рис.2-17.3,4

Ступню правой ноги подтянуть пяткой к пупку (рис.2-17.4) и, скользя ею по 
животу вниз, аккуратно положить сверху на ступню левой ноги так, чтобы не 
ощущалось никаких неудобств. Привести позвоночник в прямое вертикальное 
положение, обхватить кистями колени (рис. 2-17.5). 

           
рис.2-17.5,6.1





рис.2-17.6.2




Третий вариант Сиддхасаны мало чем отличается от второго, за исключением того, 
что первая нога укладывается на пол тем же движением, что и вторая, — 
скольжением пятки вдоль вертикальной оси тела по направлению вниз от пупка (рис.
2-17.6.1 и 2-17.6.2). За счет этого промежность касается пола и итоговое 
положение тела оказывается более устойчивым (рис.2-17.7.1 и 2-17.7.2).
              
рис.2-17.7
                  
рис.2-17.
8                                                                          рис.
2-17.9

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[Кроме того, узел схождения трех основных энергетических каналов продольной 
серединной плоскости тонкого тела, именуемый Вратами жизни и смерти, 
оказывается открытым в сторону земли, и изменения, которые происходят в нем при 
поднятии праны по переднему серединному каналу в процессе практики Маха-бандхи, 
ощущаются наиболее явственно.]

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Приняв одну из вышеописанных асан — ту, которая вызывает наименьшие затруднения,
 — выдохнуть и затем, не втягивая живот, со вдохом движением внутрь-вверх 
медленно сокращать сфинктер мочевого пузыря (часть полной Мула-бандхи, в 
некоторых источниках именуемая Ваджроли-мудрой) и движением вверх к грудине — 
мышцы живота, подтягивающие половые органы, как бы пытаясь подтянуть их по 
поверхности живота вверх. Шея свободна, Джаландхара-бандха здесь не выполняется.

 У мужчин при этом наружные половые органы будут приподниматься, а у женщин вся 
область половых органов вплоть до яичников — втягиваться внутрь. С медленным 
выдохом расслабиться. Чередовать напряжение и расслабление, совмещенные с 
плавным ритмичным дыханием, повторив 10—20 раз. Сменить положение ног на 
зеркальное и повторить столько же раз.

Полулотос —Ардха-падмасана — подобен первому варианту Сиддхасаны, но ступни ног 
не прячутся в подколенные впадины, а просто лежат свободно: верхняя —на бедре 
противоположной ноги, нижняя — под бедром (рис.2-17.8). Тот, кто не может 
принять ни одну из рекомендованных выше асан, пусть попытается начать осваивать 
Маха-бандху в Сукхасане — «удобной позе» (рис.2-17.9) или в Ваджрасане.

Действие. Практика этой мудры дает совершенное здоровье и позволяет развить 
немыслимую жизненную силу. Приобретается способность полностью контролировать 
проявления сексуальной энергии, что устраняет склонность к половым излишествам, 
половым извращениям, злоупотреблениям сексуальной энергией, излечивает 
импотенцию, бесплодие и нарушения кровяного давления, способствует излечению 
многих гормональных расстройств, нарушений менструального цикла и смещений 
внутренних органов у женщин, а также препятствует преждевременному появлению 
признаков возрастной Деградации.

Тело того, кто регулярно практиует Маха-бандха-мудру, становится собранным, 
гибким, кожа становится гладкой, чистой и источает замечательный сладковатый 
запах, напоминающий запах жасмина или лотоса, поднимаясь вверх, сексуальная 
сила трансформируется в творческую энергию, взгляд человека делается открытым, 
мысли — ясными и свободными.

Практика Маха-бандха-мудры прорабатывает передний серединный канал, направляя в 
него сексуальную энергию и заставляя ее подниматься вверх. Обычное направление 
потока энергии в этой части серединного кольца — вниз. Изменяя направление 
потока на обратное, Маха-бандха перекрывает сексуальной энергии путь вниз, тем