Все течет, все меняется, и вскоре астрологии, чтобы
не отстать от модного интеллектуального жаргона, при-
шлось вносить дальнейшие коррективы. На смену теософ-
скому дарвинизму пришел психоанализ. Горячий интерес
Юнга к астрологии распахнул двери настежь. И первым
сквозь них просочился американец Дейн Радьяр, который
создал настоящее интеллектуальное бланманже — ком-
бинацию теософии и Юнга. Мало-помалу роль юнговско-
го словоблудия в этой мешанине еще более возросла, осо-
бенно благодаря трудам некой Лиз Грин, нынешней Цари-
цы Книжных Полок. Грин пытается сидеть на двух стуль-
ях сразу, в результате чего ей приходится выслушивать
нарекания как со стороны психологов, так и со стороны
56
2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОВОЙ АСТРОЛОГИИ ^Jj
хороших астрологов-практиков. Это не помешало ей снис-
кать колоссальную популярность, предъявляя читателям
и клиентам именно тот образ самих себя, который им по
нраву. Астрологии здесь, правда, маловато: все больше
техники по "самоусовершенствованию".
В прошлом клиент просто приходил к астрологу за ин-
формацией. О медицине речь заходила только тогда, ког-
да астрология использовалась как средство при постановке
диагноза и лечении болезни. Ныне, в подражание психо-
анализу, астропсихологи сделали медицинскую модель кон-
сультации нормой во всех обстоятельствах. Исходная по-
сылка здесь такова: у клиента неприятности. (Если он ду-
мает, что у него нет неприятностей, он неверно понимает
ситуацию.) Астролог же, обладатель Знания и Мудрости,
имеет достаточно ясный ум, чтобы помочь ему утрясти про-
блемы. В Центре психологической астрологии Грин (круп-
нейшей школе этого направления) от студента даже требу-
ется пройти интенсивную терапию. (Для сравнения: во вре-
мя учебы от студентов-хирургов не требуют самим ло-
житься под нож, чтобы стать хорошими специалистами...)
Медицинская модель распространяется не только на
консультацию, но и на представления астролога о самом
себе. В постоянных спорах о профпригодности астроло-
гов исходят из того, что профпригодность определяется
как у врачей, и что необходимо тесное сотрудничество
астрологических и медицинских (или квазимедицинских)
организаций. Многие астрологи рассматривают себя как
часть системы здравоохранения или дополнение к ней. А
ведь от них крайне редко ожидается лечение пациентов,
имеющих диагностируемую болезнь! Куда спокойнее за-
ниматься "консультированием" без определенных резуль-
татов и часто даже без иных определенных задач, чем
получить от клиента чек.
57
ДЖОН ФРОУЛИ
Традиционную и новую модели астрологии можно
сравнить, представив клиента как человека, стоящего на
уличном тротуаре. Традиционный астролог посмотрит на-
лево и направо: не едут ли машины. Представитель новой
астрологии сначала сообщит клиенту, что в его желании
перейти улицу виновата глубокая детская травма, а по-
том уйдет, оставив клиента на месте. Как вы думаете,
чей совет полезнее? Если вы отдаете предпочтение пер-
вому из астрологов, ваше суждение также затуманено
детскими травмами!
К настоящему времени психологическое направление
вытеснило теософское, да и все остальные направления в
астрологии. В его рамках мы находим многообразные
формы астрологии "Нового Века" — все с тем же инте-
ресом к миру внутреннему и индифферентностью к миру
внешнему. Пять минут в книжном магазине — и вы гуру;
знание названий планет дает вам право излагать свою
мудрость в астрологических категориях. А еще входит в
моду интуиция. Многие гордо заявляют, что никогда не
снисходили до изучения астрологии под чьим-нибудь ру-
ководством, но развивали в себе интуитивное понимание
предмета. Люди, которые к ним обращаются, надо пола-
гать, также часто пользуются услугами стоматологов,
интуитивно знающих стоматологию, а также услугами
электриков, интуитивно чувствующих электропроводку. Но
даже те, кто изучал астрологию, часто боятся следовать
при интерпретации гороскопа установленным правилам:
предел мечтаний — добиться "интуитивного" понимания.
(По-видимому, они не считают интуитивное понимание
синонимом опоры на собственные предрассудки.) От ас-