к говорит о 
"связующих силах" в атоме или о гравита­ции. Психолог может увидеть подобные 
силы при формировании эго, стабилизирующие то, что мы называем "характером". 
Одни эго массив­ный устойчивы против дезинтеграции, другие едва могут 
противостоять различным влечениям, интересам души и ума, или воздействию 
элементально-астральных сил.

Символ 1° Козерога (индейский вождь, требующий признания его власти) 
подчеркивает волю к интеграции и централизованному управле­нию, т.е. требование 
власти, способной удерживать единство групп, в особенности в критических 
обстоятельствах. Символ 1° Тельца (чистый горный источник) относится к 
схождению силы, дающей человеку и всем другим живым организмам возможность 
участия в экологическом целом, в котором каждый имеет более или менее 
определенную биоло­гическую роль. Символ 1° Девы (портрет) указывает на 
интеллектуаль­ную и творческую способность извлекать из биологической и 
психичес­кой интеграции (лицо человека, индивидуализированное определенной 
культурой) то, что наиболее характерно и значимо. Таким образом, мы видим 
действие элементов земли на социальном (Козерог), биологичес­ком (Телец) и 
индивидуально-личностном (Дева) уровнях.

В астрологических кругах часто полагают отрицательным, если в карте рождения 
нет ни одной планеты в знаках определенного элемен­та. Место расположения 
планеты указывает на нормальное направле­ние внимания; но это не означает, что 
определенное качество или спо­соб действия, символизируемый определенным 
элементом, обязательно отсутствует в человеке, если в знаках этого элемента нет 
планет. Это может означать отсутствие акцента на этих качествах или их меньшую 
важность в данном жизненном цикле (если, скажем, предположить их значительную 
проработанность в прошлых жизнях или в культуре семьи). Кроме того, тип 
деятельности, символизируемый не подчеркну­тым в карте элементом, может быть 
представлен на трансцендентном уровне. В непрофессиональной практике элементам 
часто придается слишком большое значение; между тем взаимоотношение планет, где 
бы они ни находились, а также расположение домов гораздо важнее (см. мою книгу 
"Астрологические дома, аспект индивидуального опыта"). Зодиак в астрологии - 
это символ оперативной целостности и цикличес­кой деятельности, знаки же как 
таковые - вторичны).

Соотнося четыре элемента с точками равноденствия и солнцестояния, мы получаем 
холистическую архетипическую последовательность, по­казывающую взаимоотношение 
элементов в их трех аспектах в зодиа­кальном цикле. Более обычный способ 
интерпретации последователь­ности элементов - их изучение на экзистенциальном 
уровне, т.е. последования одного знака за другим во времени. Здесь за 
Овном-огнем сле­дует Телец-земля, затем Близнецы- воздух и Рак-вода, а затем 
последо­вательность элементов повторяется, начиная со Льва и потом со Стрельца. 
С этой точки зрения цикл в целом разделяется на три перио­да, каждый из которых 
начинается с "проявления". Каждое проявление происходит на особом уровне 
деятельности и сознания: биопсихическом уровне, лично-индивидуальном уровне это,
 и социоколлективном. Мы видим здесь возможность для человека пережить рождение 
физи­ческого тела, рождение индивидуальности и социальное (а в некоторых 
случаях и истинно духовно-оккультное) рождение. Этот цикл может быть 
рассматриваем как архетипический для человеческой жизни, если только человек 
достиг стадии, на которой он обладает истинной "инди­видуальностью", 
независимой от расово-культурной матрицы. В жизни могут быть выделены три 
24-летние периода - цикл Урана; индивидуа­лизированная жизнь находится под 
влиянием уранической способности амотрансформации, в то время как на 
родоплеменной стадии (на кото­рой многие люди находятся!), человек остается 
представителем расово-культурного паттерна, лишь поверхностно характеризуем 
"личными" реакциями на определенные обстоятельства; архетипическая жизнь 
та­кого существа измеряется 70 годами.

С экзистенциальной точки зрения, опирающейся на последователь­ность во времени, 
полярностью огня является земля (эта пара обсужда­лась в начале этого раздела), 
полярность воздуха - вода. Здесь мы имеем дело с полярными парами, которые 
разделяют цикл на 6 частей. Единая Сила разделяется на шесть великих 
творческо-трансформирующих энергий или "шакти". Санскритский термин для Единой 
Силы - Дайвип-ракрити, в некоторых других системах индуизма - "Вах" , Голос 
Твор­ческого Бога, что приблизительно соответствует Святому Духу христи­анского 
Триединства, в котором Солнце соответствует Сыну.

Семеричное разделение круга оказывается иррациональным (в мате­матическом 
смысле; геометрически и .следовательно, архетипически, 7 относится к шести 
кругам, сопряженным с седьмым в центре). Экзис­тенциально мы постоянно имеем 
дело с циклами, разделенными на 7 периодов (взятые четырежды, они дают 28); 
однако геометрический образ говорит нам (если мы готовы услышать), что 
"седьмой" занимает осо­бое место в экзистенциальной последовательности: это 
зерно, развива­ющееся в шестеричной жизни, синтезирующее 6 и ведущее к новому 
циклу, можно надеяться, что на новом уровне.

Рассмотрение дальнейших подразделений круга поведет к ненужным усложнениям, 
хотя и могут быть усмотрены значимые отношения меж­ду 1 и 16 градусами в каждом 
знаке; восьмеричное дел