сосредоточение на идее Бога. 
Вопрос Что такое джапа-сахита-дхьяна и джапа-рахита-дхьяна? 
Ответ: Когда медитирующий на своего Ишта-дэвату одновременно с этим 
повторяет мантру (например, бхакт Кришны повторяет мантру Ом намо 
Бхагавате Васудэвая и в то же время визуализирует изображение 
Господа Кришны) - это джапа-сахита-дхьяна. В джапа-рахита-дхьяне 
бхакт медитирует и продолжает свою джапу до тех пор, пока она сама 
собой не отпадет. Тогда он полностью погружается в медитацию. 
Вопрос: Может джапа сама по себе дать мокшу? 
Ответ: Да. Такова мистическая сила мантры (мантра-шакти), которая 
приводит к медитации и самадхи, приводит бхакта пред лицо Господа. 
Вопрос: Должен ли опытный ученик использовать четки? 
Ответ: Для опытного ученика это не является необходимым. Но он может 
прибегать к ним, когда на него нападает сонливость или когда его ум 
устал от джапы. 
Вопрос Что дает многократное повторение мантры? Ответ: Оно дает 
силу. Оно усиливает духовные самскары. Вопрос: Могу ли я повторять 
две или три мантры? 
Ответ: Лучше остановиться на одной. Если вы являетесь бхактом 
Кришны, постарайтесь видеть Его так же и в Раме, Шиве, Дурге, Гаятри и 
т. д. Все они - формы одного Бога, Ишвары. Несомненно, поклонение 
Кришне - это поклонение и Раме, и Дэви. Вопрос: Как пользоваться четками? 
Ответ: Нельзя держать четки с помощью указательного пальца. Следует 
пользоваться большим и средним. Пройдя один "круг", разверните четки 
и продолжайте перебирать их в обратную сторону. Не переходите через 
Меру (большую разделительную бусину). Покройте пальцы тканью, 
чтобы мала не была видна. 
Вопрос: Можно ли заниматься джапой на прогулке? 
Ответ: Да; вы можете повторять мантру в уме. Если джапа совершается с 
нишкама-бхавой (только ради осознания Бога), в ней нет никаких 
ограничений. 
Вопрос: Какой должна быть бхава во время повторения мантры? 
Ответ: Вы должны воспринимать своего Ишта-дэвату как господина, гуру 
отца, друга или возлюбленного. У вас должна быть та бхава, которая 
лучше подходит вам. 
Вопрос После скольких пурасчаран я смогу осознать Бога? 
Ответ: Дело не количестве повторений мантры, а в чистоте, 
концентрации, бхаве, прочувствованности, однонаправленности ума. Не 
следует повторять мантру в спешке, как сдельщик, подрядившийся 
выполнить определенную работу. Нужно повторять ее с бхавой, 
чистотой, однонаправленностью ума и безраздельной преданностью. 
Вопрос Как джапа сжигает старые порочные самскары? 
Ответ: Как огню свойственно жечь, так и имени Бога присуще свойство 
сжигать грехи и старые порочные самскары. 
Вопрос: Можно ли посредством джапы управлять чувствами? 
Ответ: Да. Джапа наполняет ум саттвой. Она разрушает раджас и 
побуждения, исходящие от ума и индрий (чувств). Постепенно индрий 
можно будет держать под контролем. 
Вопрос: Может ли грихастха (домохозяин) заниматься джапой Шудха-
пранавы (мантры Ом). 
Ответ: Да. Если у него есть садхана-чатустхая (четыре "средства 
спасения"), если он свободен от малы (загрязений ума) и викшепы 
(метаний ума), если у него есть серьезная склонность к джняна-йога-
садхане, он может повторять Ом. 
Вопрос: Подразумевается ли, что путем постоянного повторения мантры 
Ом я сольюсь с этим звуком? 
Ответ: Произнося Ом или повторяя этот слог в уме, следует чувствовать: 
"Я вездесущий, чистый, Сат-чит-ананда Атман". Нужно сливаться со 
звуком. Требуется, чтобы вы осознали: "Я есмь Брахман". 
Вопрос: Каков смысл мантры "Ом намо Бхагавате Васудэвая"? 
Ответ: Она означает: "Простираюсь в поклоне пред Господом Кришной". 
Васудэва означает также "Всенаполняющий разум". Вопрос: Как созерцать облик 
Господа Кришны и Его божественные 
качества? 
Ответ: Вначале занимайтесь тратакой (пристальным всматриванием) 
картинки. Сядьте перед ней. Потом закройте глаза и визуализируйте 
изображение. Затем медитируйте на такие качества Господа, как 
всемогущество, всеведение, вездесущесть, чистоту, совершенство и т. д. 
Вопрос: Я не могу повторять мантру в уме. Я разжимаю губы. Мысленное 
повторение занимает у меня больше времени и повторяются не все 
звуки. Что мне делать? Сопровождая медитацию джапой, я не могу 
сосредоточить ум на Господе. А если мне это удается, я перестаю 
повторять мантру. Когда я опять начинаю перебирать четки, теряется 
концентрация на Господе. 
Ответ: Начните с громкого повторения мантры, а затем перейдите к 
упамсу-джапе (шептанию, бормотанию). Только после такой 
трехмесячной практики вы сможете повторять мантру мысленно. 
Ментальная джапа более сложна. Она удается, только если ум свободен 
от посторонних мыслей. 
Нельзя одновременно заниматься и ментальной джапой, и