Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Йога :: Свами Шивананда Сарасвати :: Свами ШИВАНАНДА. КОНЦЕНТРАЦИЯ И МЕДИТАЦИЯ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 106
 <<-
 
повторяй мантру Кришны: «Ом намо бхагаватэ васудэва». Кришна Чайтанья ответил: 
«Гуруджи, я туповат. Мне это не под силу. Это слишком трудно. Мантра такая 
длинная! Прошу тебя, посоветуй мне способ попроще».
  Рама Ачарья сказал: «Кришна Чайтанья! Не бойся, я расскажу тебе о простом 
способе. Слушай. Поставь перед собой красивую медную фигурку Шри Кришны. Сядь в 
позу лотоса. Внимательно рассматривай эту фигурку, ее руки и ноги. Не смотри ни 
на что другое». Кришна Чайтанья ответил: «Гуруджи, это еще труднее. От сидения 
со скрещенными ногами у меня заболят колени и бедра. Я начну думать о боли и 
уже не смогу смотреть на фигурку. Мне придется сидеть неподвижно, смотреть 
внимательно и перемещать взгляд по разным частям фигурки, но я не могу делать 
одновременно много дел и помнить сразу о нескольких вещах. Гуруджи Махарадж, 
прошу тебя, посоветуй мне самый простой способ».
  Рама Ачарья сказал: «Чайтанья, поставь перед собой фотографию своего отца, 
прими любую удобную позу и просто немного посиди, глядя на портрет». Кришна 
Чайтанья ответил: «Гуру, мой покровитель, это тоже трудно, потому что я очень 
боюсь отца. Он ужасный человек. Раньше он жестоко меня избивал. Я содрогаюсь от 
одной мысли о нем, мои ноги слабеют. Такой способ мне не подойдет. Должен 
сказать, он еще труднее предыдущих. Умоляю тебя, Гуруджи, посоветуй мне 
самый-самый простой способ. Я непременно последую твоему совету».
  Рама Ачарья сказал: «Кришна, скажи-ка, что ты больше всего любишь?» Кришна 
ответил: «Гуруджи, у меня есть буйволица. Она дает много молока, из которого я 
делаю творог и масло. Больше всего я люблю ее. Я постоянно думаю о ней». Рама 
Ачарья сказал: «Кришна, иди домой и запри дверь. Сядь на коврик в углу и 
постоянно думай о своей буйволице, медитируй на ней, не вспоминая ни о чем 
другом. Сделай это прямо сейчас».
  На этот раз Кришна Чайтанья был очень доволен. Он пришел домой в веселом, 
жизнерадостном настроении и сделал все в точности так, как велел гуру. Он 
усердно медитировал на буйволице и не сходил с места целых три дня.
  Он позабыл о еде, не сознавал тела и всего, что происходило вокруг. Он 
целиком погрузился в мысли о буйволице. На третий день к нему пришел Рама 
Ачарья, который пожелал узнать, как идут дела у Кришны. Он увидел, что тот 
погружен в глубокую медитацию. Гуру громко произнес: «Кришна, как ты себя 
чувствуешь? Выходи из комнаты и поешь». Кришна ответил: «Гуруджи, я так тебе 
благодарен! Я погружен в глубокую медитацию и не могу выйти. Я стал большим. У 
меня на голове выросли рога. Я не смогу протиснуться через дверь комнаты. Я 
очень люблю свою буйволицу и сам стал буйволом».
  Рама Ачарья понял, что разум Кришны достиг экаграты и готов к переходу в 
самадхи. Рама Ачарья сказал: «Кришна, ты не буйвол. Смени объект медитации. 
Забудь облик буйволицы (нама и рупа, название и форму), медитируй на 
основополагающей сущности буйвола, Сат-Чит-Ананде, собственной истинной 
природе». Кришна Чайтанья выполнил указания гуру и достиг кайвалья-мукти, 
окончательной цели существования.
  Эта история показывает, насколько легко дается медитация, если разуму 
нравится ее объект.
  Патанджали Махариши предлагает разные методы медитации: «...[размышление] о 
лучезарном, который недоступен никаким страданиям. Или [размышление] о сердце, 
отказавшемся от всех привязанностей к чувственным предметам. Или [размышление] 
о знании, которое приходит во сне» («Йога-сутры», 1:36-38). Наконец, в 39-й 
сутре первой части он говорит: «Ятхабхиматадхьянадва» — «[Размышление] о чем бы 
то ни было, что привлекает как добро». Легко сосредоточиваться на том, что 
больше всего нравится уму.
   1 Несмотря на широкое распространение формы «ашрам», мы решили использовать 
в этой книге правильный санскритский вариант.
  в) Медитация на двенадцати добродетелях 
  Ежедневно по десять минут медитируйте на двенадцати добродетелях:
  январь — скромность
  февраль — прямодушие (арджава)
  март — смелость
  апрель — терпение
  май — милосердие (карунья)
  июнь — великодушие
  июль — честность
  август — чистая любовь
  сентябрь — щедрость
  октябрь — умение прощать
  ноябрь — уравновешенность
  декабрь — удовлетворенность
  Медитируйте на Чистоте, Упорстве, Усердии, сахасе (целеустремленности) и 
утсахе (рвении). Представляйте себе, что действительно обладаете этими 
качествами. Скажите себе: «Я терпелив. Отныне я перестану испытывать 
раздражение и докажу это в повседневности. Я совершенствуюсь». Думайте о 
преимуществах терпеливости и недостатках раздражительности.
  Духовный путь извилист, тернист и обрывист. Он очень долог. Ноги устают и 
покрываются шрамами. Сердцу не хватает воздуха. Но награда очень велика — 
Бессмертие. Будьте настойчивы, упорно идите вперед. Будьте начеку. Оставайтесь 
ловким и проворным как белка. На этом пути есть места для отдыха.
  Слушайте тихий внутренний голос, он направляет всех чистых и искренних.
  г) Медитация на божественных песнях
  При наличии голоса и слуха отправляйтесь в уединенное место и пойте от души. 
Забудьте себя, забудьте прошлое, забудьте обо всем вокруг. Это очень просто. 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 106
 <<-