вещества, 
столь же позитивно, как функционирование мозговых клеток, превращающих основной 
стимул в прекрасную картину или вдохновляющее понятие.

В принципе можно определить на абстрактном и архетипическом уровне позитивное и 
негативное значение символа или межличностного столкновения. Но само внесение 
негативно поляризованного архетипа вносит в ситуацию негативный унтертон 
значения, который может по­влиять на чувствительного человека. Приняв 
негативное значение, он может быть не в состоянии справиться с ним и воспринять 
его как "судь­бу", а себя - как ее слабую жертву.

Никакой символ не может рассматриваться как негативный по своей сути. Даже если 
образ или сцена, кажется содержащей негативные им­пликации, они могут 
рассматриваться как обучающие, как "негативный путь" ведущий к духовным высотам,
 дающий опыт протеста против глу­бин человеческого падения или деградации. 
Ничто в астрологии не го­ворит, что "это-факт" или "это должно случиться". 
Астрология указы­вает на наилучший, то есть естественный способ встретить 
ситуацию с точки зрения нашей собственной индивидуальной природы. Есть более 
легкие и более трудные пути, принимая во внимание обусловленность нашим 
западным обществом и материализованным христианством; но культура, в которой 
"стремятся сделать все слишком легким" (Кайзерлинг) ведет к тому, что человек 
теряет внутреннюю жизненность, ха­рактер и остроту ума.

Чтобы показать, как все это применяется в конкретных случаях, возьму символ, 
может быть самый "негативный" в нашем ряду: 5° Рака. В "Сабианских символах в 
астрологии" М. Джонс формулирует его так" "Машина, разбитая поездом". Далее, 
чтобы смягчить негативность кар­тины, он пишет следующее: "Это символ 
непреодолимой силы сверше­ния, заложенный в самой сути человеческого мира: если 
события запу­щены, они пойдут своим объективным путем. Имплицитно символ 
про­тивоположен управлению, т.е. возможности не продолжать действие до его 
саморазрушения. В конце концов долг индивидуума относится к не­му самому, а не 
к сиюминутному сочетанию обстоятельств. Ключевое слово - рассеивание. Будучи 
позитивным, символ означает особый дар творческой реорганизации всего опыта; в 
негативной трактовке - равно­душное, бесчувственное пренебрежение". Мне кажется,
 что эта интер­претация не основана непосредственным образом на анализе 
элементов картины; она базируется на эмоциональной реакции на слово "разби­тая".
 Я не знаю, как в подробностях описывала мисс Уилер образ, кото­рый она 
"видела" но попробуем рассмотреть картину, как она дана в краткой формулировке. 
Машина может быть разбита поездом только при условии, что дорога, по которой 
она едет, пересекает железнодо­рожный путь. Следовательно, образ содержит три 
основных фактора: автомобиль, поезд и пересечение их путей. Автомобиль - 
частное сред­ство передвижения, - поезд - общественное. Образ соотносит - 
траги­чески, конструктивно - частную или индивидуальную и общественную, 
коллективную сферу в технологическом обществе. Обычно эти сферы или поля 
деятельности существуют более или мене параллельно друг другу; человек может 
отдавать предпочтение тому или другому. Но бывают моменты, когда эти поля 
пересекаются, становятся, так сказать, "перпендикулярными" друг другу и 
возникает потенциальное напряже­ние: их цели пересекаются. В этот момент символ 
предупреждает нас, что человек, который не остановится в своем "грубом 
индивидуализме", рискует быть разрушенным. Общество не делает невозможным или, 
по крайней мере очень трудным быть индивидууму беззаботным; хотя оно заботится 
о том, чтобы расставить красные сигналы светофора, индиви­дуум может беззаботно 
их игнорировать, и тогда автомобиль оказыва­ется разрушенным. Это не 
обязательно кончается смертью для водите­ля, он может в последний момент 
выпрыгнуть; иными словами - его со­знание, то что им управляет, его ценности и 
подход к жизни могут по­терпеть более или менее сильное крушение. Вот что, как 
мне кажется, предлагает символ, причем предлагает не как факт, а как 
"предупреж­дение" или "поучение". Если у человека одна из планет оказывается в 
этом градусе, он предупреждается о том, что дав функции, представляе­мой этой 
планетой, безоглядно и беззаветно действовать индивидуалис­тическим образом в 
то время, как это расходится с целями его обще­ства, он рискует претерпеть 
сокрушительное поражение.

В символе самом по себе нет ничего негативного или пугающего; это просто 
предупреждение. Он напоминает нам, что в определенные мо­менты пути индивидуума 
и общества пересекаются, и можно предпола­гать, что в такой ситуации общество 
одержит верх.

Но мы должны пойти дальше, рассматривая, каким образом этот символ входит в 
процесс, к которому он - вместе с другими - принадле­жит. Заглянем на 
соответствующую страницу (Седьмая сцена ритуаль­ной драмы года); интересующий 
нас символ входит в пятеричную после­довательность, начинающуюся 1° Рака; 
последний относится к фазе дея­тельности, подразумевающей "радикальное 
изменение всяческой лояль­ности, выражаемое в символическом акте; шаг, после 
которого нет воз­врата". - Таким образом, в последнем символе этой 
пентаритмической последовательности мы видим предупреждение относительно того, 
к че­му может вести первый символ - т.е. к "радикальному изменению лояль­ности".
 Если бы символы визуализировались в наше время, мы могли бы увидеть полисмена, 
избивающего юношу во время антивоенной демон­страции! Рассматривая 
последовательность первых пяти градусов Рака, мы видим возможности, которые 
открываются, радикальным изменени­ем лояльности". Для понимания отдельного 
символа нужно понять всю эту последовательность, более того - нужно рассмотреть 
всю сцену, от­носящуюся к "Решению". Кроме того, эт