посвящаемый служению, послушанию и выработке характера, благоприятного для 
дальнейшей духовной практики более высокого уровня.
    
    чатурдаши — четырнадцатый день лунного месяца. Является священным днем Бога 
Шивы.
    читта — «ум, сознание». Ум как субстанция. На личном уровне — то, в чем 
записываются ментальные впечатления и опыт. Местопребывание сознательного, 
подсознательного и сверхсознательного состояний и тройственной ментальной 
способности (антахкараны), состоящей из буддхи, манаса и ахамкары.
    
    чидакаша — букв, «пространство сознания».
    
    Чидамбарам — букв. «Зал сознания»; знаменитый южноиндийский храм Шивы 
Натараджи.
    
    Чидрупини — Богиня-Мать как Олицетворение Высшего Сознания.
    
    чинмудра — «жест сознания».
    
    шабдабрахман — аспект Сагуна-Брахмана в форме звуковой вибрации и Слова 
(шабды).
    
    шайва — шиваит, почитающий Шиву как Всевышнего Бога и своего Ишта-дэвату 
(см.).
    
    шайва-ачарьи — шиваитские духовные учителя, гуру (см.).
    
    шайва-сиддханта — самая широко распространенная и влиятельная из шести школ 
шиваизма сегодня, особенно сильная среди тамилов Южной Индии и Шри-Ланки. 
Первым гуру традиции шуддха («чистой»)-шайва-сиддханты был Махарши Нандинатха 
из Кашмира (ок. 250 г. до н.э.). В средние века учения Агхорашивы и Мейкандара 
породили дуалистическое направление в шайва-сиддханте.
    
    Шакти — «Сила, Энергия». Активная Сила или проявленная Энергия Шивы, 
которая пронизывает все сущее. Ее наиболее тонким аспектом является Парашакти, 
или Саччидананда. Эта Божественная Энергия развертывается как иччха-шакти (сила 
желания, воли, любви), крия-шакти (сила действия) и джняна-шакти (сила мудрости,
 знания), символизируемые тремя зубцами тришулы (см), или трезубца, Шивы.Из них 
появляются пять энергий: откровения, сокрытия, растворения, сохранения и 
сотворения. В религии шактистов (шактов) поклонение Божественной Шакти стоит 
превыше всего — в Ее многочисленных грозных и благих формах. Шакти — это 
Божественная Мать проявленного мира, визуализируемая в женской форме, тогда как 
Шива — это лишь Непроявленный Абсолют.
    
    шактизм — религия тех, кто поклоняется Всевышнему как Божественной Матери, 
или Шакти, в Ее многочисленных формах, как милостивых, так и грозных.
    
    шакти-йога-садхана — тантрическая практика почитания Божественной Шакти с 
помощью различных эзотерических методов, передаваемых непосредственно от гуру 
(см.) к ученику. шалаграмы — черные камни, почитающиеся вишнуитами как 
символические воплощения Вишну. 
    
    Шамбху — «Тот, суть Которого — Благо», имя-эпитет Господа Шивы.
    
    Шанкара — букв. «Творящий благо». Одно из имен Шивы. 
    
    Шанкара (Ади Шанкарачарья) (788-820) — одна из величайших фигур в истории 
индуизма; выдающийся гуру (см.) ведантической традиции. Прославился своей 
монистической философией адвайта-веданты (см.) и множеством комментариев к 
писаниям; основал десять орденов сан-ньясинов (см.) с резиденциями 
первосвященников в стратегических центрах по всей Индии. Прожил только 32 года, 
но успел исходить всю Индию и изменить весь индуистский мир того времени.
    
    шарана (шивашарана) — букв, «тот, кто обрел прибежище в Шиве». Так принято 
называть святых в вирашиваизме (см.).
    
    шастра — «священный текст; учение». 1) Любой религиозный или философский 
трактат или корпус писаний. 2) Раздел знания, научная дисциплина; например: 
дхарма-шастра — религиозный закон, артха-шастра — политика. шастри — знаток 
шастр (см.), пандит (см.). «Шатарудрия» — см. «Рудрипатха».
    
    Шашишекхара — «Увенчанный луной». Имя-эпитет Шивы. 
    
    Шива — букв. «Благосклонный, Милостивый, Совершенный». Верховный Господь 
шиваитской религии. Бог Шива есть все и во всем, одновременно Творец и творение,
 одновременно имманентный и трансцендентный. Как Личностное Божество, Он 
является Создателем, Хранителем и Разрушителем. Он един, но видим в трех 
совершенствах: как Парамешвара (Изначальная Душа), Парашакти (Чистое Сознание) 
и Парашива (Абсолютная Реальность).