|
ательство и заботу о сохранении энергии. Эта упорная
бережливость позволяет доверять ученику. Конечно, эта бережливость далека от
скупости. Полководец, берегущий отборных солдат, действует сознательно. Каждая
возможность является нашим воином, но нужно понимать вещи объединительно.
Как нужно быть осмотрительным при изобретениях, чтоб не лишить их прямой
целесообразности!
Пусть сознание мировой эволюции поможет вам найти пригодные стрелы. Уши
ваши должны слышать шаги эволюции, и решимость не должна обмануться.
Как худа неряшливость у изобретателя, как губительна необдуманная реакция,
как непростительна ошибка невежества!
Мы можем ценить труд изобретателя в мировом размере при сознании
направления мировой эволюции. Трудно понять приложимость законов динамики, пока
не усвоили устои материи.
3.121. Новое сознание, поддержанное техникой, даст мощное устремление к
знанию. Именно община должна быть самым чутким аппаратом эволюционности. Именно
в сознательной общине никто не может утверждать о сложившейся мироизученности.
Всякая тупая преграда отметается обостренной вибрацией коллектива. Даже
намек на законченность делает невозможным пребывание в общине. Кто же примет
клеймо тупости?
Червь не будет ограничивать своих проходов мрака – вы же, смотрящие в
Беспредельность, вы не можете червю уподобиться!
Несовершенная изобретательность некоторых из вас уловила невидимые лучи и
неслышимые ритмы. Грубым воображением, грубыми приборами все же были уловлены
некоторые космические токи. Но ведь глупец поймет, что воображение может быть
утончено и приборы улучшены. Исходя из самоулучшаемости, дойдете до
Беспредельности. Буду твердить о возможностях улучшения, пока самый закоснелый
не устыдится своей ограниченности.
Не может быть общинника, ограничивающего свое сознание, иначе он
уподобится женской ноге старого Китая. Тоже тьма обычая вызвала это безобразие.
Какой общинник может прикрыться плесенью суеверия? Ведь никто не
употребляет убогий первобытный паровоз, также никто не может остаться при
младенческом понимании реальности.
Младенческий материализм явится дурманом для народа, но просвещенное
знание будет лестницей победы.
Без отрицаний, без суеверий, без страха пойдете к истинной общине. Без
чудес найдете ясную реальность и киркою испытателя будете вскрывать закрытые
глубины. Полюбите бесстрашие знания.
3.122. Указать надо о качестве требуемого знания. Знание должно быть
безусловно. Каждая условная, связанная наука причиняет непоправимый вред.
Свободное сочетание элементов даст неповторенные, новые достижения.
Кто может предписать химику пользоваться лишь одной группой элементов? Кто
может заставить историка и философа не касаться исторических фактов? Кто может
приказать художнику употреблять лишь одну краску? Знанию все открыто.
Единственным преимуществом в областях знания будет большая убедительность
и привлекательность. Если хотите увлечь вашим знанием, сделайте его
привлекательным, настолько привлекательным, чтоб книги вчерашнего дня
показались сухими листьями. Победа убедительности избавит от несносных запретов.
Больше всего заботьтесь изгнать из жизни учащихся запреты. Общинникам это
особенно легко, ибо их книга может быть особо вдохновенна и увлекательна.
Конечно, писарское изложение общины невыносимо. Убогий педант оттолкнет каждого,
кто не выносит бездарного отношения к красоте.
Около общины должна быть вдохновенность.
К свету тянутся растения – этот закон первичного сознания непреложен.
Идите путем непреложности и стройте жизнь. Ничего нет отвлеченного, и жизнь
впитывает каждую мысль. Потому будьте реалистами истинной реальности.
3.123. Коллективизм и диалектизм – два пособия при мышлении о материализме.
Существо материализма являет особую подвижность, не минуя ни одного явления
жизни. Учитель являет лишь вехи нужные. Можно развивать положения, мысля
сказанными путями. Нужно до такой степени обосновать материализм, чтоб все
научные достижения современности могли войти конструктивно в понятие
материализма одухотворенного.
Мы говорили о тонких телах, о магнитах, о свечении ауры, об излучении
каждого предмета, о перемещении чувствительности, об изменении весомости, о
проникновении одного слоя материи через другой, о посылках мысли через
пространство, о явлении цементирования этого пространства, о чувстве центров, о
понимании слова материя. Много невидимого, ощутимого аппаратами, нужно вместить
тем, кто хочет приложить технику в жизнь. Нужно заменить идеальные слюни
твердым разумом.
Мы – Носители Духа – имеем право требовать уважения и познавания материи.
Друзья, материя не навоз, но вещество, сияющее возможностями. Нужда
человечества – от презирания материи. Настроены пышные сходбища, но не воспеты
гимны знанию.
3.124. Спрашивают: как приступить к Учению? Ведь для этого нужно
переродить сознание? Конечно, сознание перерождается после Учения. Для начала
надо открыть и омыть сознание. Открытие сознания делается моментально одною
волею. Желайте открыть сознание!
3.125. Мои молодые дру
|
|