Нада йога является важной садханой многих школ. К их числу относятся Радха 
Соами Сатсанг, Кабирпантхис и многие другие. У нады есть много различных 
названий. Его называют шабда (звук), сурат (звук), нам (имя), акашвани (звук 
эфира), дхун (мелодия), Нади-асмани (небесная гармония), вани (слово), слово, 
святой дух, логос и многими другими именами. В зороастризме он известен как 
шраоша. Его подробно описывает и превозносит священное писание сикхов – Ади 
Грантх Сахиб. Это также «музыка сфер», о которой писал древнегреческий мистик 
Пифагор. Он представлял себе всю Вселенную и каждого человека как монохорд, 
единственная струна которого нижним концом соединяется с грубой материей, а 
верхним – с чистым сознанием. В промежутке находятся все различные уровни 
тонкой энергии, или нады. Это прямо относится к нада йоге, поскольку 
практикующий сначала воспринимает грубый звук на нижнем конце струны и 
постепенно движется вдоль струны к восприятию все более тонкого звука. В 
конечном итоге этот звук приводит к верхнему концу струны или чистому сознанию. 
Таков путь нада йоги. Кстати, говорят, что Сократ и другие древнегреческие 
мистики использовали наду как средство достижения трансценденции.

Согласно традиционным писаниям йоги, нада брахман (трансцендентальный звук) 
является семенем всего проявленного мира от грубого до тонкого и от видимого до 
невидимого. Нада звучит в живом и неживом, в деревьях, траве, животных – 
повсюду. Это понятие составляет неотъемлемую часть тантры и индуизма в целом. 
Оно упоминается и в первом стихе Евангелия от Иоанна в христианской Библии, где 
нада называется «словом».

Современная наука также начинает признавать, что все во вселенной состоит из 
волновых форм всех уровней тонкости и частот колебаний. Это относится к свету, 
рентгеновским лучам, радиоволнам, материальным телам и так далее. Сюда входят 
вибрации атомов и молекул, камней, цветов, а также тела и ума человека. Все они 
колеблются с огромным множеством различных частот. Кроме того, это относится к 
видимым и невидимым цветам, слышимым и неслышимым звукам, воспринимаемым и не 
воспринимаемым запахам, осязаемым и неосязаемым вещам и веществам, которые 
можно и нельзя попробовать на вкус. Все это образовано колебательными волновыми 
формами. Все материалы, которые вы видите, можно считать застывшими колебаниями.
 Хорошей иллюстрацией этого может служить волчок. Когда он вертится очень 
быстро, то кажется неподвижным. Всякий, кто видел действие стробоскопа, мог 
наблюдать аналогичное явление: тело, колеблющееся с высокой частотой, выглядит 
неподвижным. Эти аналогии показывают, каким образом неплотные тела кажутся 
плотными. Мы здесь не пытаемся ничего доказывать, а просто говорим, что внешний 
мир в действительности не таков, каким он выглядит на нормальном уровне 
осознания. Повышая свой уровень осознания, человек начинает видеть внешний мир 
таким, какой он на самом деле. Этот внешний мир, состоящий из вибраций, 
именуется махакаша (великое пространство). В нада йоге нас особенно интересует 
внутреннее пространство – чидакаша. Нада – это звук чидакаши, но этот звук 
означает гораздо больше, чем звук, который мы слышим во внешнем мире. Этот 
внутренний нада действует на разных уровнях тонкости. Цель состоит в том, чтобы 
использовать этот внутренний звук в качестве проводника осознания, чтобы 
превосходить обычные ограничения и погружаться в глубины ума. Полная 
поглощенность внутренним звуком заставляет человека забыть о внешних звуках и 
помехах, что ведет к пратьяхаре (отвлечению осознания от органов чувств и 
внешнего мира). Когда ум тянется к звуку, он становится очень сосредоточенным. 
Нада йога – это путь к расширенному осознанию. Она ведет непосредственно к 
медитации.

Нада йога составляет часть лайя йоги – пути, на котором человек становится 
полностью поглощенным чем-то одним. В случае нада йоги он полностью осознает 
внутренний звук. В Хатха Йога Прадипике 
говорится:


«Описаны бесчисленные методы лайя йоги, но самый лучший среди них – 
наданусандхана (открытие внутреннего звука)».

    (гл. 
4:66)
Это ясно показывает важность нада йоги.



Определение
Слово нада на санскрите означает «течь». В данном контексте оно означает «поток 
сознания». Это слово близкородственно слову нади, которое означает проводящий 
путь потока праны в человеческом существе. Обычно термин нада понимают как 
«звук», поскольку именно внутренний звук используется в качестве фокуса 
осознания при прослеживании потока сознания к его источнику.


Упоминания в 
текстах
В древних священных писаниях всего мира имеются бесчисленные упоминания о наде.