|
повторяй мантру Кришны: «Ом намо бхагаватэ васудэва». Кришна Чайтанья ответил:
«Гуруджи, я туповат. Мне это не под силу. Это слишком трудно. Мантра такая
длинная! Прошу тебя, посоветуй мне способ попроще».
Рама Ачарья сказал: «Кришна Чайтанья! Не бойся, я расскажу тебе о простом
способе. Слушай. Поставь перед собой красивую медную фигурку Шри Кришны. Сядь в
позу лотоса. Внимательно рассматривай эту фигурку, ее руки и ноги. Не смотри ни
на что другое». Кришна Чайтанья ответил: «Гуруджи, это еще труднее. От сидения
со скрещенными ногами у меня заболят колени и бедра. Я начну думать о боли и
уже не смогу смотреть на фигурку. Мне придется сидеть неподвижно, смотреть
внимательно и перемещать взгляд по разным частям фигурки, но я не могу делать
одновременно много дел и помнить сразу о нескольких вещах. Гуруджи Махарадж,
прошу тебя, посоветуй мне самый простой способ».
Рама Ачарья сказал: «Чайтанья, поставь перед собой фотографию своего отца,
прими любую удобную позу и просто немного посиди, глядя на портрет». Кришна
Чайтанья ответил: «Гуру, мой покровитель, это тоже трудно, потому что я очень
боюсь отца. Он ужасный человек. Раньше он жестоко меня избивал. Я содрогаюсь от
одной мысли о нем, мои ноги слабеют. Такой способ мне не подойдет. Должен
сказать, он еще труднее предыдущих. Умоляю тебя, Гуруджи, посоветуй мне
самый-самый простой способ. Я непременно последую твоему совету».
Рама Ачарья сказал: «Кришна, скажи-ка, что ты больше всего любишь?» Кришна
ответил: «Гуруджи, у меня есть буйволица. Она дает много молока, из которого я
делаю творог и масло. Больше всего я люблю ее. Я постоянно думаю о ней». Рама
Ачарья сказал: «Кришна, иди домой и запри дверь. Сядь на коврик в углу и
постоянно думай о своей буйволице, медитируй на ней, не вспоминая ни о чем
другом. Сделай это прямо сейчас».
На этот раз Кришна Чайтанья был очень доволен. Он пришел домой в веселом,
жизнерадостном настроении и сделал все в точности так, как велел гуру. Он
усердно медитировал на буйволице и не сходил с места целых три дня.
Он позабыл о еде, не сознавал тела и всего, что происходило вокруг. Он
целиком погрузился в мысли о буйволице. На третий день к нему пришел Рама
Ачарья, который пожелал узнать, как идут дела у Кришны. Он увидел, что тот
погружен в глубокую медитацию. Гуру громко произнес: «Кришна, как ты себя
чувствуешь? Выходи из комнаты и поешь». Кришна ответил: «Гуруджи, я так тебе
благодарен! Я погружен в глубокую медитацию и не могу выйти. Я стал большим. У
меня на голове выросли рога. Я не смогу протиснуться через дверь комнаты. Я
очень люблю свою буйволицу и сам стал буйволом».
Рама Ачарья понял, что разум Кришны достиг экаграты и готов к переходу в
самадхи. Рама Ачарья сказал: «Кришна, ты не буйвол. Смени объект медитации.
Забудь облик буйволицы (нама и рупа, название и форму), медитируй на
основополагающей сущности буйвола, Сат-Чит-Ананде, собственной истинной
природе». Кришна Чайтанья выполнил указания гуру и достиг кайвалья-мукти,
окончательной цели существования.
Эта история показывает, насколько легко дается медитация, если разуму
нравится ее объект.
Патанджали Махариши предлагает разные методы медитации: «...[размышление] о
лучезарном, который недоступен никаким страданиям. Или [размышление] о сердце,
отказавшемся от всех привязанностей к чувственным предметам. Или [размышление]
о знании, которое приходит во сне» («Йога-сутры», 1:36-38). Наконец, в 39-й
сутре первой части он говорит: «Ятхабхиматадхьянадва» — «[Размышление] о чем бы
то ни было, что привлекает как добро». Легко сосредоточиваться на том, что
больше всего нравится уму.
1 Несмотря на широкое распространение формы «ашрам», мы решили использовать
в этой книге правильный санскритский вариант.
в) Медитация на двенадцати добродетелях
Ежедневно по десять минут медитируйте на двенадцати добродетелях:
январь — скромность
февраль — прямодушие (арджава)
март — смелость
апрель — терпение
май — милосердие (карунья)
июнь — великодушие
июль — честность
август — чистая любовь
сентябрь — щедрость
октябрь — умение прощать
ноябрь — уравновешенность
декабрь — удовлетворенность
Медитируйте на Чистоте, Упорстве, Усердии, сахасе (целеустремленности) и
утсахе (рвении). Представляйте себе, что действительно обладаете этими
качествами. Скажите себе: «Я терпелив. Отныне я перестану испытывать
раздражение и докажу это в повседневности. Я совершенствуюсь». Думайте о
преимуществах терпеливости и недостатках раздражительности.
Духовный путь извилист, тернист и обрывист. Он очень долог. Ноги устают и
покрываются шрамами. Сердцу не хватает воздуха. Но награда очень велика —
Бессмертие. Будьте настойчивы, упорно идите вперед. Будьте начеку. Оставайтесь
ловким и проворным как белка. На этом пути есть места для отдыха.
Слушайте тихий внутренний голос, он направляет всех чистых и искренних.
г) Медитация на божественных песнях
При наличии голоса и слуха отправляйтесь в уединенное место и пойте от души.
Забудьте себя, забудьте прошлое, забудьте обо всем вокруг. Это очень просто.
|
|