Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Йога :: Свами Шивананда Сарасвати :: Свами ШИВАНАНДА. КОНЦЕНТРАЦИЯ И МЕДИТАЦИЯ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 106
 <<-
 
свое отражение; если оно появится хоть на мгновение, ты узришь в небесах Бога». 
Тот, кто ежедневно видит в небе свое отражение, достигает долголетия. Он 
никогда не умрет случайной смертью. Когда тень видна ясно, занимающийся йогой 
может не сомневаться в победе и успехе. Он покоряет прану и может перенестись 
куда угодно. Эта практика довольно проста, а результаты ее замечаешь очень 
быстро, иногда уже через одну-две недели. Когда восходит солнце, станьте так, 
чтобы тело отбрасывало тень на землю прямо перед вами. Некоторое время 
пристально смотрите на шею своей тени, а затем переведите взгляд на небо. Если 
вы увидите в небесах полную серую тень, это очень благоприятный знак. Тень 
ответит на любой ваш вопрос. Если вы не увидите тень, продолжайте практику, 
пока не добьетесь успеха. Это упражнение можно выполнять и при лунном свете.
  Страдая от болезней, люди иногда испытывают острую боль. Найти причину 
нетрудно. Они постоянно думают о болезни, но не знают, как отвлечь ум от 
больного участка, абстрагироваться от боли и сосредоточиться на чем-то другом. 
Другие люди переносят боль не так остро. Они умеют отвлечься от очага болезни. 
Если у вас что-то болит, сосредоточьтесь на своем божестве-хранителе или 
углубитесь в философские книги. Боль исчезнет.
  Концентрация — сугубо умственный процесс. Она требует обращения разума внутрь.
 Это не физическое упражнение. Мозг не должен чрезмерно напрягаться. Не нужно 
яростно бороться с умом.
  Сядьте в удобную позу. Расслабьте все мышцы тела. Не должно быть ни мышечного,
 ни душевного, ни нервного напряжения. Успокойте разум. Заставьте бурлящие 
мысли утихнуть. Успокойте чувства. Прервите процесс мышления. Не обращайте 
внимания на вторгающиеся мысли. Внушите разуму: «Мне все равно, есть мысли или 
нет». Иными словами, станьте равнодушным. Скоро случайные мысли покинут фабрику 
вашего разума, перестанут причинять неудобства. В этом кроется секрет 
дисциплины разума. Усиление концентрации проявляется почти незаметно. Не стоит 
приходить из-за этого в уныние. Занимайтесь регулярно. Не прекращайте практику 
ни на день. После определенного успеха в концентрации, вы можете попытаться 
опустошить себя, избавиться от любых мыслей. Всегда пребывайте в хорошем 
настроении. Когда нужно сосредоточиться на деле, которое следует выполнять 
очень тщательно, воспользуйтесь всей силой воли и воображения. Воображение 
способствует даже концентрации.
  Чрезмерное напряжение, болтливость, переедание, излишнее общение с дамами и 
дурной компанией, утомительная ходьба отвлекают разум. Тот, кто занимается 
концентрацией, должен отказаться от всего этого. Чем бы вы ни занимались, 
делать это нужно с предельной сосредоточенностью. Никогда не бросайте дело 
незаконченным.
  Половое воздержание, пранаяма, сокращение желаний и занятий, отказ от лишних 
вещей, уединение, тишина, дисциплина чувств, уничтожение похоти и жадности, 
контроль над проявлениями гнева, избегание дурных людей, искоренение привычки 
читать газеты и ходить в кино — все это прокладывает путь к усилению 
концентрации.
  Не тревожьтесь, если во время концентрации разум вырывается наружу. Пусть 
отклоняется. Мягко верните его к объекту концентрации. В первое время разум 
будет отвлекаться 50 раз, а через два года практики — всего 20. Спустя три года 
постоянной и упорной практики он вовсе перестанет уходить в сторону. Разум 
полностью остановится на Божественном Сознании. Он не убежит, даже если 
попытаться заставить его сделать это. Об этом свидетельствует практический опыт 
тех, кто достиг полной власти над своим разумом.
  Арджуна прекрасно умел сосредоточиваться. Он учился стрельбе из лука у 
Дроначарьи1. Мертвая птица была привязана к шесту так, что ее было видно в тазу 
с водой на земле. Арджуна видел отражение птицы в воде и целился так точно, что 
попадал прямо в правый глаз подвешенной к столбу птицы.
  Наполеон тоже обладал примечательной силой концентрации. Говорят, он 
полностью управлял своими мыслями. Он мог извлечь нужную мысль из 
соответствующего «ящичка» в голове, размышлять о ней, а затем вновь отправлять 
на место. У него был удивительный мозг с удивительно упорядоченными «ящичками».
   1 Дрона — герой «Махабхараты», обучавший военному искусству юных пандавов и 
кауравов.
  
  Изучая книгу с подлинным интересом, мы ничего не замечаем, не слышим человека,
 который зовет нас по имени, не обращаем внимания на нежный аромат цветов на 
столе. Это сосредоточенность, нацеленность ума на единственный объект 
(читта-экаграта). Разум твердо удерживается только на одном. Такой же глубокой 
и сильной должна быть концентрация, когда вы размышляете о Боге, Атмане. Легко 
сосредоточивать мысли на обыденных предметах, потому что разум интересуется ими 
естественным образом, по привычке. В мозгу уже есть соответствующие борозды. 
Вновь и вновь сосредоточиваясь на Боге, нужно проложить в разуме новые пути. 
Через некоторое время ум перестанет отвлекаться на внешнее, так как ощутит 
внутреннюю радость и блаженство.
  Некоторые западные психологи считают: «Бесцельно блуждающий разум можно 
принудить двигаться по малому замкнутому кругу только с помощью сосредоточения. 
Разум не может удерживаться только на одном. Если он остановится на одном, 
произойдет остановка, а для разума это смерть. Когда мышление останавливается, 
нельзя ничего достичь По этой причине нет смысла останавливать мышление». Это 
неверно. Полная власть над умом достигается, когда все мыслеволны тщательно 
истреблены. Благодаря однонаправленности ума йог творит чудеса. Он находит 
скрытые сокровища души с помощью могучего, всепроникающего прожектора, 
возникающего во время такой концентрации. После установления однонаправленности 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 106
 <<-