Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Йога :: Свами Сатьянанда Сарасвати - Древние тантрические техники йоги и крийи :: 2. Свами Сатьянанда Сарасвати - Древние тантрические техники йоги и крийи Том II Продвинутый курс
<<-[Весь Текст]
Страница: из 322
 <<-
 


Определение
На санскрите слово мула означает «основа» или «корень», а слово бандха – 
«замок» или «зажим». Здесь слово «мула» означает разные вещи: оно относится к 
муладхара чакре, месту пребывания кундалини, а также к основанию позвоночника 
или туловища – промежности. Название мула бандха можно перевести громоздким 
выражением «замок сокращения промежности».


Упоминания в 
текстах
Эта важная практика йога тантры широко упоминается в древних источниках. Одно 
из самых полных описаний дается в 4-й главе текста Хатха Йога 
Прадипика:


«Прижми пятки к промежности и сильно сокращай ее. Тяни апану вверх. Это 
известно как мула бандха».


    (61)
Здесь слово апана относится к действующей на всех уровнях, грубом и тонком, 
функции тела, которая выводит из него энергию и отходы. В контексте пранаямы 
апана означает выдох.



«Нисходящее действие апаны следует направлять вверх путем сокращения 
промежности».


    (62)


«Мула бандха вызывает соединение праны и апаны, а также нады и бинду. Это 
принесет совершенство в йоге. На этот счет нет никаких сомнений».


    (64)
Термином «прана» здесь обозначены специфические функции тела, ответственные за 
снабжение его энергией для поддержания функционирования. Эта прана содержится в 
пище, вдыхаемом воздухе, а также в виде тонкой праны в окружающей среде. В 
контексте пранаямы прана означает вдох.

Баланс праны и апаны подразумевает наличие равновесия между энергиями, 
входящими в тело и выходящими из него. В случае пранаямы, баланс вдоха и выдоха 
означает задержку дыхания (кумбхака).

Значение бинду и нады мы объясним, когда будем обсуждать центр, именуемый 
бинду[2 - Книга III, урок 25, тема 5.].



«Апана движется вверх, и когда она достигает круга огня (манипура чакры), пламя 
вытягивается и достигает анахата чакры».


    (65)


«Когда апана и огонь встречаются (в манипуре), прана нагревается. Это усиливает 
пищеварительный огонь».


    (67)


«Благодаря этому разжиганию огня, апане и пране, пробуждается спящая кундалини; 
она выпрямляется, подобно змее, которую бьют палкой».


    (68)


«Кундалини входит в брахма нади так же, как змея вползает в нору. Поэтому йогу 
следует ежедневно практиковать мула бандху».


 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 322
 <<-