с
телю растения, а также контакт с Юпитером, владыкой
роста.
У этих простых правил есть исключения. Например,
бобовые следует сажать на убывающей Луне, чтобы они
не приносили больше цветов, чем плодов. Вообще, если
растение пытается пойти в цвет, когда это не нужно, име-
ет смысл применять эти принципы: избегать скорости, ко-
торую дают кардинальные знаки, и умерять силу Луны.
Не должно быть также аспекта Луны и Марса: он дает
чрезмерную скорость роста.
Полезно принять во внимание и арабские точки. У
каждого вида культур есть свой жребий. Например:
Жребий репчатого лука: Асцендент + Марс — Са-
турн.
Жребий кукурузы: Асцендент + Сатурн — Юпитер.
Жребий арбуза: Асцендент + Меркурий — Юпитер.
Не будем забывать: при посадке растения начинать
нужно всегда с определения погоды (астрологическими
или более земными средствами). Никакая лунная фаза и
никакой благоприятный Юпитер не помогут, если не будет
солнца или воды.
257
ffij^. джон фроули
ГЛАВА 14
МЕДИЦИНСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
Пропагандисты современной медицины, желающие
установить монополию на медицинское знание, как совре-
менное, так и древнее, утверждают, будто раньше люди
не вылезали из болезней. Когда наших предков совсем
припекало, они отправлялись к местному шарлатану. Тот
делал им кровопускание, давал парочку кореньев и отпус-
кал восвояси. Они же уходили, будучи уверены в собствен-
ном исцелении, хотя из-за болячек на них живого места не
было. Ну и глупы же были предки!
Вышеупомянутый шарлатан, скорее всего, при ди-
агнозе и лечении во многом ориентировался на астро-
логию. Тут он следовал Гиппократу, который подчерки-
вал значимость астрологии в медицине. Он строил го-
роскоп болезни. Это могла быть карта на момент, ког-
да пациент слег, — "декумбитура" ("слегание"), мо-
мент, когда лекарю доставили урину больного, или по-
просту карта на момент, в который был задан вопрос о
ходе болезни. Общей практикой было выносить сужде-
ние по гороскопу и по урине пациента одновременно, если
была такая возможность.
В этой карте видели арену битвы между витальной
силой и болезнью. Показателями силы врача и лекарств
можно было усилить сторону пациента.
258
14. медицинская астрология ^vj
Пациент и его жизненная сила — 1-й дом.
Болезнь — 6-й дом.
Врач — 7-й дом.
Лекарства — 10-й дом.
Принимались во внимание также арабские точки бо-
лезни и хирургической операции.
Ход быстротекущих болезней (длительностью менее
месяца) определяылся, в основном, по движению Луны.
Более затяжные болезни смотрелись по движению
Солнца. (Хотя Солнцу как Владыке Жизни и образу ви-
тальных сил придавалось большое значение в любой ме-
дицинской карте.)
Поскольку карта показывает как пациента, так и бо-
лезнь, этот метод можно описать в современных катего-
риях как "холистический". Мы рассматриваем конкрет-
ное расстройство у конкретного человека. Здесь нет обоб-
щений типа: "такую-то болезнь надо лечить таким-то ле-
карством". Лекарство прописывается, исходя из состоя-
ния пациента: лечится человек, а не болезнь. Поэтому
традиционная манера постановки диагноза может покоро-
бить наших современников своей незатейливостью. Мы-
то привыкли к изысканно-тонким классификациям болез-
ни, как в шахматных дебютах: "У Вас болезнь Рюи Лопе-
са; попробуйте другой вариант". У врача на каждый слу-
чай заготовлен стандартный ответ, независимо от паци-
ента: "На ход слона отвечаем антибиотиком". В древнос-
ти врачей не интересовала точность ярлыков: как педан-
тичнее поставить диагноз. Их интересовала причина. По-
этому совершенно ясным был бы, например, такой диаг-
ноз: "В груди или желудке присутствует некое меланхоли-
ческое препятствие — причина всей болезни и несчас-
259
ffij^. джон фроули
„53
тья . Смысл в том, что симптомов-то много, но причин
мало. Прорабатывать симптомы — только время попус-
ту тратить. Лучше сразу смотреть причину.
Причина же состоит в дисбалансе темперамента. Как
мы уже говорили, всякий человек состоит из горячего,
холодного, влажного и сухого. Обычно эти качества нахо-
дятся в приемлемом равновесии, хотя один-два компонента
преобладают. У каждого есть типичные болезни, которые
бывают двух видов. Они связаны либо с избытком доми-
нантного компонента, либо с нехваткой одного из компо-
нентов. Возьмем типичный пример из подросткового воз-
раста. Подростки (особенно мальчики) становятся более
холериками, огонь буквально бежит у них по жилам. Это
находит выход в одержимости сексом, драках и прыщах.
(Такие прыщики, как вулканчики, указывают на избыток
холерического компонента.) Естественно, это особенно
выражено у людей, у которых холерический склад пре-
обладает от природы, или у которых его особенно не-
достает, и организм не в состоянии удержать баланс
качеств.
Сейчас на болезнь смотрят как на какую-то чуже-
родную форму жизни, которая напала на ничего не по-
дозревающую жертву, в противном случае жившую бы
вечно и в добром здравии. Отсюда и тщетные попытки
искоренить всякую болезнь. Традиционная система при-
держивалась совершенно иного подхода. Она считала
болезнь неотъемлемой частью человека, дисбалансом,
который, будучи достаточно сильным, принимает физи-
ческую форму. Следы такого отношения сохранились в
языке: например, "склеротик" обозначает и личное ка-
чество, и болезнь.
Lilly, op. cit., p. 287.
260
14. медицинская астрология ^vj
Связь между симптомом и причиной носит куда бо-
лее тесный характер, чем полагает современная аллопа-
тическая медицина. Симптом — не попытка организма
бороться с незваным пришельцем: он есть сама причина,
появляющаяся под другой личиной. Возьмем в качестве
примера СПИД. СПИД, выражаясь современным языком,
— это расстройство иммунной системы, то есть недоста-
ток барьеров и границ. Его причина именно такова: отсут-
ствие границ. Соответственно, чаще всего он бывает у
гомосексуалистов, наркоманов и людей, страдающих ге-
мофилией. Скажем, наркоманы теряют границу между
"своим" и "чужим" в употреблении игл. Еемофилия же —
болезнь, которая сама по себе есть проявление отсутствия
барьеров: у тела нет барьеров, которые бы остановили
кровотечение. С астрологической точки зрения, во всех
этих случаях мы видим серьезную нехватку Сатурна, пла-
неты, связанной именно с барьерами и границами. Поэто-
му какое основное оружие против СПИДА? Использова-
ние презервативов. Они дают барьер (Сатурн), которого
не хватает самому организму.
После того, как определен характер дисбаланса (при-
чина болезни), назначается лечение, имеющее своей це-
лью восстановление равновесия. Для этого надо либо из-
бавить человека от избытка какого-то темперамента (на-
пример, через кровопускание или слабительное), или, на-
против, усилить недостающий темперамент. Вспомним
средства, которые применялись в старых английских част-
ных школах при избытке огня у подростков. Бедняге либо
давали холодный душ (уравновешивая избыток огня холо-
дом), либо отправляли на кросс по пересеченной местно-
сти (выводя избыток огня через физическую усталость).
В наши дни кроссы социально более приемлемы, чем кро-
вопускания, хотя их и нежелательно применять к серьезно
261
ffij^. д ж о н фроули
больным. На самом деле, кровопускания хороши при из-
бытке любого темперамента: просто в зависимости от
того, о каком темпераменте речь, разными будут части
тела, над которыми производится кровопускание, и время
этой операции. Картина того, как древние хирурги брели
по колено в крови, когда пациенты испускали дух, суще-
ствует только в мозгах апологетов современной медици-
ны. Поэтому, если только наши предки не были чудовищ-
но глупы, можно предположить: их лечение было не менее
эффективным, чем современные методы, буквально опу-
стошающие карман пациента.
Если дисбаланс темперамента был слишком силен,
применялась не антипатия, а симпатия. Допустим, болезнь
показывается в карте сильным Марсом, а витальные силы
пациента — слабой Венерой. Это означает переизбыток
жара, причем для восстановления баланса практически
нет ресурсов, на которые можно было бы опереться. Что
делать? Надеяться на силу холода бессмысленно, значит
надо добавить жара! Парадоксальным образом, это сни-
мет избыток жара. Вспомним: англичане пьют горячий
чай, чтобы согреться в зимнюю стужу; индийцы же пьют
горячий чай, чтобы охладиться в летнюю жару, — при-
чем и те, и другие добиваются цели. Посоветуем скепти-
ку не ломать голову, а удостовериться самому.
Большей частью лечение проводилось с помощью
диеты, а также внутреннего и внешнего применения рас-
тений и минералов. Предпочтительнее всего было исполь-
зование диеты (как наименее травматичное). К лекар-
ствам и физиотерапии прибегали только при необходимо-
сти экстренного вмешательства. Сейчас-то режим пита-
ния меняют, в основном, чтобы похудеть или пополнеть, а
потому про его мощное воздействие на организм забыли.
Между тем, если выстроить диету с помощью гороскопа
262
14. медицинская астрология ^vj
рождения, она способна серьезно помочь как здоровому,
так и больному человеку. Конечно, при условии, что эта
будет астрология традиционная: новая астрология, скорее
всего, принесет больше вреда, чем пользы.
Лекарства подбираются в соответствии со своей при-
родой, в зависимости от того, какое средство требуется:
горячее или холодное, влажное или сухое. Разные лекар-
ства имеют разную степень жара, холода, влажности и
сухости. Если эта степень слабая, то действие — мягкое.
Если она сильная, то лекарство может быть очень опас-
ным (хотя и применимым в исключительных обстоятель-
ствах). Знание свойств растений, как и сама астрология,
вдохновлено Богом. Об этом говорит один из хадисов,
переданных ас-Суйюти:
Когда Сулайман, мир ему, закончил строительство
Храма, он вошел в место молитвы. Неожиданно пе-
ред ним оказался куст. Когда Сулайман кончил мо-
литься, куст сказал: "Ты не хочешь спросить меня,
кто я такой? " Тот ответил: "Да, хочу. И кто же ты?
"Я — такой-то и такой-то куст, лекарство от того-
то и того-то". Сулайман приказал срубить куст. Но
только куст срубили, как вырос другой куст, похожий
на прежний. И всякий день, когда Сулайман входил в
место молитвы, он встречал новый куст. Так он при-
обрел полное знание всех кустов и написал о них свою
книгу по Медицине, которая описывала получаемые
54 из них лекарства .
Каждое растение и каждый минерал попадают под
управление одной или двух планет. Для максимальной эф-
Jalalu'd-Din Abd'ur-Rahman As-Suyuti, Medicine ofthe Prophet (London:
Ta-Ha, 1994), p. 33.
263
джон фроули
фективности, растение нужно срывать в час, управляемый
своей планетой. При этом предпочтительно, чтобы пла-
нета имела высокую эссенциальную или акцидентальную
силу. (Тем более это касается трав, купленных в магази-
не!) Лекарство следует готовить определенным образом
и подавать больному в соответствующий момент, опре-
деленный по карте декумбитуры. Здесь могут быть са-
мые разные нюансы. Допустим, мы хотим усилить Са-
турн пациента, поддержав также его Марс. Тогда можно
сорвать сатурнианское растение в час Сатурна и день
Марса, или же в час Сатурна при сильном положении
Марса на Небе, или при сильном положении какой-то не-
подвижной звезды марсианской природы. Или мы можем
сорвать сатурнианское растение в час Сатурна, а затем
приготовить его в час Марса. Все это подбодрит Марс, в то
время как мы сосредотачиваемся на усилении Сатурна.
Иногда травы смешиваются. Нам советуют:
При любых недугах следует использовать некото-
рое число трав, находящихся под Солнцем, Источни-
ком Жизни, единственным Монархом Небес".
Конечно, тут требуются знания и опыт. Иначе, как у
неумелого художника, смешивающего краски на палитре,
вместо тончайшего оттенка получится никому не нужное
грязное пятно.
"Чем больна моя дочь?"
Возьмем пример медицинского хорара.
Joseph Blagrave, Astrological Practice of Physick (Nottingham: Ascella
[1671]), p. B3.
264
26* жо " фроули
в основном, ее эссенциальное достоинство. Часто мы во-
обще не анализируем конкретную природу знака; нынеш-
няя увлеченность знаками имеет больше отношения к
продаже газет, чем к астрологии. У знаков нет таких ми-
лых индивидуальных черт, какие приписывают им попу-
лярные журналы. Однако знаки можно разделить на не-
сколько групп, каждая из которых обладает определенны-
ми особенностями. Эти особенности важно учитывать.
Во-первых, знаки бывают мужскими и женскими.
Мужские знаки: Овен, Близнецы, Лев, Весы, Стрелец, Во-
долей. Женские знаки: Телец, Рак, Дева, Скорпион, Козе-
рог, Рыбы. Если мы хотим определить чей-то пол (напри-
мер, грабителя или будущего ребенка), мы просто скла-
дываем указания соответствующих планет: много мужс-
ких планет в мужских знаках — мужчина, много женских
планет в женских знаках — женщина.
Далее, знаки можно разделить по триплицитетам
стихий: Огонь (горячий и сухой), Воздух (горячий и влаж-
ный), Земля (холодная и сухая), Вода (холодная и влаж-
ная). Эта классификация помогает решать, в частности,
массу простых вопросов. Скажем, она очень полезна в
метеорологической астрологии. Мы просто смотрим: го-
рячая и сухая планета в горячем и сухом знаке — и вы-
вод напрашивается сам собой. Или, допустим, мы разыс-
киваем пропавший предмет. Если его сигнификатор в зем-
ном знаке, предмет находится на земле или под землей;
если он в воздушном знаке, искать нужно где-то высоко
или в каком-то месте, связанном с интеллектуальными
занятиями; огненный знак указывает на горячее место;
водный знак — на мокрое место или связанное с эмоция-
ми и комфортом. Предположим, что сигнификатор пред-
мета расположен в 5-м доме: это указывает на места от-
302
17. практическое руководство j|
дыха. Далее смотрим стихию: воздушный знак может
указывать на кинотеатр или библиотеку, огненный — на
ресторан, водный — на паб или плавательный бассейн,
земной — на сад или парк.
Далее идет разделение знаков на кардинальные
(Овен, Рак, Весы, Козерог), фиксированные (Телец, Лев,
Скорпион, Водолей) и мутабелъные (Близнецы, Дева,
Стрелец, Рыбы). Они важны при определении времени.
Возьмем, к примеру, болезнь. При неподвижном знаке она
затянется надолго, при кардинальном — будет короткой и
острой, при подвижном — переменчивой. Если мы выби-
раем момент для начала длительного дела (скажем, по-
стройки дома), следует поместить в важные места не-
подвижные знаки. И напротив, для быстрых дел (вроде
операции) необходимы кардинальные знаки. Подвижные
знаки также считаются двойными и, соответственно, ука-
зывают на двойственность. Если у человека управитель
10-го дома (карьеры) находится в двойном знаке, у него
будет более одной работы или более одного начальника
(такое возможно при внештатной работе).
Эти знаки указывают и на степень решительности.
Допустим, некто хочет подать на меня в суд. Я строю
хорар. У меня есть реальные причины для беспокойства,
если куспид его дома и его сигнификатор расположены в
неподвижных знаках: значит, он хочет довести дело до
конца, и с пути его не сбить. Куда приятнее, если его кус-
пид и сигнификатор попадут в кардинальные знаки: он "не-
тверд, лишенрешимости... непостоянный и колеблется" .
Подвижные знаки, как всегда, покажут среднюю из этих
возможностей. Если сигнификатор в самом конце непо-
движного знака, мы выносим соответствующее суждение.
4 Lilly, op. cit., p. 89.
303
ffij^. джон фроули
Такая ситуация типична для хораров, когда человек вот-
вот потеряет работу, которую имел на протяжении многих
лет: он достиг конца стабильной (неподвижной) ситуации.
Существует также деление знаков на плодовитые
(Рак, Скорпион, Рыбы) и бесплодные (Близнецы, Лев,
Дева). Остальные занимают промежуточное положение.
Смысл очевиден. Однако касается это не только дето-
рождения: если я, скажем, хочу роста своих инвестиций,
меня порадует нахождение их сигнификатора в плодови-
том знаке. Интересно, что бесплодные знаки имеют че-
ловеческий образ, а знаки, не входящие в число плодови-
тых и бесплодных, преимущественно имеют животный
образ. Люди рождают меньше потомства, чем животные,
а животные — меньше, чем рыбы.
Отметим деление знаков на животные (Овен, Телец,
Лев, Стрелец, Козерог) и человеческие (Близнецы, Дева,
Водолей, а также Весы — поскольку это предмет, сде-
ланный руками человека). На основании данного разли-
чия можно, в частности, узнать, какая часть творения по-
страдает от последствий затмения или кометы. Или бо-
лее бытовой пример: допустим, мне надо урезонить свое-
го соседа-громилу. Для такого дела лучше подобрать мо-
мент, когда на восходе будет человеческий знак: иначе
опасность получить синяк под глазом существенно уве-
личивается. Из животных знаков Лев и вторая половина
Стрельца также считаются дикими. В соответствующие
карты это вносит элемент неуправляемости. Лев, Скорпи-
он и Козерог — темные и тревожные, а "в Деве и Весах
есть оттенок беспокойства"". Современные авторы, с их
представлениями о Весах как о знаке с "наиболее безуко-
Бируни, цит. соч., с. 49.
304
17. практическое руководство j|
ризненным поведением" совершенно об этом позабыли.
Вспомним хотя бы наш пример с гороскопом Гитлера!
Вообще существует множество классификаций знаков.
Последняя из них, имеющая распространенную практичес-
кую значимость, касается степени голоса, которой обладает
знак. Водные знаки — немые; Близнецы, Дева и Весы обла-
дают громким голосом, причем Близнецы искусны в речи.
Это различие важно в любом вопросе, касающемся обще-
ния. Когда звонить по телефону? Уж конечно, не тогда, когда
в карте доминируют немые знаки. Гсть ли у меня талант к
пению? Гели мои сигнификаторы призвания находятся в Близ-
нецах, Деве или Весах, это вполне возможно.
Эти многообразные смыслы подчеркивают, насколь-
ко не случаен образ каждого из знаков. Эти образы —
мнемоника, имеющая мощную символическую ценность.
Зрячему оку она показывает природу знака (которая есть
эссенциальная природа одной двенадцатой творения), эс-
сенциальную природу одного из трех способов творения,
действующую в одной из четырех стихий. Образы подо-
браны исключительно точно, а потому творческие интер-
претации их бессмысленны и свидетельствуют лишь о все
большей неспособности понимать образность. Эти кар-
тинки красноречивее тысячи слов, ибо воплощают — все
сразу, а не по очереди — такую массу смыслов, которая
по отношению к любому артикулированному изречению
есть то же, что сфера по отношению к прямой линии. По-
пытки вербализовать эти смыслы, в микрокосме или мак-
рокосме, по природе своей глубоко ущербны. Образы зна-
ков предназначены для иного: для созерцания и размыш-
ления. Причем размышления именно о них, о том, насколь-
ко точно они соответствуют тому, что отображают, а не о
том сентиментальном багаже, который мы несем с со-
бой, о том, что там, а не о нас самих.
305
ffij^. джон фроули
...В подавляющем большинстве случаев полезную
информацию несут арабские точки/жребии. Они так
названы потому, что широко использовались арабскими
астрологами. Это точки гороскопа, очень просто рассчи-
тываемые, которые дают информацию о каком-то одном
конкретном вопросе. Допустим, мы строим хорар на воп-
рос: "Закончен ли мой брак?" В таком случае имеет смысл
проанализировать положение арабской точки брака.
Жребии существуют для бесчисленного множества
предметов. Бируни в XI веке говорил:
Невозможно перечислить все те жребии, которые
были изобретены... Их число растет с каждым днем .
Есть жребии как явно важных вещей (например, по-
беды, смерти или брака), так и на вид странные (напри-
мер, абрикосов или огурцов). Если вы — фермер, решаю-
щий, когда везти абрикосы на рынок; или королевский ас-
тролог, строящий гороскоп на вхождение Солнца в Овен
для выяснения благосостояния страны на текущий год, то
для вас небезынтересен будет и жребий абрикосов. Так
что и этими показателями не стоит брезговать.
Положение каждого жребия вычисляется по форму-
ле: расстояние между двумя точками карты (обычно по-
ложением двух планет) прибавляется к третьей точке
(обычно Асценденту). Из всех жребиев особенно извес-
тен Жребий Фортуны. Его формула такая: Асцендент +
Луна — Солнце. Вычислив жребий, мы смотрим, что с
ним происходит. (Таков принцип: жребии сами ничего не
делают, но они подвергаются воздействию других пока-
Бируни, цит. соч., с. 193. Бируни приводит формулы наиболее упот-
ребительных жребиев. Современные списки жребиев, включаю-
щие Уран, Нептун и Плутон, совершенно безосновательны, а пото-
му ими следует пренебречь.
306
17. практическое руководство j|
зателей.) Если наш жребий огурцов находится в соедине-
нии с Юпитером, можно только порадоваться. Если же он
соединен с Сатурном, лучше бы огурцы не сеять. Как и в
случае с планетами, учитывается сила жребия (только
акцидентальная) и рецепции. Особенно важно рассмотреть
диспозитор жребия (планету, управляющую знаком, где
он находится). Диспозитор жребия представляет этот
предмет в карте. Например, если Жребий Брака находит-
ся в Овне, его диспозитор — Марс; поэтому Марс сигни-
фицирует брак. Если Марс сильный, в фиксированном зна-
ке, а планеты супругов выказывают через рецепцию силь-
ный интерес к нему, тогда все хорошо и замечательно.
Если Марс плохо расположен, а планеты супругов не име-
ют интереса к нему, то есть причины для беспокойства.
Аналогично и со жребием огурцов: если соответствую-
щая планета обеспечивает хорошую связь между мной и
деньгами других людей, я знаю, что наступило время про-
давать.
Однако особенно ценны жребии тогда, когда мы уст-
ремляем взор не на поверхностную материальную реаль-
ность, а на скрытую за ней духовную реальность. Имен-
но в этом их подлинное предназначение. Само их суще-
ствование свидетельствует о внушающем трепет знании
О духовных вопросах — знании, совершенно непохожем
на нынешнюю "эзотерическую" астрологию.
• Жребий Фортуны, основанный на Луне, показывает
душу: Асцендент + Луна — Солнце.
7
• Противоположная формула , Жребий Духа, показы-
вает Дух: Асцендент + Солнце — Луна. Он также назы-
Многие астрологи (включая Бонатти) переворачивают эти две фор-
мулы, в зависимости от дневного и ночного рождения. Однако в
пользу такого подхода нет убедительных аргументов, и на практи-
ке он себя не оправдывает.
307
ffij^. джон фроули
вается Жребием Солнца или Жребием Будущего (види-
мо, потому, что конец человека зависит от его Духа).
• Жребий Веры (Асцендент + Меркурий — Луна) по-
казывает верную или неверную ориентацию ума.
• Жребий Любви, Дружбы и Привязанности: Асцен-
дент + Жребий Духа — Жребий Фортуны.
• Жребий Отчаяния, Обмана и Нужды: Асцендент +
Жребий Фортуны — Жребий Духа.
• Жребий Отваги: Асцендент + Жребий Фортуны —
Марс. Показывает мужество и величие души.
• Жребий Победы и Помощи: Асцендент + Юпитер
— Жребий Духа. Показывает победу и помощь свыше.
• Жребий Пленения и Избавления: Асцендент + Са-
турн — Жребий Фортуны. Показывает тюремное заклю-
чение и избавление, мудрость, рождаемую из опыта.
Таковы традиционные столпы духовного суждения с
помощью жребиев. Многочисленные другие жребии дают
важную дополнительную информацию. Самый важный из
них, наверное, Жребий Смерти. Есть два способа его вы-
числить: (1) Асцендент + куспид 8-го дома — Луна;
(2) Асцендент + Сатурн — Луна.
Теперь мы знаем всех участников драмы. Мы оцени-
ваем их силу (через достоинства) и склонности (через
рецепции). Остается посмотреть, как соотносятся между
собой планеты и жребии через аспекты. Именно аспекты
привлекают планеты друг к другу, позволяют им взаимо-
действовать. Часто (обычно, хотя и не всегда, в хорарах)
мы смотрим конкретные действия: на них в карте указы-
вают аспекты, достигающие точности. Однако в других
308
17. практическое руководство j|
случаях нас больше волнует описание ситуаций: тогда
аспекты (как точные, так и неточные) покажут влияние
одного фактора на другой. Чем ближе аспект, тем силь-
нее влияние. Возьмем для иллюстрации два примера.
Первый случай — хорарный вопрос: "Моя ли собака укра-
ла сосиски?" Если я вижу, что планета, обозначающая
собаку, только начала удаляться от аспекта с планетой,
обозначающей сосиски, я признаю ее виновной. Ибо она и
сосиски были совсем недавно в контакте (расходящийся
аспект показывает прошлое действие). Второй случай —
проблема: "Что это за собака? Стоит ли ее купить?" Тог-
да тесный аспект поможет описать ее характер (согласно
природе вовлеченной планеты).
Наш репертуар аспектов следует дополнить анти-
сом. С антисами мы впервые столкнулись, когда разбира-
ли гороскоп Еитлера. Антис планеты или жребия можно
получить, отражая ее положение в воображаемом зерка-
ле, протянутом по оси солнцестояний: между нулевым гра-
дусом Рака и нулевым градусом Козерога. Пример: пла-
нета, которая находится в 25-ти градусах по одну сторону
зеркала (25 Рака или Козерога), имеет отражение в 25-ти
градусах по другую сторону зеркала (5 Близнецов или
Стрельца). Когда мы учитываем антисы, то пользуемся
очень узкими орбами (не больше градуса). Поэтому, при
наличии минимальной практики, можно буквально за не-
сколько секунд определить, делают ли что-то примеча-
тельное антисы релевантных точек. Нас особенно инте-
ресуют соединения и оппозиции к другим важным точ-
кам; остальные аспекты к антисам тоже стоит отметить,
но они имеют лишь второстепенную значимость. Антис
— это, в обгцем-то, тень. Поэтому контакт антиса с пла-
нетой обычно говорит о чем-то скрытом, каких-то скры-
309
ffij^. джон фроули
тых мотивах и действиях. Скажем, если парень встреча-
ется с девушкой на обычном аспекте, они могут распи-
саться. Но если там задействован антис, их взаимоотно-
шения могут остаться тайными.
Число инструментов в нашем распоряжении теперь
достаточно, чтобы во всеоружии встретить любую аст-
рологическую закавыку. Вдаваться в дальнейшие подроб-
ности нужды нет: куда лучше обзавестись здравым смыс-
лом, чтобы сочетать, как говорили раньше, "рассудитель-
ность с искусством". Астрология — конечно, наука не-
бесная, но для умелого ее применения надо крепко стоять
обеими ногами на земле.
Какой бы гороскоп мы ни разбирали, базовые принци-
пы очень просты. Планеты показывают природу силы.
Знаки по отношению к планетам — как прилагательные
по отношению к существительным. Дома локализуют эту
силу, показывают, где она действует. Аспекты связывают
ее с объектом; их можно уподобить глаголам, которые
связывают существительные.
Вкратце природа планет такова:
Сатурн — принцип сжатия. Юпитер — принцип рас-
ширения. Марс — принцип энергии. Солнце — принцип
мощи. Венера — принцип любви. Меркурий — принцип
артикуляции. Луна —принцип рождения.
На практике мы почти всегда больше отождеств-
ляем планеты через дома, с которыми они связаны,
через их сущностную природу. Но и природа всегда при-
сутствует и имеет значение. Поэтому, когда мы смот-
рим, например, на положение Марса в гороскопе, нас
больше волнует тот факт, что он управляет 6-м домом,
а потому сигнифицирует, скажем, торговца, а не то, что
310
17. практическое руководство j|
Марс олицетворяет принцип энергии. Но есть каче-
ственная разница между торговцем, сигнифицируемым
Марсом, и торговцем, сигнифицируемым Венерой или
Сатурном. Такая разница может иметь, а может и не
иметь практическую значимость. Локализацию этой
силы показывает дом (или дома), которым планета уп-
равляет, и в который она попадает. Марс управляет 6-м
домом, а потому сигнифицирует торговца. Марс в 10-м
доме (матери) от 6-го: торговец пошел навестить мать.
Оттуда он делает оппозицию (неблагоприятный аспект)
к планете, управляющей 4-м домом (мой дом). Поэто-
му мой дом страдает из-за этого визита.
Зодиакальные знаки — прилагательные, определяю-
щие природу планет. В основном, они делают это, прибав-
ляя или отнимая силу, хотя знаки отчасти придают и соб-
ственную характеристику. Допустим, Марс расположен в
Скорпионе: он очень силен (эссенциальное достоинство),
а значит, торговец контролирует ситуацию. Скорпион —
немой знак; торговец не сообщил мне, что взял отгул для
визита к матери. Оценку силы следует дополнить учетом
акцидентальных достоинств.
Как мы знаем, планеты в своих знаках увеличива-
ют силу, а в изгнаниях и падениях теряют ее. Если они
попадают в чужие достоинства, это говорит нечто важ-
ное об их интересах. Предположим, Марс в Скорпионе,
своем знаке и триплицитете: торговец занят прежде
всего собой. Если он расположен в 20-м градусе Скор-
пиона, он также находится в терме и фасе Венеры: тор-
говца интересует и то, что сигнифицирует в этой карте
Венера. Он в изгнании Венеры: ему не нравится Вене-
ра. Смотрим далее: Венера образует расходящийся (про-
шлое действие) квадрат (трудная ситуация) к Марсу;
311
ffij^. джон фроули
Венера управляет 7-м домом (партнеры) от 6-го (тор-
говец). Вывод: торговец поругался с женой и отправил-
ся к маме жаловаться.
При желании можно было бы выстроить Жребий Бра-
ка для торговца. Вообще формула Жребия Брака такова:
Асцендент + Десцендент — Венера. Однако в данном
случае мы берем не Асцендент, а куспид 6-го дома (1-й
дом для торговца). И формула будет иметь следующий
вид: куспид 6-го дома + куспид 12-го дома — Венера.
Допустим, жребий попал в Скорпион. Жребий и его диспо-
зитор в неподвижном знаке: брак, видимо, сохранится.
Жребий в знаке и триплицитете Марса: муж главенствует
в браке. Жребий в изгнании Венеры: брак незавиден для
жены торговца.
Однако в некоторых случаях можно брать эссенци-
альный принцип планеты, ориентируясь на то, чем она уп-
равляет. Тогда мы смотрим Марс не потому, что он уп-
равляет определенным домом в карте, а потому что нас
интересует армия, военные, хирургия, железо или что-то
еще из того, чем заведует Марс.
Независимо от того, изучаем ли мы управителей до-
мов или естественных управителей, у нас в любой карте
обычно будут три-четыре планеты в активном действии,
и три-четыре планеты мало задействованные. Как в те-
атре: несколько актеров оживленно разговаривают в све-
те софитов, а остальные — за кулисами, ждут своей оче-
реди выходить на сцену. По мере того, как мы анализиру-
ем карту, мы часто обнаруживаем, что некоторые из этих
других персонажей тоже начинают участвовать в дей-
ствии.
При рассмотрении практически любого гороскопа мы
изучаем положение управителя 1-го дома. В хораре он
представляет кверента, в натальной карте — самого на-
312
17. практическое руководство j|
тива, а в мунданной карте — нацию и господствующее
положение дел. Другие дома мы смотрим в зависимости
от характера вопроса. Допустим, кверент спрашивает: "Не
пытается ли мой брат меня обмануть?" Тогда мы смот-
рим 3-й дом (дом братьев), его управителя, а также Марс
(естественный управитель братьев). То же мы делаем и с
натальной картой, если нас интересуют братья натива и
его отношения с ними. А в мунданной карте мы обраща-
емся к 3-му дому и его управителю, если захотим узнать
о зловредном влиянии прессы на нацию, — только вместо
Марса возьмем в компанию к ним Меркурий, естествен-
ный управитель журналистов.
Выявив соответствующие планеты, мы рассматрива-
ем их согласно трем главным принципам:
Достоинство показывает способность к действию.
Рецепция показывает склонность к действию. Аспект по-
казывает случай для действия.
В какой бы области мы ни работали и чем бы ни за-
нимались, — самым банальным хорарным вопросом или
событиями мирового масштаба — изучение этих трех
факторов приведет нас, если угодно будет Богу, к верному
выводу. В любой карте — хорарной, натальной, электив-
ной, мунданной — подход по преимуществу одинаковый.
Естественно, с поправкой на то, что в зависимости от ха-
рактера вопроса внимание будет фокусироваться на раз-
ных показателях. Мы изучаем карту с помощью выше-
указанных трех принципов. Если у нас что-то не выходит,
значит, мы мало старались: приложите еще усилия — и
все обязательно получится.
Рассмотрим два практических примера: хорарную и
натальную карты.
313
j g j ^ д ж о я фроули
Хорарная карта
В данном случае вопрос был довольно многогранным.
Хорарный вопрос: Мистер X., агент, уверяет, что спо-
собен протолкнуть товары моего бизнеса в телемагазин
на национальном телеканале. Действительно ли он может
это сделать? Стоит ли мне в это ввязываться? Могу ли я
ему доверять, что он не выкинет меня из дела, отправив-
шись непосредственно к производителям продукта?
Кверента всегда показывает управитель 1-го дома.
В данном случае это Сатурн. Поэтому мы сначала рас-
сматриваем положение Сатурна. Эссенциально, он сла-
бый: у него нет собственных достоинств, а потому он пе-
регрин. Эта слабость отражает неспособность клиента
достигнуть чего-либо в данной ситуации собственными
усилиями. Однако Сатурн имеет некоторые акциденталь-
ные достоинства: (1) он находится в 5 градусах от угла
(куспида 4-го дома); (2) он директный; (3) он движется
быстро; (4) он восточный (поставьте мысленно Солнце на
Асцендент, и Сатурн окажется над горизонтом). Значит,
дело не так плохо: кверент может чего-то достичь.
Далее — мистер X. Он агент, то есть тот, с кем мо-
жет работать наш кверент; но он не босс (10-й дом), и не
подчиненный кверента (6-й дом). Они с кверентом при-
мерно одного статуса и могут войти друг с другом во вза-
имовыгодные отношения. Поэтому мистера X. показыва-
ет 7-й дом и его управитель, Луна. Обычно Луна — вто-
рой сигнификатор кверента, но, если она управляет одним
из других релевантных домов, она с ним и связана в пер-
вую очередь.
Что можно сказать о Луне? Луна очень сильна. У нее
много эссенциального достоинства: она находится в сво-
314
17. ПРАКТИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО j|
Карта 17. Пример применения метода
15 июня 1999 года, 22 часа 21 минута, BST Лондон
ем знаке и фасе. Есть и акцидентальное достоинство:
(1) она в угловом доме; (2) она быстрая; (3) она расту-
щая. Акцидентальноедостоинство несколько ограничено
сходящимся квадратом Луны к Марсу. При такой силе
Луны у мистера X. действительно есть способность дей-
ствовать: он может сделать то, что обещал, протолкнув
товар на телеканал. Это подтверждается ближайшими ас-
пектами Луны: она образует расходящееся соединение с
315
ffij^. джон фроули
Меркурием и сходящийся квадрат к Марсу. Меркурий —
естественный управитель всех форм коммуникации, вклю-
чая телевидение. Он в знаке и доме Луны: телевидение в
данной ситуации находится под контролем у мистера X.
Марс управляет 10-м домом кверента, а потому сигнифи-
цирует его бизнес. Вывод: движение Луны связывает те-
левидение с бизнесом.
Итак, агент способен реализовать свои обещания.
Теперь посмотрим, что его интересует. Для этого изучим
рецепции. Луна находится в своем собственном знаке: его
в первую очередь интересует он сам (ничего удивитель-
ного). Луна также в собственном доме: он явно не будет
выворачиваться наизнанку ради кверента. Луна в экзаль-
тации Юпитера: агент возвышает то, что Юпитер пред-
ставляет в этой карте. Юпитер же управляет 11-м домом
(2-м от 10-го): деньги бизнеса. Вывод: мистера X. инте-
ресуют деньги бизнеса (опять ничего удивительного).
Отметим, что рецепция идет по экзальтации, так что он
может переоценивать эти деньги. Он переоценивает до-
ход, который он реально может получить со сделки.
Но можно ли ему доверять? Судя по всему, можно:
Луна чрезвычайно сильна, а планеты ведут себя тем луч-
ше, чем они сильнее. Даже Марс и Сатурн, вредители,
показывают себя с лучшей стороны, будучи сильными. И
напротив, Юпитер и Венера, когда они слабые, могут об-
наружить свою негативную сторону. В данном случае Луна
сильна, а в 7-м доме вредителей нет. Поэтому у нас нет
оснований подозревать его в неподобающем поведении.
Да, он заботится в первую очередь о себе. Но чего еще
можно ожидать при его роде занятий?
Каковы же практические выводы? Агент способен
протолкнуть товар на телевидение. Но стоит ли игра свеч?
При рассмотрении вопросов о прибыли мы должны ори-
316
17. практическое руководство j|
ентироваться на деньги, которые мы надеемся получить.
Их покажет 2-м дом (дом денег) от одного из других до-
мов (в зависимости оттого, о чьих деньгах речь). В дан-
ном случае мы хотим денег от телезрителей. Телезрите-
ли — это некие неопределенные "другие", а потому про-
ходят по 7-му дому (дому "других людей"). Их деньги
нужно смотреть по 8-му дому. Поскольку 7-й дом —
это дом и мистера X., то по 8-му же дому можно по-
смотреть и его деньги. Но сейчас нас это не волнует.
(Как мы видим, по любому дому можно увидеть очень
многое: для нас важно, что он означает в данном конк-
ретном контексте.)
8-м домом управляет Солнце. Оно находится в схо-
дящемся трине к Марсу. Марс — это бизнес кверента, а
Солнце — деньги других людей. Они сходятся. При про-
чих равных, это именно то, что надо. Но увы, все не так
просто. Деньги-то придут без проблем (при тринах собы-
тия происходят гладко): после того, как товар попадет в
телемагазин, кверент может спокойно расслабиться в
ожидании телефонныхзвонков. Однако Солнце чрезвычай-
но слабое. У него лишь одно эссенциальное достоинство
(собственный фас), и оно серьезно ослаблено нахождени-
ем в 6-м доме. Будь Солнце сильным, в бизнес клиента
хлынул бы целый поток денег; здесь же денег будет ма-
ловато. Фас показывает, что кое-какие деньги будут, —
но эти деньги не оправдывают операцию. Это подтверж-
дает сходящаяся оппозиция между Марсом (бизнесом) и
Юпитером (деньгами бизнеса).
Если бы Марс и Юпитер сигнифицировали двух лю-
дей, сходящихся по оппозиции, мы бы ожидали, что они
будут спорить или разойдутся. В данном случае такая же
ситуация может случиться между бизнесом и остатком
счета в банке.
317
джон фроули
Подводим итог. Агент способен реализовать обещан-
ное, но он не в силах привлечь покупателей кдверям кве-
рента. Затраченные на данную операцию деньги и усилия
совершенно не окупятся.
Натальная карта
Теперь возьмем ту же карту для демонстрации на-
тального метода (карта 17).
15 июня 1999 года, 22 часа 21 минута, BST Лондон
Конечно, для исчерпывающего толкования карты
(если бы таковое и было возможно) всей жизни не хватит,
— подобно тому, как даже биография на тысячу страниц
о многом не расскажет. Однако обычно к астрологу при-
ходят с конкретными проблемами. "Расскажите мне обо
мне" — менее продуктивный вопрос, чем "Выйдет ли из
меня хороший бухгалтер?" или "Почему девушки всегда
меня бросают?" Обращение к астрологу можно сравнить
с обращением к врачу. Врач обычно начинает с вопроса:
"Где болит?" Это сужает дальнейшее исследование до
приемлемых лимитов.
Как мы уже отмечали при анализе гороскопа Гитле-
ра, начинать надо с самых общих моментов, а именно, с
темперамента. Прежде чем углубляться в детали, сле-
дует выяснить, из какого материала сделан человек. Это
будет как бы нижним ярусом пирамиды, на который уже
нагромождаются другие детали. Детали обретают смысл
только в свете темперамента.
Для этого следует рассмотреть следующие показа-
тели.
1) 1-й дом и его управитель;
2) Солнце и Луна;
318
17. практическое руководство j|
3) Владыка Рождения: сильнейшая планета карты.
(При определении этой планеты учитываются как эссен-
циальные, так и акцидентальные достоинства 8 .).
На этой стадии нас интересует одно: насколько эти
положения — горячие, холодные, влажные и сухие.
1. Асцендент в Козероге, холодном и сухом знаке. Им
управляет Сатурн, холодная и сухая планета, которая рас-
положена в холодном и сухом знаке (Тельце). К Асцен-
денту образуют аспекты Сатурн (что увеличивает холод
и сухость) и Меркурий. Меркурий здесь окцидентальный
(западный), что увеличивает сухость, но это уравнове-
шивается положением Меркурия во влажном знаке (Рак).
Он несколько холоден (холод увеличивается за счет пре-
бывания в холодном знаке), поэтому данный аспект еще
больше охлаждает Асцендент. Однако, поскольку до точ-
ного аспекта Меркурию недостает 5 градусов, эффект
будет достаточно слабым.
Сатурн увлажняет его восточное положение. Он так-
же образует аспект с Меркурием (охлаждающее воздей-
ствие) и Венерой. Венера — холодная и влажная, причем
оба качества умеряет горячий и сухой знак (Лев). Она
получает некоторое количество влаги, будучи восточной.
Таким образом, аспекты (все из них неточные) делают
Сатурн еще холоднее и несколько суше. Если бы в 1-м
доме находилась одна из 7 традиционных планет, ее тоже
Не путать с алъмутеном карты — планетой, обладающей максималь-
ными эссенциальными достоинствами. Термин «альмутен» проис-
ходит от арабского слова al-mateen, означающего «внутренне силь-
ный». По очевидным причинам альмутен и Владыка Рождения —
часто одна и та же планета. Альмутен и Владыку Рождения нельзя
путать схилегом. Хилег показывает жизненную силу человека (ко-
торая, конечно, не всегда бывает высокой).
319
ffij^. джон фроули
следовало бы учесть. Но таковых в 1-м доме нет. Пока
что темперамент выраженно холодный и сухой.
2. Солнце по природе горячее и сухое. Однако, по-
скольку оно таково у всех, надо смотреть другие факто-
ры: солнечный знак и время года. Знак — Близнецы, горя-
чий и влажный. Жар и влага увеличиваются за счет того,
что Близнецы — один из весенних знаков (Овен, Телец,
Близнецы), что оказываетдополнительное воздействие на
Солнце.
Солнце находится в довольно точном аспекте с
Марсом и менее точном аспекте с Юпитером. Марс по
природе горяч и сух. Здесь сухость усиливается, а жар
умеряется за счет западного положения. Он располо-
жен в Весах, горячем и влажном знаке. В общем и це-
лом, Марс увеличивает жар Солнца и делает его не-
сколько суше. Восточный Юпитер, горячий и влажный,
находится в горячем и сухом знаке. Опять-таки он уве-
личивает жар Солнца и примерно уравновешивает ис-
сушающую силу Марса. Таким образом, Солнце доба-
вило к нашей смеси существенное количество жара и
сделало ее влажнее.
Луна по природе холодная и влажная, но опять-таки
надо смотреть конкретные особенности. Здесь она в
Раке, холодном и влажном знаке. Она между Новолу-
нием и Первой Четвертью: жар и влага возрастают. Ее
также аспектирует Марс, делая горячее и несколько
суше. Аспект к Юпитеру малосуществен, но можно
учесть и его, поскольку он сходящийся, а Юпитер име-
ет сильное достоинство в знаке Луны: горячее и влаж-
нее. Таким образом, Луна добавляет к темпераменту
жара и влаги. Светила существенно умерили холодную
и сухую природу, показываемую Асцендентом и его
управителем.
320
17. практическое руководство j|
3. Владыка Рождения. В данном гороскопе есть толь-
ко один реальный претендент на эту роль: Луна. Только у
нее есть серьезное достоинство. О влиянии Луны мы уже
сказали выше.
Подведем итоги. Остальные показатели несколько
перевешивают холод и сухость. Это дает преимущественно
меланхолический (в техническом смысле слова!) темпе-
рамент. Если бы жар и влага происходили из тех же ис-
точников, что холод и сухость, они бы уравновесили друг
друга. Здесь же одни факторы тянут в одну сторону, дру-
гие — в другую. В результате мы имеем меланхоличес-
ко-сангвиническую смесь. Поскольку Сатурн, несущий
значительную часть холода и сухости, находится в самом
низу карты, а светила, дающие жар и влагу, собрались
недалеко от куспида 7-го дома, можно заключить, что
сангвиническая сторона выпадает, и натив проваливается
в природную меланхолию.
Сангвиническая природа — "воздушная": приятная,
любезная и существует преимущественно на ментальном
уровне (что не обязательно означает наличие ума). Ме-
ланхолическая природа — "земная": бесстрастная, осто-
рожная, осмотрительная, пугливая и практичная. Именно
в этом свете нужно интерпретировать все остальное.
Далее. Манера — это внешний глянец на темпера-
менте, вуаль, сквозь которую говорит темперамент. Для
его определения следует в первую очередь посмотреть
планеты в восходящем знаке. Здесь таких нет. Тогда смот-
рим, какие планеты связаны с Луной и Меркурием. В дан-
ном случае это тоже не дает удовлетворительного резуль-
тата: они связаны друг с другом, но господствующий парт-
нер (какдиспозитор обоихпоказателей)—Луна; а ни одно
из светил не может служить показателем темперамента,
ибо в карте они указывают на источник силы, а не на то,
321
ffij^. джон фроули
как сила используется. Тогда мы обращаемся к Владыке
Асцендеита, Сатурну. Сатурн связан аспектом со своим
собственным диспозитором (Венерой) и близок к угловой
точке, а потому он вполне удовлетворяет нашей задаче.
Теперь разберемся с природой планет. Сатурн — это
принцип сжатия. Сжатие может иметь как позитивный, так
и негативный характер. Если Сатурн силен, сжатие —
позитивное: самодисциплина, порядок, уважение и прочие
достойные качества. Когда Сатурн слаб, он показывает
боязливость, негибкость, грубость и т.д. Здесь Сатурн
лишен эссенциальных достоинств, но акцидентально си-
лен, будучи восточным и на куспиде 4-го дома. Эта ком-
бинация эссенциальной слабости и акцидентальной значи-
мости выдвигает неблагоприятную сторону Сатурна на
важное место. В принципе, Сатурн мог бы быть куда сла-
бее, так что здесь мы находим не активный вред, а, ско-
рее, просто ряд слабостей. На куспиде 4-го дома (дома
отца) Сатурн показывает глубокое уважение к традиции;
однако слабость планеты намекает, что это сковывает
человека: натив прячется в прошлом, боится смотреть в
лицо миру. При аспекте с Меркурием (планетой коммуни-
кации), расположенной на куспиде 7-го дома, развивается
ворчливость и (вспомним сангвиническую сторону тем-
перамента!) сухой ум. Квадрат с Венерой (управителем
знака Сатурна) дает также страх перед женщинами, при-
чем такого рода неловкость будет особенно сильно про-
являться в компании.
Теперь оценим качество ума. Благоприятный аспект
между Луной и Меркурием — добрый знак. Это соедине-
ние акцидентально сильно: обе планеты находятся на углу
гороскопа; кроме того, они обладают эссенциатьными
достоинствами и быстро движутся. Это усиливает ум-
322
17. практическое руководство j|
ственные способности. Луна сильнее Меркурия (эссенци-
альное достоинство по знаку и фасу против достоинства
по терму и фасу): человек смышленый и сообразитель-
ный. Но мышление строгим не назовешь: вспомним поло-
жение Сатурна! То есть у него могут быть успехи в исто-
рии, но отнюдь не в арифметике. Секстиль от Сатурна дает
способность (несколько ограниченную из-за слабости Са-
турна) к умственным усилиям. Соединение в немом зна-
ке не дает развиться болтливости, которую можно было
бы ожидать от углового Меркурия: аспект от Сатурна
(сжатие!) дает тенденцию к лаконизму. Однако Меркурий
в знаке изгнания Сатурна: для меланхолической части на-
туры (Сатурн) мучительна открытость, которую придает
ее сангвиническая половина (Меркурий). Меркурий и Луна
находятся в соединении с важными звездами (соответ-
ственно Канопусом и Поллуксом). К ворчливости они до-
бавляют агрессивность ума, уводя его в спорные и непо-
пулярные области.
Квадрат от Марса усиливает этот показатель. По-
скольку соединение имеет место вблизи куспида 7-го дома
(дома других людей), мы видим решимость донести до
людей свои мысли, но видим, что эти мысли будут часто
встречены без восторга.
Перейдем теперь к более тонким материям: вопро-
сам веры, ибо бездуховная жизнь бессмысленна. Для этого
сначала посмотрим 9-й дом. Этот дом серьезно поражен
плохим Марсом: энергия-то в данной области есть, да вот
действует она не так, как надо. Венера, управитель 9-го
дома, эссенциально слаба и образует квадрат к Сатурну,
Владыке Асцендента, причем Сатурном она же и управ-
ляет. Можно заключить: человека глубоко волнуют ре-
лигиозные вопросы, но он неспособен (фиксированный
323
ffij^. джон фроули
Сатурн, меланхолический темперамент) изменить свое "я"
(управитель Асцендента) в соответствии с верой. Вмес-
то этого он восстает против религии: Марс в 9-м доме в
квадрате кЛуне, а Венера, управитель 9-го дома, в квад-
рате к Сатурну. Это подтверждает оппозиция между из-
гнанным Марсом и Юпитером, естественным управите-
лем религии, а также положение Парса Фортуны, сигни-
фицирующего душу. Парс Фортуны находится в 9-м гра-
дусе Водолея, слишком близко от Южного Узла, в квад-
рате к Венере (управителю 9-го дома) и квадрату к Са-
турну (управителю Асцендента). Существование этих ас-
пектов снова подчеркивает важность религии в жизни на-
тива, но их природа наводит на мысль о его конфликте с
религией. Отсутствие какой бы то ни было существенной
взаимной рецепции, при которой одна планета пришла бы
на выручку другой, показывает, что человек почти не бу-
дет пытаться изменить ситуацию. Здесь подтверждают-
ся указания на упертость, которую дает Сатурн.
Какие бы мирские вопросы мы ни рассматривали,
важно изучить религиозность натива. Ибо только отсюда
мы увидим, сколь конструктивные попытки предпринима-
ет человек, чтобы превратить свинец в золото. В данном
случае ничего такого не просматривается, поэтому мы
анализируем карту на вполне приземленном уровне. Вы-
шеотмеченные факторы позволяют сделать то, что нын-
че считается невозможным: узнать, на каком "уровне"
живет человек. А что было бы, если бы карта содержала
указания на духовные усилия? Тогда, например, трин от
Солнца (Дух) в 6-м доме к планете в 9-м доме показал бы
пробуждение духовного начала через преодоление преврат-
ностей судьбы. Вместо этого мы видим иное: склонность
к кощунству (слабый Марс в 9-м доме) подогревается
пристрастием к низким компаниям (трин из 6-го дома).
324
17. практическое руководство j|
Последовательное применение одних и тех же астро-
логических методов может раскрыть положение дел во
всех его деталях. Затем уже астролог переходит к изуче-
нию конкретных вопросов, которые его волнуют. Опять-
таки, о каком бы доме ни шла речь, способ суждения оди-
наковый. Дом и его управитель изучаются в соответствии
с одними и теми же базовыми принципами. Возьмем для
примера перспективы деторождения.
Деторождение проходит по 5-му дому. Куспид 5-го
дома находится в бесплодном знаке (Близнецах). Это го-
ворит об отсутствии потомства, но нельзя ограничивать-
ся каким-то одним показателем. Смотрим дальше: Мер-
курий, управитель 5-го дома, находится в соединении с
Луной (естественным управителем потомства) в плодо-
витом знаке (Рак), близко к угловой точке, причем обе
планеты быстры, а Луна еще и растущая. Было бы черес-
чур смело пренебрегать столь серьезными указаниями на
деторождение. Сходящийся аспект Луны к Юпитеру (хотя
бы и квадрат) усиливает эти указания, существенно пере-
вешивая квадрат к Марсу (бесплодную планету в бесплод-
ном знаке), ибо Юпитер — диспозитор Луны и Меркурия
по экзальтации. Учтем и Жребий Детей, который для ноч-
ной карты имеет формулу: Асцендент + Юпитер — Са-
турн. Здесь он попадает в 25-й градус Стрельца и управ-
ляется Юпитером, который находится к нему в трине. Что
и говорить, Юпитер мог бы быть посильнее, но все же он
явно указывает на плодородие. При столь веских показа-
телях можно ожидать трех и более детей. Главные сигни-
фикаторы находятся в женском знаке. Это Луна (женская
планета) и Меркурий, перенимающий природу планет, с
которыми он находится в контакте (в данном случае он
перенимает природу Луны). По-видимому, большинство
детей будут девочками. Однако Жребий Детей располо-
325
джон фроули
жен в мужском знаке и управляется мужской планетой в
мужском знаке: хотя бы один мальчик точно родится.
Управитель 5-го дома находится в 7-м доме (доме
жены): дети больше будут привязаны к ней, чем к нему.
Судя по секстилю между Меркурием и Сатурном, на-
тив и дети вполне сносно поладят, хотя рецепция ука-
зывает на трудности: Сатурн в терме Меркурия, но
Меркурий попал в знак изгнания Сатурна. Поскольку
Меркурий возвышает Юпитер, управляющий большей
частью 2-го дома (дома денег), можно предположить:
интерес детей к своему отцу будет больше сосредото-
чен вокруг его кошелька.
Кстати, а что у натива с деньгами? Рассмотрим 2-й
дом. Опять-таки в нем нет планет. Благотворная планета
улучшила бы перспективы, а планета-вредитель бы их
ухудшила (в соответствии со своей собственной природой
и знаком, которым она управляет). Управитель 2-го дома,
Сатурн находится в 4-м доме (будучи в 5 градусах от его
куспида), доме отца. Это может указывать на получение
денег от родителей. Однако возможности серьезно огра-
ничивает слабость Сатурна и его квадрат к Венере (упра-
вителю 4-го дома). Стоит учесть и Юпитер, ибо он управ-
ляет Рыбами, которые занимают большую часть 2-го
дома, а также является естественным управителем бо-
гатства. Юпитер расположен в 3-м доме: доход от род-
ных братьев и сестер. Но и здесь есть серьезные ограни-
чения. Их налагает оппозиция к Марсу, управителю 3-го
дома и естественному управителю братьев. Значит, кар-
та содержит четкие указания на семейные ссоры из-за
денег. Венера, управитель 4-го дома (а значит, и отца на-
тива), находится в оппозиции к Парсу Фортуны, который
на бытовом уровне связан с богатством. Однако к Парсу
Фортуны образует также квадрат Сатурн (т.е. сам натив).
326
17. практическое руководство j|
Стало быть, хотя его богатству угрожает опасность от
отца, он и сам не безупречен и разделяет ответственность
за ситуацию.
В общем и целом, из семьи поступает мало денег.
Парсом Фортуны управляет Сатурн, сигнификатор нати-
ва: человек сам зарабатывает на хлеб насущный. Однако
Парс Фортуны и Сатурн расположены в неподвижных зна-
ках, а потому заработанное удержится. Луна управля-
ет 7-м домом и показывает жену. В знаке Рака она воз-
вышает Юпитер и отбрасывает к нему квадрат: брак бу-
дет уроном для его кармана. Поскольку соответствую-
щая рецепция — рецепция по экзальтации, присутствует
оттенок преувеличения. Юпитер не находится ни в одном
из достоинств Луны, поэтому, так сказать, жена любит
деньги, но деньги не любят ее. Жена не удовлетворена
финансовым положением мужа. Это возвращает нас к
квадрату Марса и Луны: Марс управляет 10-м домом (до-
мом карьеры) и пребывает в изгнании. Вывод: карьерные
неудачи мужа досаждают его жене (квадрат к Луне) и
поражают его богатство (оппозиция к Юпитеру).
И так мы можем продолжать исследование карты,
исследуя слой за слоем и рассматривая ее с разных сто-
рон. Бируни предупреждает:
Но при любом положении всегда есть примесь и
плохого, и хорошего, что часто затрудняет трактов-
ку и требует задействовать все средства искусства
[астрологии], а также опыта и прилежания .
Но по сути своей астрология проста. Хороший астро-
лог отличается от плохого не знанием каких-то особенно
сложных техник, а цельностью подхода. Он не навязыва-
' Бируни. цит. соч., с. 264.
327
джон фроули
ет карте свои предрассудки, а принимает все, что она пред-
лагает. Поэтому основная задача астролога состоит не в
том, чтобы выучить побольше техник, а в том, чтобы на-
учиться убирать свое "я". Прислушаемся к величайшему
мастеру этого искусства, Уильяму Лилли:
Друг мой! Ты с легкостью получаешь плоды моих
трудных исследований и собираешься совершенство-
ваться в небесном знании звезд, которые столь ярко
являют великие и удивительные дела незримого и слав-
ного Бога нашего. В первую очередь помысли о своем
Творце и восхитись Им, и будь благодарен Ему, и будь
смиренен. Пусть никакое естественное знание, сколь
угодно глубокое и трансцендентное, не побуждает
твой ум пренебречь Промыслом Господа, чьей всеви-
дящей волей и заповедью всем небесным и земным со-
зданиям дан непрестанный ход. Чем больше будет воз-
растать твое знание, тем больше прославляй силу и
премудрость Бога Вседержителя и ищи милости Его,
и не сомневайся: чем более свят ты будешь и чем бли-
же к Богу, тем более правильные суждения ты будешь
10
выносить .
Lilly, op. cit., introductory matter: To the Student in Astrology.
328
18. некоторые популярные заблуждения л|
ГЛАВА 18
НЕ КО ТО РЫЕ ПО ПУЛЯРНЫЕ
ЗАБЛУЖДЕНИЯ
"Яродился на границе знаков".
Нет, вы не родились на границе знаков. Представле-
ние о том, что границы зодиакальных знаков расплывча-
тые, — газетная выдумка. Солнечные знаки используют-
ся в прессе по одной простой причине: подавляющее боль-
шинство людей способно определить свой знак по дате
рождения, и никаких технических ухищрений тут не надо.
Любой человек, родившийся, скажем, 5-го, 15-го или
26-го числа месяца, может быть уверен в своем солнеч-
ном знаке. Но точное время перехода Солнца из знака в
знак каждый год несколько меняется. Если вы родились
21-го числа, вам нужно проверить свой знак по специаль-
ным таблицам. Например, в один год 3 часа утра 21 мая
приходится на 30-й градус Тельца, а в другой — на 1-й
градус Близнецов. Никакой расплывчатости границ здесь
нет: просто без справочника и точного времени рождения
знак определить не всегда возможно. Солнце находится
либо в одном знаке, либо в другом. Просто вы не знаете,
в каком именно.
329
ffij^. джон фроули
"Транзитный Сатурн скоро будет в соединении с
моим Асцендентом/Солнцем/Луной, поэтому мне при-
дется нелегко ".
Вовсе нет. Вам придется нелегко, ибо вы не сделали
домашнюю работу, или не заплатили за квартиру, или не
почистили зубы. Так что не валите с больной головы на
здоровую: Сатурн бредет по космосу и знает свое дело.
Но его прохождение по значимым точкам вашего горос-
копа вполне может ознаменовать время, когда вам аук-
нутся ваши ошибки. Но тут уж вы сами виноваты, а аст-
рология не должна снимать с человека ответственность
за его жизнь.
"Мы проверили 500 астрологов...
Компетентных астрологов найти очень непросто. И
как только это удалось авторам "научных" тестов? Очень
мило: "Мы проверили 50/500/5000 астрологов, и оказалось,
что только два из них знают, какое сегодня число". Про-
сто диву даешься: откуда ученые берут этих компетент-
ных астрологов, если они не выращивают их, как мышей в
лабораториях? Даже если в мире и наберется 500 компе-
тентных астрологов (далеко не факт), совершенно очевид-
но, что у ученых нет ни желания, ни умения отличить их
от прочих астрологов. И еще более очевидно: у большин-
ства мало-мальски знающих астрологов найдутся дела
поважнее, чем демонстрировать свои способности людям
в белых халатах.
Астрология — наука подлинная. Как таковая, она во-
обще не подлежит проверке критериями современной "на-
уки": та попросту не располагает необходимыми для это-
го средствами. Современную науку интересует количе-
ство, а подлинную науку — качество. Количеством каче-
330
18. некоторые популярные заблуждения л|
ство не измерить: это все равно, что судить о ценности
Библии по числу страниц в ней. Поэтому научная провер-
ка астрологии — форменное издевательство, а рост "на-
учной астрологии" (в которой даже астрологи, заявляю-
щие о своей традиционности, увлечены статистикой) вы-
зывает глубокое сожаление. Рене Генон объясняет: "Ста-
тистика занимается исключительно подсчетом большего
или меньшего числа фактов, которые считаются абсолют-
но одинаковыми. Иначе их подсчет не имел бы смысла" .
В астрологии же бессмысленность статистики просто
бросается в глаза: если в основе ее лежит представление
о том, что любое событие связано с уникальными свой-
ствами уникального момента времени, откуда взяться
идентичным фактам для сбора статистики?
"Мое знание астрологии — интуитивное".
Не сомневаюсь. Но вы бы сели в автобус, который
вел бы шофер с интуитивным знанием правил вождения?
"Толкование любого аспекта зависит от степени
духовной эволюции, на которой находится человек".
Представление об эволюции души принесли в астро-
логию теософы, задававшие тон в астрологии первые две
трети XX века. Центральное место эволюции в их систе-
ме демонстрирует бездуховность теософии. Между тем
не только духовные подвижники, но и каждый человек
должен понимать: все, что не находится в согласии с
духовностью, есть ложь. Все богооткровенные религии
говорят: эволюция попросту не соответствует природе
космоса.
' Rene Guenon, The Reign of Quantity & the Signs of Times (3rd ed.; Ghent,
NY: Sophia Perennis, 1995), p. 89.
331
j f f i j l r - джон фро ули
Излюбленный пунктик многих авторов, пишущих на
самые разные темы, — их внутренняя-убежденность, что
высшая цель человечества — быть похожим на них. Ска-
жем, астрологи-теософы в массе своей были англичана-
ми среднего класса. Соответственно, им казалось, что
любой духовно развитый человек ведет себя как англича-
нин среднего класса. Вы только почитайте, как они опи-
сывают развитую душу! Складывается впечатление, что
умение правильно держать вилку и правильным словом
называть туалет — верный признак высокой степени ду-
ховной эволюции. Но неужели Божественный Промысел и
впрямь задумал сделать все человечество подобным ан-
глийской буржуазии XIX века? Священные книги почему-
то не сообщают, как правильно подавать послеобеденный
портвейн...
Впрочем, одно отрадно: все астрологи, которые писа-
ли книжки поданному вопросу, — высокоразвитые души,
способные верно судить о духовной эволюции своих ближ-
них.
"Высшие планеты — Уран, Нептун и Плутон —
суть высшие октавы внутренних планет. Человече-
ство удостоилось доступа к ним за свою возросшую
духовность".
А что, человечество и впрямь стало духовнее, чем
оно было 2000 лет назад?
"Существует 13-е созвездие — Змееносец. Знание
о нем замалчивается невежественными астрологами
/ католической церковью / мужчинами / злой ведьмой
из страны Оз. А ведь Змееносец приводит к револю-
ции в астрологии".
332
18. некоторые популярные заблуждения л|
Ничего подобного. Зодиак делится на 12 равных час-
тей, которые, через неописуемое величие творения, нахо-
дят отражение в созвездиях, носящих те же имена. 13-му
знаку взяться просто неоткуда.
12 — это число небесного проявления на Земле. Мы
видим здесь три аспекта Божественного творения (исхож-
дение, расширение, возвращение, известные нам как мо-
дусы кардинальный, неподвижный и подвижный), прояв-
ляющиеся через четыре качества (Землю, Воздух, Огонь
и Воду). Элементарная таблица умножения: 3x4 =12. Как
ни крути, 13 не получится.
"Сидерический Зодиак — точное отражение не-
бес. Поэтому астрологи должны использовать имен-
но его ".
Ничуть. Оба Зодиака содержат одни и те же 12 зна-
ков, в одинаковом порядке, каждый по 30 градусов. Един-
ственное отличие состоит в месте "начала" зодиакально-
го круга. Сидерический Зодиак, которому оказывают пред-
почтение индийские астрологические школы, берет за от-
правную точку видимое вхождение Солнца в созвездие
Овна. Тропический Зодиак, с которым мы знакомы на За-
паде, берет за отправную точку Весеннее Равноденствие.
Вследствие прецессии (результат человеческого грехопа-
дения!) эти точки разошлись.
Обе точки хорошо подходят в качестве начала. Од-
нако, хотя совпадение астрологического и астрономичес-
кого "начала Овна" может показаться неплохой рекомен-
дацией для сидерического Зодиака, на этом связь между
ним и астрономической реальностью заканчивается. Ведь
астрономические созвездия не представляют собой де-
ление Зодиака на 12 равных частей по 30 градусов каж-
333
ffij^. джон фроули
дый (в отличие от обоих астрологических Зодиаков). Един-
ственное различие между сидерическим и тропическим
Зодиаками состоит в начальной точке. В умелых руках
обе системы превосходно работают.
"Астрология — это религия ".
Астрология превращается в религию только, если вы
— идолопоклонник, путаете материал с Божественным,
почитаете тварь вместо Творца.
"Астрология отрицает свободную волю ".
В наши дни разговоры о том, отрицает ли астрология
свободную волю, обычно ведутся людьми, у которых и
понятия нет о том, что такое "свободная воля". Это не
способствует высокому уровню дебатов.
Обычно предполагается, что свободной волей мы
обладаем изначально. (Часто эта предпосылка с наи-
большим жаром отстаивается теми, у кого не видно
никаких признаков свободной воли.) Очень часто, ког-
да говорят "свободная воля", хотят сказать "любая
прихоть". Но свободной воли в таком смысле у нас,
скорее всего, нет. "У меня есть свободная воля, и я буду
творить чудеса!... Экая красотка. Как бы к ней подва-
лить?... Эх, до чего же я голоден. Чего бы пожрать?...
Ух ты, классная хрустелка, — реклама говорит, что она
жутко полезна для здоровья. Подкреплюсь-ка ею до
обеда". Примерно так выглядит наша хваленая "сво-
бодная воля".
Конечно, астрология не подарит человеку свободную
волю по мановению волшебной палочки. Однако, показав
жизненную ситуацию в беспристрастном и объективном
свете, она может дать нам в руки мощный инструмент, с
334
18. некоторые популярные заблуждения л|
помощью которого мы можем обрести свободную волю.
И еще более важный момент: без того знания отношений
Человека и Бога, которое заложено в традиционной астро-
логии и которое раскрывается через ее изучение, свобод-
ная воля остается лишь химерой. Таким образом, тради-
ционная астрология не только не отрицает свободную волю,
но и остается одним из немногих путей к ней, которые
еще остались в современном мире.
335
з ^ ^ д ж о н фроули
ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ЧТЕНИЯ
William Lilly, Christian Astrology (1645). Для практи-
ческих целей нет ничего лучшего. Эта книга, адаптиро-
вавшаяся с большей или меньшей верностью оригиналу,
легла в основу большинства англоязычных астрологичес-
ких учебников середины XVII — начала XX века. Лилли
прочел практически все астрологические труды и пропус-
тил их сквозь свой огромный практический опыт. Он ин-
тересно и увлеченно пишет. Факсимильное издание 1985
года уже распродано. Christian Astrology Boob I and II
(Nottingham: Ascella, 1999) включает общее введение и
хорарный раздел. Раздел, посвященный натальной астро-
логии, готовится к публикации.
Abu Ali Al-Khayyat, The Judgment of Nativities (trans.
James H. Holden; Tempe: American Federation of Astrologers,
1988). Самый ясный, здравый и краткий из легкодоступ-
ных текстов по натальной астрологии.
Titus Burckhardt, Mystical Astrology According to
Ibn Arabi (Abingdon: Beshara, 1977). Как Лилли незаме-
ним для практических целей, Буркхардт незаменим для
теории. Эта маленькая книжка охватывает очень боль-
шой объем материала и объясняет космологическую базу
астрологии. Обещают, что скоро выйдет более качествен-
ный перевод.
Не надо думать, что чем больше книг ты прочтешь,
тем больше будешь знать. Вышеназванные три книги стоят
336
подлинная астрология ^
иной библиотеки. Поэтому не тратьте деньги, а просто
приложите больше усилий. Более того, поиск мудреных
техник принесет куда меньше, чем осмысление традици-
онного взгляда на жизнь, без которого астрология не бы-
вает подлинной, даже если и приносит точные результа-
ты. Никакие новые техники и никакие старые техники из
запылившихся томов не сделают астрологию легкой: един-
ственный ключ — труд, труд, и еще раз труд.
Для понимания традиции очевидный первоисточник-
Писания. Ценное введение можно найти у Фритьофа Шюона:
Frithjof Schuon, Understanding Islam (London: Allen &
Unwin, 1963).
К сожалению, не существует аналогичной книжки для
христианства. Что касается философов, то за отправную
точку можно взять Плотина, хотя он относительно кра-
ток. Затем, из более ранних авторов, хорошо ознакомить-
ся с Платоном и Аристотелем. Из более поздних авторов
рекомендуем Марсилио Фичино. Его комментарий на
"Пир" Платона исключительно ценен:
Commentary on Plato's Symposium (Woodstock: Spring,
1985).
Подробное обсуждение различий между традицион-
ным и современным мировоззрением, вместе с критикой
последнего, дает Рене Генон:
Rene Guenon, The Reign of Quantity and the Signs of
Times (London: Luzac, 1953).
Можно назвать и другие ценные книги по астроло-
гии. Хотя книжная полка традиционного астролога го-
раздо менее забита литературой, чем у астролога но-
вого. Большинство работ из следующего списка доволь-
но легко достать.
337
ffij^. джон фроули
AbiTl-Rayhan Muhammad Ibn Ahmad Al-Biruni, The
Book of Instruction in the Elements of the Art of Astrology
(trans. R. Ramsey Wright; London: Luzac, 1934 [1029]). Реп-
ринт: Abu'l-Rayhan Muhammad Ibn Ahmad Al-Biruni, The
Book of Instruction in the Elements of the Art of Astrology
(Nottingham: Ascella, n.d.). Являясь скорее компендиумом
астрологических знаний, нежели учебником, эта книга пол-
на ценной информации.
AI-Kindi, On the Stellar Rays (trans. Robert Zoller;
Berkeley Springs: Golden Hind, 1993). Хотя эта книга со-
держит "теорию магических искусств", там нет никаких
конкретных рецептов. Поэтому она разочарует ищущих
магии и многое подарит ищущим мудрости. В ней можно
также найти немало полезного по философскому контек-
сту астрологических представлений.
Henry С о ley, Key to the Whole Art of Astrology
(Nottingham: Ascella, n.d. [1676]). Значительная часть кни-
ги попросту воспроизводит сведения, которые более ка-
чественно изложены у Уильяма Лилли, учителя Коули. Од-
нако помимо этого, есть интересный раздел по электив-
ной астрологии, а также, что особенно ценно, афоризмы
(Centiloquium) Птолемея и Гермеса Трисмегиста. Это
ключевые тексты в истории астрологии, которые сейчас
трудно достать.
Nicholas Culpeper, Astrological Judgment of Diseases
(Nottingham: Ascella, n.d. [1655]). Речь идет о медицинс-
кой астрологии, но попутно сообщается и масса полезной
общей информации. Как и в случае с "Христианской аст-
рологией" Лилли, книга приятна еще и возможностью
встречи с личным опытом автора.
Claudius Ptolemy, Tetrabiblos (trans. F. E. Robbins; London:
Heinemann, 1940). Хотя этот труд и не претендует на исчер-
пывающую полноту, он был наиболее влиятельным в исто-
338
подлинная астрология ^
рии астрологии. Тот факт, что его влияние не вполне пропор-
ционально его реальной ценности, не умаляет значимости
содержащейся в нём информации. Как ни поразительно, сей-
час почти никто в "Тетрабиблос" даже не заглядывает.
Vivian Е. Robson, The Fixed Stars and Constellations in
Astrology (Nottingham: Ascella, n.d. [ 1923]). Это и по сей день
образцовый текст по неподвижным звездам. Не покупайтесь
на современные аналоги, заполнившие книжные магазины.
Richard Saunders, Astrological Judgment & Practice
ofPhysick (Issaquah: JustUs, 1997 [1677]). Очень подроб-
ная книга по медицинской астрологии, написанная челове-
ком, которым восхищался сам Уильям Лилли. Пригодит-
ся скорее врачу, чем просто астрологу-консультанту, и для
ее чтения не помешает хотя бы начальное знание латыни.
К сожалению, пока не написано надежных и полных
трудов по истории астрологии. Patrick Curry, Confusion of
Prophets: Victorian and Edwardian Astrology (London:
Collins & Brown, 1992) интересно рассказывает об астро-
логических светилах викторианской и эдвардианской Анг-
лии. Из его книги можно в общих чертах понять, как аст-
рология докатилась до ее современной формы. Patrick
Curry, Prophecy and Power: Astrology in Early Modern
England (Cambridge: Polity, 1989) страдает от излишней
политизированности, но сообщает любопытные вещи о
"золотом веке" английской астрологии в XVII веке и ее
быстром упадке в начале "Просвещения".
Thomas S. Kuhn, The Copernican Revolution (Harvard
University Press, 1957). Ясно и подробно рассказывает о пто-
лемеевской модели Солнечной системы, а также разоблача-
ет многие распространенные предрассудки относительно
истории коперниканской модели. Занятно, что в астрологи-
ческих книжных магазинах эта книга почти не попадается,
хотя, казалось бы, онадолжна идти нарасхват.
339
джон фроули
ПРИЛОЖЕНИЕ
ИНТЕРВЬЮ С ДЖОНОМ ФРОУЛИ
(из книги Гарри Фшлипсона
«Астрология Нулевого Года»)
Джон Фроули — западный астролог, который видит
свою роль в основном в предоставлении информации. В
отличие от других астрологов, которых я интервьюиро-
вал, Джон Фроули сосредоточен только на прогнозирова-
нии и хорарной работе.
Г. Ф.: Не могли бы Вы рассказать о Ваших выступле-
ниях по ТВ?
Д.Ф.: На ТВ я только делал конкретные предсказа-
ния: участвовать в дебатах мне не интересно. В одной
спортивной программе я регулярно выступал с прогноза-
ми на неделю. Время от времени я появлялся и в других
телешоу, где тоже предсказывал результаты состязаний.
Г.Ф.: Кактелевизионгцики относятся к астрологии?
Д.Ф.: Они ничего о ней не знают, но им любопытно:
такое необычное, завораживающее слово «Уран».
* Garry Phillipson. Astrology In The Year Zero. Flare Publications, 2000.
Печатается с разрешения автора, http://www.astrozero.co.uk
340
приложение jj^
Г.Ф.: Не могли бы Вы привести несколько примеров
Ваших прогнозов, сделанных на телевидении?
Д.Ф.: Недавно в одной передаче зрителям показыва-
ли, как я сижу в спортбаре и смотрю по телевизору финал
Еврокубка. За 5 минут до конца «Манчестер юнайтед»
проигрывал со счетом 1:0. Я сказал болельщикам, что
времени еще полным полно, и «Манчестер юнайтед» вы-
играет, как я и предсказывал, со счетом 2:1. Так и вышло.
Они забили два гола в последнюю минуту. Мне удалось
правильно спрогнозировать исход (порой неожиданный!)
целого ряда важных матчей. Например, я говорил: Фран-
ция обыграет Бразилию, Норвегия — Бразилию, «Хартс»
— «Рейнджеров», а Дортмунд и мадридский «Реал» —
«Ювентус»; «Денверские бронко» выиграют Суперкубок.
«Эксперты» сбрасывали со счетов эти команды, но аст-
рология четко показывала, что они победят. Часто мне
удавалось назвать даже счет! Или, скажем, я предсказал,
что на Гран При в Сан-Марино из гонки вылетитгонщик-
фаворит, настоящий верняк, — из-за проблем с двигате-
лем. Правильно назвал и призеров «Гранд нэшнл»».
Г.Ф.: Каков процент сбываемости предсказаний?
Д.Ф.: На ТВ от тебя хотят работы с труднопрогнози-
руемыми ситуациями, а я на всеведение не претендую...
Здесь бессмысленно измерять успех процентами. У кар-
диохирурга пациенты умирают чаще, чем у хирурга, вып-
равляющего сломанные ноги, но это не означает, что он
плохой врач. По-моему, результаты великолепны: к при-
меру, я ни разу не ошибся с финальными матчами фут-
больных турниров, — а ведь эти матчи часто преподно-
сят сюрпризы.
Г.Ф.: Относительно скольких финалов Выделали про-
гнозы?
341
ffij^. джон фроули
Д.Ф.: Понятия не имею. Десятки — в разных видах
спорта и с одинаковой степенью надежности.
Г.Ф.: Может ли астролог зарабатывать на жизнь, пред-
сказывая итоги спортивных состязаний?
Д.Ф.: Да, если он будет заниматься только этим. Я
так не могу, но зарабатываю кое-что, делая ставки в кон-
торе «Уильям Хилл». Вообще-то жажда наживы меша-
ет астрологическому суждению. Но в принципе это ре-
ально. И хорошая возможность улучшить астрологичес-
кое мастерство: вы предсказываете, кто через 5 лет
победит на выборах, и впоследствии получаете ясный
и однозначный ответ. Если «Уильям Хилл» заплатит за
это — тем лучше!
Г.Ф.: Вы хотите сказать, чрезмерная погоня за гоно-
рарами мешает астрологическим навыкам?
Д.Ф.: Если Вас догнала жадность, Вы очень легко
можете исказить суждение и прогноз. Если Вы выбираете,
например, в футбольном матче между фаворитами с веро-
ятностью ихпроигыша 2 к 1 и проигрывающими командами
с шансом продолжить игры с вероятностью 3 к 1, то очень
легко убедить себя, что стоит выбрать последних, т.к. бонус
намного привлекательнее! Реальные деньги немного меша-
ют. Я также узнал, что мои познания о футболе, мой незави-
симый от астрологии интерес к нему также усложняют дело:
я могу смотреть на астрологическое решение и думать: «
Да нет же, такое не может произойти!»
Г.Ф.: И что оказывается вернее: астрология или Ваше
знание футбола?
Д.Ф.: Конечно, астрология. Знание футбола меня ча-
сто подводит.
Г.Ф.: Выступления по ТВ, наверное, привлекают к Вам
массу клиентов?
342
приложение jj^
Д.Ф.: Меньше, чем я предполагал. Иногда приходят
какие-то психи. А я-то ждал всеобщих восторгов.
После телевизионных прогнозов я ощущал давле-
ние со стороны некоторых лиц с предложениями делать
«доходные» прогнозы и делать корыстно. Только сей-
час, когда эти люди оставили меня в покое, я опять могу
прогнозировать ради удовольствия. Это как в теннисе
— если ты держишь фокус не на мячике, а на ударе, то
ты проигрываешь. В астрологии то же самое — фокус
должен быть только на предсказании, а не на его по-
следствиях.
Г.Ф.: Почему Вы не работаете с натальными карта-
ми и не анализируете характер?
Д.Ф.: Я предпочитаю сосредотачиваться на хорарах.
Мне важно, чтобы было ясно: то, что я предлагаю людям
— это лишь астрология. Я не советник и не юридическая
служба. Все классики астрологии говорят: первое, что
астролог должен сказать по натальной карте — это когда
этот человек умрёт. Но это совершенно непозволительно
в современных астрологических кругах!
Г.Ф.: Есть ли какие-то вещи, которые Вы можете уви-
деть в хораре, но которые Вы не скажете клиенту?
Д.Ф.: Да, есть. Особенно вопросы частной жизни. Но
если астролог принял вопрос, он обязан отвечать на этот
вопрос. Есть ряд вопросов, которые я просто не приму
к рассмотрению. Например, вопросы, которые касают-
ся третьих лиц: «Когда моя дочь наконец избавится от
своего ужасного любовника?» или «Когда бабуля его про-
гонит?»
Е.Ф.: Но если кто-то спросит: «Когда Я избавлюсь от
него?», Вы тоже откажетесь рассматривать такой вопрос
или это выбор клиента — спрашивать о себе?
343
ffij^. джон фроули
Д.Ф. : Я считаю, что все Ваши вопросы — это Ваш
страх и риск. Если Вы не хотите слышать ответ, Вам не
следует задавать вопрос. На такой вопрос я могу отве-
чать только своему постоянному клиенту и учитываю то,
как общество видит некоторые вещи. Помимо того, обычно
я работаю по телефону и очень мало знаю о состоянии, в
котором находится человек, даже если он сидит с писто-
летом у виска и ждет, когда всё это закончится.
Г.Ф.: Так вся Ваша работа происходит по телефону?
Д.Ф.: Да. Я мог бы встретиться с человеком, кото-
рый заинтересован в самой астрологии и которому нужна
в работе с картой моя консультация как преподавателя. Я
не провожу многочасовых консультаций. Иногда решение
требует более долгой беседы, скажем до получаса. Но
обычно консультация занимает очень мало времени. И я
не думаю, что есть смысл тратить час на то, чтобы доб-
раться до меня для того, чтобы услышать только: « От-
вет — нет!», а потом ехать обратно.
Г.Ф.: Что для вас означает — помочь клиенту?
Д.Ф.: Можно помогать людям тем или иным спосо-
бом, но можно помогать и даже не догадываться об этом.
То, что ты сам считаешь помощью, может оказаться -
совсем ненужным. Возможно, реальная помощь заключа-
ется в том, чтобы привлечь внимание к процессу и пока-
зать, что такое астрология.
Г.Ф.: Не могли бы Вы привести несколько примеров
конкретных решений, которые Вы находили для своих кли-
ентов?
Д.Ф.: Мать спрашивала о здоровье дочери, которая
несколько месяцев сильно страдала от головной боли.
Медики не в состоянии были найти причину. Астрологи-
ческая карта ясно показывала, что это последствия рас-
344
приложение j j^
стройства печени. К такому же заключению пришли не-
сколькими неделями позже и врачи. Мне это было ясно
только из астрологии, я не видел ни мать, ни дочь и не
имел понятия о медицинской истории.
Недавно: пожилая женщина вышла из дома в дорогой
шали, она где-то была, повесила её, но забыла где. Карта
показала, что всё произошло во Французском ресторане,
который находится в паре шагов от её дома. Это было
выяснено без каких-либо указаний, что такое место су-
ществует или что она вообще была в ресторане.
Другой клиент потерял пару пистолетов. Он был убеж-
дён, что рабочие, которые были в доме, взяли их. Карта
показала, что пистолеты всё ещё в доме, в комнате-сей-
фе, где им и надлежало быть. Клиент это отрицал, но ког-
да он вернулся домой и посмотрел, то нашел их именно
там.
Клиентка планировала организовать вечеринку в саду
в определенный день через два месяца. Астрология пока-
зала, что целый день будет идти дождь, как и случилось.
Это дало ей возможность организовать всё по-другому.
Г.Ф.: Как бы вы обозначили ваши жизненные убеж-
дения?
Д.Ф.: Восходящий Козерог сбросил в бездну всё, чем
манила жизнь — несчастный ублюдок! Я — убежденный
католик.
Г.Ф. : Как Вы приняли католицизм?
Д.Ф.: 98% меня не видит каких-либо противоречий. Я
не был рождён католиком, я пришел в эту веру через аст-
рологию. Я понял, что она — единственная система, ко-
торая интелектуально настолько точна, что удовлетворя-
ет меня. Но Катехизис говорит о том, что все астрологи
— это слуги дьявола. Оставшиеся 2% во мне понимают,
345
346
что это правда. Я подозреваю, что прийдёт время, когда я
прекращу практиковать астрологию именно поэтому. Но в
настоящий момент я думаю, что вера расширяет мои по-
знания в астрологии и развивает саму себя.
Г.Ф.: Вы чувствуете, что астрология может помочь
Вам найти ответ на эту дилемму? Или это парадокс —
осведомляться у астрологии об астрологии: какое реше-
ние этого выбора подходит для тебя?
Д.Ф.: Я думаю, что так ставить вопрос грешно. Су-
ществуют вещи намного важнее астрологии. Астрология
работает со спектром, но он — источник белого света,
который в конечном счете важен.
Г.Ф.: Предположим, что кто-то скажет, что все при-
меры, в которых астрология даёт точные результаты, всего
лишь .... Что вы ответите?
Д.Ф.: Меня это не волнует.
Благодарим Джона Фроули и Гарри Филлипсона за
согласие на публикацию интервью на русском языке.
-\ъ-
В ИЗДАТЕЛЬСТВЕ «МИР УРАНИИ»
ВЫХОДЯТ В СВЕТ:
Джон Фроули. П О Д Л И Н Н А Я А С Т Р О Л О Г ИЯ
НА П Р А К Т И КЕ
Вторая книга культового астролога современности
Джона Фроули "Подлиная астрология на практике" ("The
Real Astrology Applied", 2001) продолжает серию книг
автора, демонстрирующего читателю такое неоспоримое
преимущество древних астрологических техник, как про-
гнозирование событий с помощью астрологии. Эта книга
Джона Фроули уже издана во многих странах мира. Са-
мые авторитетные астрологические журналы Америки и
Европы помещают статьи, смысл которых сводится к тому,
что Джон Фроули имеет право на самую жесткую крити-
ку современной астрологии и что эта критика весьма спра-
ведлива.
Книга не является учебником, но представляет собой
уникальное наглядное пособие для всех тех, кто хочет ос-
воить навыки астрологического прогнозирования и приме-
нять их в собственной практике.
Джон Фроули
П О Д Л И Н Н А Я А С Т Р О Л О Г ИЯ
Ответственный за выпуск А.Могилевкин
Перевод с англ. Н.А.Майского
Под редакцией Д.Р.Куталёва
Подписано к печати 11.03.08.
Формат 84x108/32. Бумага офсетная № 1.
Усл. печ. л. 11. Тираж 1000 экз. Заказ № 195.
Отп. в ЗАО «Гриф и К», г. Тула, ул. Октябрьская, 81-а.
О О О « М и р Урании»
101000 М о с к в а , Малый З л а т о у с т и н с к и й пер.,
дом 8, офис 2
т е л . / ф а к с : (495) 624-71-24
Э л е к т р о н н а я почта: u r a n i a @ u r a n i a . ru
И н т е р н е т - м а г а з и н : www.urania-books.ru
__
 
 [Весь Текст]
Страница: из 141
 <<-