который поступает из сахасрара-чакры (чакра в верхней области головы) через 
отверстие в небе. Джаландхара бандха препятствует этому расходу. Эта бандха не 
позволяет пране ускользать. Когда период задержки заканчивается, верните голову 
в первоначальное положение на одну линию с шеей и туловищем, и выдохните.
     Уддийяна бандха
     Она практикуется в конце задержки дыхания и в начале выдоха. Во время 
выдоха живот постепенно втягивается. При этом кишки, находящиеся выше и ниже 
уровня пупка, растягиваются. Желудок смещается назад и вверх, к грудной клетке. 
Делайте это из положения сидя во время пранаямы или из положения стоя в 
качестве упражнения для брюшной полости. Повторите эту бандху 6-8 раз. Уддийяна 
- это первая стадия наули-крийи. Она очень помогает поддерживать целибат, 
приносит прекрасное здоровье, силу, бодрость и жизнерадостность. Наули и 
уддийяна - два мощных орудия йога для предотвращения запоров, усиления кишечной 
перистальтики и других нарушений в пищеварительном тракте. При хронических 
желудочно-кишечных заболеваниях, когда не помогают никакие лекарства, уддийяна 
и наули приносят быстрое и полное излечение.
     Медитация
     Сагуна медитация (медитация на образ).
     Сядьте в падма или сиддхасану в уединенной комнате. Закройте глаза. 
Сосредоточьтесь на образе Господа Вишну в своем сердце. Представляйте Господа 
Вишну сидящим в центре пылающего огня и держащим в Своих четырех руках раковину,
 диск, булаву и лотос. Мысленно визуализируйте образ. Созерцайте Его стопы, 
прекрасные желтые орнаменты на Его шее, уши, руки и ладони, макушку головы, 
раковину, диск, булаву и лотос, а затем снова вернитесь к Его стопам. Повторите.
 Мысленно произносите "ом намо нарай-янайя". Совершайте также ментальную пуджу 
(поклонение в уме). Предлагайте цветы, сандаловую пасту, благовония, лампаду и 
т.д. Таким же образом вы можете медитировать на Господа Вишну, Господа Кришну, 
Деви или Господа Иисуса, Господа Будду, Ахура Мазду и т.д.
     Ниргуна (абстрактная) медитация.
     Вы можете совершать ее сидя, стоя или во время ходьбы. Однако, для 
начинающих необходимо сидячее положение. Мысленно повторяйте "ОМ" с должным 
отношением. Осознайте и утверждайте "ахам брахмасми" (я есть Брахман), отрицая 
физическое тело, ум, разум, эго и т.д. через обращение к доктрине "нети-нети" 
(последовательное отрицание "не то, не то" в целях неотождествления). 
Отвергните мир. Соедините с повторением "ОМ" идеи чистоты, совершенства, 
безграничности, вечности, бессмертия, цельности, знания, блаженства. Это 
ниргуна дхьяна - медитация на лишенное качеств.
     В конечном итоге медитация приводит к самадхи, или сверхсознательному 
состоянию, в котором йоги обретают божественное знание своей подлинной природы. 
Когда он пребывает в самадхи, он освобожден. Он сияет как дживанмукта 
(освобожденное существо), маяк мира. Слава дживанмуктам, воссияйте же все как 
дживанмукты здесь и сейчас!
     Мистический опыт
     Видение света.
     Во время медитации вследствие глубокого сосредоточения проявляется свет 
различного рода. Сначала яркий белый источник света размером с булавочную 
головку появится в точке посредине лба между бровями, соответствующей 
агья-чакре.
     Иногда вы будете видеть некоторые сияющие формы Божеств и другие 
физические формы. Вы увидите свое избранное Божество или своего гуру. Сиддхи, 
риши и другие существа дадут вам возможность лицезреть их, чтобы воодушевить 
вас. Вы можете увидеть прекрасные сады, величественные здания, реки, горы, 
золотые храмы, пейзажи столь красивые и живописные, что невозможно передать.
     Эти переживания для разных людей различны. Опыт одного человека может не 
совпадать с опытом другого. Некоторые люди, получив такой опыт, обманываются, 
полагая, что осознали Высшее "Я", прекращают следовать духовной практике и 
пытаются идти к людям, чтобы проповедовать и совершать служение человечеству. 
Это серьезная ошибка. Это вовсе не реализация. Все это лишь знаки ободрения со 
стороны вашего Божества с целью убедить вас в существовании высшей духовной 
жизни и подвигнуть на систематичную и непрестанную практику, исполненную 
усердия и энтузиазма. Вам нужно игнорировать подобные вещи и отвергать их, как 
вы поступали с мирскими объектами.
     Самадхи.
     Самадхи бывает двух видов - джапа самадхи и чайтанья самадхи. Хатха-йог 
благодаря практике кечари-мудр может оставаться в ящике под землей в течение 
нескольких месяцев и лет. В такого рода самадхи нет никакого 
сверхъестественного знания. Это джапа-самадхи. В чайтанья-самадхи присутствует 
совершенное "осознавание". Йог встречается с новой для него сверхчувственной 
мудростью.
     Нирвикалъпа - это состояние сверхсознания. В нем нет никаких сомнений 
(викальп). Это Цель жизни. Вся ментальная деятельность прекращается. Функции 
интеллекта и десяти чувств полностью исчерпываются. Стремящийся пребывает в 
Духе. Не существует различий между субъектом и объектом. Мир и пары 
противоположностей растворяются. Это состояние за пределами всякой 
относительности. Стремящийся обретает знание "Я", высшего покоя и безграничного 
неописуемого блаженства. Это также называется состоянием йогарудха.
     Глава седьмая
     Йога синтеза
     Четыре духовных пути к Богосознанию - это карма-йога, бхакти-йога, 
раджа-йога и гьяна-йога. Карма-йога подходит человеку с активным темпераментом;