аналогов и подобны системам меридианов китайской медицины. В Аюрведе существует 
сложная симптомология нарушений в системах каналов. Все болезни 
классифицируются по тем системам, к которым они относятся. Исследование каналов 
при помощи специальных методов диагностики является одним из основных способов 
определения характера и степени тяжести заболевания.
  Три системы каналов связывают организм с внешней средой и обеспечивают 
питание тела за счет дыхания, пищи и воды:
  1. Пранаваха шроты — каналы дыхания, переносящие Прану. В основном 
соответствуют дыхательной системе и отчасти кровеносной. Берут начало в сердце 
и в желудочно-кишечном тракте, в основном в толстой кишке.
  2. Аннаваха шроты — каналы, переносящие пищу. Соответствуют пищеварительной 
системе. Берут начало в желудке и в левой части тела.
  3. Амбуваха шроты — каналы, переносящие воду и регулирующие водный метаболизм.
 Западная физиология такой системы не выделяет, хотя многие заболевания, 
например диабет, относятся именно к амбуваха шротам. Берут начало в нёбе и в 
поджелудочной железе.
  Семь систем образуют и снабжают семь тканей организма:
  4. Расаваха шроты — каналы, переносящие плазму (расу). Эта система 
соответствует лимфатической, берет начало в сердце и в кровеносных сосудах.
  5. Рактаваха шроты — каналы, переносящие кровь (ракту). Соотносятся с 
кровеносной системой, берут начало в печени и в селезенке.
  6. Мамсаваха шроты — каналы, снабжающие мышцы (мамсу). Мышечная система. 
Берет начало в связках и в коже.
  7. Медаваха шроты — каналы, снабжающие жировую ткань (медас). Жировая система.
 Берет начало в почках и в сальнике.
  8. Астхиваха шроты — каналы, снабжающие кости (астхи). Скелетная система. 
Берет начало в жировой ткани и в бедрах.
  9. Маджаваха шроты — каналы, снабжающие костный мозг и нервную ткань (маджа). 
Соответствуют в основном нервной системе. Берут начало в костях и в суставах.
  10. Шукраваха шроты — каналы, снабжающие репродуктивную ткань (шукра). 
Репродуктивная система. Берет начало в мужских половых железах или в матке.
  Еще три системы соединяют тело с внешним миром, обеспечивая выделение. Отходы 
жизнедеятельности организма — пот, кал и моча — называются тремя малами. 
Избыток дош может отрицательно сказаться на них самих и их движении.
  11. Шведаваха шроты — каналы, переносящие пот (шведа). Система сальных желез. 
Берет начало в жировой ткани и в волосяных фолликулах.
  12. Пуришаваха шроты — каналы, переносящие кал (пуриша). Выделительная 
система. Берет начало в толстой и прямой кишке.
  13. Мутраваха шроты — каналы, переносящие мочу (мутра). Мочевая система. 
Берет начало в мочевом пузыре и в почках.
  У женщин существуют еще две системы:
  14. Артававаха шроты — каналы, обеспечивающие менструацию.
  15. Станьяваха шроты — каналы, переносящие грудное молоко. Система лактации. 
Считается подсистемой предыдущей.
  Ум — это особая система каналов, соединенная с нервной и репродуктивной 
системами. Важно знать, что движение энергии во всех каналах зависит от 
импульсов, исходящих от ума.
  16. Мановаха шроты — каналы, переносящие мысли. Психическая система (ум).
  
  Концепция биологических элементов в истории западной медицины
  Европейская медицина античности и средневековья вплоть до XVII века 
основывалась на системе биологических элементов. У нее было много общего с 
Аюрведой, и существовали определенные контакты, в частности, между древними 
греками и индусами. Знаменитый греческий мудрец и алхимик Аполлоний Тианский, 
живший в IV веке до н. э., побывал в Индии и многое почерпнул из индийских 
знаний. Западные мыслители весьма почитали его на протяжении всего 
средневековья и даже в более поздний период.
  Кроме того, древняя (дохристианская) медицина наших европейских предков — не 
только греков и римлян, но и кельтов, немцев и славян (например традиция 
друидов), — по всей видимости, имела немало общего с Аюрведой. Языки этих 
народов напоминали санскрит, а их общественное устройство и духовные практики 
обнаруживают многочисленные черты сходства с арийской Индией. Вероятно, и 
методы лечения, о которых мы по-прежнему знаем не так много, напоминали 
арийские.
  Классическая греческая традиция различала четыре конституциональных типа 
(темперамента), в основе которых лежали четыре элемента. Первым был 
холерический тип, который соответствовал элементу огня. Второй тип — 
сангвинический — соотносили с элементом воздуха, третий — флегматический — с 
элементом воды, и четвертый — меланхолический — с элементом земли. Эти термины 
для обозначения темпераментов до сих пор существуют в нашем языке.
  Каждый из этих четырех темпераментов, подобно трем дошам Аюрведы, был 
представлен в организме определенными субстанциями: холерический — желтой 
желчью, сангвинический — кровью, флегматический — слизью, а меланхолический — 
черной желчью. Каждый из них отражал основное свойство своего элемента: 
холерический считался горячим, сангвинический — сухим, флегматический — влажным,
 меланхолический — холодным.
  Мы видим, что Питта и Капха явно соотносятся с холерическим и флегматическим 
темпераментами этой западной системы. В обеих системах они определяются 
терминами, обозначающими соответственно желчь и слизь.
  Вата соотносится в первую очередь с меланхолическим темпераментом. Она