истекающий во время джапы и медитации, и жить им. Даже простое 
механическое повторение мантры обладает огромным эффектом. Оно 
очищает ум. Оно служит стражем врат. Когда бы светские мысли ни 
посещали ваш ум, оно своим советом приходит вам на помощь. Пусть 
даже у вас в голове эти мысли, вы можете осуществлять смарану 
мантры. Даже во время механического повторения часть ума будет 
занята ею. 
Если вы произнесете слово кал или моча в то время, когда ваш друг ест, 
его может стошнить. Если вы подумаете о гарам пакоде (индийском 
блюде), у вас начнет выделяться слюна. Шакти присутствует в каждом 
слове. Если так обстоит дело даже с обычными словами, то как же много 
силы, или шакти, должно быть в именах Бога -Хари, Рама, Шива или 
Кришна?. Повторение и размышление о Его имени оказывает на ум 
огромное воздействие. Это преобразует чипу (умственное вещество), заменяет 
старые порочные самскары в уме, преобразует асуричес-кую 
(дьявольскую) природу и ставит бхакта пред лицом Бога. В этом нет 
сомнения. О скептики и "научные" атеисты! Проснитесь! Откройте глаза. 
Постоянно повторяйте и пойте Его имя. 
В нама-смаране нет трудностей и проблем. Она легка, проста и удобна. 
Вот поэтому ее называют "главой" и "царем" всех садхан (средств 
богопознания). 
При повторении Его имени вам следует из глубины вашего сердца 
проявить ананья-бхакти (безраздельную преданность Богу). Вам следует 
изгнать из ума все мирские мысли. Наполните ум мыслями о Боге и 
только о Нем. Вы должны бороться. Вы должны приложить усилия. 
Оставайтесь погруженным в Него. Вам следует иметь авьябхичарини-
бхакти. 
Нехорошо любить 3 месяца Господа Кришну, еще 3 месяца - Раму, 6 
месяцев - Шакти, какое-то время - Ханумана, еще сколько-то - Господа 
Шиву. Вьябхичарини-бхакти подразумевает, что, если вы любите 
Кришну, любите единственно его до конца. Подобно тому, как вы видите 
одно дерево в спинке стула, в столе, скамейке, палке, шкафу и т. д., 
воспринимайте Антаратман (внутреннее "Я"), авьякту (скрытого) 
единственного Кришну в цветке, дереве, плодах, стакане и во всех 
объектах. Это -ананья-бхакти. Это - пара-бхакти (высшее бхакти). 
Подобно тому, как имя вашего сына вызывает у вас воспоминание о всех 
его качествах, имя Бога должно вызывать у вас воспоминания о Его 
качествах: всеприсутствии, всезнании и т.д. 
При повторении мантры пребывайте в саттвической бхаве или шуддха-
бхаве (в правильном ментальном настрое, саттви-ческом ощущении). 
Бхава приходит постепенно во время процесса очищения. Даже простое 
механическое повторение оказывает очень большое воздействие. 
Вибрация в уме, вызванная повторением, очищает читгу (вещество ума), 
приносит читта-шудхи (очищение сознания). 
Начинающему следует иметь джапа-малу (четки). Позднее он может 
обратиться к манасика-джапе (повторению в уме). Если человек 
повторяет мантрупо 6 часов ежедневно, его сердце быстро очистится. Он 
ощутит чистоту. Вам следует иметь великую веру в вашу гуру-мантру и 
хранить ее в тайне. 
Чем короче используемая вами мантра, тем больше будет ваша сила 
сосредоточения. Из всех мантр лучшая - это Рама-нама. К тому же ее 
легко повторять. 
II 
Джапа очищает сердце. 
Джапа успокаивает ум. 
Джапа разрушает шадрипу (слабость). Джапа разрушает рождение и смерть. 
Джапа сжигает грехи. 
Джапа выжигает самскары. 
Джапа уничтожает привязанность. 
Джапа приносит вайрагью (отрешенность от мира). 
Джапа искореняет все желания. 
Джапа делает человека бесстрашным. 
Джапа убирает заблуждение. 
Джапа дает высший покой. 
Джапа развивает прему. 
Джапа соединяет бхакта с Господом. 
Джапа дает здоровье, богатство, силу и долгую жизнь. 
Джапа приносит богопознание. 
Джапа дарит вечное блаженство. 
Джапа пробуждает кундалини. 
III 
Джапа является приятной, освежающей и ободряющей 
духовной ванной.  
Она чудесно омывает тонкое тело (линга-шариру, астральное тело). 
Джапа -удивительный божественный очиститель ума. Она очищает его от 
многих видов загрязнений. 
Если вы не способны вызвать в уме образ вашего Ишта-дэваты, 
Если вы не способны закрепить ум на опекающем вас Божестве, 
Вы можете попытаться слушать звук повторяемой вами мантры 
Или по порядку думать о буквах, составляющих мантру. Это остановит