Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Йога :: Свами Сатьянанда Сарасвати - Древние тантрические техники йоги и крийи :: 2. Свами Сатьянанда Сарасвати - Древние тантрические техники йоги и крийи Том II Продвинутый курс
<<-[Весь Текст]
Страница: из 322
 <<-
 
Многие направления и традиции символически изображают аджна чакру в виде 
открытого глаза – в отдельности или на лбу божества, йога и т.п. Помните об 
этом, изучая древние тексты и предания и видя изображения одноглазых людей. На 
них показана именно аджна чакра. Между прочим, в Каббале Айн Соф (сахасрару) 
нередко символизирует закрытый глаз. Это означает, что человек настраивается на 
сахасрару, направляя свое восприятие по сушумне через аджна чакру. Просветление 
происходит, когда око тонкого восприятия – аджна чакра – направлено прочь как 
от внешних, так и от психических феноменов; отсюда и закрытый глаз.

На многих статуях Будды на аджна чакру указывает драгоценный камень, помещенный 
в межбровном центре. Это божественное око восприятия, которое пробудилось у 
Будды, когда он обрел просветление, сидя под деревом боддхи. Это ведет к 
сахасраре, которую символизирует множество лепестков вокруг головы.

Символика аджна чакры широко распространена в индуизме и тантре. Многие 
божества, такие, как Шива и Дакшина Кали, часто имеют ясный знак на лбу. Кроме 
того, один из самых распространенных индийских ритуалов связан с нанесением 
тилака (пятна цветного порошка) на лоб всех людей во время религиозных или 
праздничных церемоний. Вдобавок, все замужние индийские женщины постоянно носят 
на лбу тилак. Этот знак символизирует бхрумадхью и аджна чакру.

Пробуждение аджна чакры описано во множестве мистических историй. Например, 
одна общеизвестная история касается Шивы. Дэвы (небесные и божественные 
существа) подвергались нападениям асуров (демонов). Дэвы представляют 
положительные, гармоничные аспекты ума, а асуры – отрицательные силы. Дэвы 
помогают человеку на пути к мудрости, тогда как асуры препятствуют его 
продвижению. Поэтому противостояние между дэвами и асурами означает затруднение 
продвижения человека на духовном пути. Когда верх берут асуры, продвижение 
останавливается. Когда преобладающими становятся дэвы, человек делает шаги 
вперед.

Вернемся к нашей истории. Дэвы узнали, что асуров мог бы победить только 
ребенок, рожденный от Шивы, но Шива жил в Гималаях и постоянно пребывал в 
медитации. Как он мог произвести ребенка? Дэвы пошли на хитрость. Они послали 
Кама Дэва, или Кандарпу (эквивалент Амура или Купидона в европейской мифологии),
 нарушить медитативное блаженство Шивы и возбудить в нем страсть, чтобы Шива 
зачал ребенка со своей женой Парвати. Кама Дэва выпустил в Шиву свою стрелу 
страсти, но Шива оставался неподвижным. Он просто сидел на своей тигровой шкуре 
с плотно закрытыми глазами. Однако, держа свои плотские глаза закрытыми, он 
открыл третий глаз. Он увидел Кама Дэва и понял его мотивы. Он сразу же 
испустил молнию психической силы, которая мгновенно убила Кама Дэва. В этой 
истории было еще много разных интриг и хитростей. В конце концов Шиву убедили 
зачать ребенка с Парвати, и родился их сын Субраманийян. Он известен как 
властелин небесных сфер, и он побеждает демонов.

Эту историю можно интерпретировать множеством различных способов. Например, 
аджна чакра уничтожает привязанность к страсти и другим мирским интересам 
(которые символизирует Кама Дэва). Человек по-прежнему может действовать в мире 
со страстью или иначе (как в случае Шивы), но с установкой внутренней 
отрешенности. Однако мы рассказали эту историю в большей степени потому, что 
она просто интересна, нежели по какой-то иной причине. Мы предоставляем 
читателю самому истолковать смысл истории.

Символика аджна чакры существует в большом числе традиций, и так будет 
продолжаться и в будущем. На самом деле, эту традицию продолжит Бихарская Школа 
йоги, поскольку мы избрали символ аджна чакры своей эмблемой.


Аджна чакра и шишковидная 
железа
Аджна чакру нередко прямо соотносят с шишковидной железой – эндокринной железой 
размером с горошину, находящейся в середине головы. По существу, их зачастую 
считают одним и тем же. Это, безусловно, чрезмерное упрощение. Следует ясно 
понимать различие между ними. Шишковидная железа относится к физическому телу; 
аджна чакра находится на границе между физической и самыми тонкими психическими 
сферами. В действительности, аджна чакра через сушумну ведет за пределы 
психических сфер. Представляется вероятным, что шишковидная железа составляет 
часть аджна чакры; это та ее часть, которая действует в физическом теле. Но 
аджна чакра в целом уходит гораздо глубже. Аджну можно сравнить с горой в 
океане; ее вершина, остров, который можно видеть над поверхностью воды – это 
шишковидная железа. Вся остальная часть аджна чакры, основание горы, уходит 
гораздо, гораздо глубже, чем можно увидеть посредством обычного восприятия.

Физиологические функции шишковидной железы озадачивали ученых на протяжении 
столетий. Они не слишком хорошо поняты даже сегодня, хотя этот орган постепенно 
раскрывает свои тайны. Судя по всему, шишковидная железа действует как 
биологические часы, которые регулируют работу человеческого организма в 
соответствии с внешними условиями. Было обнаружено, что шишковидная железа 
через симпатическую нервную систему связана с глазами и что свет, попадающий в 
глаза, влияет на некоторые функции железы.[57 - По мнению некоторых ученых, 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 322
 <<-