азывает на основные черты начала процес­са учения: на 
следующей стадии мы увидим более продвинутое, более типично-человеческое 
стремление к знанию.

Фаза 99 (9° Рака). Маленькая голая девочка нагнулась над прудом, пытаясь 
поймать рыбку.

Ключ: первый наивный поиск знаний и вечно ускользающего пони­мания жизни.

"Маленькая обнаженная девочка" символизирует невинный спонтан­ный ум, еще не 
облаченный в культурные паттерны и не ограниченный запретами, -стремящийся 
удовлетворить свое любопытство по поводу того, что кажется таинственным и 
ускользающим. В некотором смысле "пруд тоже детский ум, с очень ограниченным 
объемом сознания, ко­торое стремится уловить быстро ускользающее первое 
понимание зна­чения жизни.  

На этой четвертой стадии 20-й ПП сталкиваемся с нарождающимся любопытством к 
знанию, которое ведет начинающий ум к спонтанным достижениям, превышающим 
подражание взрослым. Символ указывает на большую ценность простого "обращения" 
чистого и необусловленно­го ума к наиболее элементарному опыту, который 
естественная жизнь нам предлагает, ключевое слово - чистота понимания.

Фаза 100 (10° Рака). Большой бриллиант на первой стадии обработ­ки.

Ключ: ревностные упражнения ради полного выявления идеала. Мы по-прежнему 
рассматриваем эволюцию сознания и личности на предварительной стадии. 
Потенциальность полностью сформированно­го ума, через который проходит яркий 
свет понимания, уже очевидна, но предстоит еще проделать большую работу. Мы 
можем размышлять о превращении "пруда" из предыдущего символа в не до конца 
обрабо­танный алмаз. Сознательный ум должен обрести твердость, чтобы 
под­вергнуться обработке высших деятелей - в идеале учителей общества. Это, 
разумеется, болезненная операция для "сырого" камня, но цель стоит страданий, 
жара, шлифовального скрежета, - если только работу ведет опытный мастер, что не 
всегда случается.

На этой пятой стадии ПП мы, как часто, имеем дело с операцией, которая, когда 
она будет закончена, обретет социальную ценность. Птица - "Дичь", когда 
вырастет (Первая стадия) может удовлетворить голодный желудок; алмаз, 
отшлифованный до совершенства, будет со­ставлять гордость женщины, ключевое 
слово здесь - мастерство, здесь -в социальном смысле достижения совершенства.

 

Третий уровень - индивидуально-ментальный

Фаза 101 (11° Рака).Клоун, передразнивающий хорошо известных персонажей.

Ключ: ценность юмора в развитии объективности и независимости ума.

Юмор или ирония - мощное средство оценки социокультурных ре­альностей и для 
освобождения от предрассудков и ослепленности. Смех освобождает от 
обусловленности и часто прокладывает путь к понима­нию того, что мы не должны 
слишком доверять тому, что внушает на­шему сознанию, - более или менее 
насильственно, - традиция. Клоун -наиболее популярное' проявление этого 
стремления к смеху, столь ха­рактерного для человеческой природы. Карикатура и 
сатира - более ин­теллектуальные формы такой же потребности в интеллектуальной 
сво­боде.

В 21-й ПП мы видим развитие истинной индивидуальности в челове­ке. Первый шаг - 
катартический - способность смеяться, в том числе и над своими мелкими 
привычками и ужимками, над своей напыщеннос­тью. Это шаг освобождения от 
обусловленности.

Фаза 102 (12° Рака). Китайская женщина нянчит ребенка, аура кото­рого 
обнаруживает в нем перевоплощение Великого Учителя.

Ключ: обнаружение скрытой ценности в опыте, рассматриваемом в своем более 
глубоком значении.

Как контраст к предыдущему символу, этот предлагает нам видеть глубже 
общедоступной поверхности, стремясь обнаружить "оккуль­тный", т.е. скрытый 
характер каждого человека и каждого опыта. Этот символ не следует понимать как 
указание на определенного аватара и мессию; его смысл в том, что каждый человек 
потенциально - аватар или проявление души, имеющей определенную и уникальную 
функцию в широком поле деятельности, каким является Земля. Чтобы обнару­жить 
эту потенциальность бытия, нужно более глубокое или боле высо­кое "видение", 
холистическое восприятие, - которое обычно, хотя и не всегда справедливо, 
называется ясновидением. Клоун, - карикатурист тоже должен развить особого рода 
видение, позволяющее ему подхва­тить характерные черты внешних проявлений 
личности; подлинный яс­новидящий воспринимает сущностное значение ("послание" и 
функцию) целого. Вряд ли следует видеть специальный смысл в том, что женщина 
символа - китаянка.