Кришна (Вишну) явил ему свой истинный лик.
  
  Ты — Атман, о Прэм! Ты — не это бренное тело. Уничтожь моху, заблуждения о 
грязном теле. Не произноси больше: «мое тело», говори: «это орудие».
  Солнце садится... Оно втягивает свои лучи. Садитесь медитировать, еще раз 
углубитесь в Сокровенное. Соберите все лучи разума и погрузитесь в глубочайшие 
тайники сердца. Отбросьте страхи, заботы, тревоги и беспокойства. Покойтесь в 
океане безмолвия. Наслаждайтесь вечным миром. Ваша прежняя джива безвозвратно 
исчезла, все границы стерлись. Если подадут голос старые желания и стремления, 
уничтожайте их палицей вивеки, различения, и мечом вайрагьи, отрешенности.
  Не расставайтесь с этим оружием, пока не достигнете состояния брахма-cmxumu, 
пребывания в Брахмане, полного утверждения в Атмане.
  ОМ — это Cam-Чит-Ананда. ОМ — Бесконечность, Вечность. Напевайте ОМ. Ощущайте 
ОМ. Повторяйте ОМ. Живите в ОМ. Медитируйте на ОМ. Кричите: «ОМ, ОМ, ОМ!» 
Вслушивайтесь в ОМ. Созерцайте ОМ. Ешьте ОМ, пейте ОМ. ОМ — вот ваше имя! Пусть 
ОМ станет вашим наставником!
  ОМ! ОМ! ОМ! Шанти...
  
  
 ГЛАВА 1. ТЕОРИЯ КОНЦЕНТРАЦИИ
  
  1. Что такое концентрация?
  «Деша-баyдхас-читтасья дхарана»: концентрация — это устойчивое сосредоточение 
разума на внешнем или внутреннем объекте. Однажды к Кабиру1 пришел 
ученый-санскритолог. Он спросил: «Кабир, чем ты сейчас занят?» Кабир ответил: 
«О пандит2, я отвлекаю разум от внешних объектов и соединяю его с 
лотосоподобными стопами Господа». Это концентрация. Путь к стремительным 
успехам в концентрации прокладывается правильным поведением, правильной позой 
тела, пранаямой и отрешенностью от ощущаемых объектов. Концентрация — это 
шестая ступень лестницы йоги. Без объекта, на котором может сосредоточиться 
разум, концентрация невозможна. Успех в концентрации приходит благодаря 
твердости намерения, интересу и силе внимания.
  Чувства отвлекают, нарушают покой разума. Когда разум беспокоен, невозможно 
двигаться вперед. Когда лучи ума собираются в одно посредством практики, разум 
становится сосредоточенным. Радость, ананда, приходит изнутри. Остудите кипящие 
мысли, успокойте свои чувства.
   1 Поэт, проповедник единобожия (XV в).
   2 Ученый, образованный человек.
  
  Нужно иметь терпение, несокрушимую волю и неистощимое упорство. Нужно 
заниматься очень регулярно, иначе лень и враждебные силы отвлекут от объекта 
концентрации, лакшьи. Хорошо подготовленный разум можно по желанию 
сосредоточить на любом внешнем или внутреннем объекте, одновременно отключив 
все прочие мысли.
  В той или иной мере каждый обладает способностями к концентрации, но для 
духовного развития концентрацию нужно довести до очень высокого уровня 
совершенства. Человек, достигший успехов в концентрации, работает лучше и 
выполняет большую часть дел намного быстрее. При концентрации мозг не должен 
испытывать напряжения. Не нужно вступать в ожесточенную схватку с разумом.
  Тот, чей разум полон страстей и всякого рода фантастических желаний, едва ли 
сможет сосредоточиться на чем-нибудь хотя бы на секунду. Половое воздержание, 
пранаяма, уменьшение желаний и ненужной деятельности, отрешенность от 
чувственного восприятия, уединение, тишина, дисциплина чувств, уничтожение 
похоти, жадности и злости, избегание дурного общества, отказ от бессмысленных 
развлечений, например, кино, газет и книг, — все это усиливает концентрацию.
  Концентрация — единственный способ избавиться от мирских горестей и невзгод. 
Тот, кто занимается сосредоточением, обладает хорошим здоровьем и бодрым 
взглядом на мир. Он переживает вспышки проницательности и озарения, намного 
лучше справляется с любой работой. Концентрация очищает и успокаивает 
вздымающиеся волны эмоций, укрепляет мышление и проясняет мысли. Очищайте разум 
ямой и ниямой. Без внешней и внутренней чистоты концентрация бесполезна.
  Пранаяма и джапа делают разум устойчивым, устраняют викшепу, рассеянность 
разума, повышают силу концентрации. Сосредоточение возможно только в том случае,
 когда человека ничто не отвлекает. В первое время следует подбирать в качестве 
объекта концентрации нечто доброе или привлекательное для разума. Сначала разум 
нужно приучать сосредоточиваться на грубых объектах. Позже можно переходить к 
тонким объектам и абстрактным идеям. Особую важность имеет регулярность занятий.

  Грубые объекты. Концентрируйтесь с открытыми глазами на черной точке на стене,
 пламени свечи, яркой звезде, луне, изображениях ОМ, Шивы, Рамы, Кришны, Дэви 
или иштадэваты1.
  Тонкие объекты. Сядьте перед изображением своего иштадэваты и закройте глаза. 
Перенесите мысленный образ иштадэваты в межбровье или область сердца. 
Концентрируйтесь на муладхаре, анахате, ад-окне либо другой чакре. 
Сосредоточивайтесь на абстрактных идеях — таких, например, Божественных 
качествах, как любовь или милосердие.
  
  2. На чем сосредоточиваться
  Сосредоточивайтесь на лотосе сердца (анахата-чакре), межбровье (аджня-чакра, 
трикути) или кончике носа. Глаза закройте.