Кандхарасана обеспечивает хороший массаж органов брюшной полости и потому 
улучшает пищеварение. Кроме того, это способствует сильному давлению в тазовой 
области, особенно при использовании ног для усиления прогиба спины в конечной 
позе. Благодаря этому осуществляется тонизирующий массаж нервов, органов и мышц 
репродуктивной системы. Это относится, главным образом, к женщинам. Асана 
прекрасно помогает влечении половых расстройств и профилактики выкидышей.

Кандхарасана делает всю спину более эластичной при сгибании назад. Поэтому она 
служит прекрасной подготовительной асаной для более сложной чакрасаны[1 - Книга 
III, урок 26, тема 4.].




Тема 
3
Пранаяма. 
Практика

Весь сотворенный мир возникает в форме праны из первичного звука. С научной 
точки зрения звук вызывается колебаниями определенного качества. Действие звука 
приводит к физическому изменению в организме. Звук – это энергия. Его можно 
сосредоточивать до такой интенсивности, что он способен разрушать и уничтожать 
объекты. На основе знания того, что звук обладает определенными тонкими 
качествами, риши слышали и создавали мантры и биджа мантры.

Законы звука и способность использовать звук были известны в древности. 
Гигантские камни Стоунхенджа, идолы острова Пасхи и монументы майя перемещались 
и устанавливались на место с использованием законов звука, ныне утраченных 
современной цивилизацией. Энергетическое содержание мантры, или звука 
откровения, представляет собой тонкую форму праны.

Пранаяма – это практика, предназначенная для усиления медитативной техники нада 
йоги[1 - Тема 4 этого урока.]. Это показывает следующая 
цитата:


«Правильная задержка дыхания активирует пищеварительный огонь и усиливает 
астральные звуки (нада)...
»
    (Йога Чудамани ст. 
99)
Пранаяма делает человека более чувствительным к внутренней среде, благодаря 
чему он становится более способным воспринимать тонкие нады. Поэтому, если 
возможно, старайтесь сразу после занятий пранаямой практиковать нада йогу.



Практика
Практика, предложенная в предыдущем уроке, имеет довольно высокий уровень 
сложности[2 - Книга II, урок 16, тема 4.]. Поэтому мы предлагаем Вам продолжать 
заниматься, используя соотношение 1:8:6:2:1:8:6:2 в сочетании с джаландхара 
бандхой и при внутренней, и при внешней задержке дыхания. При необходимости, 
можно объединить эту практику с ашвини мудрой[3 - Книга II, урок 16, тема 3.]. 
Не перенапрягайтесь.




Тема 
4
Медитация. Нада йога (Часть 
1)

Нада йога представляет собой отдельный путь йоги. Она близкородственна мантра 
йоге, джапа йоге, музыке и любому другому пути, использующему звук в своих 
практиках. В действительности, термин «нада йога» нередко используется для 
общего обозначения всех практик йоги, в которых используется звук. Однако, 
согласно нашему определению, нада йога считается обладающей одной характерной 
особенностью. В других путях йоги в качестве проводника осознания создается 
специфический звук. То есть, в мантра йоге и джапа йоге практикующий повторяет 
определенную мантру и создает неизменный звуковой рисунок в музыке и пении. В 
нада йоге, как мы ее преподаем, человек не создает конкретный звук как таковой, 
а прислушивается к внутренним звукам, позволяя воспринимаемому звуку возникать 
спонтанно. Это очевидное, хотя и тонкое различие. На поздних стадиях эти пути 
соединяются друг с другом, поскольку все они направлены на слияние с источником 
звука – фундаментальной основой.

Нада йога – простая, но мощная практика. Это метод прослеживания звука через 
его психические и более тонкие проявления к первоисточнику.