Господь Брахма посетил Вайкунтху, увидел Господа Хари и сказал Ему: «О 
уважаемый Господь! Я не могу продолжать творение. Санака, Санандана и другие 
стали йогинами. Они не хотят быть домохозяевами. Будь добр, скажи, как 
продолжать мне процесс творения?» Господь Вишну ответил: «Это не в моих силах. 
Пойдем к Господу Шиве, что обитает на Кайласе».
    Брахма и Вишну узрели Властелина Кайласы и обратились к Нему так: «О Бог 
богов! Брахма был вынужден остановить творение, так как четверо Кумаров стали 
йогинами. Милостиво благослови его на продолжение творческого труда».
    Господь Шива посмотрел на левую сторону Своей груди. И тогда из Его левой 
половины родилась Ума. Господь Шива сказал им: «Теперь для творения нет 
препятствий. Оно будет продолжаться безостановочно». Тогда Брахма и Вишну 
возвратились каждый в свою обитель. Затем милостью Господа Шивы Господь Брахма 
сотворил миры. Мужчины и женщины счастливо сожительствовали и производили 
потомство. Все проявленное есть шактимайя. Господь Шива наблюдает за 
деятельностью пракрити.
    
   ГОСПОДЬ ШИВА НОСИТ СЛОНОВЬЮ ШКУРУ
    Когда-то давным-давно, демон Гаджасура совершал суровое покаяние. Брахма 
появился перед ним и спросил его: «О Гаджасура! Я удовлетворен твоим покаянием. 
Какой дар хотел бы ты получить?» Гаджасура ответил: «О досточтимый Господь! 
Даруй мне безграничную отвагу и неистощимое богатство!» «Я дам тебе, то, что ты 
просишь. Но если ты восстанешь против Господа Шивы, то потеряешь все это», — и 
Господь Брахма исчез.
    Гаджасура победил богов во главе с Индрой. Он также не давал покоя 
многочисленным муни и риши. Они отправились в Бенарес, пали к ногам Господа 
Вишванат-хи и взмолились: «Гаджасура пытается убить нас. Защити нас! О Господи! 
Нет иного прибежища для нас».
    Гаджасура напал и на Господа Вишванатху. Господь убил асуру, содрал с него 
шкуру и сделал из нее Себе одеяние. Тогда дэвы и риши восславили Господа и 
возрадовались.
    
   ГОСПОДЬ ШИВА И ПРОДАВЕЦ ХВОРОСТА
    Варагуна Пандьян был правителем царства Пандья. Его столица была в Мадурае. 
Он был подобен Индре. Искусный в игре на вине Йеманатхан явился к его двору из 
Северной Индии. Волнующие душу мелодии играл он на вине. Царь оценил музыку 
Йеманатхана, богато одарил его и поместил его в отдельном жилище. Йеманатхан 
вел себя очень надменно из-за того, что был так искусен в музыке.
    Варагуна Пандьян понял, что Йеманатхан гордится своим знанием музыки. Он 
призвал своего придворного музыканта Бханабхадру и произнес: «О Бхадра! 
Способен ли ты одержать победу над новым музыкантом, Йеманатханом?» Бханабхадра 
ответил: «Твоей милостью и с благословения Господа Сомасундары, что в Мадурае, 
я наверняка смогу победить его». «Ну что ж, приходи завтра и покажи всем свое 
искусство», — сказал ему царь.
    По всем улицам и переулкам Мадурая бродили ученики Йеманатхана, играя на 
винах, и хвастаясь своим умением. Слыша их, Бханабхадра думал про себя: «Эти 
ученики весьма изощрены в музыке и в игре на вине. Если ученики обладают такими 
знаниями, как же восхитителен и великолепен, должно быть, их гуру! Как же смогу 
я победить этого великого музыканта?» И тогда он взмолился к Господу Шиве, 
говоря так: «Пожалуйста, помоги мне одержать победу над Йеманатханом. Я так 
нуждаюсь в Твоей милости!»
    Тогда Господь принял образ дровосека, одетого в лохмотья, в порванной обуви.
 В руке Он нес вину, а на голове — вязанку хвороста. Он пришел к дому, в 
котором жил Йеманатхан, и сел у порога. Взяв в руки вину, Он чудесно заиграл, 
сопровождая игру чарующим пением.
    Услыхав эту прекрасную музыку, Йеманатхан был поражен. Выйдя из дома, он 
спросил дровосека: «Кто ты, о дровосек?» Тот ответил так: «Я — один из учеников 
и смиренный слуга Бханабхадры, придворного певца Вара-гуна Пандьяна. У него 
множество учеников. Когда я состарился, мой учитель отослал меня, сказав, что 
не гожусь я больше для пения».
    Йеманатхан попросил дровосека сыграть еще раз, и дровосек опять сыграл ему 
сатари-рагу, покорившую сердце Йеманатхана. Притворившийся дровосеком Господь 
Шива исчез вместе со Своей вязанкой хвороста.
    Йеманатхан в ужасе подумал: «Никогда прежде не слыхал я эту сатари-рагу. 
Это — божественная рага. Если уж этот старик так прекрасно исполняет ее, какими 
же знаниями, должно быть, обладает его прославленный учитель! Сам Господь, 
наверное, научил его этой раге. Не мне состязаться с Бханабхадрой. Надобно 
бежать отсюда и немедленно!» Страхом и стыдом наполнилось сердце Йеманатхана. 
Оставив все свое имущество, в глухую полночь он бежал из города вместе с 
учениками.
    Господь Сомасундара явился во сне Бханабхадре и произнес: «Не бойся. В 
облике дровосека пришел Я к порогу дома Йеманатхана и сыграл на вине. Глубоко 
пораженный, ночью он бежал. Теперь ты можешь быть спокоен».
    Проснувшись поутру, Бханабхадра отправился в храм и совершил поклонение 
Господу Сомасундаре. Затем явился он ко двору царя. Царь же отправил слугу за 
Йеманатханом. Слуга повсюду искал его, но так и не нашел нового музыканта. Люди,
 жившие по соседству с Йеманатханом, сказали: «Приходил дровосек и пел здесь. 
Новый певец сбежал ночью. Больше ничего не знаем».
    Слуга доложил обо всем царю, и царь спросил Бханаб-хадру: «Что делал ты 
после того, как оставил меня?» «Мой досточтимый повелитель», — отвечал 
Бханабхадра, — «я пошел домой и там взмолился к Господу Сомасундаре о