«пулеметом» брахма-вичары, чтобы в клочья разнести свой разум. Проникая в самые 
глубины, уничтожайте скрытые потоки страстей, жадности, ненависти, гордости и 
зависти, поражая их «торпедами» ОМ ИЛИ «сохам». Взмывайте в высшие сферы 
блаженства Истинного Я на «самолете» брахмакара-вритти.
  Закладывайте «мины». ОМ, чтобы подорвать васины, кроющиеся в пучинах океана 
подсознания. Раздавите «танками» различения десять врагов, десять бурлящих 
чувств. Вступите в Божественный Альянс, объединитесь с могущественными 
союзниками — бесстрастием, стойкостью, выносливостью, безмятежностью и 
самоограничением, — чтобы вместе атаковать своего врага, разум. Пусть «бомба» 
шивохам-бхаваны разрушит бастионы тела и ложных представлений («я — это тело», 
«я делаю», «я наслаждаюсь»). Пускайте «отравляющий газ» саттвы, в котором 
задыхаются внутренние враги, раджас и тамас. Устройте разуму «затемнение», 
уничтожив вритти и сан-кальпы, погасив лампы и прожекторы ощущаемых предметов, 
лишив разум возможности еще раз напасть. Идите в рукопашную, вооружившись 
штыком самадханы, сосредоточенности, и отбейте у своего врага, разума, 
бесценные сокровища, жемчужину Ат-мана. Радость самадхи, блаженство мокши, мир 
нирваны будут принадлежать тебе, кем бы ты ни был, где бы ни родился. Кем бы ты 
ни был в прошлой жизни, трудись во имя Спасения. О возлюбленный Рама, возьми в 
руки это оружие и немедленно устремись к победе!
  
  6. Видения Господа
  В медитации иногда виден бескрайний золотистый свет, а в центре этого сияния 
возникает иштадэвата. Временами ученик видит самого себя, а все вокруг 
заполнено золотым блеском.
  Иштадэвата может предстать огромным, как гора, и ярким, как солнце. Его 
фигуру можно увидеть за трапезой и во время работы. Испытав блаженство этого 
зрелища, теряешь аппетит и проглатываешь пишу с полным безразличием. Иногда 
слышно непрерывное пение вины, сопровождающее ослепительное сияние солнца.
  Если заниматься медитацией регулярно, ее объект начнет представать перед 
мысленным взором намного быстрее. Возникает такое чувство, будто он окутывает 
тебя со всех сторон. Все окружающее пространство озаряется светом. Иногда 
слышишь колокольный звон, ощущая при этом внутренний покой Души.
  В медитации видишь чудесные краски, прекрасные сады и чарующие пейзажи. 
Иногда являются святые и мудрецы. Возникают полная луна и полумесяц, солнце и 
звезды.
  Такие переживания приносят особое, совершенно неописуемое блаженство. Однако 
не удовлетворяйтесь этим ложным счастьем! Не прекращайте сад-хану и медитации, 
решив, будто уже достигли высшего осознания. Не придавайте подобным видениям 
большого значения. Вы достигли самой первой ступени концентрации. Высшая цель, 
Осознание — это глубокая Тишина, Высший Покой, где все мысли исчезают и человек 
сливается с Высшим Я.
  Тот, кто занимается джапой, пранаямой и медитацией, ощущает в теле легкость, 
вызванную ослаблением раджаса и тамаса. Тело становится очень легким.
  Внезапные подергивания во время медитации особенно сильны, когда прана 
замедляет свое течение и внешние вибрации заставляют разум опуститься, 
оторваться от единства с Господом и вернуться на уровень физического сознания.
  Благодаря джапе, киртану, медитации и пранаяме разум становится утонченным. 
Развивается и сила мышления.
  В медитации часто слышится мелодичный ОМ. Нередко появляется образ гуру.
  Желаю всем вам достичь этого окончательного блаженства, несказанной, 
великолепной и вечной обители Брахмана с помощью постоянной медитации!
  
  7. Отделение от тела
  Рано или поздно наступает тот этап занятий, когда ученик отделяется от тела. 
Он испытывает безмерную радость и страх: радость обретения нового, невесомого 
астрального тела и страх перед неизвестными, незнакомыми местами. В первое 
время новое состояние сознания пребывает в зачаточном состоянии. Ученик 
чувствует себя щенком, у которого только открылись глаза. Ему известно только 
то, что тело стало легким, воздушным, а вокруг вращается и вибрирует астральный 
мир, заполненный золотыми огнями, неведомыми предметами и обитателями. 
Возникает чувство, будто вращаешься и паришь в воздухе — и потому ученик боится 
упасть.
  Он не упадет. Новые переживания вызывают непривычные ощущения и чувства. 
Сначала ученик вообще не понимает, почему покинул свое тело. Отделившись от 
него и оказавшись на новом плане существования, ученик очень пугается. Иногда 
он видит вокруг синие шары, иногда полутьму, а иногда ослепительно-яркое 
золотистое, желтоватое рассеянное свечение. Ощущение радости не поддается 
описанию. Это нужно испробовать самому, пережить на личном опыте (анубхава). Ты 
не помнишь, как покинул тело, но отчетливо сознаешь процесс возвращения. 
Кажется, что скользишь по какой-то гладкой поверхности, катишься по узкой трубе.
 Возникает ощущение воздушности, эфемерности. Астральное тело проникает в 
материальное, как сквозняк в оконные щели. Думаю, мне удалось выразить основную 
идею. Вернувшись, начинаешь четко различать грубый и тонкий план. Появляется 
страстное желание возвратиться туда и оставаться там вечно. Но в первое время 
не удается задержаться в новом мире дольше десяти минут. Кроме того, вначале 
очень трудно покинуть тело усилием воли. По мере продолжения садханы это 
происходит случайно, примерно раз в месяц. Если терпеливо, настойчиво и твердо 
работать над собой, научишься покидать тело по своей воле и задерживаться в 
новом тонком теле намного дольше. После этого ослабевает угроза отождествления 
себя с телом. Деха-адхьясу можно считать окончательно преодоленной, когда