имеет значения, но в то же самое время человек должен быть терпимым к любой 
другой форме божественного, которой поклоняются другие люди. В самой основе 
бхакти-йоги лежит терпимость.

Вначале бхакти-йога включает в себя полное сосредоточение внимания на объекте 
поклонения или любви. Как раз на этой стадии бхакти может легко становиться 
нетерпимой и извращенной. Эта ограниченность автоматически исчезает, когда 
преданность приводит человека к расширенному осознанию, и из самой глубины его 
сердца возникает спонтанная бхакти. Он осознает сущность, стоящую за всеми 
индивидуальными божествами, и приходит к такой стадии понимания, когда признает 
все эти формы божественными. Это парадокс, который вы должны понять сами.

Лишь на ранних стадиях бхакти может казаться разновидностью религиозного учения.
 Но цель бхакти-йоги совсем не в этом. Цель в том, чтобы достичь стадий за 
пределами учения. Цель бхакти-йоги – вести к чему-то, что устраняет 
существующую религиозную идеологию и дает совершенную свободу бытия. Поэтому 
давайте не будем повторять ошибки истории и извращать бхакти-йогу, делая ее 
узким сектантством. Ее цель гораздо выше, чем догматизм, фанатизм и религиозная 
идеология. Ее цель – познание и счастье. Бхакти – это опыт, а бхакти-йога – 
средство его достижения.


Важность отсутствия 
ожиданий
Не ожидайте ничего от своей практики бхакти-йоги. Это относится и к любой 
другой форме йоги. Если вы практикуете асаны, пранаяму, медитативные техники и 
так далее, старайтесь ничего не ожидать. Как ни странно, но чем больше человек 
ожидает, тем меньше он получит. Это обусловлено тем, что ожидание предполагает 
эго, а чем больше эго, тем меньше прогресс в йоге. Это очень важно, и потому в 
бхакти-йоге не ожидайте ничего в ответ на свое чувство бхакти. Просто 
проецируйте свою любовь без всяких ожиданий. Это нелегко, но постарайтесь. Этот 
момент четко объясняется во многих древних текстах. Вот несколько 
примеров:


«Поклоняющийся мне не желает ничего, даже трансценденции, если Я ему ее 
предложу, ибо отсутствие желаний – самый прямой путь к освобождению».


Так говорит Кришна в Уддхава Гите из канона Шримад Бхагаватам. В этом же тексте 
также 
сказано:


«Я всегда с тем, кто лишен всяких ожиданий, кто отдает себя созерцанию Меня, 
кто безмятежен, свободен от ненависти и видит Меня повсюду».


Кроме того, в Уддхава Гите ожидание соотносится с тремя основными качествами 
природы: саттвой, раджасом и тамасом. Там 
говорится:


«Поклонение Мне без ожидания награды – это саттвический (очищенный аспект 
природы); то, что совершается с ожиданием, – раджастический (деятельный и 
страстный аспект природы); а то, что совершается с намерением наносить вред 
другим, – тамастический (инертный, или темный, аспект природы)».


Отсутствие ожиданий важно, но не легко (на практике). Если у вас есть ожидания, 
не тревожьтесь. Они будут сами собой исчезать по мере вашего продвижения по 
пути бхакти-йоги.

Такое отсутствие ожиданий применимо и к повседневной жизни. Если вы кому-то 
помогаете, не ожидайте благодарности. В действительности, это вы должны их 
благодарить за то, что они дали вам возможность им помочь. Они предоставили вам 
шанс служить им, так что благодарите их и не ждите похвалы.

Этот мир – детская площадка. Это школа, где вы можете узнавать о себе, где вы 
можете распознавать и устранять свои несовершенства и внутренние проблемы. Всё 
и все вокруг – ваши учителя. Без взаимодействия с другими людьми и жизненными 
ситуациями вы бы никогда не могли узнавать свои «пунктики» и ограничения. С 
каждым мгновением дня вы больше понимаете о себе. Иногда это более очевидно, но 
обычно менее заметно и действует больше на подсознательном, нежели на 
сознательном уровне, так что на самом деле вы должны благодарить каждого 
человека, с которым вы встречаетесь, за то, что он вас чему-то научил. Вы 
должны рассматривать любую ситуацию как урок. Хотя вы, возможно, помогаете 
другому человеку физически, он также помогает вам понимать самого себя. Если вы 
помогаете людям в беде, они дают вам не меньше, чем вы им.