способен выходить из материального тела по собственному желанию и оставаться в 
новом мире два-три часа.
  Чтобы достичь этого, настоятельно необходимо соблюдать мауну, обет молчания, 
и жить в одиночестве. Если обстоятельства не позволяют строго соблюдать мауну, 
то по меньшей мере избегайте долгих, ненужных и пустых разговоров, как можно 
чаще уединяйтесь. Болтливость — это напрасная трата энергии. Если сберечь 
энергию с помощью мауны, она превращается в оджас, духовную энергию, которую 
можно использовать в садхане. В «Чхандогья-упанишаде» речь называют теджомайя, 
«лучезарной». Грубые составляющие огня образуют кости, срединные — плоть, а 
тончайшие — речь. Это значит, что речь — могущественная энергия. Помните об 
этом, никогда не забывайте. Соблюдайте мауну три месяца, полгода, целый год. 
Если не можете соблюдать ее несколько месяцев подряд, отводите этому один день 
в неделю, как делал Шри Махатма Ганди. Черпайте вдохновение в жизни Махатм, 
например, Шри Кришны Ашрамджи Махараджа, который последние годы живет 
совершенно нагим в ледяных районах Гималаев, у истоков Ганга. Много лет он 
соблюдает кашта-мауну, строгий обет молчания (кашта-мауна не допускает никакого 
обмена мыслями, даже на письме или жестами). Почему бы и вам не стать похожим 
на великого Кришна Ашрама? После долгой и тяжелой практики удастся очень часто 
отделяться от тела. Это войдет в привычку. Отделение будет происходить само 
собой, как только мысли умолкнут, а разум успокоится. Это не потребует никаких 
усилий. Разум привыкнет к новому руслу и перейдет на другую стадию.
  Астральные путешествия. В астральном теле очень легко отправиться в любое 
место — достаточно просто этого пожелать и материализоваться в выбранной точке, 
почерпнув необходимые материалы из ахамкары либо всеобщего хранилища — океана 
танматр. Этот процесс очень прост для оккультистов и йогов, знающих его основу 
и мелкие подробности. Но несчастным мирянам, переполненным чувствами, страстями 
и привязанностями, это кажется чем-то сверхъестественным. Кроме того, в 
астральном теле легко читать и передавать мысли. Концентрированные лучи разума 
проникают сквозь толстые стены, как рентгеновские лучи сквозь плоть и кости.
  Материализация. Сначала отделяешься от тела и отождествляешь себя с разумом, 
после чего начинаешь действовать на ментальном плане, пользуясь там тонким 
телом точно так же, как на земле — материальным. Концентрация помогает 
возвыситься над телесным сознанием, медитация — над разумом, а самадхи приносит 
единение с Брахманом. Это три важнейших антаранга-садханы (внутренних средства),
 ведущих к окончательной цели.
  
  8. Космическое сознание
  Это возвышенное, блаженное переживание становится возможным благодаря 
интуиции и самадхи. Низший ум отрешается от внешнего, объективного мира. Разум 
отдаляется от органов чувств. Индивидуальный ум сливается с космическим разумом,
 Хираньягарбхой, Сверхдушой, Душой Вселенной, единой общей нитью душ, Сутратмой.
 Разум, рассудок и чувства прекращают работу. Йог становится живой душой и 
вглядывается во все сущее новым, божественным оком интуиции и мудрости.
  Состояние Космического Сознания величественно, возвышенно. Оно не поддается 
никакому описанию. Разум не в силах его постичь, а речь передать. Язык слишком 
несовершенен. Это состояние вызывает благоговейный трепет, Высшую Радость и 
Высочайшее, Чистейшее Блаженство, исключающее любую боль, печаль и страх. Это 
божественное переживание, откровение карана-джагата, мира причинности, где все 
мгновенно становится явью.
  Йог, испытавший Космическое Сознание, обретает все божественные айшварьи 
(высшие силы) и многочисленные сиддхи.
  В «Гите» описание Космического Сознания вложено в уста Арджуны: «Образ твой 
великий с многочисленными зевами и очами, о мощнорукий, с многочисленными 
руками, бедрами, ступнями, с многочисленными туловищами, с многочисленными 
выступающими клыками, миры узрев, трепещут, так же и я; касающегося небес, 
сияющего, многоцветного, с разверзтыми зевами, с огромными пламенеющими глазами,
 увидя тебя, трепещет до глубин душа, я не нахожу ни решимости, ни покоя, о 
Вишну; выступающие клыки твои и зевы увидав, подобные пламени 
[всеуничтожающего] времени, я не узнаю сторон, не нахожу спасения; умилосердись,
 о владыка богов, прибежище мира. Все ... вступают поспешно в твои зевы с 
торчащими клыками, наводящими ужас, некоторые, повиснув между зубов, виднеются 
с размозженными головами» (11:23—27).
  Это новое переживание дарует новое просветление, переносящее человека на 
новый уровень существования. Царит неописуемое чувство подъема, невыразимой 
радости и блаженства. Он испытывает ощущение всеобщности, Сознания Вечной Жизни.
 Это не просто убежденность, он по-настоящему знает. Он получает в дар Небесное 
Око.
  Время дживы истекло. Маленькое «я» растворилось. Разделяющий, отгораживающий 
разум исчез. Стерлись все границы, ощущение двойственности, восприятие различий 
и отделенности. Понятий времени и пространства больше нет, осталась только 
вечность. Понятия каст, вероисповедания и рас пропали. На смену пришло чувство 
апта-камы (исполнения всех желаний). Просветленный чувствует: «Нет больше 
ничего, что осталось непознанным». Он переселился в сверхсознательный мир 
Знания и Интуиции. Ему известны все тайны Творения. Он стал Всеведущим, 
сарва-вид.
  Полное отсутствие страха, желаний и мыслей, ощущений «я» и «мое», гнева, 
свобода от харши (возбуждения) и шоки (забот) — вот некоторые черты того, кто 
достиг состояния Сверхсознания. Он пребывает в состоянии полного блаженства. На 
его лице никогда не увидишь признаков ярости, подавленности, уныния или печали. 
Рядом с ним все ощущают душевный подъем, радость и покой.