Начинающим и тем, у кого спина жёсткая, может оказаться трудно удерживать 
равновесие. В этом случае, присаживаясь на корточки, прислонитесь к стене. 
Пятки должны находиться на расстоянии около 20 см от стены. Это даст вам опору, 
но в то же время позволит поворачивать тело, как это описано выше.


Дыхание и 
осознание
Дышите как обычно. Осознавайте движение.


Количество 
повторений
Смотрите описание кати чакрасаны.


Благотворное 
действие
Эта асана очень полезна людям, страдающим заболеваниями органов брюшной полости,
 поскольку при ее выполнении происходит попеременное сжатие и растяжение 
органов пищеварения, нервов и мышц.

Если вы подвержены запорам, мы рекомендуем вам регулярно делать эту асану, 
поскольку она способствует нормальному функционированию толстого кишечника и 
анального сфинктера.




Тема 
4
Пранаяма. 
Практика

В этом разделе мы вкратце обсудим технику кевала кумбхака. На санскрите слово 
кевала означает «единственный», а кумбхака – «задержка» или «прекращение» 
дыхания. Слово кевала непосредственно связано со словом кайвала, означающим 
«исключительность», но представляющим собой еще одно название опыта самадхи, 
нирваны или высшего просветления и единения. Поэтому кевала и кайвала означают 
опыт, который выходит за пределы двойственности, за пределы слов и понятий. 
Любое описание этого опыта сразу же искажает его и не способно адекватно 
передать его суть. По этой причине слова кевала и кайвала используются как 
бессодержательные названия неописуемого.

Кевала кумбхака – это спонтанное прекращение дыхания, которое происходит в 
состоянии самадхи, достигаемом посредством пранаямы и медитативных методов 
раджа йоги. Если возникает кевала кумбхака, значит одновременно возникает и 
самадхи. Одно сопровождает другое.

Другие разновидности кумбхаки (например, антар кумбхака на третьем этапе 
практики нади шодханы), носят общее название сахита кумбхака[1 - Том I, урок 8, 
тема 4.]. Слово сахита означает «сочетающееся с чем-либо». Иными словами, эти 
другие виды кумбхаки сочетаются с другими практиками и вызываются ими; для их 
выполнения требуются усилия, они не возникают спонтанно и не имеют 
непосредственного отношения к самадхи. Эти кумбхаки выполняются для того, чтобы 
вызывать спонтанное возникновение кевала кумбхаки – состояния, в котором 
человек обретает совершенную восприимчивость к притоку более высокого сознания.

Мощными техниками для вызывания кевала кумбхаки являются бандхи (джаландхара, 
уддияна и мула), особенно когда они сочетаются с практиками пранаямы[2 - 
Джаландхара бандха: том II, урок 14, тема 3; Уддияна бандха: Том II, урок 18, 
тема 3; Мула бандха: том II, урок 19, тема 4.].


Пранаяма нади шодхана – 
практика
Освоив соотношение длительностей вдоха, задержки дыхания и выдоха, данное в 
предыдущем уроке (а именно, 1:6:4:1:6:4), вам следует переходить к следующему 
соотношению, которое составляет 1:8:6:1:8:6 для вдоха, задержки, выдоха, вдоха, 
задержки и выдоха, соответственно[3 - Том 1, урок 10, тема 5.].

Помните, что если вы еще не освоили более ранний этап, то продолжайте стараться,
 пока не приобретете необходимой сноровки. Не переходите к более сложному этапу 
раньше времени. Если возможно, постарайтесь увеличить время ежедневной практики 
пранаямы сверх того, что предлагается в программе. Чем больше вы занимаетесь, 
тем более опытным становитесь, и тем лучше будут результаты.

Однако не следует перенапрягаться. Обретать контроль над процессом дыхания 
необходимо постепенно.