иболее значимых черт.

Ключевое слово этой первой стадии 31-й ПП - различение, включа­ющее как анализ, 
так и интуицию. Ум разделяет и отождествляет, - к сожалению, часто и 
преувеличивает, - то, что отличает человека или си­туацию от другого человека 
или другой ситуации. Но также существен­на интуитивная реакция целостного 
человека на то, с чем он столкнул­ся, а для этого важны не только различия, но 
также то место или та функция, которые эти различия занимают в органическом 
паттерне эволюции человечества как целого. Человека.

Фаза 152 (2° Девы). Большой белый крест доминирует над ландшаф­том.

Ключ: мудрость и сострадание, которые может дать только опыт страдания и 
одиночества.

Индивидуум должен пойти далее состояния .эго-субъективности, что­бы подлинно и 
объективно "видеть" и различать. Он должен познать отчуждение, а этот урок 
нельзя постичь без "распятия" центрированной на эго эмоциональной жизни. В 
оккультной традиции глаз, который "видит" должен быть омыт кровью сердца. Опыт 
Креста доминирует над мистическим Путем и ведет в Инициации, т.е. к вхождению в 
более широкую сферу деятельности и участию в возвышенном Обществе со­вершенных 
существ. Если обнаружение значимых черт ситуации требо­вало участия ума, 
аналитического и интуитивного, теперь на контрасти­рующей стадии, сам он должен 
быть остановлен позади, даже, как кажется, разрушен, чтобы сострадание и 
понимание могли подняться из внутренних глубин существ: освобождающий Божий Суд.
 Фаза 153 (3° Девы). Два ангела-стража. Ключ: невидимая помощь и защита во 
времена кризиса. Хотя сознание может не быть способным принять это как факт, но 
человек окружен духом, как водой рыба. Ангелы, дэвы и пр. - 
персона­лизированные формы духа. В некотором смысле все они вместе состав­ляют 
сферу существования, дополнительную к человечеству. Они явля­ются 
специализированными полями энергии, которые, по-видимому, со­знательны, но не 
"свободны" в человеческом смысле, т.е. не свободны быть тем, чем они являются. 
Ясновидящие и провидцы говорят, что они составляют иерархию распределяющих 
энергию форм, поддерживаю­щих все жизненные процессы, в особенности в 
растительной и земной сферах, а также это защитники прикрепленные к 
человеческим сущес­твам. Современный психолог может рассматривать их как 
символы еще латентных сил и способностей человеческого бессознательного. 
Осоз­навая их присутствие и поддерживающую силу, человек может избе­жать 
чувства одиночества, пронизывающего обычно "ночь души", или символические сорок 
дней в пустыне.

Символ третьей стадии приходит к тем, кто сильно нуждается в успо­коении и 
приобретении уверенности. Это ответ на символ Креста. Лич­ные центрированные на 
эго чувства могут быть распяты и разрушены; на их месте человек может развить 
глубокие чувства общения с созна­ниями, которые, хотя и сильно отличаются от 
нас, дополняют его успо­коенный ум; он может почувствовать силу внутри.

Фаза 154 (4° Девы). Черные и белые дети, счастливо играющие вместе.

Ключ: преодоление социокультурных предрассудков. Свобода от всех форм 
склонностей и идиосинкразий определенной культуры и класса, в которых человек 
был рожден и воспитан, - непре­менное условие истинного вступления сознания на 
Путь. Идеал универ­сального Братства лежит за всеми духовными учениями, 
поскольку все они - ветви Единого Дерева, Человека в его божественном состоянии.
 Это не значит, что не существует расовых различий, но эти различия имеют 
функциональный смысл с точки зрения организма Человека (т.е. человечества) и 
планеты Земля.

На этой четвертой стадии ясно показана основная техника, относя­щаяся ко 
всякому истинно духовному продвижению. Каждое человечес­кое существо должно 
рассматриваться и тепло приниматься как "божье. дитя", или - в нерелигиозных 
терминах - как представитель Человека. Такой статус придает любой социальной 
или межличностной группе ха­рактер братства.

Фаза 155 (5° Девы). Человек обнаруживает присутствие природных духов и обычно 
невидимых духовных деятелей. Ключ: открытие новых уровней сознания.

На первой стадии этой ПП мы видели индивидуальное стремление выделить в 
повседневном сознании наиболее существенные черты и значения. Теперь, в конце 
последовательности, мы видим следующую стадию, хотя и в начальном сравнительно 
примитивном виде. Сознание постепенно проходит за физические характеристики и 
обнаруживает энергетические процессы, т.е. динамизм сил, которые проявляются 
как жизненные фо