|
— надира.
дикша — «посвящение; инициация». Таинство или процесс, посредством которого
кто-либо вступает в новый этап духовного познания, развития и практики
благодаря передаче особого благословения и духовной энергии от учителя, гуру
(см.). Предусматривает вступление в сообщество посвященных какой-либо одной
сампрадайи (см.) и парампары (см.), а также личную связь с духовным учителем.
Для этого совершается особая церемония посвящения (дикша-самскара, или просто
дикша), обычно включающая огненное жертвоприношение Богу, богам и учителям
конкретной парампары для установления устойчивой духовной связи с ними, а также
некоторые другие сопутствующие обряды. Но главным все же является именно
передача духовной энергии непосредственно от учителя к ученику, известная как
шактипат, «нисхождение силы», когда через учителя ученику дается свыше
невидимая, почти неощутимая духовная энергия, способствующая мгновенному или
постепенному пробуждению и подъему кундалини. Эта благодатная энергия может
быть передана касанием, словом, взглядом, мыслью или ориентацией воли. Другим
ключевым моментом дикши является сообщение какой-либо особой мантры, например
паньчакшары (см.), пятислоговой мантры (см.) Шивы. С момента посвящения ученик
обретает право на выполнение садханы (см.) и на приобщение к духовному наследию
той или иной сампрадайи. Большинство индуистских школ, особенно шиваизм,
подчеркивают, что просветления можно достичь только получив предварительно
посвящение от садгуру (см.). Посвящения бывают различных типов.
Дипавали (Дивали) — букв. «Поток светильников». Очень популярный
общеиндуистский осенний праздник в честь Лакшми (см.), богини богатства,
счастья и духовной гармонии. В праздничную ночь устраиваются иллюминации и
фейерверки, в храмах, домах, на улицах и площадях зажигается множество огней в
знак победы сил света и добра над силами тьмы и зла. В Непале, Малайзии,
Сингапуре, Шри-Ланке, в Тринидад-и-Тобаго и некоторых других странах Дипавали
отмечается как национальный и даже межрелигиозный праздник. Празднуется в ночь
новолуния в октябре-ноябре.
Дурга — букв. «Недосягаемая». Богиня-Мать.
Дурга Пуджа — десятидневный праздник почитания Богини-Матери, известный
также как Наваратри (см.).
дхарма — букв, «то, на чем все держится». Сложный термин с многими
значениями: божественный закон, закон бытия, религия, путь праведности,
священный долг, добро, истина, справедливость, гармония. Дхарма — это
правильное осуществление предназначения той или иной вещи, явления,
закономерности; по отношению к личности, это образ поведения, наиболее
благоприятный для ее духовного развития. Законы и принципы дхармы подробно
освещаются в ведической литературе. Религия Вед (см.) и Агам (см.) именуется
санатана-дхармой (вечной дхармой) мира и всех существ.
дхваджа-стамбха — храмовый флагшток в агамических храмах.
дхьяна — созерцание, медитация; глубокое погружение во внутреннее видение
своей истинной Самости или в истинную суть всех явлений и вещей.
дэварамы — духовные стихи и песнопения на тамильском яз., сочиненные
Сундарамурти Наянаром и некоторыми др. наянарами (см.).
ида — см. ида-нади.
ида-нади — «успокаивающий канал». Женский психоэнергетический поток,
текущий в тонком теле.
Индра — «Правитель». Ведическое божество дождя и грома, царь-воин среди
девов (см.).
индрия — «орган чувств; действующий посредник». Пять функций органов
восприятия (джнянендрий): слух (шротра), осязание (твак), зрение (чакшус), вкус
(расана) и обоняние (гхрана), а также пять функций органов деятельности
(кармендрий): речь (вак), хождение (пада), хватание (пани), выделение (пайю) и
размножение (упастха).
Ишвара — «Господь; Владыка». Всевышний Бог, или Бог как Личность. См.:
Парамешвара.
Ишта(-дэвата) — «желанное или избранное божество». Божество, являющееся
объектом особенного любовного внимания данного человека. Понятие, знакомое всем
сектам индуизма. Вишнуиты могут выбирать из многих Божественных форм; чаще
всего это — Вишну, Баладжи, Кришна, Радха, Рама, Лакшми, Хануман и Нарасимха, а
также неиконографическая шалаграма, священный речной камень. Смарты, по своей
традиции, выбирают из шести божеств. Это Шива, Шакти, Вишну, Сурья, Ганеша и
Кумара (или любая из их традиционных форм). Шакты почитают Божественное как
Богиню, Шакти, в Ее многочисленных формах, излучающих яростную силу (Кали,
Дурга) или успокаивающую милость (Парвати, Амбика и др.). Шиваиты направляют
|
|