Мокша, или мукти, — «освобождение», «спасение», высшая цель жизни.
     Нара – святой мудрец древности, вместе с Нараяной – парное воплощение 
Вишну.
     Нарада – один из известных мудрецов древности, автор нескольких ведийских 
гимнов, глава небесных гандхарвов (музыкантов) и посланец Богов.
     Нараяна – древнее божество, в послеведийский период идентичное Вишну; имя 
толкуется двояко: «тот, чье пристанище (космические) воды» и «связанный с 
человечеством» (последнее толкование отражает основной аспект Вишну – его роль 
защитника людей). Нараяной называют также Кришну, инкарнацию Вишну.
     Нирвана – проявление высшей деятельности и энергии духа, свободного от 
оков низких страстей. Нирваны можно достичь еще при земной жизни.
     Ом, иди Аум, – священный, или «вечный» слог, употребляемый в индуизме и 
буддизме во время религиозных церемоний, при чтении молитв, в начале текстов 
религиозного содержания. Он называется символом высшей святости; составляющие 
этот слог звуки («а», «у», «м») ассоциируются с высшей триадой богов – Вишну, 
Шивой и Брахмой.
     Ота-Прота – духовная энергия, проникающая всю Вселенную.
     Парамартхика – высшее, конечное, абсолютное; в адвайте – высшая Реальность,
 Брахман.
     Парамахамса – звание монаха высшего разряда в индуизме; подвижник, который 
ближе всех живых существ стоит к Наивысшему и обладает всей полнотой 
просветления. Таким был Рамакришна, получивший звание парамахамсы. Буквальное 
значение слова – «великий лебедь»; эта птица считается в индуизме священной и 
символизирует способность отличать истину от иллюзий.
     Према, или пара-бхакти, – высшая любовь к Богу.
     Притха (Кунти) – супруга царя Панду, мать Арджуны.
     Пураны – «сказания о древности», комплекс древнеиндийских и 
раннесредневековых произведений (основных пуран восемнадцать); содержат 
сведения по индусской мифологии, космогонии, генеалогические данные о династиях,
 жизнеописания героев и т. п.
     Пуруша – в Ригведе космический гигант, принесенный в жертву богами; из 
тела его произошло все живое и неживое в мире. Также эквивалент Атмана, иногда 
тождествен Брахману, мировому Абсолюту.
     Раджас – см. гуны.
     Рама – легендарный герой древней Индии, сын царя Дашаратхи в Айодхье (ныне 
Аудх на реке Гогра), впоследствии признанный воплощением высочайшего бога Вишну.
 Подвиги Рамы воспеты первым индийским поэтом Вальмики в поэме «Рамаяна».
     Рамануджа – известный ведантист, с его именем связывается разработка 
второго направления веданты – вишишта-веданты. Считается, что он родился в 1027 
году.
     Риши – святые мудрецы; делятся на три вида: мудрецы-боги, мудрецы-брахманы,
 мудрецы-цари.
     Савитри – богиня, олицетворяющая собой ведийский стих гаятри (из гимна 
Солнцу-Савитару), почитается матерью Вед. Дочь Солнца и супруга Брахмы. 
Известна также царевна Савитри, своей верностью дхарме и мудростью спасшая 
супруга Сатьявана от смерти. См. Махабхарата, книга Лесная, 277–283.
     Садху – монах или святой человек, отрекшийся от мира.
     Самадхи – завершающая ступень йогической практики, достижение видения 
истинной сути мира. В самадхи человек постигает Брахмана.
     Санатана дхарма – вечная дхарма.
     Санкхья – одна из шести ортодоксальных систем (даршан) индийской философии.

     Сарасвати – богиня речи и сокровенного знания и мудрости, покровительница 
наук. Супруга Брахмы.
     Сат – единая вечно-сущая Реальность.
     Саттва – см. гуны.
     Сатчидананда – другое имя Брахмана.
     Свадхарма – «своя», прирожденная дхарма человека, определяемая его местом 
в иерархически организованном индийском обществе.
     Сита – дочь богини Земли, приемная дочь царя Джанаки, который вскормил и 
воспитал ее. Сита избрала своим супругом героя Раму, одержавшего победу в 
состязании в стрельбе из боевых луков, и последовала за ним в изгнание, когда 
он должен был покинуть царство во исполнение своего долга. Спустя некоторое 
время враждебный богам и людям демон-ракшаса Равана похищает Ситу, уносит ее в 
свое царство и держит там в заточении. После долгих поисков и преодолев многие 
опасности, Рама находит жену и убивает в поединке Равану.
     Когда, после бесчисленных страданий, Сита увидела своего любимого супруга, 
радость ее была безгранична, но Рама, желая испытать ее, предложил ей избрать 
другого мужа. Тогда Сита попросила разжечь для нее погребальный костер и 
обратилась за защитой к Агни, богу Огня: «Любимый супруг мой всенародно отрекся 
от меня. Если сердце мое всегда оставалось верным Раме, пускай дарует мне бог 
Огня свое покровительство! Если я чиста и незапятнана перед Рамой, да защитит 
меня от неправедной хулы великий Агни, очевидец всего сущего!»
     Сложив ладони и потупив глаза, Сита вошла в медно-багряное пламя. Но 
грозный бог Огня, явившийся среди пламени, взял Ситу на руки и передал ее Раме 
со словами: «Супруга твоя безгреховна!»
     Тамас – см. гуны.
     Тиртханкара – святые и владыки джайнов; всего их двадцать четыре.
     Тулсидас (1532–1624) – видный поэт средневековья, приверженец бхакти.
     Упанишады – название, производное от глагольной основы «упанишад» –