Наиболее важные указания нужно иметь в виду, однако это не должно 
становиться источником напряжения. Сурья намаскар учит нас настраиваться на 
наши собственные возможности и способности. Со временем и практикой вы найдете, 
что эти ограничения отпадут. С развитием чувствительности тела мы можем 
использовать Сурья намаскар для еще большего увеличения наших знаний, здоровья 
и благополучия.
   
ШАВАСАНА

   Шавасана – йогическая поза расслабления, должна выполняться в комплексе с 
дыханием и наблюдением за телом после завершения Сурья намаскар. Это отдых и 
расслабление, при котором никаких напряжений в теле не может быть. Шавасана, 
известная как поза мертвого человека, сознательно вовлекает волю всего тела в 
расслабление, кстати, оно становится таким же безвольным, как и безжизненный 
труп. С помощью шавасаны полный отдых осуществляется в несколько минут, после 
чего человек полностью восстанавливает силы, тело и ум остаются в гармонии, как 
и при расслаблении.
   
   Период релаксации, следующий за Сурья намаскар, является важной частью 
практики, т.к. он дает телу время для изучения своего состояния и освобождения 
от различных токсинов, которые образовались в кровеносной системе во время 
практики. В Сурья намаскар требуется некоторая работа, чтобы выполнить ряд поз. 
Это предопределяет усиление сердечной деятельности и глубины дыхания, которые 
передаются для возбуждения симпатической нервной системы. Релаксация в шавасане 
дает возможность парасимпатической нервной системе взять управление, успокаивая 
возбуждение, и возвращая телу состояние равновесия. Через комбинацию Сурья 
намаскар и шавасаны оба аспекта автономной нервной системы стимулируются, 
вследствие чего все тело оздоравливается.
   
   Период релаксации должен продолжаться, по меньшей мере, до тех пор, пока 
практикующийся сможет почувствовать, что его сердцебиение и дыхание вернулось в 
норму и все напряжения из мышц ушли.
   
ТЕХНИКА

   После завершения практики Сурья намаскар встаньте прямо и сделайте несколько 
глубоких дыханий. Затем лягте горизонтально на спину в шавасану. Ваши стопы 
должны быть слегка разведены, руки не касаются тела, с ладонями, расположенными 
вверх, а глаза мягко прикрыты. Найдите удобное положение тела, затем 
расслабьтесь и совершенно успокойтесь.
   
   Теперь перенесите внимание на стопы. Не делайте движений и не напрягайтесь, 
просто наблюдайте за ними. Старайтесь чувствовать, которая из них напряжена, и 
если вы обнаружили напряжение, сознательно расслабьте его.
   
   Когда ваши стопы стали совершенно расслаблены, медленно поднимайте внимание 
вверх на лодыжки и голени. Расслабьте эту часть таким же образом и продолжайте 
перемещать ваше внимание вверх на колени, бедра, ягодицы. Остановитесь на 
мгновение и почувствуйте, что все ваше тело от талии и вниз расслаблено.
   
   Затем постепенно продвигайтесь вверх и шаг за шагом расслабляйте нижнюю 
часть живота, среднюю часть живота, верх живота, грудную клетку, спину, кисти 
рук, предплечья, локти, плечи и ключицы. Снова пауза, чтобы убедиться, что все 
тело от ключиц вниз полностью расслаблено. Если вы обнаружите напряжение в 
какой-либо части, просто остановите осознание на нем на несколько мгновений, и 
напряжение пройдет.
     
   Далее движемся по гортани, подбородку, рту, носу, щекам, ушам, глазам, лбу, 
по макушке головы, по затылку, по всей голове. В заключение окидываем вниманием 
все тело. Наблюдение должно быть всепроникающим, всеохватывающим, но без 
движения или напряжения какой-либо части тела. Ваше тело должно ощущаться 
безвольным и безжизненным, подобным трупу. Это состояние тотальной 
расслабленности и есть шавасана. Весь процесс от стоп до головы займет всего 
несколько минут. Повторите его столько раз, сколько необходимо, чтобы войти в 
умиротворенное состояние. 
    
ШАВАСАНА С ПСИХИЧЕСКИМ ДЫХАНИЕМ

   Дополнительной практикой в шавасане является психическое дыхание, которое 
включает осознавание дыхательного процесса в различных психических переходах 
тела.
   
   В нашем теле много тонких каналов, через которые течет прана или жизненная 
энергия. Мы обычно не наблюдаем этих движений, следуя за облеченным в некоторую 
определенную форму состоянием нашего ума, но после отзывания назад сознания и 
фиксации его на дыхании, особенно после Сурья намаскар, мы можем развить 
способность постигать и понимать работу этих сил, которые представляют в нас 
здоровье, активность (ментальную, также как и физическую) и жизнь саму по себе.