поскольку это есть выражение Всевышней воли. Эта концепция 
направлена на то, чтобы помочь приобрести людям ровность души. 
Если вы хотите быть в мире, счастливыми, всегда удовлетворенными, в 
совершенной ровности души, вы должны быть убеждены, что все 
таково, каким должно быть, и вы должны делать только одно: 
оставаться совершенно спокойным, потому что лучше быть спокойным, 
чем беспокойным. Но если вы примете эту концепцию без допущения 
противоположности и не сделаете синтеза, вам, естественно, ничего не 
останется в жизни, кроме как сесть и ничего не делать.
Грехи и пороки
      Пороки - это просто выливание энергии в нерегулируемые каналы. 
Все виды энергии - умственной, виталической, физической - выходят в 
то, что люди называют пороками, так же, как и в то, что люди называют 
грехами.
      Когда человек говорит: я плохой, я греховный - он всегда 
ослабляет себя. Нужно говорить спокойно: да, я имею дефекты, во мне 
есть недостатки, как и во всех человеческих существах, но они уйдут, 
если я искренне стремлюсь ко Всевышнему.
      Взаимоотношения с людьми
      
      - Сегодня я вышел из себя из-за непослушания и дерзости 
рабочего в плотницкой мастерской. Возможно, я был не прав, выйдя из 
себя, но как мог тот рабочий быть грубым и наглым?
      Да, это была ошибка. Не было ошибкой настаивать на выполнении 
им своих обязанностей, это следовало сделать, и твердо. Но выходя из 
себя вы лишь увеличиваете разногласие и создаете ситуацию "грек идет 
на грека".
      Ссоры и столкновения - доказательства отсутствия йогический 
позиции, и те, кто серьезно желают делать Йогу, должны научиться 
отвыкнуть от этого. Достаточно легко не ссориться, когда нет повода для 
раздора, споров или ссоры. Когда есть причина, а другая сторона 
неразумна и не в состоянии ее отвергнуть, вы получаете возможность 
подняться над своей виталической натурой, не поддавшись ссоре.
      В этом есть сила недвижимости. Если кто-то оскорбил вас, и вы 
начинаете вибрировать в тон этому гневу и плохому желанию, вы 
чувствуете себя совершенно слабым и раздираемым - делаете глупости. 
Но если вы сможете сохранить внутри себя, особенно внутри головы, 
полную неподвижность, которая отказывается воспринимать эти 
вибрации, вы сразу же почувствуете большую силу и ничто не сможет 
взволновать вас. Если вы можете оставаться очень тихим, спокойным, 
даже физически не двигаясь и не двигаясь внутри себя, если вы не 
даете внутреннего ответа на все те вибрации, которые идут на вас, тогда 
это дает силу не только вам, но оказывает воздействие на ту персону, от 
которой они исходят, также. Есть огромная сила в недвижимости - 
умственной, эмоциональной, физической. Если вы можете оставаться 
как стена, полностью не приводимым в движение всем тем, что другая 
персона швыряет в вас, все это упадет обратно на нее же, не будучи в 
состоянии войти в вас.
      В обращении с людьми вы должны адресовать себя к их душе, а 
не к телу, и более того - вас просят адресовать себя ко Всевышнему, 
даже не к душе, к одному Всевышнему в каждом существе, и осознавать 
это. Пока вы не направляете себя ко Всевышнему Присутствию в 
человеке, с кем бы вы не говорили, это означает, что вы не осознаете 
это Присутствие в себе.
      
      - Какова должна быть реакция на ошибку старших или 
начальства? Сказать, что это не мое дело или указать на ошибку?
      Ни то, ни другое. Сначала и всегда человеку следует спросить 
себя: что является инструментом моего мнения? На чем оно основано? 
Имею ли я совершенное знание? Что это во мне, что судит? Владею ли 
я святым сознанием? Полностью ли я незаинтересован в деле? 
Свободен ли я от всех желаний и Эго?.. Следовательно, мне не следует 
судить, мне следует хранить безмолвие.
      
      - Будучи далеко от Правды-Сознания, должен ли человек всегда 
оставаться безмолвным, даже хотя, как индивидуум, он обязан 
принимать решения и давать мнения?
      Индивидуум должен, для того чтобы жить, принимать решения. Но 
это не означает, что ему следует иметь, еще менее, что следует 
распределять мнения. Это Неведение имеет мнения, Знание - знает.
Суждения о других
      Наше мелочное Эго в каждом любит обнаружить и говорить о "на-
стоящих и ненастоящих" дефектах. Не имеет значения, настоящие они 
или нет. Эго не имеет право судить их, потому что у него нет 
правильного видения или правильного понимания. Только тихий, 
незаинтересованный, бесстрастный, все-сострадающий и все-любящий 
Дух может судить и видеть правильно силу и слабость каждого 
существа.
      Это не вопрос обычной жизни. В обычной жизни люди всегда судят 
неправильно, потому что они судят умственными и обычно условными