Пока вы лежите в шавасане с полностью успокоенным телом, наблюдайте за своим 
естественным дыханием. Ни в коем случае не вмешивайтесь в дыхание, просто 
переведите свое внимание с тела на дыхание.
   
   Чувствуйте каждое дыхание с полным и всеобщим вниманием – расширение и 
опадание легких, поднимание и опускание живота. Не пропускайте ни одного 
дыхания и скоро вы найдете, что все ваше сознание стало расслабленным и 
поглощенным процессом дыхания.
   
   Теперь вы готовы начать наблюдение за психическим дыханием. Перенесите ваше 
сознание на пупок и, когда вы вдыхаете, представьте себе, что прана движется 
вверх через специальный проход к гортани. На выдохе прана возвращается назад по 
проходу к пупку. Вы должны вообразить маленький проход между пупком и гортанью, 
через который воздух движется.
   
   Теперь начинаем счет дыханий от пупка к гортани и обратно. Начинаем с 50 и 
считаем назад до 0. Каждый завершенный вдох и выдох считается одним раундом. 
Если вы ошиблись, возвратитесь назад и начните снова.
   
ПЕРЕМЕННОЕ ДЫХАНИЕ ЧЕРЕЗ ОДНУ НОЗДРЮ

   Теперь оставляем наше наблюдение за психическим проходом между пупком и 
гортанью и начинаем наблюдать за дыханием в носу, исключая все иное. Когда вы 
вдыхаете, концентрируйтесь на левой ноздре и чувствуйте воздух проходящим 
только по левой стороне. Когда вы выдыхаете, концентрируйтесь на правой ноздре 
и чувствуйте воздух выходящим только через правую сторону. На следующем вдохе 
поддерживайте внимание на правой ноздре, затем с выдохом на левой. Затем снова 
левая – вдох, правая – выдох и т.д. Начинаем считать: левая вдох, правая выдох 
– 50, правая вдох, левая выдох – 49 и так до 0. Когда вы закончите этот счет, 
переведите ваше внимание снова на тело. Затем мысленно пропойте 3 раза: "Ом". 
Сядьте и откройте глаза.
   
ПСИХИЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ

   В тонком теле человека находится 7 наиболее важных психических центров, 
называемых чакрами. На физическом уровне они представляют различные сплетения 
нервов и эндокринные железы. В процессе Сурья намаскар эти точки используются 
для фокусирования на них ума и развития концентрации внимания. Концентрация на 
этих областях позволяет нам активизировать чакры и собирать в них психическую и 
духовную энергию, которая ассоциируется с усилением их деятельности. 
Родственные физические структуры тоже извлекают большую пользу через это 
усиленное осознавание.
   
   Своевременное давление физического коррелята каждого психического центра с 
помощью какой-либо асаны имеет стимулирующий эффект на вовлеченную чакру. Она 
является промежуточным звеном между давлением и стимуляцией нервов и 
ребалансировкой эндокринных компонентов. Однако активизация психического центра 
через Сурья намаскар происходит в большей степени благодаря развитию 
внутреннего осознавания, концентрации и визуализации. Своевременная физическая 
стимуляция с помощью каждой асаны увеличивает энергию праны, позволяющую нам 
лучше фокусировать и концентрировать нашу ментальную и физическую энергию на 
область чакры. Здесь двойной аспект нашего ментального осознавания – повысить 
нагрузку физических структур, которая ведет к соединению ума и тела, иды и 
пингалы и которая воспламеняет чакру. Эта инициация кульминирует в духовной 
практике.
   
Осознание чакр

   Когда мы усвоили начальную стадию практики, называемую асаны и пранаяма, мы 
переходим к осознаванию каждой чакры в продолжение асаны. Чтобы это делать, нам 
нужно ясно представлять, где чакры находятся.
   
   Муладхара– у мужчин на полпути между анусом и гениталиями, в промежности, у 
женщин – в точности за шейкой матки.
   
   Свадхистана– в крестцовой области позвоночника, на копчике. Точка наблюдения 
– в точности поверх лобковой кости впереди тела.
   
   Манипура– на позвоночнике, на уровне пупка. Точка наблюдения - сам пупок.
   
   Анахата– на позвоночнике позади грудной кости. Точка наблюдения – грудная 
кость.
   
   Вишудха– на позвоночнике за гортанью. Точка наблюдения – гортанная ямка.
   
   Аджна– на полпути между межбровным центром (бхрумадхья) и затылком, т.е. в 
центре головы. Точка наблюдения – межбровный центр. (Во всех случаях 
словосочетаниеtrigger pointпереведено как точка наблюдения,triggerспусковой 
крючок.) Т.к. другие чакры или психические центры не вовлечены в практику Сурья 
намаскар, дальнейшую детализацию их можно найти в других текстах.