то старые импульсы 
по-прежнему законны.

На четвертой стадии 19 ПП неизбежны колебания и конфликтую­щие мотивы. Ум хитро 
отворачивается от последствий желаний и беспо­койства. Делаются попытки 
Рационализации (в психоаналитическом смысле термина - прим. перев.), что должно 
быть понято.

Фаза 95 (5° Рака). На пересечении шоссе и железной дороги автомо­биль, разбитый 
поездом.

Ключ: трагические последствия, которые могут быть вызваны тем, что воля 
индивидуума беззаботно противопоставляет себя силе коллек­тивной воли общества.

Автомобиль символизирует индивидуализированное сознание, стре­мящееся двигаться 
своей дорогой, не взирая на возможные конфликты с коллективным сознанием 
общества (поезд). Символ указывает, что на этой ранней стадии нового процесса, 
начавшегося Седьмой Сценой, та­кие индивидуалистические и 
относительно-анархические или отрицаю­щие закон попытки обречены на неудачу. 
Водитель может быть, остал­ся жив, но автомобиль разрушен.

Чтобы не трактовать этот символ полностью отрицательно, нужно вспомнить, что по 
большей части человек извлекает уроки из более или менее деструктивного опыта - 
"виа негатива" мистики. Более общо можно говорить о кармической реорганизации. 
Это станет понятнее при рассмотрении следующей пятеричной последовательности.

 

Второй уровень - эмоционально-культурный

 Фаза 96 (6° Рака). Птицы, выкладывающие перьями свои гнезда.

Ключ: инстинктивное посвящение себя новым формам жизни. Первоначальный символ 
(который позже был изменен) говорил о "пернатых птицах". Таким образом, мы 
видим духовные силы (птицы), помещенные в социальный контекст. Как и в символе 
1° Рака, мы видим здесь начало процесса; действие определенно ориентировано на 
буду­щее. Начинается новая волна жизни, и вызывает приготовления, на сей раз не 
символические, а вполне конкретные. На социальном уровне мы можем говорить о 
пионерских усилиях, посвященных Построению новой культуры, новых институтов.

Первая стадия 20-й ПП показывает приготовление к возрождению, причем важную 
роль в символе играют птицы. То, что строится - ин­стинктивно, не сознательно, 
предлагается высшему уровню сознания. Это уже указывает на значение второй 
половины цикла (напр., 1° Ве­сов), так же как социальный процесс в целом 
подразумевает формализа­цию брачной церемонии. Подходящее ключевое слово - 
симбиоз, то есть глубокая бессознательная кооперация между различными уровня­ми 
существования, где "животный" уровень порождает жизни ради "че­ловеческого", 
("пернатые птицы -дичь"). Фаза 97 (7° Рака). Два природных духа танцуют при 
лунном свете. Ключ: игра невидимых сил во всех проявлениях жизни. Для 
ясновидящей, визуализировавшей эти символические сцены, природные духи (или 
волшебные существа)скорее всего - более или ме­нее воображаемые или идеальные 
создания. По меньшей мере они свя­заны со скрытыми и таинственными процессами в 
природе, и "лунный свет" подчеркивает этот их потусторонний, неуловимый 
характер, кон­трастирующий конкретному и материальному процессу построения 
гнезд для физического потомства. Основное представление здесь состо­ит в том, 
что за всеми жизненными процессами можно почувствовать действие оккультных сил. 
Они действуют в сферах, часто называемых "астральными"" или "эфирными", а луна 
оказывает большое влияние на эти сферы, отражая особые солнечные лучи, имеющие 
тайную силу.

Вторая стадия 20-й ПП противопоставляет невидимое видимому, внутренне внешнему, 
сон и идеальность - повседневной реальности. В этом смысле она относится к 
человеческому творческому воображе­нию.

Фаза 98 (8° Рака). Группа кроликов в человеческой одежде шеству­ет, как на 
параде.

Ключ: существующая у всех форм жизни тенденция имитировать высшие формы как 
стимул к росту.

Этот весьма странный символ указывает на то, что существенно во всех первых 
попытках развития сознания и продолжения роста посред­ством связи с тем, кто 
уже достиг более высокого эволюционного или ментального уровня. Каждый ищущий 
нуждается в "Примере". Религи­озный мистик говорит о "Подражании Христу". В 
Японии ученик, изу­чающий музыку, сидит напротив учителя, играющего на своем 
инстру­менте, и тщательно имитирует каждый его жест.

Третья стадия 20-й ПП у