эфира, проявляются пять нижеописанных качеств, свидетельствующих о концентрации,
 для него уже не существуют болезни, старость и боль, так как тело его пылает 
огнем концентрации.
  Когда ум лишается желаний, тело становится легким и здоровым, имеет блестящий 
цвет и источает приятный запах, голос становится мягким и благозвучным, а 
выделений мало, говорят, что достигнута первая ступень концентрации».
  
  Общие указания
  Как сахар и соль впитывают влагу, так разум должен впитывать мысли о Боге, 
Божественной Славе, Божественном Присутствии и все прочие возвышенные, 
пробуждающие душу мысли. Только тогда навсегда утвердишься в Божественном 
Сознании.
  Чтобы достичь настоящей медитации и самадхи. Самоосознания, нужно выполнять 
пять требований: мауна, легкое питание (молоко, фрукты и т. д.), уединенная 
жизнь на живописном лоне природы, личное общение с учителем и прохладное место.
  В глубокую медитацию можно погрузиться только в том случае, если ведешь 
высоконравственную жизнь. Далее нужно направить усилия на развитие дара 
различения и другие свойства разума. Сначала ум воспитывают концентрацией, а 
затем переходят к медитации. Чем нравственнее образ жизни, чем больше 
медитируешь, тем скорее достигнешь нирвикальпа-самадхи, которое освобождает от 
колеса перерождений, дарует Вечное Блаженство и Бессмертие.
  Чему учит флейта в руках Господа Кришны? Каков философский смысл символа 
флейты? Она олицетворяет ОМ. Кришна говорит: «Избавься от ощущения себя, и Я 
сыграю на флейте твоего тела. Пусть твоя воля станет единой с Моей. Укройся в 
ОМ. Слейся с Моей сущностью. Слушай звучащую внутри волнующую музыку души и 
покойся в вечном мире!»
  Самадхи можно достичь благодаря концентрации и медитации в сочетании с легким 
питанием. Медитируйте в течение 2 — 3 часов. Если устали, сделайте получасовой 
перерыв, выпейте чашку молока и снова займитесь медитацией. Делайте это снова и 
снова. Вечером можно прогуляться на террасе. Не позволяйте разуму даже на 
минуту отвлекаться на земные дела.
  У студента рано или поздно возникает интерес к математике и геометрии, хотя 
сначала эти предметы казались ему скучными. Его интерес основан на мыслях о тех 
преимуществах, которые он получит, сдав предстоящие экзамены. Сходным образом, 
вызывайте у себя интерес к медитации посредством мыслей о бесчисленных благах, 
которые приносят постоянные занятия, — о Бессмертии, Высшем Покое и Бесконечном 
Блаженстве.
  Когда нет желания работать и хочется заниматься исключительно медитацией, 
можно перейти к образу жизни полного отшельника, питаясь только молоком и 
фруктами. Это приносит большой духовный прогресс. Если же появляется склонность 
к труду, а медитативное настроение исчезает, беритесь за работу. Так, 
постепенной практикой, проводится обуздание разума.
  Бросьте в доменную печь кусок железа, и он станет красным, как огонь. Выньте 
его, и он потеряет красный цвет. Чтобы железо оставалось красным, его нужно все 
время держать в огне. Сходным образом, чтобы разум пылал огнем Брахмической 
Мудрости, его нужно постоянно держать в соприкосновении с Брахмическим пламенем 
знания, а этого добиваются постоянной и упорной медитацией. Следует 
поддерживать непрестанное течение Брахмического сознания, и тогда достигнешь 
сахаджа-авастхи, Естественного Состояния.
  Получасовая медитация заряжает покоем и духовными силами, которых хватит на 
целую неделю битвы повседневности. Поскольку в обыденной жизни приходится 
сталкиваться с людьми самого разного умонастроения, запасайтесь силами и покоем 
в медитации. Беспокойства и волнения исчезнут.
  Тому, кто только начинает заниматься медитацией, полезно в течение десяти 
минут перед началом созерцания повторять возвышенные шлоки (стихотворные 
строфы) или стотры (духовные гимны). Это приводит разум в соответствующее 
настроение, после чего он легко отрешается от земного. Затем остановите и этот 
процесс мышления. Энергичным и неослабным усилием сосредоточьте разум на 
единственной мысли. После этого наступает ништха (устойчивость).
  
  Образы
  Перед медитацией следует создать конкретный или абстрактный мысленный образ 
Бога, Брахмана. Когда сидишь с открытыми глазами и медитируешь, глядя на 
изображение Кришны, это конкретная медитация. Когда размышляешь над мысленным 
образом Кришны с закрытыми глазами, это тоже конкретная медитация, хотя она и 
носит более абстрактный характер. Еще более абстрактной является медитация на 
бесконечном свете. Первые два примера медитации относятся к типу сагуна, а 
третий пример — к типу ниргуна. Даже в ниргуна-медитации для первоначального 
сосредоточения используется абстрактная форма объекта. Позже форма исчезает, 
объект медитации и медитирующий сливаются в одно. Медитация зарождается в 
разуме.
  
  Практические указания
  Во время медитации отмечайте, насколько долго вам удается отключиться от 
мыслей о земном. Внимательно наблюдайте за разумом. Если, к примеру, вам 
удалось сделать это на двадцать минут, постарайтесь увеличить срок полной 
отрешенности до тридцати-сорока минут, и так далее. Вновь и вновь направляйте 
мысли на Господа.
  Когда разум научится устойчиво пребывать в медитации, неподвижными станут и 
глаза. Йог, чей разум спокоен, обладает твердым, устойчивым взглядом. Он не