ТОТ
      
      От большинства богов он отличается тем, что наименее противоречив. Он – 
бог мудрости, счета и письма, магии и чародейства, а также в некоторых 
воплощениях – бог Луны, «серебряного Атона».
      Тота называли «писцом богов», «властелином письменности», «владыкой 
папируса», «изобретателем палитры и чернильницы», «властелином божественных 
слов» или «слов власти». Вера в силу слова, как мы знаем, у египтян была 
чрезвычайно велика. В одном из текстов повествуется в книге, написанной самим 
Тотом и содержащей две словесные формулы. «Первая зачарует (заколдует) небеса, 
землю, подземный мир, море и горы; с ее помощью ты увидишь всех птиц, гадов, 
рыб, ибо власть ее заставит рыб подняться на поверхность. Вторая даст 
возможность человеку и в могиле обрести тот облик, который он имел на земле» 
(воскресит умершего).
      Как видим, надежда на всемогущие формулы была характерна еще в очень 
давние времена, и в нашу эпоху она возродилась как вера во всемогущество 
научных формул. Правда, древние придавали огромное значение именно 
божественному Слову, тогда как теперь слово обесценивается с каждым 
десятилетием.
      «Так как он был властелином книг и владыкой речи, – писал У. Бадж, – 
считалось, что он владеет всеми знаниями – человеческими и божественными. При 
сотворении мира именно он был тем, кто выразил в словах волю невидимой и 
неведомой созидающей Силы и произнес эти слова так, что возник мир»., Являясь 
олицетворением знания, он сумел защитить Осириса и Гора, поведав Исиде «слова 
власти», магические заклинания, благодаря которым она смогла воскресить Осириса 
и обеспечить победу Гора над Сетом. Кстати, важно было не только знать «слова 
власти», но и произносить их без запинки, определенным образом. И всему этому 
Тот обучил Исиду.
      В Книге Мертвых Тот, обращаясь к Осирису, произносит:
      «Я – Тот, любимец Ра, властелин силы, доводящий до благополучного 
завершения то, что он делает, могущественный обладатель «слов власти», 
пребывающий в ладье Миллионов Лет, властелин законов, покоритель двух земель…»
      Нередко его называли «владыкой бедуинов», «владыкой чужеземных стран». 
Почему? Об этом остается только догадываться. Возможно, какието важные знания 
жители долины Нила почерпнули у обитателей окрестных земель еще в те времена, 
когда на месте Сахары преобладали саванны, то есть более пяти тысячелетий назад.

      Священными животными Тота были павиан и ибис. На изображениях Тот нередко 
держал пальмовую ветвь – символ его власти над временем. Считалось, что он 
выделил годы, месяцы и дни, ведя им счет. Он научил отмечать дни рождения и 
смерти, а также вести летописи.
      Очень важное место отводилось Тоту в погребальном культе. В Книге Мертвых 
сказано, что умерший попадает туда, где есть только «глубь неизмеримая, что 
темнее самой темной ночи, и люди блуждают в ней без помощи». Умерший обращается 
к богу Тоту с просьбой: «Пусть положение духа будет дано мне вместо воды, 
воздуха, удовлетворения страстных любовных желаний и да будет мне спокойствие 
сердца вместо лепешек и пива». Показательно, что египтяне так высоко ценили 
именно «спокойствие сердца», а не те материальные блага, на которые стали так 
падки представители современной технической цивилизации.
      Умерший, после череды испытаний и магических слов, предстает перед Тотом 
и просит заступиться за его новопреставленную душу перед богом. «Каким 
пребываешь ты здесь?» – спрашивает Тот. «Я очистился от зла, защищен от 
гибельных дел тех, кто живет в днях своих. Я не принадлежу к ним», – отвечает 
умерший.
      Астрономические наблюдения, чтение и письмо, арифметические вычисления, 
знание календарных дат – все эти премудрости египетские жрецы держали в тайне 
от непосвященных. Заклинания были для них порой способом воздействия на 
сознание (и подсознание) людей. Но не менее часто ритуалы и заклинания служили 
прикрытием для использования положительных знаний: медицинских, астрономических,
 естественнонаучных.
      Тот почитался как покровитель не только жрецов и магов, но и 
представителей всех интеллектуальных профессий. В период упадка египетской 
культуры на первый план вышли оккультные «знания», связанные с магическими 
заклинаниями, астрологией и алхимией. В античное время функции Тота унаследовал 
греческий бог Гермес. А в мистическом плане соединение Гермеса с Тотом привело 
к образу мага и волшебника Трисмегиста («трижды величайшего»), имя которого 
было особенно популярно у средневековых чернокнижников, алхимиков, астрологов.
      Женой Тота была богиня истины и порядка Маат. Надо подчеркнуть, что культ 
Тота показывает, какое большое значение придавали египтяне духовной культуре, 
знаниям, интеллекту. Не в этом ли был залог великих достижений египетской 
культуры, проникнутой светлым мировоззрением, несмотря на культ мертвых (или – 
благодаря ему?).
      Есть еще один аспект представлений египтян о боге мудрости. Ведь он 
олицетворял два очень разных вида знания: рациональное, которое можно 
сопоставить с наукой и техникой, и мистическое, отчасти связанное с тем, что мы 
называем интуицией, проявлением подсознания. В первом случае речь идет о 
подлинном знании, а во втором – о стремлении преодолеть незнание, в чем 
призвана помочь религия.
      «Однако не сумма знан