Когда же цель будет достигнута, прекратятся все несчастья, исчезнут все 
страдания, карма негативных поступков будет уничтожена и душа сделается 
свободной навеки.



Глава VIII. Краткое изложение раджа-йоги

Данный текст представляет собой конспективное изложение учения раджа-йоги из 
Курма-Пураны в вольном переводе.
Огонь йоги сжигает клетку греха, которая сковывает человека. Знание становится 
очищенным, и нирвана достигается непосредственно. От йоги приходит знание; 
знание в свою очередь помогает упражнению в йоге. Тот, кто совмещает в себе 
йогу и знания, угоден Богу. Те, кто упражняется в Маха-йоге один ли раз в день, 

или два, или три раза в день, или постоянно, знайте – это боги.

Йога делится на две части. Одна называется
Абхава
и другая –
Маха-йога
. Размышление о себе как о нуле, лишенном свойств, называется
Абхава
. Йог посредством каждой из них познает свое
Я.
Та йога, в которой кто-нибудь видит себя полным блаженства, лишенным всякой 
нечистоты и соединившимся с Богом, называется
Маха-йога
. Другие йоги, о которых мы читали и слышали, не стоят и частички этой великой
Брахма-йоги
, в которой йог видит себя и всю Вселенную как самого Бога, это есть самая 
высшая из всех йог.


Раджа-йога состоит из следующих ступеней:
яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхъяна
и
самадхи.
Ямой называется непричинение кому бы то ни было вреда, правдивость, 
некорыстолюбие, целомудрие, непринятие чего бы то ни было от другого. Она 
очищает сознание,
читту.
Непричинение страдания никакому живому существу ни мыслью, ни словом, ни делом 
есть то, что называется
ахимса
– непричинение вреда. Нет высшей добродетели, чем непричинение вреда. Нет 
высшего счастья, чем когда человек достиг состояния непричинения вреда ни 
одному созданию. Правдивостью достигается все, на правдивости основано все. 
Передавать факты как они есть – это правдивость. Не присваивать чужого 
хитростью или силой называется
астиям
– нестяжание. Целомудрие в мыслях, словах и делах, всегда и при всех условиях 
есть то, что называется
брахмачарья
. Непринятие никаких подарков от других, даже если отказывающийся от этого 
ужасно страдает, есть то, что называется
апариграха.
Когда человек получает подарок от другого, согласно этой теории, его сердце 
становится нечистым, он унижается, теряет свою независимость, становится 
связанным и доступным чужому влиянию. Следующие ступени помогают успехам в йоге.


Нияма
– выработка постоянных привычек и приемов,
тапас
– строгость,
свадхиайя
– прилежное повторение священных слов,
сантоза
– удовлетворенность,
саучам
– чистота,
Ишвара пранидхана
– молитва. Пост или другой способ подчинения тела называется
физическим тапасом.


Повторение Вед или других мантрамов, которыми очищается материя тела
(саттва)
, называется упражнением –