Божественной Матери).
    Асуры подвергали дэвов жестокому угнетению. Боги взмолились к Божественной 
Матери о благословении. Она проявила Себя в вышеназванных трех формах, 
уничтожила асуров и защитила богов. Божественная Мать дала людям наряду с 
богами Свое нерушимое обещание: кто бы ни вспомнил о Ней в затруднении или в 
беде, будет Ею спасен.
    
   ШАКТИ НАДЕЛЯЕТ СИЛОЙ ТРИМУРТИ
    О Господь Шива! Безмолвно восхищаемся Тобой! Лишь Тебе одному — поклонение, 
Ты — единственное прибежище, единственный Правитель Вселенной, Самосияющее 
Бытие! Ты — Творец, Хранитель и Разрушитель мира. Ты — Высочайший, 
Непоколебимый, Абсолютный.
    Шакти — энергия, или жизненная сила, которая делает возможной любую 
деятельность. Совершая любую работу, человек делает это исключительно благодаря 
своей ишкти. Если человек не в состоянии сделать что-либо, он говорит, что у 
него нет для этого шакти. Поэтому шакти есть то, что позволяет действовать. 
Шакти — это Деви. Шакти — Божественная Мать. Ум есть Шакти. Прана есть Шакти. 
Воля есть Шакти.
    «Деви-Бхагаватам» повествует о формах пракрити. Деви призвала трех Богов 
Тримурти в Свое жилище в Манидвипе, дала Им Их супруг — Сарасвати, Лакшми и 
Парвати и послала управлять жизнью вселенной в новой кальпе.
    Из Своего пупка Господь Нараяна сотворил Брахму. Брахма не знал, что делать.
 Вишну и Шива тоже не ведали, как породить к жизни новую вселенную в новой 
кальпе, после растворения. Они стали подниматься в вимане (небесной колеснице) 
и скоро попали в странное место, где превратились в женщин. Они были в царстве 
женщин, где правила Деви. Это — Манидвипа в Судха-самудре, океане нектара. 
Новоявленные женщины оставались там сто лет, не ведая, кем они были прежде, кто 
они теперь и что же им делать.
    Затем они очутились в обществе мужчин и сами стали мужчинами. Образовались 
пары — Брахма и Сарасвати, Вишну и Лакшми, Шива и Парвати. Они возвратились 
туда, где были прежде, но теперь знали, как им действовать. Они поняли свое 
предназначение. Боги Тримурти обретают шакти благодаря Своей связи с Деви.
    Парвати — шакти Господа Шивы, дающая людям джняну и мукти. Лакшми —шакти 
Вишну, дарующая процветание. Сарасвати — шакти Брахмы, которая творит мир. 
Радха — шакти Господа Кришны, ведущая человечество к освобождению путем бхакти.
    Благосклонная, Шакти да наделит вас шакти!
    
   МАТЕРЬ ГАНГА
    Ганга — самая священная река Индии. В Гите Господь Кришна говорит: «Среди 
рек Я — Ганга» Ни один микроб не может жить в водах Ганга. В ней содержатся 
минеральные вещества, обладающие антисептическими свойствами. На Западе врачи 
прописывают воду Ганга как средство от кожных заболеваний. Ганга — не просто 
река. Это священная тиртха. Она обладает таинственными свойствами, которые не 
обнаружены ни у одной реки мира! Даже ученые признают эффективность вод Ганга. 
Доктор Ф.Харрисон из университета Мак-Гилл в Канаде пишет: «Особенностью, 
которой пока нет удовлетворительного объяснения, является то, что холерный 
вибрион в воде Ганги чрезвычайно быстро (в течение трех-пяти часов) погибает. 
Учитывая, что в воду сбрасывают множество трупов (часто причиной смерти 
является холера), и что в ней купаются тысячи туземцев, кажется весьма 
примечательным, что верование индусов в то, что вода этой реки чиста и не 
подвержена загрязнению и они могут безбоязненно пить ее и купаться в ней, может 
быть подтверждено новейшими бактериологическими исследованиями». Известный 
французский врач, доктор Д.Хе релль сделал сходные открытия, касающиеся тайн 
Ганги. Он наблюдал за плывущими трупами людей, погибших от дизентерии и холеры, 
и был весьма удивлен, обнаружив, что всего в нескольких футах ниже по течению, 
там, где следовало бы находиться миллионам микробов дизентерии и холеры, они 
вообще отсутствовали. Затем он размножил микробов, взятых у пациентов, 
страдающих этими болезнями, и к этим культурам добавил воду из Ганги. К его 
великому удивлению, через некоторое время микробы были полностью уничтожены.
    Английский врач, доктор К.Э.Нельсон, открыл нам еще один потрясающий факт. 
«Корабли, отплывающие из Калькутты в Англию, запасаются водой из реки Хугли, 
которая берет свое начало в загрязненной Ганге, — рассказывает он, — и эта вода 
Ганга остается свежей до самой Англии. И наоборот, на кораблях, плывущих из 
Англии в Индию, оказывается, что вода, взятая в Лондоне, портится раньше, чем 
корабль достигает Бомбея, ближайшего индийского порта, который на неделю пути 
ближе к Англии, чем Калькутта. Запасы воды приходится пополнять в Порт-Саиде, 
Суэце или Адене на Красном море. Неудивительно, что народ Индии твердо уверен в 
святости Ганги и в ее таинственной силе».
    У индуса слово «Ганга» вызывает собственные священные ассоциации. Каждый 
индус жаждет окунуться в Гангу и, умирая, мечтает о капле ее воды. Ученики и 
нищенствующие отшельники строят свои хижины на берегах Ганги, чтобы 
практиковать покаяние и медитацию. На ложе из стрел, в своих прощальных 
наставлениях Пандавам, Бхишма возвышенными речами восславил Гангу.
    Где бы благочестивый индус ни совершал омовение, он сперва обратится с 
молитвой к Ганге и ощутит ее присутствие в воде, прежде чем окунется в реку. 
Если он живет вдали от Ганги, он упорно стремится однажды узреть ее и, 
погрузившись в священные воды, чувствует себя благословленным. Он приносит 
немного воды домой и бережно хранит ее в сосуде, чтобы затем использовать для 
очищения.
    Индусы верят, что если окунуться в священные воды Ганги, то все грехи будут