Кроме того, точку бхрумадхья называют прайяга по имени города, который стоит на 
слиянии рек Ганги и Ямуны, а также соединяющей их мифической подземной реки 
Сарасвати. Эти три реки представляют, соответственно, иду, пингалу и сушумну.

Бхрумадхья находится прямо перед аджна чакрой. Во многих практиках йоги 
бхрумадхья используется для пробуждения аджны. Однако в крийя-йоге необходимо 
стараться непосредственно находить аджна чакру. Мы вскоре опишем техники для 
развития чувствительности.

Все другие чакры, которые мы описали, за исключением муладхары, связаны с 
соответствующей точкой чакра кшетрам на передней стороне тела. В некотором 
смысле, бхрумадхья может считаться точкой кшетрам аджна чакры, хотя в 
действительности они связаны гораздо более прямо.


Аджна чакра в различных 
традициях
Пробуждение аджна чакры составляет ядро всех религиозных и мистических традиций,
 равно как и всех систем расширения сознания. Иногда ее подробно описывают и 
символизируют, как это было в Индии; в других случаях о ней почти не упоминают. 
Но в мистических кругах всегда было известно об ее существовании и значимости; 
без пробуждения аджна чакры невозможно обрести мудрость и раскрыть более 
глубокие пласты своего бытия.

Из-за своей важности аджна чакра широко упоминается в текстах и учениях во всем 
мире. Вот лишь несколько очевидных примеров.

Об аджна чакре ясно говорится в 
Библии:


«Светильник для тела есть око (аджна). Итак, если око твое будет чисто, то все 
тело твое будет светло».

    (Мф. 
6:22)
В этом коротком стихе заключено чрезвычайно много информации. Прежде всего, он 
объясняет, что аджна чакра – это психический центр, который соединяет человека 
с источником, сахасрарой. Если ум сосредоточен (если око твое будет чисто), то 
человек может через посредство аджна чакры воспринимать более тонкие аспекты 
бытия. Результатом будут просветление и мудрость.

Сходным образом средневековый мистик Мейстер Экхарт 
утверждал:


«Око, которым я вижу высшее, – это то же око, которым оно видит меня».


Это утверждение тоже имеет множественный смысл. Аджна чакра представляет собой 
мост между микрокосмом и макрокосмом, между конечным и бесконечным и между 
человеком и чистым сознанием. Как и по мосту через реку, по нему можно 
переходить в обе стороны. Таким образом, аджна чакра – это средство, с помощью 
которого сознание проявляется в индивидуальном человеке и направляет его мысли 
и действия (путь павритти). И наоборот, аджна служит человеку средством для 
возвращения (путь нивритти) и соединения с источником. Аджна – это дверь 
тонкого восприятия и то, на что намекал Уильям Блейк, когда 
сказал:


«Если бы двери восприятия были очищены, все бы представало человеку таким, как 
есть... бесконечным».


Эти строки подразумевают, что когда ум становится гармоничным, сосредоточенным 
и совершенным инструментом, человек может смотреть в бесконечное через окно 
аджна чакры.

Аджна чакра была известна древнегреческим мистикам. Платон 
писал:


«У всех людей есть око души, которое можно заново пробудить правильными 
средствами. Оно намного драгоценнее десяти тысяч физических глаз».


Существует много методов, помогающих раскрытию аджна чакры. Платон был 
посвященным мистической школы и учеником Сократа; поэтому он использовал 
подходящие методы, которым его учили.