Функции дош
  Воздействие дош на тело и ум в Аштанга Хридайе (XI, 1 — 3) описывается так: 
«Корнем дош, тканей и отходов жизнедеятельности является Вата (воздух). В своем 
естественном состоянии она поддерживает усилие, выдох, вдох, движение и 
осуществление импульсов, равновесие тканей и координацию чувств». Вата — 
первичная и самая важная среди трех дош. Она управляет двумя другими и в целом 
отвечает за все процессы в организме. Поэтому нарушения Ваты обычно имеют более 
тяжелые последствия, чем нарушения других дош, и нередко сказываются на психике 
и на всем организме. Можно сказать, что основным фактором как здоровья, так и 
болезни является качество нашей жизни, которое определяется нашей заботой о 
собственной жизненной силе.
  «Питта (огонь) управляет пищеварением, теплом тела, зрительным восприятием, 
голодом, жаждой, лучистостью кожи, цветом лица, пониманием, разумом, храбростью 
и мягкостью тела». Питта отвечает за все аспекты света и тепла в теле и уме.
  «Капха (вода) обеспечивает стабильность, смазывание и крепость суставов и 
такие качества, как терпение». Капха представляет собой материальный субстрат, 
поддерживающий две другие доши. Она придает устойчивость эмоциональной сфере.
  
  СОСТОЯНИЯ ВОЗБУЖДЕНИЯ ДОШ
  В возбужденном состоянии доши вызывают симптомы различных заболеваний. 
«Избыток Ваты вызывает истощение, упадок сил, желание тепла, дрожь, вздутие 
живота и запоры, а также бессонницу, нарушение ориентации чувств, бессвязность 
речи, головокружение, смятение и депрессию» (Аштанга Хридайя XI, 6-8). Высокий 
уровень Ваты приводит к тому, что жизненная сила и ум теряют свою связь с телом,
 вызывая потерю координации и разрушение тела. Гиперактивность приводит к трате 
жизненных жидкостей организма и истощению.
  «Избыток Питты придает желтый оттенок калу, моче, глазам и коже, а также 
вызывает голод, жажду, ощущение жжения и трудности со сном». Высокая Питта 
приводит к накоплению внутреннего жара, к лихорадочным состояниям, воспалениям 
и инфекциям. Мы буквально начинаем сжигать себя.
  «Избыток Капхи вызывает подавление пищеварительного огня, тошноту, вялость, 
ощущение тяжести, бледность, озноб, слабость конечностей, кашель, тяжелое 
дыхание и сонливость». Высокая Капха приводит к увеличению веса и накоплению 
тяжести в теле, что подавляет нормальное функционирование организма.
  
  Места расположения дош
  Каждой доше соответствует определенное место в организме. «Вата располагается 
в толстой кишке, бедрах, ушах, костях и органах осязания. Основное ее место — 
толстая кишка. Питта располагается в тонком кишечнике, желудке, потовых и 
сальных железах, в крови, лимфе и органе зрения. Основное ее место — тонкий 
кишечник. Капха располагается в груди, горле, голове, поджелудочной железе, 
боках, желудке, лимфе, жире, в носу и языке. Основное ее место — желудок». 
(Аштанга Хридайя XII, 1-3).
  В этих основных местах своей локализации доши накапливаются, вызывая болезни. 
Если воздействовать на них здесь соответствующими методами, можно пресечь 
болезнь на корню.
  Орган, в котором располагается доша, имеет склонность к тому расстройству, 
которое характерно для этой доши. Нарушения Ваты проявляются в виде газов в 
толстой кишке. Нарушения Питты проявляются в виде желчи и кислоты в печени и 
тонком кишечнике. Нарушения Капхи проявляются в виде мокроты в легких и слизи в 
желудке.
  
  Пять видов Ваты
  Пять видов Ваты на санскрите называются «прана», «удана», «самана», «вьяна» и 
«апана». Эти слова образованы путем добавления различных приставок к корню «ан»,
 означающему «дышать» или «снабжать энергией».
  Прана (пра-ана) — это первичный воздух (нервная сила), движущийся вперед. 
Заполняя голову и концентрируясь в мозге, прана движется вниз, в горло и грудь, 
управляя вдохом и глотанием, а также чиханием, сплевыванием и отрыгиванием. Она 
регулирует чувства, ум, сердце и сознание. Это наша доля космической жизненной 
энергии, которая управляет всеми остальными видами Ваты в организме. Прана 
предопределяет наше воодушевление и позитивный настрой в жизни, соединяет нас с 
нашим внутренним «Я». Слово «прана» используется и в более широком смысле, 
обозначая Вату в целом, поскольку все остальные виды Ваты происходят от нее.
  Удана (уд-ана) — это воздух (нервная сила), движущийся вверх. Располагаясь в 
груди и концентрируясь в горле, она управляет выдохом и речью, а также отвечает 
за память, силу, волю и усилие. Удана определяет наши жизненные стремления. В 
момент смерти она отделяется от тела и направляет нас в тонкие миры в 
зависимости от нашей воли и кармы, которые действуют через удану. Когда она 
развивается в совершенстве, человек овладевает различными психическими 
способностями и может выходить с ее помощью за границы обычного мира. С 
развитием уданы связана практика йоги.
  Самана (сама-ана) означает уравновешивающий воздух. Она концентрируется в 
тонком кишечнике и представляет собой нервную силу, управляющую пищеварительной 
системой.
  Вьяна (ви-ана) означает рассеянный, или проникающий, воздух. Она 
концентрируется в сердце и оттуда распространяется по всему организму. Вьяна 
управляет системой кровообращения и через нее — движением мышц и суставов, 
нервными импульсами и внутренней секрецией.