Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Йога :: Свами Сатьянанда Сарасвати - Древние тантрические техники йоги и крийи :: 2. Свами Сатьянанда Сарасвати - Древние тантрические техники йоги и крийи Том II Продвинутый курс
<<-[Весь Текст]
Страница: из 322
 <<-
 
Практикуйте свою дхарму в полную меру своих способностей. Старайтесь не 
выполнять дхарму другого человека, даже если вы могли бы делать ее лучше или 
легче. Вы можете думать, что помогаете кому-то, выполняя его работу, но это 
может привести к менее очевидным вредным последствиям – скажем, человек может 
облениться или утратить самоуважение. Поэтому следует придерживаться своей 
собственной дхармы (свадхармы). В то же самое время старайтесь практиковать 
карма-йогу. Таким образом можно уменьшить «греховные» действия и тем самым 
перейти в область более высокого опыта и знания. Кстати, чрезвычайно важно не 
увязнуть в интеллектуальных определениях греха, которые на протяжении всей 
истории поражали людей самыми невероятными фобиями и неврозами. Грех – это 
просто то, что уводит человека с пути, ведущего к просветлению, и ничего больше.

Важно принимать собственные ограничения и совершать действия, которые кажутся 
наиболее гармоничными, даже если они идут вразрез с ожиданиями других людей. 
Слишком часто наши поступки определяются другими людьми. Мы видим, как другие 
совершают определенные действия, и считаем, что мы должны поступать так же, 
даже если это может противоречить нашим индивидуальным склонностям. Мы 
чувствуем себя обязанными оправдывать ожидания других людей и пытаться 
становиться чем-то, чем мы не способны быть. В результате мы становимся 
несчастными. Выбирайте, что хотите, и делайте это, но это должно быть 
положительным, гармоничным и вызывать у вас ощущение вашей собственной дхармы. 
Чем больше вы способны полностью отдаваться своему образу деятельности, тем 
лучше. Работа действует как проводник. Она ведет к однонаправленности ума. В 
результате проблемы начинают исчезать сами собой. Если вы действуете без 
энтузиазма, то ум теряет свою силу – он не сосредоточивается и, как правило, 
блуждает. Поэтому выполняйте свою работу, свою дхарму, с усердием и осознанием.

Выбирайте то, что вам кажется правильным, что вас интересует. Это может быть 
даже хобби – почему нет? Не беспокойтесь о том, что подумают другие люди.

Лучше делать положительную работу, чем работу с отрицательными последствиями. 
Положительная работа не только приносит благо другим людям, но и будет 
способствовать большей уравновешенности вашего ума и характера. Положительные 
или добрые деяния помогают продвижению в йоге. В некотором смысле, так 
называемые дурные (то есть, эгоистические и не согласующиеся с дхармой) мысли и 
поступки определенным образом формируют ваш характер. Это приводит к судьбе, 
которая далека от пути к высшему осознанию. С другой стороны, хорошие (то есть, 
бескорыстные и дхармические) мысли и поступки ведут к судьбе, которая создает 
возможность для притока высшего осознания.

Конечно, цель состоит в том, чтобы в конечном итоге вырваться из оков хорошего 
и дурного, ибо на самом деле это относительные понятия. Но эта трансценденция 
происходит только в состояниях более высокого осознания, и ее смысл лежит за 
пределами рационального обсуждения. Однако до достижения этих этапов озарения 
следует стараться заменять так называемые отрицательные действия, не 
согласующиеся с дхармой, положительными, дхармическими действиями. 
Дисгармоничные мысли и поступки следует заменять гармоничными мыслями и 
поступками. В некотором смысле, одни оковы (хорошие поступки) используются для 
избавления от других оков (дурных поступков). Впоследствии можно сбросить и те, 
и другие оковы. Часто говорят, что долг человека – помогать другим. Это очень 
благородная позиция, но на деле у большинства людей она имеет сильный оттенок 
лицемерия. Большинство людей помогают другим просто для того, чтобы помочь себе 
добиться похвалы, общественного положения и множества других вознаграждений. 
Однако эта ситуация улучшается по мере роста осознания. Чем более осознающим 
становится человек, тем менее он эгоистичен. Он действительно начинает помогать 
другим ради них самих и в меньшей степени ради собственной выгоды. Однако на 
начальных этапах карма-йоги важно отдавать себе отчет в том, что любая 
деятельность, даже предпринимаемая под видом филантропии, скорее всего, 
мотивируется эгоистическими соображениями. Принимайте это и не пытайтесь 
проецировать альтруистический образ. Исполняя свою дхарму, вы будете помогать 
себе, постепенно очищая ум, усиливая сосредоточение и достигая большей 
удовлетворенности. Побочным результатом будет также помощь другим людям, прямая 
или косвенная. Не ожидайте похвалы за свою работу; вы ее не заслуживаете, 
поскольку вы делаете работу для того, чтобы помогать себе; ваши старания делать 
карма-йогу приведут к более высоким уровням осознания вас, а не ваших 
собратьев-людей, во всяком случае, не непосредственно. Так зачем ждать похвалы? 
Работать – это ваша привилегия. Ваше личное право – делать карма-йогу для 
собственного счастья и духовного развития. Не ждите ничего взамен.

Старайтесь не воспринимать себя или свою работу слишком серьезно. Мир будет 
продолжаться и без вас. Не становитесь фанатиком, но работайте так хорошо, как 
вы можете при данных обстоятельствах, с как можно большим осознанием и 
непривязанностью. Существует закон кармы. В древних индийских текстах по 
индуизму, буддизму, тантре, йоге и другим традициям содержится огромное 
количество информации по этому вопросу. В христианской Библии он прекрасно 
резюмирован следующим 
образом:


«...что человек посеет, то он и пожнет».
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 322
 <<-