Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Йога :: Свами Шивананда Сарасвати :: Свами Шивананда - Господь Шива и Его почитание
<<-[Весь Текст]
Страница: из 107
 <<-
 
    Дассера — отсанскр. «Дашахара». Одно из названий праздника Наваратри (см.) 
на хинди. 
    
    двандва—любая пара противоположностей: добро — зло, жар — холод, душа — 
тело, жизнь — смерть и т.п. Состояние двойственности.
    
    дева (дэва) — бог, божество.
    
    Деви — «Богиня». Имя-эпитет Шакти, Богини-Матери, особо
    часто используемое в шактизме и в индуизме в целом. «Деви-сукта» — гимн 
Божественной Шакти как Речи (Вак), входящий в Ригведу (см.). «Деви-Бхагаватам» 
(«Девибхагавата-пурана») —важнейшая
    шактистская Пурана (см.). «Деви-махатмья» — букв. «Величие Богини». Другое 
название — «Дурга-сапта-шати» или «Шри Шри Чанди». Важнейший священный текст 
для шактистов. Входит в «Маркан-дея-пурану» (см.).
    
    джангама — букв, «странник; скитающийся; подвижник». В широком смысле — 
любой садху (см.), в узком — священнослужитель в вирашиваизме (см.).
    
    джата — пучок скрученных волос; атрибут иконографических образов Шивы и 
аскетов-шиваитов.
    
    джапа — букв, «повторение; произнесение». Практика сосредоточенного 
повторения мантры (см.), обычно с подсчетом числа повторений на четках 
(джапамале); может выполняться мысленно, шепотом или вслух. Иногда джапу 
называют еще мантра-йогой (см.). Весьма важная практика в индуизме. 
Рекомендуется как средство от гордости и высокомерия, гнева и зависти, страха и 
беспокойства; гармонизирует тонкие энергии ума и тела, успокаивает разгул 
страстей и пробуждает скрытые духовные возможности и силы. Шиваиты используют 
для джапы в основном великую мантру «Ом намах Шивайя» (см.).
    
    джайнизм — индийская неведическая религия, для которой характерны отрицание 
авторитета Вед (см.), строгий аскетизм и вера в возможность самоспасения. 
Джайнизм появился ок. 500 г. до н.э. и некоторое время соперничал с шиваизмом 
(см.) и вишнуизмом (см.).
    
    джайны — приверженцы джайнизма (см.).
    
    джапамала — четки из 108-ми (или кратного числа) бусин, используемые при 
джапе (см.). Шиваитские четки делаются из зерен рудракши (см.), т.е. растения 
Eleocarpus ganitrus.
    
    дживанмукти — «прижизненное освобождение». Состояние дживанмукты (см.). 
Противопожность видехамукти, освобождения после смерти тела.
    
    джива — индивидуальная душа; любое живое существо.
    
    дживанмукта — букв, «освободивпшйся при жизни». Просветленная личность, 
достигшая полной Самореализации и освободившаяся от уз кармы (см.) и 
перерождений, еще живя в человеческом теле (в отличие от видехамукты, 
освобождающегося только в момент смерти). Такой святой оказывает другим 
существам огромную пользу, просто будучи тем, кто он есть.
    
    дживатма — букв, «живая душа»; индивидуальная душа.
    
    джняна — знание (особенно священное), зрелое состояние души.
    
    джняна-йога — йога знания; поиск познания Богачерез интеллектуальное 
изучение религии и философии, а также через интуитивное прозрение. Основной 
духовный метод в веданте (см.).
    
    джняна-шакти — сила знания.
    
    джняни(н) — «знающий; мудрец; познавший». Тот, кто обладает джняной (см.), 
духовным знанием.
    
    Джьотирлингамы — букв. «Образы Света». Так называются особо почитаемые 
Лингамы (см.) Шивы, по преданию, самовозникшие из Божественного Света.
    
    Дигамбара — букв. «Облаченный в стороны света». Имя Шивы.
    
    дивья — божественный, обладающий божественной природой.
    
    дивья-бхава — божественная природа, или качества, присущие богам (девам) и 
святым личностям. Существо дивъя-бхавы пригодно для любых типов садханы (см.).
    
    диг-девата — божество-охранитель той или иной стороны света. Существует 
десять основных диг-деват: Индра — охранитель востока, Агни — юго-востока, Яма 
— юга, Сурья — юго-запада, Варуна — запада, Вайю — северо-запада, Кубера — 
севера, Ишана (а также Сома и Рудра) — северо-востока, Брахма — зенита, и Вишну 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 107
 <<-