Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Астрология :: Дэйн Радьяр :: Астрологическая мандала.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 149
 <<-
 
ние (45°) также значимо, соответствуя высвобождению 
энергии в электромагнитных полях. Возможно, что в будущем привлечет к себе 
внимание разделение по 40°: оно относится к девятеричному делению и 
одновременно связано с символизмом "40".

В этой части мне хотелось показать, что сабианские символы можно соотносить 
друг с другом по разным структурным схемам, геометричес­ким и последовательным: 
это значимо с точки зрения чисел и высво­бождения жизненных энергий. 
Структурные соотношения сабианских символов, я полагаю, уникальные во всем 
мировом символизме, в осо­бенности, если иметь в виду аллегорический характер 
их первоначаль­ной фиксация. Это не значит, конечно, что не может возникнуть 
еще более совершенный ряд символов, однако устанавливает критерий та­кой 
значимости.

 

Часть IV. Использование символов в астрологии и предсказаниях
1. Почему современный человек нуждается в "предсказаниях"

Человек приходит за советом к ясновидцу, о котором он слышал хо­рошие отзывы; 
другой приходит на спиритический сеанс, в надежде получить послание, которое 
разрешит его эмоциональную проблему или даст ключ к беспокоящей его тайне: 
кто-то еще советуется с астро­логом или учится составлять и интерпретировать 
часовые гороскопы; многие используют предсказательную технику И.Цзина для 
разрешения своих трудностей и выбора из альтернативных возможностей. Все это 
-разные формы "оракульских" предсказаний; люди чувствуют себя не в состоянии 
разрешить свои проблемы интеллектуально на основе того, что они знают, а 
традиционные религии тоже не дают удовлетворитель­ных ответов.

Почему эти люди не идут к экспертам, ученым-психологам, психиат­рам, врачам, 
университетски образованным ученым, имеющим офици­альные дипломы, владеющим 
разного рода техникой? Многие к ним и обращаются, но многие не верят, что можно 
опереться на своевремен­ное интеллектуальное эмпирическое знание, которому учат 
в универси­тетах - знание, основанное на множественности данных и не 
содержа­щее всеохватывающей философии жизни. К тому же многие, особенно среди 
современной молодежи, не хотят, чтобы кто-нибудь выступал По­средником между 
ними и тем, что она называют Богом, Жизнью или Вселенной; но также они не 
вполне верят и самим себе, сталкиваясь со сложными проблемами современной жизни.


Что же им делать? Альтернативой личным посредником является безличная передача. 
Это требует владения каким-то "языком", превос­ходящим аналитический и 
рациональный уровень научного знания. На­учное знание, обеспечивает нас 
комфортом и все возрастающей силой; однако часто оно неспособно ответить на 
вопрос, какой из многих воз­можных путей выбрать. Оно не говорит нам, как 
обрести большую пол­ноту, большую глубину, которыми мы, по-видимому, обладаем, 
не буду­чи способными актуализировать.

Есть большая разница между знанием и пониманием. Мы можем знать огромное 
множество фактов, рецептов, уравнений и формул, даю­щих нам возможность 
выполнять результативные действия. Но при этом мы можем не понимать ценность 
этих результатов. Понимаем ли мы, куда современная технология ведет 
человечество? Может ли фак­тическое, рациональное знание ответить нам на вопрос,
 почему мы выбираем то или иное направление действия, когда результаты наших 
дей­ствий очевидно зависят от множества неизвестных факторов?

Современные ученые полагают, что число таких неизвестных фак­торов стремительно 
уменьшается, и кажется, что так оно и есть в опре­деленных, строго очерченных 
областях. Однако наша, основанная на науке цивилизация порождает новые и все 
более сложные проблемы вместо каждой разрешенной. Основные, фундаментальные 
проблемы остаются нерешенными, становятся все более острыми и беспокоящими. 
остается нерешенной проблема значения и смысла человеческого существования, в 
частности, значения и цели каждого индивидуального человека, моей жизни и вашей 
жизни.

Как может быть обнаружено это значение, эта цель, этот смысл, ко­торые, за 
редчайшими исключениями, проблематичны для самого инди­видуума? Как убедиться, 
что выбор, который мы делаем, ведет нас к бо­лее осмысленной и полной жизни? 
Как увериться, что наше отношение к сложной ситуации, включающей межличностные 
отношения, возмож­ности карьеры или что-то подобное, наиболее плодотворно? 
Незнание этого порождает фрустрации и беспокойство.

Таковы причины, заставляющие современных людей обращаться к "оракулам" в 
большей мере, чем когда бы то ни было (кроме, может быть, медленного заката 
греко-римского общества). Обращение же к оракулу требует либо доверия к его 
посредничеству, либо владения "языком предсказаний", - языком символов.

В первой главе этой книги я постарался изложить свое представле­ние о том, что 
такое символы. Теперь я попытаюсь изложить это нес­колько иначе. Любой язык 
есть связный, устойчивый и традиционный набор символов. Обычный язык состоит из 
слов: религия, искусство, ма­тематика - также сложные систематизированные 
организации симво­лов. Ас
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 149
 <<-