К вопросу о пристрастии к спиртному

Массовая привычка к употреблению спиртных напитков является наиболее 
прискорбной слабостью человеческой цивилизации. Как явствует из истории, 
жертвами ее становились целые народы и нации. Приучение противника к спиртному 
в известных случаях оказывалось гораздо более радикальным стратегическим ходом, 
чем многолетние военные действия.
( Именно таким способом были покорены и практически истреблены индейские 
племена Северной Америки вместе с их тысячелетней культурой, а также народы 
Сибири.)

На основе опыта многих столетий йогины справедливо полагают, что спиртное 
временно нейтрализует кислотные яды, образующиеся в организме при чрезмерном 
употреблении мясной пищи. Потому жадный поглотитель мяса естественным образом 
обретает жажду к спиртному. Пристрастившись же к пагубному зелью, он уже не 
способен со своей страстью расстаться.

К вопросу о человеческой агрессивности

Употребление мясной пищи разжигает в человеке агрессивность. Поэтому 
древнеиндийскими священными писаниями мясное питание разрешалось только тому, 
кто принадлежал к касте воинов. Война и кровь были его дхармой — долгом и 
законом жизни. Профессиональный воин — воин по рождению — должен был быть 
агрессивным, чтобы справиться с задачей защиты своего народа от свирепых 
завоевателей.
 В тренировке воинов применялись техники, позволявшие направить агрессивность в 
заданное русло, потому употребление мяса не приводило к неконтролируемым 
состояниям психики, которые являются нормой жизни для нынешних цивилизованных 
наций «неосознающих мясоедов». 
Брамину же—тому, чья дхарма заключалась в следовании по пути духовного поиска, 
употребление в пищу рыбы, мяса, яиц и т. п. строжайше запрещалось, а 
принадлежавшим к остальным кастам — не рекомендовалось.

Идеальная диета

Все разнообразие возможных пищевых продуктов в Йоге принято разделять на три 
категории — саттвическая пища, раджасическая пища и тамасическая пища. При этом 
учитываются не только биохимические свойства того или иного продукта, но также 
качество свойственных ему тонких субстанций.

Саттвическая пища

Полноценные продукты, употребление в пищу которых способствует сохранению 
здоровья и силы, формирует мощный иммунитет, а также обеспечивает физическое, 
умственное и духовное равновесие, относятся к категории саттвических или 
превосходных. Согласно утверждениям авторов древних классических трактатов, 
именно такого рода продукты составляют идеальный рацион для практикующего 
йогина.

Саттвическое питание сохраняет покой ума и тела, доставляя человеку 
удовольствие.

Раджасическая пиша

То, что в нынешнее время принято называть сбалансированной пищей, йогической 
классификации относится к категории раджасической. В ней Определенных 
пропорциях сочетаются качественные продукты животного  и неживотного 
происхождения.
 Следует, однако, помнить, что некорректные методы приготовления могут 
превратить даже вполне доброкачественные продукты в яд, переведя их из 
категории саттвической пищи в категорию раджасической или даже тамасической.
 Саттвические продукты, приготовленные с добавлением большого количества специй,
 например, перестают быть таковыми, пополняя собой категорию продуктов 
раджасических. 
Также к раджасической пище относятся все корректно приготовленные животные 
продукты.
( Мы, конечно, помним, что молоко и молочные продукты, несмотря на их животное 
происхождение, в йогической диетологии принято относить к неживотным. Под 
животными же понимаются лишь те, которые содержат плоть живых существ, стоящих 
по уровню эволюционного развития выше растений.)

 
 Явного вреда пища раджасической категории в общем-то не приносит, особенно 
молодым людям, у которых пищеварительная система работает достаточно эффективно,
 однако, возбуждая ум и генерируя телесную неудовлетворенность, она толкает 
человека в пучину потакания страстям, желаниям и похоти и потому не позволяет 
ему достичь уравновешенного состояния. 
Отсюда — невозможность для того, кто питается раджасической пищей, устойчиво 
следовать по пути целенаправленного развития самоконтроля, расширения осознания