времени. Дыхание при расслаблении — естественное.
ВНИМАНИЕ! Больным нельзя пребывать в фазе фиксации Випарита-карани-мудры дольше 
пяти минут.

Действие. Классические трактаты в один голос утверждают, что практика 
Випарита-карани-мудры сохраняет молодость тела. Кожа не увядает и волосы не 
становятся седыми с течением времени. Это упражнение оказывает мощное 
благотворное-влияние на структуры, относящиеся к Висма-грантхи, устраняет 
запоры, несварение, анемию, повышает аппетит и общий жизненный тонус организма. 

Тот, кто практикует Випарита-карани, должен хорошо и полноценно питаться. Иначе,
 как говорится в «Хатха-Йога-Прадипике», «прана пожрет тело практикующего». За 
счет стимуляции Вайю и Агни Випарита-карани-мудра способствует нейтрализации и 
разрушению токсинов в организме. Кроме того, перевернутое положение тела в 
Випарита-карани-мудре снимает часть нагрузки с системы кровообращения, 
обусловленной необходимостью преодолевать силу тяжести при прохождении кровью 
нижней части тела. Кровь приливает к органам брюшной полости и верхней части 
тела, в особенности — к шее и голове. Кровеносные сосуды ног отдыхают, мозг 
получает дополнительное кровоснабжение, щитовидная железа обильно омывается 
свежей кровью.
 
11. Сахаджа-випарита-карани-мудра — облегченная Випарита-карани-мудра
 
Этот вариант Випарита-карани-мудры предназначен только для тех, кто ввиду 
физических недостатков абсолютно не способен выполнять вариант, описанный выше.
Техника выполнения. Лечь у стены (рис.2-11.1) и, используя ее как поддержку для 
ног, поднять нижнюю часть тела до желаемого уровня (рис.2-11.2).



рис.2-11.1



 Если тяжело поднимать туловище, следует ограничиться только поднятием ног.
Постепенно стараться освоить более сложные варианты.

рис.2-11.2
 
Действие. Аналогичное Випарита-карани-мудре, но выражено значительно слабее.

 
12. Дханурасана — «лук»
 
Выдающийся современный Мастер Йоги Дхирендра Брахмачари в своей книге 
«Йогасана-Виджняна» — «Искусство практики асан» указывает на то, что истинное 
название данной асаны — не Дханурасана, а Уштрасана, т. е. верблюд, Дханурасной 
же Брахмачари именует то упражнение, которое Шри Свами Шивананда зовет 
Уштрасаной.
 Учитывая, что и Шивананда, и Брахмачари — величайшие знатоки Йоги, данное 
разночтение можно отнести к тому, что они принадлежат к двум различным линиям 
учителей, развивавшихся отдельно друг от друга с глубокой древности.
 Нас же в этом интересует аспект чисто практический. Дело в том, что название 
Уштрасана, присвоенное Дханурасане в школе Брахмачари, говорит о том, как 
следует практиковать это упражнение. Голова верблюда перпендикулярна шее. 
Отсюда следует, что шею в данной асане следует вытягивать вверх, держа голову 
прямо, а не запрокидывая ее назад, что часто делают неопытные практикующие и 
что нередко приводит к нежелательным последствиям, далеко не лучшим образом 
отражаясь на состоянии сердца, сосудов мозга, щитовидной железы и позвоночника 
в шейном отделе и верхней части грудного.
 
Существует множество вариантов данной асаны, среди них—сложнейшие. Здесь дается 
самый простой.
Техника выполнения. Лечь на пол вниз лицом, согнуть ноги в коленях и руками 
захватить лодыжки обеих ног (рис.2-12.1). 

рис.2-12.1
Пытаясь выпрямить ноги, тянуть себя за руки. За счет этого туловище прогибается 
назад. Стараться вытянуть позвоночник внутренним движением от таза к макушке 
головы. Шея тянется вверх, голову держать прямо. Тело лежит на животе. Развести 
ноги пошире (рис.2-12.2). 
          
рис.2-12.
2                                                                           рис.
2-12.3
 
Дыхание будет несколько стеснено, но это — нормально. Пусть оно следует своей 
естественной схеме. Мягким движением свести ноги вместе, напрягая ягодицы, 
обозначить легкую Мула-бандху и еще больше вытянуть позвоночник, «уводя» 
макушку как можно дальше от таза по мягкой дуге. Ступни ног поднимаются как