настаивал. Сирутондар встал и с усилившейся преданностью и непоколебимой верой 
в Господа вышел из дома и громко позвал по имени своего сына Сиралана, как если 
бы мальчик возвращался домой из школы. Но, к его удивлению, сын откликнулся на 
зов и побежал к нему с другого конца улицы, как будто бы из школы. Вместе с 
сыном вошел он в дом. Но теперь там не было ни приготовленной плоти, ни 
Вайравара. Куда же они делись? Но вместо этого Господь Махадева появился там со 
Своей супругой Парвати в сопровождении Господа Субрахманьи, и Он благословил 
мужа и жену за их сильную любовь к Нему, и забрал Сирутондара и его семью с 
Собой. Так был вознагражден бхакта, предложивший плоть своего сына для трапезы 
садху.
    Да достигнете все вы глубокой любви и веры в Господа! Да назойдет на всех 
нас благословение Сирутондара!
    
   МАТЬ ГОСПОДА ШИВЫ
    Давным-давно в Карикале, в Южной Индии, жил богатый торговец по имени 
Дханадатта. У него не было детей. Он стал поклоняться Господу Шиве. Милостью 
Господа у него родилась дочь. Девочку назвали Пунитавати. Потом ее называли 
также именем Карикаль Аммаияр. Она считается одной из наянаров (знаменитых 
шива-бхакт Южной Индии).
    Пунитавати была чрезвычайно умна, прекрасна, благочестива. Она воспевала 
имена Господа и пела хвалу Ему. Она умащала лоб священным пеплом.
    Она вышла замуж за Парамадатту, сына богатого торговца из Нагапаттама. 
Парамадатта также был прекрасен и умен. У него был хороший характер. Он жил в 
доме своего тестя, получив на это согласие отца.
    Пунитавати привыкла денно и нощно, с глубокой преданностью и радостью, 
кормить бхакт и слышать, как они воспевают имена Господа Шивы. Она всегда 
помнила высказывание Вед: «Да будет гость Богом для тебя — атитхи дево бхава». 
Она и ее муж питались тем, что оставалось после трапезы преданных, так, как 
если бы то был нектар.
    Однажды пришел бродячий нищий и дал Парамадат-те два зрелых плода манго. 
Парамадатта отдал их жене и занялся своими делами. Пришел преданный и попросил 
Пунитавати дать ему какой-нибудь еды, так как он был очень голоден. Еда была 
еще не готова. Тогда она дала ему один из плодов манго и немного молока.
    Парамадатта вернулся домой и приступил к трапезе. Пунитавати поднесла ему 
оставшийся плод манго. Парамадатта нашел его вкус восхитительным. Он попросил 
ее принести и другой плод. Она помолилась Господу Шиве. Тут же ей в руки упал 
плод манго. Он выглядел точно так же, как и предыдущий. Она отдала плод мужу. 
Он показался ему в тысячу раз вкуснее, чем первый. Он спросил Пунитавати: 
«Пунитавати, любимая, откуда ты взяла это?» Она поведала обо всем. «Дай мне еще 
один», сказал Парамадатта. В мгновение ока у нее оказался еще один плод.
    Парамадатта был охвачен благоговением и удивлением. Он понял, что его жена 
— преданная, любимая Господом Шивой. И он так подумал про себя: «Я великий 
грешник. Я обращался с великой преданной Господа Шивы как со своей служанкой. Я 
более не могу считать ее своей женой. Будет большим грехом оставить ее одну. Но 
что же мне теперь делать?»
    Он был в затруднении. В конце концов, он решил расстаться с Пунитавати. Он 
сказал жене, что уезжает по делам. Получив ее разрешение, он отправился в 
Мадурай. Он обосновался там и взял себе другую жену. Его вторая жена родила ему 
дочь. Парамадатта назвал ее Пунитавати.
    Пунитавати в беспокойстве ожидала своего мужа до тех пор, пока не истек 
названный им срок. У нее не было известий о нем. Она была печальна и несчастна. 
Спустя некоторое время она узнала, где находится ее муж. Она отправилась в 
Мадурай и встретилась с ним.
    Парамадатта приветствовал ее с глубокой радостью и пал к ее ногам. Он 
сказал своей жене: «Я мирской человек. Я жаден и подвержен страстям. Ты же — 
богиня. Я не могу теперь считать тебя женой. Молю, прости меня».
    Пунитавати ответила: «Мой господин, я берегла свою юность и красоту лишь 
ради Вас. Если я не нужна Вам, тогда я отправлюсь на поиски моего Господа Шивы».

    Она раздала все свои украшения собравшимся вокруг. Она почтила 
благочестивых брахманов-, силой йоги стряхнула с себя всю плоть и стала видом 
своим подобна скелету. Она ушла на север. Она пришла к горе Кайласе. Сочтя 
грехом ступать ногами на священные Гималаи, силой совершенных ею покаяний она 
передвигалась на своей голове.
    Парвати спросила у Господа Шивы: «Кто это приближается к нам, о Господи?» 
Господь Шива ответил: «Эта благочестивая женщина — Моя мать, кормившая Моих 
преданных».
    Господь Шива поднялся, прошел несколько шагов, приветствовал Пунитавати и 
спросил: «Милая матушка, как Вы себя чувствуете?»
    Пунитавати кормила преданных, как мать. Господь не делает различий между 
Собой и Своими преданными. Он когда-то сказал: «Мое сердце состоит из преданных,
 а их — из Меня. Они не помышляют ни о чем, кроме Меня, а Я — кроме них».
    Всевышний Господь обитает в сердцах всех существ. Поэтому следует почитать 
гостей. Шрути утверждают: «Атитхи дево бхава — Да будет гость Богом для тебя».
    
   ШЕСТЬДЕСЯТ ТРИ СВЯТЫХ НАЯНАРА
    Наянары были искренними и ревностными преданными Господа Шивы. Некоторые из 
них — современники Аппара и Самбандхара. Лишь немногие изучали Агамы. Остальные 
же были лишь чистыми и простыми бхактами. Они служили преданным Господа Шивы и 
полностью отдали себя Господу. Они были абсолютными невеждами в философии. Они