творите ее в набхи (пупке). Этот вид джапы связан с дыханием. 
Когда вы продвинетесь в практике, каждая пора кожи, каждый волос 
тела будут сами по себе повторять мантру. Весь организм будет заряжен 
ее мощными вибрациями. Вы будете всегда пребывать в преме 
(божественной любви). Вас охватит дрожь, а глаза увлажнятся слезами 
ананды (блаженства). Вы будете пребывать в возвышенном 
божественном настроении. Вы обретете вдохновение, откровение, 
экстаз, озарение, интуицию и парама-ананду. Вы будете сочинять 
вдохновенные поэмы. Вы получите различные сиддхи, божественную 
айшварью (великолепие), сокровища небес. 
Повторяйте имя Господа постоянно. Это довольно легко приведет к 
контролю над умом. Повторяйте с абсолютной шраддхой (верой). 
Делайте это с антарика-премой (любовью из глубины сердца) и анурагой 
(сильной привязанностью). Вы должны остро чувствовать горечь разлуки 
с Господом. Слезы должны обильно течь из ваших глаз. Это - вирахагни 
(огонь разлуки). При повторении Его имени помните, что Он обитает в 
палатах вашего сердца, в анахата-чакре: с раковиной, диском, булавой 
и лотосом в своих ладонях, посреди ярчайшего сияния, облаченный в 
желтые шелковые одежды, со шриватсой (завитком волос на груди 
Вишну) и камнем каустубха на груди. 
12. Мулабандха и кумбхака в джапе 
Когда вы садитесь в асану для джапы, надавите на половые органы 
(йони) левой пяткой (если вы сидите в сиддхасане) и сократите мышцы 
заднего прохода (гуды). В практике хатха-йоги это упражнение 
называют мулабандхой. Оно способствует сосредоточению. Эта практика 
предотвращает отток апана-вайю (нисходящего тока праны) вниз. Если 
вы сидите в падма-сане, вы можете делать мулабандху без 
надавливания на половые органы пяткой. 
Задерживайте дыхание настолько, насколько можете без дискомфорта. 
Это - кумбхака. Она значительно успокоит разум и увеличит силу 
сосредоточения. Вы почувствуете сильное духовное наслаждение. 
Повторяя мантру, помните о ее значении, ведь Рама, Шива, Кришна, 
Нараяна - все они в конечном итоге являются Сат-чит-анандой, 
чистотой, совершенством, светом, вечностью и бессмертием. 
13. Джапа плюс карма-йога 
Даже когда вы работаете руками, отдавайте работе одни лишь руки, а ум отдайте 
Богу (повторяйте мантру в уме). Так машинистка или пианист 
печатают или играют, разговаривая с вами; так женщина на прогулке 
вяжет что-то, шутит и разговаривает с приятельницами. 
Потренировавшись, вы сможете делать две вещи одновременно. Ручная 
работа станет автоматической, механической, инстинктивной. На это 
время у вас будет, так сказать, два ума. Даже во время работы часть ума 
будет на службе Господу, в медитации. 
Повторяйте имя Господа и на работе. Аштавадхани делают восемь дел 
одновременно. Они играют в карты, перемешают фигуры в чатуранге 
(шахматах), диктуют отрывки третьему человеку, осмысленно 
разговаривают с четвертым человеком и т. д. Это вопрос тренировки 
ума. Таким образом, вы можете так натренировать свой ум, что сможете 
работать руками и в то же время помнить о Боге. Это - совмещенные 
карма-йога и бхакти-йога. Господь Кришна говорит: 
Тасмат сарвешу колешу маманусмара юдхья ча, маярпита-манобуддхир 
мамевайшьясьясамшаям. 
"Поэтому, Арджуна, сражаясь, все время думай обо Мне. Посвятив свой 
ум и разум Мне, ты, без сомнения, придешь ко Мне" (Гита, 8.7). Хотя 
корова пасется на поле, ее ум все время занят теленком. Так и вы во 
время джапы должны сосредоточить ум на Боге, а руки отдать работе, 
которая есть не что иное, как поклонение Господу. 
14. Ликкита-джапа 
По полчаса ежедневно пишите в тетради вашу Ишта-мантру или гуру-
мантру. Во время написания мантры соблюдайте мау-ну (молчание). 
Пишите мантру четко. По праздникам и воскресным дням пишите ее по 
часу. Собирайте своих друзей в общественном месте, и пусть они тоже 
пишут мантры. Это - ликхита-джапа. Вы можете развить чудесную силу 
сосредоточения. 
Предпишите это всем членам вашей семьи. Неисчислимые духовные 
блага происходят от ликхита-джапы (написания мантр). 
Среди различных способов джапы, упомянутых в писаниях, а именно, 
вайкхари, упамсу и манасики и т. д., своей эффективностью выделяется 
ликхита-джапа. Она помогает садхаке в сосредоточении ума и 
постепенно приводит к медитации. 
В соответствии со своими привязанностями или наклонностями следует 
выбрать мантру опекающего вас Божества. Следует практиковать 
повторение с осмыслением и бхавой как устно, так и письменно одной и 
той же мантры. Для устной джапы необходимо прибегнуть к помощи 
малы (четок). Для ликхита-джапы следует пользоваться ручкой и 
тетрадью. Нет предписаний пользоваться графическими символами 
определенного алфавита. Ее можно писать на любом языке. В практике 
написания мантр нужно соблюдать следующие правила:  
 
Более сложная форма ликхита-джапы: